Краеведческое общество: Село Парша и Паршинская волость - Краеведческое общество

Парша. Парша находится отъ уезднаго города въ 14-ти верстахъ, отъ губернскаго города въ 60-ти верстахъ при речке Липне. Историческія известія о селе Парше относятся къ началу XVII столетія; изъ отказныхъ патріаршихъ книгъ видно, что въ начале этого столетія село принадлежало Ивану Шевыреву; по смерти Шевырева наследниками его были: жена его вдова Евфимія Ивановна и жена его родного племянника вдова Соломонида Ивановна; въ указанныхъ патріаршихъ книгахъ подъ 143 (1635) годомъ записано: «октября 17 въ селе Парше отделено въ вотчину вдове Офимье Ивановой жене Шевырева да вдове Соломониде Ивановой жене Калачева крестьяне и пашня и всякія угодья по полямъ». Но означенныя помещицы въ томъ ж 143 (1635) году село Паршу продали за 850 рублей князю Якову Черкасскому; въ роде князя Черкасскаго село оставалось до конца XVII cтолетія. Изъ помещиковъ XVIII столетія известны: Мусинъ-Пушкинъ и подпоручикъ Титовъ, строитель существующей въ Парше церкви; последнимъ же владельцемъ Парши былъ Коллежскій Советникъ Павелъ Марковъ, который въ 1855 году по духовному завещанію передалъ свою вотчину въ веденіе Московскаго Комитета Императорскаго Человеколюбиваго Общества. Въ начале XVII столетія въ Парше существовала деревянная церковь въ честь св. безсребр. Козьмы и Даміана; въ окладныхъ патріаршихъ книгахъ 137 (1629) года она записана такъ: «церковь святыхъ чюдотворцевъ Козмы и Даміана въ селе Парше въ вотчине Ивана Шевырева дани два алтына десятильничихъ гривна». Въ 1635 году въ селе церкви не было и въ отказныхъ патріаршихъ книгахъ 143 г. показано: «село (Парша) на речке Липне, а въ немъ церковное место былъ храмъ во имя Козмы и Демьянъ, да на церков. земле дворище попово пусто, да во дв. дьячекъ Ивашко Харитоновъ съ сыномъ, дворище просвирницыно пусто». Вновь построенная церковь была освящена въ честь Введенія во храмъ Пресвятыя Богородицы; а престолъ св. безсребр. Козьмы и Даміана сделанъ придельнымъ, въ церкви устроенъ былъ новый приделъ—во имя св. Іоанна Лествичника. Въ отказныхъ патріаршихъ книгахъ 153 — 155 (1645—1147 ) годовъ объ этой церкви сообщаются следующія сведенія: «въ селе (Парше) церковь Введенія Преч. Богородицы, да приделъ Козмы и Даміана да Івана Спасителя лествицы древяна вверхъ, а въ церкви образы и свечи и книги и ризы и колокола и всякое строенье церковное вотчинниково, а на церковной земле во дв. попъ Иванъ Галахтіоновъ, во дв. пономарь Алешка Алексеевъ, въ келье просвирница Анница Полуэхтова дочь, пашни паханыя церковныя добрыя земли 10 четвертей въ поле, а въ дву потому жъ. сена 10 копенъ»; приходскихъ дворовъ въ селе было: «дв. вотчинниковъ, дв. прикащиковъ, крестьян. 19 дв., въ нихъ 62 челов., 10 дв. бобыльскихъ 35 дв., въ нихъ 125 челов., людскихъ 10 дв., въ нихъ 17 челов къ». Деревянная Введенская церковь въ селе существовала до 1802 года; а въ этомъ году отъ громового удара сгорела. Въ 1803 году, вместо сгоревшей деревянной церкви, помещик Титовъ и прихожане построили каменную церковь, съ таковою же колокольнею. Эта церковь безъ особыхъ измененій существуетъ до настоящаго времени. Въ церкви три престола: въ холодной въ честь Введенія Пресвятыя Богородицы и въ теплой трапезе —въ честь Святителя Чудотворца Николая и св. безсребр. Козьмы и Даміана. Изъ св. иконъ въ церкви особеннымъ почитаніемъ прихожанъ пользуется икона Тихвинской Божіей Матери, которая, по показаніямъ прихожанъ, записаннымъ въ местной церковной летописи, прославила себя чудотвореніями. Предъ иконою каждое воскресеніе после вечерни служится молебенъ съ акафистомъ. Церковные документы хранятся въ целости: копіи съ метрическихъ книгъ съ 1801 года, за исключеніемъ съ 1810 по 1830 годы, сгоревшихъ въ 1841 году, а исповедныхъ росписей съ 1829 года. Опись церковнаго имущества составлена въ 1878 году и хранится въ целости. Земли церковной: усадебной 3 десятины, с покосной 1 1/2 десятины и пахатной 28 1/2 десятинъ; кроме того, въ приписномъ сельце Крапивье имеется сенокосной и пахатной земли 24 десятины 2340 квадр. саженъ,—изъ нихъ неудобной 350 квадр. саженъ. Къ церкви села Парши и села Шипилова приписанъ приходъ села Старкова. Причтъ: священникъ и псаломщикъ. На содержаніе причта получается: за требоисправленія до 200 р. и отъ земли 340 p., а всего до 540 рублей въ годъ; кроме того, причтъ получаетъ съ приписнаго Старковскаго прихода половину доходовъ—до 140 рублей. Дома причтъ имеетъ собственные, на церковной земле. Приходъ: село Парша и сельцо Крапивье . Всехъ дворовъ въ приходе 113 , душъ мужескаго пола 358 и женскаго пола 413 душъ. Съ 1875 года въ селе существуетъ земское народное училище и помещается въ собственномъ доме.

Крапивье находится въ разстояніи полуторы версты отъ Парши и расположено на возвышенномъ левомъ берегу речки Липни. Въ старинныя времена сельцо Крапивье было вотчиной разныхъ помещиковъ; такъ, въ патриаршихъ отказныхъ книгахъ 153—155 (1645—1647) годовъ показаны следующіе владельцы: Андрей и Леонтий Русиновы, Андрей и Антонъ Мосеевы и Григорій Селезеневъ. Изъ помещиков ХVІІІ столетія въ церковныхъ межевыхъ книгахъ 1772 года упоминаются: генералъ Ивинскій, капитанъ Павловъ, капитанъ Чубаревъ, г-жи Куроедова, Кузминская, Скворцова, Ильяшева, Ляпунова; последнимъ же владельцемъ села былъ помещикъ Рубиновъ. Въ начале XVII столетія, какъ видно изъ отказныхъ патріаршихъ книгъ, въ Крапивье существовала церковь въ честь Вознесенія Господня, а при ней жили попъ, дьячекъ, пономарь и просвирница; на содержаніе причта имелось «пашни перелогомъ церковныя добрыя земли 10 четвертей въ поле, а въ дву по тому жъ, сена 10 копенъ». Но въ половине XVII столетія церкви въ селе не было; по какой причине она была нарушена въ это время,— неизвестно; а равно неизвестно и время ея возстановленiя. Дальнейшія известія о церкви относятся ко второй половине ХVIIІ столетія; изъ церковныхъ межевыхъ книгъ 1772 года видно, что церковь въ селе была деревянная съ престоломъ въ честь Вознесенія Господня; причтъ при ней состоялъ изъ священника и дьячка. Въ 1781 году, какъ показываетъ церковная летопись, въ селе была построена по благословенiю Суздальскаго епископа Тихона, новая деревянная церковь; эта церковь существовала до 1846 года, а въ этомъ году во время пожара, истребившего все село, сгорела и более уже не возобновлялась; село было упразднено и Крапивье стало именоваться сельцомъ, а приходомъ приписано къ Введенской села Парши церкви. Въ Введенской церкви сохраняются следующіе уцелевшіе отъ пожара церковные предметы: оловянный ковчегъ для храненія Св. Даровъ; богослужебныя книги 1690 и 1790 годовъ и три евангелія печати: 1751, 1754 и 1784 годов; на последнемъ евангеліи имеется подпись: «въ церковь Вознесенія Господня и преподобнаго Сергія тщаніемъ бывшаго въ ономъ селе Крапивье iерея Iакова Алексеева, а въ іеромонашестве Iеccей, на собственное его иждивение и старанieм детей его: Василія, Іоанна и Михаила Яковлевыхъ. для поминовенія ихъ родителей». перечисляются 23 имени. На основаніи этой подписи можно полагать, что церковь, построенная въ Крапивье въ 1784 году и сгоревшая въ 1846 году, имела два престола: главный Вознесенский и придельный въ честь препод. Сергія Радонежскаго чудотворца. В Крапивье 13 дворовъ, мужескаго пола 24 души и женскаго пола 36 душъ.