Познаем значение и этимологию слова «кумир» через Священное Писание и чувашский язык

В продолжение статьи «Почему Господь Бог дал нам заповедь: не сотвори себе кумира, ни всякого обличия еже есть на небеси вверху, и еже на земле доле, и елика в водах под землею, да себя не поклонишь им и не послужишь им (Исход, 20: 4-5)?» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/pochemu-gospod-bog-dal-nam-zapoved-ne-so.html

Читаем вторую Заповедь Господа Бога: Да не будут тебе боги разве (кроме) меня. Не сътвори себе кумира (кума, друга-товарища), ни объличия (см. облик, лик-личина) «еже» (из всего того, что есть) на небеси горе (на небесной высоте), еже на земли доле, елико в водах под землею, да не поклонишь себя им ни послужишь* им. Азъ бо есмь Господь Бог твой. *Слово «служить» от слова «слуга»: «не будь им слугою». Корень слов «служить» и «слуга» от «слушаться», для примера см. слово «слушаюсь и повинуюсь». К этой 2-й (второй) заповеди Божьей мы должны читать заповедь Божию: «не сотворите себе сами богов серебряных и богов златых не сотворите самим себе», Исход, 20:23. См. статью: Читаем десять Заповедей данных нам Господом Богом через пророка Моисея (десять заповедей Моисея) по книге старославянской рукописи http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/desjat-zapovedei-bozhih.html

Мы должны познать с понятием (с разумением) значение слова кумир. Иначе мы так и до конца не будем иметь понятие (разумение) одной из основных заповедей Господа Бога «не сотвори себе кумира» (Исход, 20: 4-5). Кто или что есть кумир? Вначале прочтем эту заповедь Господа Бога по иному: не сотвори себе кумира от всего того (из всех тех), которые есть на небеси вверху, и еже на земле доле, и елика в водах под землею, да себя не поклонишь им и не послужишь им. Или: От всего того (из всех тех), которые есть на небеси вверху, и которые на земле доле, и от всех которые в водах под землею, от них не сотвори себе кумира, да бы себя непоклонить им и не послужить им. Вот от кого запрещает Господь Бог творить нам кумира или же кумиров. Почему человек постоянно склоняется к кумиро-творению? Почему человек так жаждет кумиров и что ему не хватает? Ну ладно, язычники, которые забыли своего Бога и уже не ведают Бога, творят кумиров, поклоняются им и служат им. Но почему народы, ведающие Бога, уходят в кумиро-поклонство и кумиро-служение? У израильского народа есть свой Господь, который есть сам Бог творец, создатель и вседержитель всего и всякого. Ну им то уж чего ещё не хватало, ну какого «черта» им нужны были всевозможные господы и божки (боженьки) с богородицей-царицей небесной? Ответ находим слове «Господь» или «Господи». Что значит слово «Господь», «Господи» или как говорят некоторые «Воспоти!» Буквальный перевод слова Господь или Господи обозначает «Хозяин», этимология от чувашского слова «Хуçа», «Хоçа». Сравните чувашское «Хуçа», «Хоçа»с славянским словом «Хозяин», хозя-ин, хозяйство, хозяйничать. Человек, который есть падший Адам, не терпит, что бы над ним был хозяин, хозя, т.е. господин. А Бог есть строгий, требовательный «Хозя»-Господь, который наказывает и очень даже жестоко наказывает непослушливого, непокорного и нерадивого раба и слугу своего, тем более своих сынов и дочерей, Исход, 20:3; Числа, 14:18, особо прочитайте книги Левит, глава 26 и Второзаконие, главы 28-30. Приведу пример на чувашском «бого-боязливом» народе. Чуваши даже православные церковные службы-молитвы творят на чувашском языке. При том, что чуваши есть колено Ефрема и хранители Божьего языка. Так вот этот нынешний «божий народ» не знает слова «Хуçа», «Хоçа» (Хозя) в значении «Господь» в отношении Бога своего. Этот современный чувашский народ не говорит Богу своему «Хуçа», «Хоçа (Хозя) Турă», т.е. не исповедует Бога своим господином, т.е. своим господом. Бог ему не Хозя- не Хозяин, т.е. Бог ему не Господь. Современный чувашский христианин не исповедует Исуса Христоса своим «Хуçа», «Хоçа» (Хозя) в значении «Господь». Они не говорят «господь Бог» и не говорят «господь Исус Христос» Они говорят одним словом «Турă», т.е. Бог без слова «Хуçа», «Хоçа» (Хозя). А это есть прямое нарушение первой заповеди Господа Бога. Так же они говорят «Турă Исус Христос», буквальный перевод «Бог Исус Христос».. Вот уж не знаешь что делать: смеяться или плакать. Ну не желает современный чувашин исповедать Бога своим «Хуçа», «Хоçа» (Хозя), не желает и не исповедует Бога своего своим «Хуçа», «Хоçа» (Хозя) в значении «Господь», а тем более не желает и не исповедует Исуса Христоса своим «Хуçа», «Хоçа» (Хозя) в значении «Господь». Гордый народ чуваши, понимаешь ли. Попробуй заставь «боголюбивого» чувашского христианина исповедать, что Бог и Исус Христос ему есть «Хуçа», «Хоçа» (Хозя), а он, христианин, есть раб своему Богу Отцу и господу своему Исусу Христосу, так этот «боголюбивец» тебе глаза выцарапает: что я раб что ли! Вот такой вам пример. Падший человек ищет себе приятного, нравящегося (по нраву себе) бога или боженьку, который ему не строг, не требователен и не наказывает его. Ему нужен кумир, которого самого если нужно можно побить кнутом. Чуваши могли своих идолов и кнутом побить, а чувашские женщины своих кукол (от слова кукла)-кумиров иногда наказывали, не кормили и били чилигой. Если идол-кумир не справлялся с своими обязанностями. Вот такой кумир-идол по нраву современному человеку, нынешние иудеи называют своего Бога партнёром, со-работникам-соработником. Нынешние христианские иереи из РПЦ учат о «со-работничестве» с Богом. Равноправные партнёры они с самим Богом, понимаешь ли. Что, они заключают с Господом Богом договор о партнерстве с правами и обязанностями? Если Бог им не по нраву, тогда они имеют полное право расторгнуть договор с своим Богом? А истинный Бог и истинный Исус Христос, Они не по нраву падшему греховному человеку, Они ему «неприятны», неприязненны. По этому мы всегда ищем и творим себе приятного, нравного кумира-идола. На этом закончу вступительную часть. Извините за многословие, но иначе не получается. Слишком глубоко вошла в нас эта зараза-болезнь и съедает нас как гангрена.