Храмы построенные в СССР
Там, где были верующие, там и строились церкви. На деньги верующих.
В остальных местах строились школы, музеи, детские сады, больницы и университеты.
Я верующий, и как мне кажется именно так должна выглядеть церковь! Никогда не понимал зачем нужна роскошь! К чему все золото внутри, к чему это шик? В моем понимании церковь - это место где тебе могут дать ответы на вопросы связанные с духовностью, а внутри шикарных храмов больше напоминающих холл 5-ти звездочного отеля вопросы возникают в основном материальные. И в основном он один - Какого . уя? Ведь за эти деньги можно 3 детских дома построить или 10 больниц отремонтировать!
В СССР ВСЕ ХРАМЫ СОЖГЛИ, А ВЕРУЮЩИХ УБИЛИ! АВ ТО, ЧТО НЕ СОЖГЛИ ПРЕВРАТИЛИ В СКЛАДЫ ДЛЯ ВОДКИ. Ё"!Ё!!"!!112121
Вот это красивый пост! и фотки и текст и Юлин =)
разоблачил это говно:
Стена религии
И как она может разделить даже после смерти.
Жил в позапрошлом веке в голландском городе Рурмонде полковник кавалерии по имени Дж. В. Ц. ван Горкум, 33-х лет от роду.
Повстречал он как-то и полюбил 22-летнюю девушку по имени Дж. В. Ц. Х. ван Аэфферден из приличной и даже богатой семьи. И женился на ней.
Тот брак вызвал крайнее недовольство семейства Аэфферден и кучу пересудов в Рурмонде. Потому что полковник был протестантом, а его любимая католичкой.
Тем не менее, они счастливо прожили 38 лет при одном единственном неудобстве: по воскресеньям направлялись каждый в свою церковь…
Потом полковник умер. И был похоронен на протестантской части городского кладбища, у стены, отделявшей усопших протестантов от усопших католиков. Его жена пережила его на восемь лет и завещала похоронить себя не в семейной гробнице, а с другой стороны кладбищенской стены -- как можно ближе к могиле мужа. Таковы были в Голландии нерушимые правила религиозной сегрегации: покойники разных конфессий рядом лежать не имели права, только через стену.
А раз так, то мудрая женщина велела соорудить себе и мужу надгробия выше стены. И там вверху, над стеной, где правилами религиозной сегрегации уже не действует -- соединить её с мужем в рукопожатии…
Так они и держатся за руки с 1888 года.
Занимательный факт о религии
Примерный перевод диалога (я не переводчик).
Мусульманин - Ваалейкум, как ваши дела?Еврей - Ваалейкум салам или ваалейкум?
Еврей - Не ваалейкум салам? Почему не ваалейкум салам?
Мусульманин - Ты собираешься мне преподать урок или что?
Еврей - Потому что я сказал "Мир тебе", и ты ответил "И тебе", вместо "И тебе мир", так?Мусульманин - ДаЕврей - При этом традиционное приветствие такое, я говорю "Ассалам алейкум" и ты говоришь "Ваалейкум салаам", да?
Еврей - Давай снова попробуем. Ассаламу алейкум
Мусульманин - Ваалейкум (смех)
Еврей - Итак, причина, по которой он делает это. Есть хадис (религиозное правило, если по-простому), который говорит, что ты не можешь сказать "Ваалейкум салаам" еврею. Ты можешь только сказать "Ваалейкум", потому что есть убеждение, что еврей или христианин мог бы пожелать "Смерть тебе". Чего я, понятное дело, не делал. Я сказал "Ассаламу алейкум", и теперь он отказывается пожелать мира мне.
Мусульманин - Любой, кто приходит ко мне, любой мусульманин, который приходит ко мне и говорит "Ассаламу алейкум". Я ему отвечу "Ваалейкум ассалам". Но ты еврейЕврей - Я еврей. Горжусь иудаизмом.Мусульманин - Хорошо, давай, скажи это мнеЕврей - Ассаламу алейкумМусульманин - Ваалейкум
Мужик в серой куртке - Так значит ты по разному к людям относишься, исходя из их религии? (имеется в виду дискриминация человека другой религии). Как разобщающе ( divisive - сеять распри, вызывать разногласия)
Успенская деревянная церковь восстановлена в Иванове
Несколько дней назад в Иванове произошло самое настоящее чудо. Словно феникс из пепла "восстала" Успенская деревянная церковь.
В прошлом это была одна из визитных карточек нашего города. Древняя церковь темно-древесного цвета осталась в памяти многих поколений моих земляков.
Осенью 2015 года страшный пожар уничтожил этот памятник деревянного зодчества. Вспыхнувшая неисправная проводка забрала с собой часть городской истории. И казалось уже, что никогда вновь в этом месте не будут проходить службы.
Три года после пожара руины стояли под всеми погодными условиями нашей средней полосы без защиты. Все это время собственник и власти решали, а кто же все восстановит. После храм все-таки законсервировали.
Надежда появилась лишь два года назад. И вот этой весной работы по восстановлению практически закончены.
Давайте вместе посмотрим, как теперь выглядит храм.
Новый строительный забор полностью скрывает старую церковную ограду. Ей займутся в следующие этапы реконструкции
С расстояния может показаться, что церковь обшита пластиковым сайдингом. Но это просто древесина покрашена таким образом.
Церковь сделали абсолютно белой, основываясь на архивных фотографиях. У некоторых кравеведов есть мнение, что это ошибочный подход, и никогда она белого цвета не была, а на фото просто свежий обновленный сруб.
Вполне может быть и так. Но внешне Успенская церковь выглядит потрясающе и торжественно хотя лет 15 назад было немного темновато и жутковато.
Вот одно из фото, основываясь на котором покрасили стены белой краской:
История храма очень необычная. Его не только несколько раз переносили, но и изменяли название.
Первоначально воздвигли на территории монастыря в 17 веке. Сегодня на том месте Ивановский «Дворец искусств».
В 19 веке Троицкую церковь перенесли на Успенское кладбище. И освятили как Успенскую.
Спустя век, ее опять разобрали и перенесли уже на Ново-Успенское кладбище. Сделано это было на деньги нашего известного мецената - Бурылина. Обветшавшее здание обновили и восстановили, а кроме этого пристроили колокольню.
Советская власть передала здание для музейных нужд. И несколько лет тут даже была атеистическая экспозиция.
В середине сороковых годов церковь передали старообрядцем. Тогда ее освятили как Казанскую.
В 1991 году церковь стала единоверческой. Так и было до 2015 года, пока храм не сгорел, и в 2018 году вновь не вернулся на попечение старообрядцев.
Внутри нет икон, утвари и иконостаса. Спасенные церковные святыни не были переданы старообрядцев. А на роспись стен, сводов и иконостаса у общины старообрядцев нет такого количества средств.
Очень непривычно видеть христианский храм таким.
По сути после пожара церковь восстанавливали с нуля.
От старого здания сохранился лишь фундамент, плитка и еще некоторые небольшие части. Во многом это из-за тех трех лет под отрытым небом, до консервации.
Кто-то может сказать, что это лишь современная копия. И во многом они будут правы.
С другой стороны очень радостно, что пусть таким образом, но Успенская церковь вернулась в наш город.
Я точно не самый набожный человек, но в таком виде она намного лучше, чем в качестве кусков сгоревших бревен.
Вся древесина церкви пропитана негорючими веществами. Проводка сделана с учетом всех противопожарных требований.
На паперти община старообрядцев хочет сделать небольшую музейную комнату с историей церкви и экспонатами не погибшими при пожаре.
В скором времени тут пройдут первые службы.
Какое имя будет у нового храма пока не понятно, как его освятят старообрядцы известно только им
Надеюсь у общины все получится. И этот пока еще "стерильный" храм станет одной из жемчужин не только для верующих, но и для путешественников со всей страны.
Про религию
Идём сегодня со свекровью из магазина, она вспоминает.
Вот раньше, когда я в школе училась, в 60х годах, на кануне пасхи, нам учительница говорила: "Не разрешайте, дома взрослым куличи печь, и яйца красить!"
А мы со школы прибегаем, а дед Рашид с Бабакаем сидят яйца красят куринные, рисуют смешные рожицы, чтоб нам, детям интересно было. Бабушка уже тесто для куличей приготовила. В магазине тогда, продавался кулич, но вроде как нельзя было, поэтому назывался он, "Кекс весенний" но все, всё понимали. Пасху творожную, только дед Рашид делал. Был у него свой секретный рецепт, который он никому не показывал. И до того вкусно получалось, что когда за стол садились, пасху впервую очередь съедали.
Мы ведь, и православные праздники праздновали, и мусульманские. Бабушка замуж за татарина вышла. Семьи очень дружили. Помню как, бабушка, на Курбан-Байран баранину готовила, а какой плов делала, нигде я больше такого плова не пробовала. И ведь никто в семье, особо верующим не был, и посты не соблюдали, в храмы не ходили. Но как-то принято было у нас в семье, религию чужую уважать.
Ответ на пост «Пасха и цыган»
Лет 10 назад на производстве работал . Был у нас график: неделю в день , неделю в ночь .
Напарник мой в отпуск ушёл и поставили вместо него на подмену цыгана . Вышли как раз в ночь на Страстную пятницу .
Цыган мне всю ночь сказки напивал о том , какой он ревностный христианин . По 10 раз рассказывал о том , как важна эта пятница перел Пасхой . Особенно акцентировал внимание на списке действий , которые нельзя в эту пятницу делать : мыться , прелюбодействовать ( даже с законной женой ) и т.д .
В общем заканчиваем смену , идём в раздевалку , и цыган чешит в душ .
Ну я его с подколом и спрашиваю : « А куда это ты идёшь , тебе же Бог запрещает сегодня мыться ?! ».
Собеседник пару минут стоял в растерянности , а потом выдал : « Бог видит , что моюсь по надобности , он простит ». И пошёл дальше с гордым видос в сторону душевой .
Про женское художественное образование в России
Женщины-иконописцы в России: внезапные открытия
Одна из искусствоведческих книг, открывших для меня в этом году совершенно новые горизонты, несмотря на, казалось бы, скучное заглавие и тему. Про женское художественное образование в России, и не только: также про веру, бедность и попытки вести мелкий женский бизнес в 19 веке.
16 апреля 2022, 10:16:52 UTC:
неожиданно. вот так подумаешь, что представление о женщинах в средние века даже в случае с русью — очень сильно сейчас далеки от реальности.
но, про царских дочерей — это вообще внезапно. всегда складывалось впечатления как от эдаких теремных затворниц-бездельниц. а рукописные книги с миниатюрами и портреты ближников — это уже серьёзного как минимум самообразования требуют. а видимо, всё-таки их ещё и как-то чему-то спецаильно учили — интересно, "при желании" или это реально как "обязательная программа" проходило?
16 апреля 2022, 10:21:33 UTC:
там не САМОобразование, там реально сохранились списки очень крутых приглашенных учителей самых разных специальностей, включая иностранцев (в т.ч. для иностранных языков)
Почему христианство - зло для военных историков?
Опиум для народа, говорите, как насчет подножки для исторической науки?
Как известно, князь Владимир Святославич принял христианство и в 988 году крестил Киев. Начался процесс христианизации Древнерусского государства ( это именно процесс, а не сиюминутное, совершившееся на щелчок событие).
Картина Васнецова "Крещение Руси"
И по мере завершения этого процесса вытеснялось язычество. Или, вернее сказать, язычество растворялось в христианстве, фактически, христианские святые стали "импортозаменителями" старых-добрых языческих божеств.
Например, святого Власия наделили обязанностями бога скота Велеса, Перун замаскировался под пророка Илию, а традиционные для язычников всех времен и народов культы земли, материнства и плодородия закономерно превратились в почитание Богородицы. В общем, с заменой духовных скреп был полный порядок, язычество и христианство долгое время сосуществовали (волхвы-язычники упоминаются в летописях и в XI, и в XII веках).
Взгляните на современных набожных старушек, которые знают какому святому ставить свечку для рождения здоровых внуков, успехов детей в карьере или от боли в суставах))) Это же форменное язычество - ты приносишь жертву уполномоченной сверхъестественной силе, а она уже разруливает проблему в меру своих возможностей и компетенций)))
И все же, по мере распространения христианства наступили перемены в культуре, в том числе и материальной. В том числе и те, которые здорово усложнили жизнь современным историкам.
Как выглядит типичное языческое, варварское погребение знатного человека? Красиво и богато, с прорвой погребального инвентаря. И потому захоронения дохристианского периода (причем не только на Руси) - это ценнейший источник сведений об уровне материальной культуры, социальной структуры. И военного дела, ибо зарытая в курганах матчасть жизненно важна для изучения военного дела.
К примеру, в знаменитом кургане Черная могила, датируемом концом X века, были обнаружены 2 шлема, 2 меча, две сабли, наконечники стрел и копий, обрывки кольчужного полотна, ножи, питейные рога, монеты.
Набор оружия из Черной могилы, спекшийся в результате обряда кремации
А по мере распространения христианства и соответствующего ей погребального обряда (трупоположение, без погребального инвентаря), резко усложняется задача изучения материальной культуры. Применительно к военному делу Руси века этак с XII вместо систематически выявляемых погребений приходится довольствоваться случайными и потому более редкими находками.
Хотя, справедливости ради, стоит сказать, что для изучения военного дела христианство дарит набор источников изобразительного характера - икон и фресок, на которых, не мудрствуя лукаво, творцы запечатлевают современные им элементы матчасти.
Но, как сказал бы Леонид Каневский, это уже совсем другая история, о средневековых изображениях предметов вооружения и доспешного снаряжения поговорим в следующем посте.
Ответ на пост «Правильные и неправильные свечи. »
Смотрю тут все рассказывают свой негативный опыт посещения церкви. А у меня был случай удивительно обратный. Это был год 2017. Конец осени или начало зимы, уже не помню точно. Я на тот момент была в глубокой депрессии. И в жизни все хреново, и на работе хреново, и на учёбе хреново. В общем, я все видела в черно серых тонах и вырваться из этого не могла. Тогда меня начали посещать мысли о суициде. В один вечер я не выдержала, опросилась с работы чуть раньше. Честно сказала начальнику, что я в церковь , и пошла. Погода противная была, но я все таки дошла до церкви. Несколько раз появлялось желание пойти домой, но как то справилась с ним. В церкви было тихо, никого не было, кроме меня да тётки на входе, которая продавала всякую атрибутику. Я очень боялась, что меня выгонят за мой неподобающий вид. Историй о подобном я слышала много, а тут в джинсах, берцах, футболке с черепами. Но никто мне и слова не сказал. Я купила несколько свечей, зажгла у икон и села на лавочку сбоку. Сидела я минут 40 и тупо молча ревела. Несколько раз выглядывал батюшка, но не подходил. Уж не знаю, с кем я тогда разговаривала в своих мыслях, но с собой я договорилась. После этого посещения я сдалась на милость психологов и за несколько лет выбралась из лап вредной болячки.
Правильные и неправильные свечи.
Приехали мы как то в Рыбинск погулять по достопримечательностям, в том числе и по церквям, которых там огромное множество. В самой первой церкви жена купила сразу штук 20 свечей (рассчитав по 2-3 свечи на каждую, чтобы дальше не стоять в очередях за ними). И что вы думаете, поставили мы значит в первой церкви 2 свечи, полюбовались иконами и убранством и пошли в церковь напротив. А там, прикиньте, наблюдаю такую картину. Подбегает к моей благоверной бабка и чуть ли не с проклятьями и возгласами на всю церковь начинает вещать: "Да как вы смеете в нашей церкви? В нашей церкви можно ставить только свечи купленные у нас! Со своими нельзя!". На вопрос моей жены: "Почему?". Она ответила: что: "Это неправильные свечи и с чужого храма!". С горем пополам я отвадил эту бабку от супруги, но на этом приключения не закончились. В двух последующих церквях произошла ровно такая же история. Но пост не об этом. В Армении мы посетили очень много храмов. Мало того, что в них действительно чувствуется спокойствие и умиротворение, скромность и красота, так там стоит короб с бесплатными свечами, а рядом ещё одна открытая коробка, в которую вы можете положить деньги за свечи (сколько посчитаете нужным), но если денег нет, то вы можете взять свечу бесплатно, и к вам не подбежит надзиратель с дикими воплями: не так одета, не так стоишь, и тд и тп. В общем, вроде бы одна и та же религия, а отношение к ней разное. Также мы попали на церемонию бракосочетания, нас никто не отгонял, даже позволив быть в первых рядах. А после церемонии священник с удовольствием на русском языке (так как церемония проходила на армянском) пояснил нам весь ход церемонии, провёл с нами беседу и ответил на все интересующие вопросы, не торопясь и не пытаясь от нас отделаться, рассказав нам историю храма и проведя небольшую экскурсию (абсолютно бесплатно). После посещения армянских храмов чувствуешь себя спокойнее и чище, нет ощущения грязи и продажности.
Цитата: "Нораванк (арм. Նորավանք, в переводе с армянского «новый монастырь») — монастырский комплекс, построенный в XIII—XIV веках в 122 км от Еревана, на уступе узкого извилистого ущелья притока реки Арпа близ города Ехегнадзор. Ущелье славится отвесными красными скалами, возвышающимися за монастырем, на территории которого расположена двухэтажная церковь Сурб Аствацацин с узкими консольными лестницами. Монастырь иногда называют Амагу Нораванк, чтобы отличить его от монастыря Бхено Нораванк близ города Горис. Амагу — название небольшого селения, некогда возвышавшегося над ущельем. В XIII—XIV веках монастырь стал резиденцией епископов Сюника и, соответственно, крупным духовным, а затем и культурным центром Армении, тесно связанным со многими местными учебными заведениями — прежде всего, со знаменитым университетом и библиотекой Гладзор."
Битва при Моргартене. Огнестрел, кантон Швиц, и все все все. Часть 1
Толчок, данный сражениями при Фолкерке (1298) и Креси (1346), в гораздо большей степени лишил закованного в сталь рыцаря его властного положения, чем это сделало появление огнестрельного оружия. Но все же в 1300-х годах лавры побед венчали головы в первую очередь крепких швейцарских горцев. И именно швейцарцы заставляли врагов трепетать от одного только их имени (и питать к ним отвращение); и именно они серьезно повлияли на тактику и стратегию своего времени.
Со временем, стечение социальных, экономических и военных факторов, привело к системному кризису в Европе. И результатом этого стала буржуазная революция, а позже и абсолютное доминирование Европы в мире.
Конечно экономисты видят причины этого в экономике, социологи в социологии, я как любитель военной истории – в военной истории.
Правда, как всегда, где-то по середине. Но роль швейцарцев в частности, и профессиональных армий вообще, в запуске лавины, сметающей старые порядки и неузнаваемо меняющей политический, экономический и социальный ландшафт мира, в котором жили люди того времени – эту роль трудно переоценить.
Тяжёлая поступь швейцарской баталии, испанской терции или банды ландскнехтов обладала такой мощью, что от неё начал меняться мир.
Приверженцы мощного удара пехоты, швейцарцы, и йомены Англии с луками, специализирующие на расстреле плотных масс этой пехоты — были, если можно так выразиться, ровесниками. Если бы им довелось увидеться сразу после «рождения», то скорее всего швейцарцев постигла бы участь шотландцев. Швейцарцы совсем не сразу отрастили себе жирок. К тому времени когда швейцарцы стали достаточно грозным противником, ради которого стоило заморачиваться наймом дорогих профессионалов, швейцарские кантоны сильно нарастили мобилизационные возможности, покрылись броней, научились ходить в баталиях, да и своих стрелков у них уже было не мало. И такой ультимативный эффект от применения английских лучников против шотландцев, не случился. А ведь случись это — и, очень может быть, эпоха феодального ополчения продлилась… При чем, оглядываясь на примеры замерзших в развитии регионов – могла бы длиться до сих пор.
Это может показаться забавной фантазией, но серьезно, последовательный прогресс – это признак нашего времени, но совсем не правило в истории. В истории периоды развития и расцвета сменяются периодами падения и регресса. Немыми свидетелями этому стоят погребенные в песке шумерские города, пирамиды Египта, античные храмы и Римские акведуки. Все это свидетели падения высокоразвитых цивилизаций. Но гораздо чаще люди до такого попросту не развивались.
Вполне вероятно, что мы бы сейчас жили в некотором аналоге Римской Империи, не случись буржуинской революции, которую в свою очередь толкнули денежные потоки, которые в свою очередь всерьез пришлось развивать королям и не королям, что бы можно было покупать солдат. Сначала – тех самых швейцарцев.
А покупать пришлось, в виду полной неспособности феодалов противостоять наемникам врагов.
Нет, я не хочу сказать, что буржуазная революция личная заслуга Швейцарии. Однако, как мне кажется, серьезные изменения, которые со временем изменили Европу, запустили в том числе и они. А наемные армии вообще - в куда большей степени, чем огнестрел.
Внимание, срыв покровов — огнестрел, какая неожиданность, совсем не супер оружие.
В самом деле, несмотря на то что многим кажется, что с рыцарями покончило огнестрельное оружие – это чистой воды заблуждение.
Даже в XVI веке отсутствие пороха заметным образом не сказалось бы на тактике. Пули и ядра тогда были причиной лишь нескольких процентов потерь, и даже столь известный мыслитель, как Макиавелли, высказывал сомнения в целесообразности применения огнестрельных орудий. Более того, он настаивал на вооружении городской милиции арбалетами, как хоть и более дорогого (? – вопрос мой) но лучшего по боевым качеством стрелкового оружия.
Я к его мнению несколько снисходителен, подозревая что сравнивал он тяжёлые крепостные арбалеты с первыми аркебузами, и будучи профаном упустил трудности орудования таким арбалетом в строю. Но сам факт показателен. Преимущество огнестрела совсем не очевидно для Макиавелли, в 1500-е годы.
Не появись порох, аркебузы и мушкеты не угрожали бы коннице, но с другой — пушки не валили бы рядами пикинёров. Баланс сохранялся бы, все же, даже с некоторым преимуществом для пехоты.
Развитие огнестрела вообще шло трудно, муторно. И до появления мушкетов, его эффективность против кавалерии была ненамного выше чем у альтернативного метательного оружия. И более того, тренированный и талантливый человек с луком или арбалетом легко и непринужденно мог превзойти огнестрел практически до момента появления нарезного оружия. Даже имея постоянную цель в виде массы пехоты с пиками, которую просто грех было не расстрелять из всего чего можно, в том числе и тяжёлых и неуклюжих первых пушек, ручницы долгое вовремя не оказывали фактически никакого влияния на битвы. Их эволюция заняла многие десятки лет. Огнестрельное оружие, не имея достойной цели, могло оказаться на задворках истории, либо развивалось бы куда медленнее.
Но пары спокойных веков на развитие у европейцев могло и не случиться. В пушкостроении лидировала полная сил и пассионарности Османская Империя. А не они, так блистательные Махараджи Индии, вполне могли удивить мир, выбравшись из своих междоусобиц, и привнеся в военное искусство внезапно очень годные пешие армии. В общем, вполне могло случиться так, что это европейцев бы колонизировали, и я бы писал этот текст уйгурскими буквами. Но Аллах миловал. Или просто Бог в принципе очень любит швейцарцев, а через них и остальных европейцев – это заметно до сих пор, по уровню жизни.
Ладно, на самом деле среди швейцарцев всегда было слишком много атеистов, что бы им помогал вообще хоть кто-то, кроме их самих.
Если бы швейцарцы не научились в чистую побеждать феодальное ополчение в честном сражении, как не смогли это сделать пехотные армии средневекового "среднего" класса в Шотландии или Фландрии, и все осталось в той же, болезненной для низкого сословия, позе… Ничего бы не изменилось в Европе, неограниченно долгое время.
Я думаю, что дальнейшему упадку рыцарства все равно бы ничто не препятствовало. Но сам состав, тактика и организация армий не изменились бы, не считая вооружения стрелков, которым бы все же выдали аркебузы. Собственно, так долгое время и было в реальности.
До битвы при Креси, мы имеем перед глазами пример рыцарского вооружения, почти неизменного на протяжении примерно трех сотен лет. Кто знает насколько на самом деле мог бы продолжаться такой период застоя. Зато мы точно знаем, что при первом же удобном случае общество любит скатываться «к истокам».
Хороший пример из истории – в Японии в какой-то момент развитие огнестрельного оружия немногим уступало европейским образцам, но волевым решением, для удержания скреп и прочего патриотизма на должном уровне, японцам удалось «забыть» его как вид. Спустя многие десятки лет там случались полные сюрреализма картины, когда коварные злодеи отстреливали из буддомерзких револьверов благородных самураев с мечами.
В Китае арбалет изобретали раза три, каждый раз со яркими последствиями. В какой-то момент, за несколько сотен лет до европейцев, китайцы развились до весьма примечательных вещей. "Копье яростного огня" - ракета способная доставить на триста метров зажигательную боеголовку весом в шесть кило. Установка залпового огня, стреляющая легкими дротиками, вполне себе годные мортиры, и конечно огнемет. И все это в 10-м веке, когда в Европе викинги с мадьярами и арабами местных кошмарят. Только вдумайтесь. Уровень века семнадцатого, но в восточном колорите. Однако в реальности именно китайцев колонизировали дикие европейцы.
Так как же так получилось?
На это я ответить не смогу. Я просто расскажу про швейцарцев.
Бедные швейцарцы.
По сути Швейцария так себе местечко, на любителя. Несмотря на большую (сравнительно с государствами тех лет) площадь, по факту долгое время на нее никто всерьез не претендовал. Швейцарцы тусили в горах, осваивая каждый метр земли. Что можно засеивали, а непригодные склоны и высокогорные луга использовали для выпаса скота. Характерный горный менталитет имелся в избытке. Если ты один раз уступишь другому горцу место на узкой горной тропке – пиши пропало. Тебя задавят, отожмут твой луг, твой скот, твой дом, твою жену. Поэтому, что бы не показаться терпилой, горцы хватались за кинджяль по любому поводу. Со временем, что бы все таки упорядочить откровенную резню и прочую кровную месть, были придуманы «кантоны» - некое политическое, довольно размытое, условное образование, полный аналог «тейпа» у чеченцев. Долгое время их скудные земли с трудновоспитуемым населением были никому особо не нужны, но в 13-м веке ситуация стала меняться.
Горцы внезапно обнаружили, что окружены забитыми крестьянами, лишь слегка разбавленными умеющими драться феодалами. Государства феодалов редко могли похвастаться организацией, да и вообще государственностью, оттого все большей популярностью стали пользоваться шопинг туры по равнинам, где основная плата местным, за понравившуюся горцу вещь – удар алебардой.
Это аутентичная алебарда, датируется примерно теми годами. То что можно сделать в горной кузни, из того что можно найти. Не меч, конечно, но зато можно засандалить так засандалить.
Это продолжалось довольно долго, но именно в тринадцатом веке начало назревать.
В Европе кончилась земля. Сброс излишнего демографического напряжения в виде крестовых походов не дал существенного результата, и даже маловкусные швейцарские кантоны стали казаться многим достойным внимания целью.
Ситуация осложнялась тем, что через несколько кантонов проходила старая римская военная дорога. Перевал Сен-Готард – кратчайшая, между прочим дорога через Альпы в Италию. Хорошая, и нужная в хозяйстве вещь, сам Суворов ей однажды не побрезговал. Забавно, что у швейцарцев на эту дорогу были бумаги о праве собственности, времен Римской Империи. Я же говорю, мир после апокалипсиса.
Логично, что такое шоссе надо бы передать в бюджет, например господам Габсбургам, для общей пользы.
Но у грязных мужланов из кантонов Ури, Швиц и Унтервальден были возражения. Которые они, впрочем, держали при себе, честно и по швейцарски точно, отстегивая причитающиеся «налоги» благородным господам, по праву рождения. Налог был ровно такой что позволял кантонам не сильно голодать, но достаточно большой что бы феодалы не думали лезть в горы.
Кантоны заключили некий пакт о взаимопомощи, который грозил остаться такой же рыхлой условностью как они сами, не случись на их голову Габсбургов.
А конкретно – умер император Генрих VII.
Швейцарцы и Габсбурги.
Ну умер и умер, одним святым больше. Тем более что его приемник Людвиг IV Баварский был по отношению к горцам настроен со всех сторон положительно. Вольности подтвердил, налог не повысил. Все путем.
Казалось бы, ничего не предвещало беды – но нет, злобный кузен короля точил зубы на вкусный перевал бедных швейцарцев. Кузена звали Фридрих, и больше его имя в вашей жизни вряд ли появится.
Это же средние века, несмотря на то что формально все территории закрашены на карте одним цветом, и являют собой вроде как Священную Римскую Империю, преданную всенародно избранному императору Людвигу VI, на деле везде царила коррупция и патриотизм. По факту не зависимые города, городки, да даже села, грабили друг друга, в свою очередь становясь кормушками герцогов да графов, которые часто вели войны между собой прямо внутри страны. Почти как осетино-ингушская война в России, с той же вереницей поездок на поклон к «Самому», и минимум последствий для виновных.
Конкретно горцы в этой ситуации выигрывали, пользуясь труднодоступностью мест своего проживания. Они вынесли себя за область закона, и даже напротив, заимели кое какие феодальные права. Не конкретный человек, а кантон в целом. Ну на уровне современной ИП-шки – торговать в ограниченном объеме, нанимать только трех солдат, и тому подобное.
Разумеется, грех было такое преимущество не реализовать, и швейцарцы реализовывали как могли.
…Ландман Вернер Штауффахер перешёл все границы дозволенного и 6 января 1314 г. напал на монастырь во главе трёх сотен. Он приказал взломать кладовые и жилые помещения, разрушить алтари, рассеять мощи святых; напившись монастырского вина, воины Швица осквернили храм, разложили и зажгли костры, чтобы сжечь монастырские документы, и взяли в плен девять каноников».
Не то что бы это было совсем уж в диковинку, я напомню, бедные швейцарцы, узкие тропки, кинджяль, алебарда… - «Приблизительно за полдюжины лет до битвы при Моргартене жалобный список монастыря включает в себя не менее 46 жалоб на нападения и грабежи, произведённые отдельными сотнями кантона Швиц под предводительством их ландманов».
То есть насрать у алтаря, и что хуже, сжечь кредитные списки, швейцарцы могли не в первый раз, но это случилось в первый раз во время острой политической борьбы между габсбургами. Злобный кузен короля все еще не оставил надежд на престол, или просто желал укрепить свое могущество, а значит пришло время швейцарцам ответить за свои злодейства.
И отдать уже этот сраный перевал в надежные, благородные руки.
Вообще на будущее – не связывайтесь с людьми, разграбившими монастырь. До швейцарцев этим отличились викинги. В 793 году викинги разорили монастырь на английском острове Линдисфарн. Это был первый зафиксированный в хрониках набег скандинавов на европейское побережье. Считается условной точкой отсчета нашествия. И тоже полторы сотен лет тотального доминирования, после чего им все сходит с рук.
В общем швейцарцы переполнили чашу терпения людского и Божьего, и возмездие было неотвратимо.
Первый человек жил спустя 40000 лет после заселения людьми Австралии. Научные основы православной культуры, о которых не расскажут в школе
Сегодня 7530 год от сотворения мира. По крайней мере в это должны верить православные христиане, считающие Библию источником достоверной информации. До XIX века у верующих христиан, читавших Евангелия, не было сомнений в том, что между родоначальником всего человечества Адамом и Иисусом Христом жило не более 75 поколений людей. Почему же сегодня на вопрос о соответствии библейской картины мира научным представлениям священники всё чаще лукаво отвечают: Библия не учебник по естествознанию?
Сотворение Адама, фреска Микеланджело, около 1511 года, Сикстинская капелла, Ватикан.
Умнейшие люди своего времени, включая Кеплера и Ньютона, доверяли библейскому возрасту Земли не меньше чем истории о воскресении Христа. Но если Библия вводила в заблуждение верующих относительно древности человеческого рода, то с какого места начинается правда в Священном Писании? Почему авторам Нового завета было так важно придумать родословные для Мессии? Какие виртуозные объяснения придумывала церковь, чтобы убедить верующих в отсутствии противоречий в двух евангельских родословных Христа. которые не совпадают между собой чуть менее чем полностью? И если боговдохновенные авторы Библии фальсифицировали генеалогию Иисуса, то в чём ещё они могли нас обмануть?
Чатал-Хююк, крупнейшее неолитическое протогородское поселение в Анатолии с населением до 10 000 человек, жители Чатал-Хююка разводили коров и овец, изготовляли ткани и глиняную посуду, плавили металл, торговали, рисовали фрески и строили святилища. Примерно за 1-3 тыс. лет до появления первого человека согласно Библии.
Где Библия говорит о возрасте человечества
Текст Ветхого завета уделяет много внимание генеалогии библейских персонажей. Нудные библейские перечисления, кто кого родил, не раз становились предметом многочисленных шуток и пародий. Но в эпоху, когда Библия писалась к вопросам происхождения персонажей и исторических личностей относились со всей серьёзностью. Целые главы Библии посвящены перечислению родословных по мужской линии (определение еврейства по материнской линии позднее явление). Например, Быт 5 представляет собой перечисление потомков Адама до Ноя. Что ещё важнее, то в этой главе совершенно определённо говорится, кто из персонажей сколько жил, и в каком возрасте у них появилось потомство.
Как видите, герои Библии отличались завидным долголетием. Мафусаил считается самым долгоживущим персонажем Библии.
Обратите внимание на цифры в скобках. Они отличаются от написанных словами. В Септуагинте, греческом переводе ветхозаветных книг, патриархи от Адама до Фарры, отца Авраама, часто были на 100 лет старше, когда у них рождался сын, чем в еврейском Масоретском тексте или Вульгате, латинском варианте Библии. Тем не менее, общая разница между разными переводами Библии составляет порядка 1500 лет.
В ту же эпоху, когда развивается Чатал-Хююк, по данным глоттохронологии формируются и начинают распадаться предки современных языковых семей, такие как праиндоевропейский язык, протоалтайский язык, предок афроазиатских языков. Параллельно формируются современные расы. За 3-5 тысяч лет до Вавилонского столпотворения. Иллюстрация Pierre Joubert.
Две родословные Иисуса.
Впрочем христианство пересмотрело многие иудейские традиции. Часть предписаний была объявлена потерявшей актуальность, якобы из-за своего ритуального характера и предназначения исключительно для евреев: обрезание, поедание свинины, соблюдение шаббата, запрет делать изображения существ (между прочим это вторая заповедь). Может быть летоисчисление тоже было пересмотрено? И здесь нас ждёт самое интересное. Христианин может ещё усомниться в словах еврейских пророков, но едва ли может позволить себе сомневаться в словах евангелистов. Тем более в словах касающихся непосредственно Христа. Если вы читали Новый завет, то возможно помните, что первое Евангелие начинается c родословия Иисуса Христа (Мф. 1,1-17):
Обратите внимание на божественную нумерологию: всех родов 3 раза по 14. И ключевые фигуры и события появляются ровно с периодом в 14. Четырнадцать является удвоенной семёркой, символизирующей полноту творения. Бог (а скорее авторы Библии) любит красивые цифры.
Гёбекли-Тепе. Архитектурное чудо каменного века. Невероятный храмовый комплекс, построенный охотниками и собирателями в эпоху, когда по Земле ещё бегали мамонты. Трёх-метровые каменные колоны храмов украшены рельефной резьбой с изображениями быков, кабанов, лис, львов, газелей, змей и крокодилов, муравьёв, скорпионов, пауков, грифов и уток. За 5000 лет до библейского сотворения мира.
Родословная Иисуса в Евангелии от Луки
Матфей приводит родословную Иисуса до Авраама. Из неё сложно судить о возрасте человечества. А вот в Евангелии от Луки мы можем уже ознакомиться с полной родословной Иисуса до самого первого человека (жирным я выделил имена, совпадающие в обоих генеалогиях; Лк. 3, 23-38):
Едва ли это тянет на поэтическое иносказание или аллегорию. Иначе с тем же успехом иносказанием и символической метафорой можно было бы объявить и само воскресение Христа, да и саму его божественность. В тоже время, заметьте, количество участников этой родословной также кратно 7.
Эти родословные не случайная прихоть автора Библии. Вам может показаться, что они скучные, бесполезные и ненужные. Но для современников первых христиан эти родословные были железными пруфами того, что Иисус именно тот. за кого его пытались выдать первые христиане - избранный мессия посланный Богом, о котором пророчествовали древние. Мессия должен был идеально вписываться в пророчества и среди требований: являться потомком Авраама (Быт. 22, 17-18), иметь происхождение из рода Иуды Иосифовича (Быт. 49, 8-12) и из царского рода Давида (2 Царств 7, 14–16). Поэтому авторам жизнеописания Христа кровь из носа как было важно прописать все моменты, заставляющие считать Иисуса мессией, а не очередным шарлатаном, коих в то беспокойное время было не мало. Хотя как по мне, многие из этих "пророчеств" более похожи на примеры апофении.
Но более всего интригующим является то, что родословные от Матфея и Луки не совпадают друг с другом. При этом обе родословные идут казалось бы от Иосифа мужа Марии. Который впрочем не был отцом Иисуса. Думаете это проблема для христианства?
После окончания ледникового периода происходит неолитическая революция, связанная с появлением сельского хозяйства, что способствовало к переходу к оседлому образу жизни и развитию ремёсел, таких как создание керамической посуды, изготовление тканей и плавка меди. В этот же период получают широкое распространение алкогольные напитки и психоделические растения (этим увлекательным вопросам были посвящены предыдущие посты: алкоголь, наркотики). За 5000 лет до создания Адама.
Затыкаем дыры в Библии
Я понимаю, что мало кто вчитывается в такие родословные. Но если присмотреться, то в них вообще мало имён, которые совпадают между двумя списками (выделил их жирным). Тем не менее, обе генеалогии верны по мнению Церкви. Для светского человека самым очевидным объяснением противоречия будет то, что эти генеалогии просто были выдуманы авторами Библии. Но для верующего человека противоречия в Библии недопустимы. И едва ли возможно придумать противоречие в священном тексте, от которого было бы невозможно отбрехаться. Поэтому костыли для оправдания данной нестыковки были придуманы еще во II веке. Так Юлий Африкан (160-240 гг.), один из наиболее ранних христианских авторов, пишет в "Послании Аристиду":
Иными словами, Юлий Африкан предполагает, что причиной был левират. Этот обычай действительно был закреплён среди иудеев. И эта версия до сих пор считается основной как в православной, так и в католической церкви. Но это не единственная проблема евангельских генеалогий Христа. Например, в родословной от Матфея мы видим цепочку Салафииль-Зоровавель (отец-сын). Такие персонажи есть в Ветхом завете и в родословной Луки. При чём в Ветхом завете приводятся дети Зоровавеля, и мальчики и девочки. И среди них нет детей Зоровавеля, упомянутых Лукой и Матфеем. Нужно ли говорить, что у Луки и Матфея имена детей Зоровавеля не совпадают? Ещё интересней, что цепочка от Давида до Зоровавеля у Матфея совпадает с ветхозаветной цепочкой. не считая пропуска 3-х имён в середине. Без такого пропуска не получалось сделать красивые наборы семёрок? Кому интересно, можете подсмотреть православные ответы тут и тут.
Итак, как видим, не составляет большого труда заткнуть даже такие дыры виртуозным объяснением, почему генеалогия Иисуса такая нестабильная и начинается с человека, который не был даже Его отцом. Мы не будем с этим спорить. Наоборот, для нас важно, что Церковь и христиане не допускают даже мысли о том, что святые евангелисты просто выдумали эти родословные. Христианин не может позволить себе такую роскошь, как не верить евангелистам. Значит настоящий христианин должен верить, что первого человека и Иисуса разделяют всего 75 поколений. Если каждый из них заводил детей хотя бы в сто лет, то первый человек жил не ранее чем 9600 лет назад. И именно в таком маленьком уютном мирке и жили христиане до самого XIX века пока геологи, чёрт их за ногу, всё не испортили!
Ледниковый период продолжался десятки тысяч лет пока люди расселялись по Евразии. Люди впервые добираются до Австралии, что указывает на их знакомство с лодками. Незаселённой остается Америка. В этот период возникают основные Y-хромосомные гаплогруппы: "южно-азиатская" C (60 тыс. лет назад), "восточно-азиатская" O (40-28 тыс. лет назад), "ближневосточная"J (30 тыс. лет назад), "кавказская"G (30 тыс. лет назад), "европейская" I (20-25 тыс. лет назад), "индейская" Q (20-15 тыс. лет назад), в Южной Сибири появляется гаплогруппа R (25-35 тыс. лет назад), которая в будущем положит начало индоевропейской экспансии. Люди приручают первое домашнее животное - собаку. Всё это происходит за 15-55 тысяч лет до библейского сотворения мира. Иллюстрация Pierre Joubert.
Возраст Земли согласно ветхозаветной традиции
До XIX века последователи различных авраамистических религий из разных частей света, ссылаясь на свои варианты священных писаний, могли до посинения спорить о том, нужно ли обрезать письку, можно ли рисовать иконы, является ли женщина человеком и насколько сильно её нужно закутывать в простыни, считать ли Иисуса богом или человеком, что делать с содомитами. В одном не было сомнений - священные писания ясно говорят, что человечеству около 4-6 тысяч лет.
Седер Олам Рабба является самой ранней еврейской хроникой после изгнания, и была составлена в 160 году нашей эры. Согласно этой хронике сотворение мира произошло в 3761 году до нашей эры. Всего за 1000 лет до постройки египетских пирамид. В 358 году глава Синедриона Гилель II создал современный фиксированный еврейский календарь. В сентябре прошлого года иудеи по всему миру встретили Рош ха-Шану (Новый год), для них наступил 6782 год от сотворения мира.
Возможно наиболее древнее реалистичное изображение, сделанное человеком за 35000 лет до сотворения библейским богом первых людей. Авторы изображали диких копытных животных, а также оставили трафаретные рисунки кистей рук – они были сделаны путем выдувания краски вокруг ладони, прижатой к скале. Индонезия, остров Сулавеси.
Первые христиане о возрасте Земли
Свои расчёты возраста мира делали и многие из первых христиан. Ещё не забыли Юлия Африкана? Он, например, на основе Септуагинты посчитал, что Земля была создана в 5501 г. до н.э. А его современник святой Климент Александрийский (150-215 гг.) получил дату 5592 г. до н.э. Как видите, различия не принципиальны, по крайней мере, по сравнению с научными представлениями. Ещё один святой II века Феофил Антиохийский также получил близкую дату 5529 г. до н.э. год, а святой Ипполит Римский (170 — 235 гг.) - 5500 г. до н.э. Более поздние, но не менее святые, почитаемые и боговдохновенные христиане много раз делали перерасчёты, но каждый раз получали из Писания близкие цифры: святой Сульпиций Север (363-429 гг.) - 5469 г. до н.э., святой Григорий Турский (538-594 гг.) - 5500 г. до н.э., преподобный борец против ересей Максим Исповедник (580-662 гг.) - 5493 г. до н.э., византийский историк VIII века Георгий Синцелл - 5492 г. до н.э., и даже святой покровитель студентов, интернета и web-страниц Исидор Севильский (560-636 гг.) - 5228 г. до н.э.
Таким образом, ещё до падения Рима сложились две традиции летоисчисления - Антиохийская эра (5500 г. до н.э.) и Александрийская эра (5493 г. до н.э.). В VII веке православная церковь стала использовать Византийскую эру для летоисчисления, в которой мир был сотворен в 1 сентября 5509 г. до н. э. В России данное летоисчисление было в ходу до 1700 года, когда Пётр Великий перевёл всех на Юлианский календарь.
С прибытием человека в Европу начинается эпоха верхнего палеолита. Пришельцы значительно превосходили в уровне развития местных аборигенов неандертальцев. Это создало впечатление внезапного скачка в развитии человечества. Но на самом деле пришельцы принесли с собой из Африки множество инноваций: сложные составные орудия, плетение, лук и стрелы, шитье, одежда, обувь, украшения, искусство, музыка, приготовление пищи. Нет сомнений, что люди к этому времени уже имели развитый язык. За 40 000 лет до сотворения Адама. Иллюстрация Pierre Joubert.
Отцы Церкви о возрасте мира
Даже такие христианские авторитеты как преподобный Исаак Сирин и сам Иоанн Злотоуст безоговорочно принимали общепринятое в Церкви понимание того, что мир был сотворен примерно в 5500 году до н.э. Едва ли в чём то мы наблюдали столь завидное единодушие среди христиан.
А вот что пишет в "Граде Божьем" Святой Августин (354–430 гг.):
Надо ли объяснять, кто такой Святой Августин, и что значат его слова для добропорядочных христиан? Мнения отцов Церкви часто используются в качестве критерия истинности в христианских диспутах.
Человек современного типа несколько раз безуспешно пытался покинуть Африку. Ок. 74 000 лет назад происходит извержение вулкана Тоба в Индонезии. Человечество проходит через бутылочное горлышко, популяция сокращается до нескольких тысяч человек. Именно эта группа стала предком всех современных людей, которые в скором времени изольются в Евраазию и положат начало современному человечеству. До сотворения библейским богом первого человека оставалось 70000 лет. Иллюстрация Pierre Joubert.
Расчёты возраста Земли Лютером, Кеплером и Ньютоном
На Западе долгое время были приняты аналогичные датировки. Британский монах, историк и святой Достопочтенный Беда (673-735 гг.) был одним из первых, кто усомнился в дате творения из Септуагинты. В своей работе "De Temporibus" Беда совершил революционное открытие. Он понял, что Земля была сотворена не в 5500 году до н.э. эры, а в. 18 марта 3952 года до н.э. Это плохо вписывалось в христианские представления о возрасте Земли. Чтобы не искушать судьбу Беда Достопочтенный решил датировать события от рождества Христова, положив начало ставшей в последствии общепринятой системе Anno Domini.
Однако позднее с появлением еврейского Масоретского текста христиане поняли, что в Септуагинту закралась ошибка и древность Земли была переоценена (выше я писал о различиях в возрасте библейских патриархов с Септуагинтой). Более ранние датировки возраста Земли стали получать всё большее распространение. Самые учёные головы Европы рассчитывали возраст Земли: монах-бенедиктинец Мариан Скот - 4192 г. до н.э., не нуждающийся в представлении Мартин Лютер - 3961 г. до н.э., евангелический реформатор и гуманист Филипп Меланхтон - 3964 г. до н.э., французский теолог Матье Бруар - 3927 г. до н.э., испанский богослов Бенито Ариас Монтано - 3849 г. до н.э., испанский иезуит Бенедикт Перейра - 4021 г. до н.э., иезуит Корнелий Корнелий Лапид - 3961 г. до н.э., французский священник Анри Спондан - 4051 г. до н.э., англиканский архиепископ Джеймс Ашер - 4004 г. до н.э., французский кардинал Петавиус - 3984 г. до н.э., французский богослов-гугенот Луи Каппель - 4005 г. до н.э., английский священник Джон Лайтфут - 3960 г. до н.э., французский учёный-бенедиктинец Огюстен Кальмет - 4002 г. до н.э.
Обратите внимание на удивительное единодушие в вопросе библейского возраста Земли у представителей разных течений христианства, которые резали друг друга с лютой ненавистью, не будучи способными договориться об устройстве Церкви, общества, отношениях с Богом.
Аналогичный возраст Земли получали и учёные естествоиспытатели, знакомые нам по школьным учебникам: Иоганн Кеплер - 27 апреля 3977 г. до н.э., Исаак Ньютон - 3998 г. до н.э. А также менее известные учёные: швейцарский лингвист Теодор Библиандер - 3980 г. до н.э., знаменитый фламандский картограф Герард Меркатор - 3928 г. до н.э., придумавший современную историю по версии новохронологов Иосиф Юстус Скалигер - 3949 г. до н.э., немецкий пастор Генрих Бюнтинг - 3967 г. до н.э., датский математик и астроном Кристен Соренсен Лонгомонтан - 3966 г. до н.э., немецкий лингвист Андреас Хельвиг - 3836 г. до н.э., немецкий историк Кристоф Хельвиг - 3947 г. до н.э., английский филолог и историк, член палаты общин Генри Файнс Клинтон - 4138 г. до н.э. Все датировки варьировались в узком диапазоне от 3836 по 4192 гг. до н.э. Источники (1, 2, 3)
Неандертальцы - одна из боковых ветвей человечества. Археологи обнаружили твёрдые доказательства осознанного погребения сородичей. Возможно уже в это время появляются первые религиозные представления и вера в загробную жизнь. Это подтверждается также фактами символического поведения неандертальцев: использование перьев, пигментов и собирание цветных раковин. За 50 000 лет до сотворения Богом мира согласно Библии. Иллюстрация Angus McBride.
Геологи vs. Библия
Как видим на протяжении тысяч лет Библия формировала представления у людей о мироустройстве и истории. Но потом пришли масоны геологи. Джеймс Хаттон, британский естествоиспытатель и один из отцов геологии, анализируя скорость отложения осадочных пород, первым пришёл к выводу о том, что возраст Земли не несколько тысяч, а несколько миллионов лет. Главной занозой христианства считается Ричард Докинз Чарльз Дарвин. Но другой Чарльз должен быть не менее раздражающей фигурой. Именно Чарльз Лайель стал активно популяризировать взгляды Хаттона. В 1830 году Лайель в своей знаменитой монографии «Основные начала геологии или новейшие изменения земли и её обитателей» даёт оценку возраста Земли в пределах от 300 до 400 миллионов лет. Эти представления стали быстро находить всё больше и больше подтверждений среди археологов, биологов, физиков. А Библия стремительно стала превращаться в "не учебник естествознания".
Дальнейшее развитие событий прекрасно описано в посте Владимира Герасименко "Кельвин против Дарвина".
Согласно исследованиям генетиков наиболее древние общие предки всех людей Y-хромосомный Адам и митохондриальная Ева жили 120-156 тысяч лет назад и 99-148 тысяч лет назад соответственно. Почти наверняка они даже никогда не встречались в отличие от библейских тёзок, живших спустя более чем 100 000 лет согласно Библии. Иллюстрация Velizar Simeonovski.
Притча о хитром гуру
Когда-то давно на просторах интернета я находил поучительную историю об одном индийском гуру. Я так и не смог её найти и могу ошибаться в подробностях (если кто-то знает источник, буду благодарен за информацию). Этот мудрец якобы жил в середине XX века и рассказывал своим последователям о том, что на луне растут великолепные рощи, текут полноводные реки, стоят прекрасные дворцы, в которых живут могущественные божества. В 1969 году американцы высадились на Луну. Кадры этого события облетели весь мир. И тогда один из учеников обратил внимание на то, что вопреки словам гуру никаких дворцов и божеств на луне нет, а только безжизненная пустыня. Неужели гуру ошибался? Но гуру не моргнув и глазом спокойно объяснил, дескать гуру не может ошибаться, просто он имел ввиду другую луну, а ученики сами дураки не верно его поняли.
Не сомневаюсь, что у большинства христиан поведение индуистского гуру должно вызывать праведный гнев. Очевидно, что шарлатан просто дурачит своих учеников, при этом бессовестно обвиняет их же самих в ошибке. Как самый настоящий мошенник.
Стая Homo habilis. Именно человек умелый был первым видом людей согласно представлениям антропологов. Целый вид "Адамов", живших в Восточной Африке. Они уже были прямоходящими и изготавливали первые примитивные орудия труда. За 2 500 000 лет до библейского Адама.
С какого места в Библии начинается правда?
Но сильно ли отличаются авторы Библии и их последователи от подобных индийских гуру?
Конечно, всё можно объяснить иносказанием. Сейчас в христианской среде популярна интерпретация 6 дней творения как метафоры продолжительных эпох, что позволяет как будто натянуть библейский миф на современные научные представления. Но с количеством поколений между Адамом и Иисусом такой фокус уже не пройдёт. В конце концов, если творение за 6 дней это иносказание, если изгнание из Рая это иносказание, если потоп это иносказание, если вавилонская башня это иносказание, то с какого момента в Библии вообще начинается правда? Могут ли христиане быть уверены, что остальные детали биографии Христа (рождение в Вифлееме, чудеса, заповеди, распятие на кресте и даже воскрешение) не были притянуты за уши учениками Христа точно также как его родословная? В каком вопросе в следующий раз святые Отцы Церкви решат переобуться?
История показывает, текст Священного писания обладает невероятной гибкостью для интерпретаций нужных в конкретной ситуации. По мне, так именно это и есть самое настоящее библейское чудо - превращение "воды" в вино.
На этом у меня всё.
Спасибо за внимание!
Мои прошлые посты по теме
1) Как звали жену библейского Бога и сколько у них было детей. Научные основы православной культуры, о которых вам не расскажут в школе
2) Почему Ева была создана из ребра. Научные основы православной культуры, о которых вам не расскажут в школе
3) Как делать точные предсказания будущего. Судьба финикийского города Тира в свете библейских пророчеств
4) Пост о том, как Павлу Аллепскому пришлось лобызать собачью голову Святого Христофора, внезапно найденную в московском Кремле.
В следующих постах
В следующем посте я расскажу
- кто создавал христианство и кем были авторы Библии, были ли они лично знакомы с Иисусом;
- "косплеил" ли Иисус богиню Иштар и других богов, спускаясь в ад и воскресая;
- в каких деталях похожи шумерский и библейский всемирные потопы;
- почему биографии Моисея и аккадского царя Саргона, жившего за тысячу лет до него, так похожи;
- почему притчи Соломона рассказывали за сотни лет до его рождения;
- в чём сходство Энума Элиш и библейской версии сотворения мира;
- на сколько столетий Шамаш опередил Яхве, сообщив заповеди и принцип талиона Хаммурапи;
- откуда были заимствованы образы Каина, Авеля и Иова?
Калининград 1973 года
Недавно случайно я откопала я наших семейных архивах старинные фотографии (пленочные еще, но отсканированные), сделанные моим папой в Калининграде в 1972-73г.
Папа попал в Калининград по распределению после окончания физфака МГУ и проработал ассистентом на кафедре физики в Калининградском техническом институте рыбной промышленности и хозяйства около года, пока его не забрали в армию.
К нему туда как раз и первая жена приезжала в гости, и они вместе выбрались на прогулку по заброшенным местам города. Но прожили в Калининграде они недолго. Время было бедное. Летом вообще денег не было, как папа рассказывал, питались блинами на воде.
Но зато какие раритетные по нынешним временам ему удалось сделать фотографии старого города!
Разрушенный Кафедральный собор я узнала, а еще кирху святого Лютера.
Собор вообще не восстанавливали в Советском Союзе - это случилось уже после его распада, только в 1992-98 году. Хорошо, что не снесли как "памятник прусскому милитаризму" и то, только потому, что у его стен был похоронен И.Кант.
Кафедральный собор на острове Кнайпхоф - самое старое здание в городе (постройка начала XIV века).
Гораздо меньше повезло кирхе Лютера возле главного вокзала.
Кирха Лютера на Хаберберге была возведена в стиле позднего ренессанса с элементами барокко в 1907 - 1910 г.г. (фото из интернета)
Во время боёв Великой Отечественной войны кирха почти не пострадала. После войны она практически никак не использовалась и простояла, как оказалось, еще до мая 1976, после чего была взорвана, а обломки вывезены. На месте кирхи разбили клумбу. На фото - 1973г.
Берег реки Преголя.
Папе с женой удалось каким-то образом и внутрь полуразрушенной кирхи попасть.
Площадь Победы того же времени.
Главный вокзал Калининграда - Южный.
Продолжение поста «О купании в проруби на Крещение»
Епископ Евтихий Курочкин против крещенских купаний в проруби:
Да, я против крещенских купаний. Почему?
Первое. Это неизбежный риск для здоровья, совершаемый сознательно и добровольно. Риск, который вступает в противоречие с Евангелием. Христос отвечает искушающему диаволу: «Написано также: «не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:7). Хочешь быть последователем Христа – не рискуй ни жизнью, ни здоровьем тогда, когда для риска нет высшей цели служения другим. (Известны случаи, когда люди сильно простужались и даже умирали после такого купанья.) Противоречит Евангелию и ссылка на то, что благодатная сила освящённой воды «не даст случиться ничему плохому». Следовать подобному утверждению равнозначно тому, чтобы требовать от Бога чуда. Что в этом плохого?! А вот что повествует Евангелие: «…И требовали от Него знамения с неба, искушая Его. И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения. » (Мк. 8:11-12); «Но Он сказал им в ответ: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения…» (Мф. 12:39; 16:4).
Второе. Купание в освящённой воде противоречит благоговейному отношению к великой святыне. Откройте «Настольную книгу для священноцерковнослужителей» С.В.Булгакова: «К освящённой воде христиане с древних времен имеют великое благоговение. Освященная вода называется в Православной Церкви великою агиасмою (святынею). Эту святыню Церковь употребляет для окропления храмов и жилищ, назначает пить её тем, кои не могут быть допущены до святого причащения. Благочестивые христиане тоже издревле имеют обычай в навечерие или в самый праздник Крещения почерпать освящённую воду для своего домашнего употребления и хранить её при святых иконах» (издание 1913 г., стр. 21).
Эта вода употребляется и для освящения храмов, алтарей, святой чаши для причастия, святых икон и пр. Для таинства крещения вода в купели освящается другим образом и с соответствующими молитвами. Над крещенской водой Богу молятся о «причащающихся (благоговейно пьющих), кропящихся и мажущихся» святою водою, но не о купающихся в святыне. Для меня купание в «иордани» ассоциируется с неприятными слухами о том, что якобы где-то на молокозаводе баба купалась в цистерне с молоком и с былями об особой категории людей, принимающих ванны с шампанским; кстати, эта когорта повсеместно участвует в крещенских купаниях, и их-то можно понять: им и жизнь скучна, своей религией они избирают дремучее суеверие и на святыню им плевать.
Третье. Крещенское купание – это рассадник суеверия. Снова обратимся к С.В.Булгакову: «Купаются в особенности те, которые на Святках переряживались, гадали и проч., суеверно приписывая этому купанию очистительную силу от этих грехов» (стр. 24). Ему вторит и видный фольклорист XIX века А.А.Коринфский, упоминая крещенские купания в перечне прочих суеверий в книге «Народная Русь»: «Купаются и те, кто святошничал-рядился о Святках, – чтобы очиститься от греховной скверны в освящённой воде; купаются и просто – «для здоровья». Последнее, однако, далеко-таки не всегда оправдывается на деле» (глава «Крещенские сказанья»).
Чем же отвечает наш Символ Веры? «Верую во едино крещение во оставление грехов».
Послушайте, почитайте, посмотрите в Интернете: кто в основном купается, как к купанию относятся, что хотят от купания получить и сравните это с действительным содержанием Евангельского события, с проповедническим материалом, посвящённым Богоявлению. Общего не найдёте. А сколько таких людей, которые самоудовлетворятся крещенским купанием, считая его за самое действенное доказательство своей веры, но более и пальцем не шевельнут, чтобы душу спасти, чтобы вырваться из власти греха.
Четвёртое. Крещенские купания для Русской Православной Церкви не традиционны, не основаны ни на святоотеческом опыте, ни на святоотеческом наставлении. Отец архимандрит Иоанн (Маслов) на уроке литургики в Московской духовной семинарии рассказывал нам об одном батюшке, который нарочно «выранивал» крест в прорубь, чтобы окунуться самому; нам он преподавал это в качестве отрицательного примера. Зная многих глубоко верующих людей с самого детства, я ни от одного из них не слыхивал о крещенских купаниях!
Описав суеверный обычай крещенского купания, С.В.Булгаков заключает: «Само собой разумеется, что подобные описанным обычаи, как нарушающие святость совершаемого торжества и противоречащие духу истинного христианства, не могут быть терпимы и должны быть уничтожены» (стр. 25).