По следам португальцев в Гоа, Индия

«Привет, как дела?» слышится на улицах поселений индийского штата Гоа. Это местные на ломаном русском предлагают довезти до пляжа или купить какие-то безделушки. Паломничество русских на пляжи Гоа научило местное население получать из этого максимальную пользу. Но русская речь практически не слышна в бывших португальских владениях: на виллах, особняках и в церквях. Россияне сюда почти не заглядывают. А жаль! Ведь «самый западный штат» Индии известен благодаря истории, которая связывает Индию с Европой.

Торквала, Фернандес, Браганса – фамилии местных жителей. В Гоа до сих пор проживают семьи, которых конвертировали усидчивые итальянские и португальские паломники из Южной Европы. По воскресеньям здесь ходят в церковь, наряжают Христа индуистскими цветочными гирляндами. На крышах домов красуются глиняные петушки – символ португальцев, которые пришли сюда в XI веке, пытаясь закрепиться в Южной Азии, проникнув на полуостров и установив контроль над торговыми путями.

Руины церкви Св. Августина (Ruins of St Augustine).

Первое упоминание о португальцах приходится на 1498 год, когда Васко Де Гама вступил в деревню Каликут, которая находится в сегодняшней Керале. 28 февраля 1510 года португальский флот под руководством адмирала Афонсу Ди Албукерки вошел в устье реки Мандови, в районе нынешней столицы Гоа – Панджим, где в то время враждовали мусульманский султанат Биджапур и индуистские раджи. Раджи поддержали португальскую армию, форт Панджим пал и жители вынесли новому коменданту города – Антонио ди Норонья – ключи от города. Но мусульманское население сдаваться не собиралось. Шах Юсуф-Адиль собрал 60-тысячную Армию и быстро вернул свои владения назад. Успеха португальцы добились лишь во время второго похода, в августе того же года.

С этого момента и началась история европейской колонизации Индии, а не с торгово-экономического присутствия и единичных операций времен Васко да Гамы. Помимо крепостных сооружений, в Гоа построили храмы, школы и виллы, а местных жителей обратили в католичество. Политику смешанных браков начал вице-король Афонс ди Албукерки, который женился на коренной жительнице Гоа. Он же вел политику уничтожения мужской части мусульманского населения, отдавая их вдов замуж за португальских солдат. Все эти женщины проходили обряд крещения.

_Панджим и Старый Гоа _

Одним из первоисточников присутствия португальцев является исторический центр Гоя-Велья (Velha Goa – Старый Гоа) – бывшая столица португальской Индии, который числится в списке культурного наследия ЮНЕСКО. Любоваться на чистые широкие улицы Старого Гоа и возвышающиеся по обеим сторонах храмы лучше всего в будничные дни не позже девяти утра. От застроенной лавками круглой площади Чадни Чоук ведет широкая улица. По правую сторону высится Базилика Бон-Джезуш (Bon Jesus) из красного кирпича в барочном стиле, заложенная в XVI веке. В интерьере – мраморный пол, позолоченные изразцы с инкрустациями из полудрагоценных камней. В церкви храняться мощи иезуита Франциска Ксаверия в серебряном реликварий.

Базилика Бон-Джезуш (Bon Jesus) .

Напротив Бон-Джезуш расположился Собор Св. Екатерины (Se Cathedral), заложенный в 1510 году в честь победы Альфонса де Албукерки над мусульманской армией, что произошло в день праздника св. Екатерины Александрийской. Белоснежный храм 76 метров длиной исполнен в классическом португальском стиле мануэлино (manueline т.н. португальский Ренессанс с элементами индийской архитектуры). На башни собора находится массивный «золотой колокол» – самый большой и звучный в Гоа. В коринфского стиля интерьере разместился алтарь Святой великомученицы Екатерины со сценами из ее жизни. В соборе пятнадцать алтарей и восемь капелл. Самая знаменитая – капелла Чудесного Креста.

За этим собором следует другой – Св. Франциска Ассизского (St Francis of Assisi) с красивыми педиментами в стиле рококо. Он считается одним из самых изящных в Гоа. Церковь была заложена в 1521 и перестроена в 1661 годах. Сейчас там находится музей, а позади – живописная капелла Св. Катерины (St Catherine’s Chapel) – самая старая португальская постройка в Гоа. Она был выстроена из местного красного известняка португальскими солдатами на том месте, где пал шах Адиль. До строительства Собора св. Катерины эта постройка служила им молельней. С XVII века ее перестали посещать и она так и стоит сегодня заброшенная среди живописных руин.

Капелла Св. Катерины (St Catherine’s Chapel).

Другие руины можно найти на месте церкви Св. Августина (Ruins of St Augustine). Августинцы – наряду с иезуитами и францисканцами – приехал в Гоа в XVI веке, построив в Старом Гоа монастырь в 1597 году. В 1842 году у церкви рухнули своды, в сто лет спустя – фасады. Сегодня среди руин еще гордо высится башня. Напротив, в монастырской школе Св. Моники (Convent of Santa Monica) и церкви Пресвятой Девы Марии Святого Розария (Church of Old Lady of Rosary) находится музей Христианского искусства.

Церковь Св. Каетана (St Cajetan's Church).

На обратном пути следует зайти в церковь Св. Каетана (St Cajetan's Church) с величественным фасадом коринфского ордера и барочным интерьером и посмотреть Арку Вице-королей (Viceroy’s Arch) с выходом в море. В порт заходили португальские суда, а знатные наместники входили через арку на главную улицу города. Она была возведена внуком Васко Де Гамы – Франциско Де Гама – в 1597 году, когда он стал вице-королем. Поэтому в нише арки (что выходит к реке Мандови) находится статуя его деда и родовой герб, а с другой стороны – женская фигурка Европы, возносящей меч над Индией.

Арка вице-королей (Viceroy’s Arch) .

В конце XVII века в Старом Гоа началась страшная эпидемия малярии, которая заставила португальцев переселиться ближе к морю, на место современной столицы Гоа – Панджима. До 1843 года, то есть до переезда туда португальцев, Панджим был деревушкой, населенной рыбаками. Около устья реки Мандови находились укрепления, оставленные шахом Адилем, его дворец (Idalcao Palace), который португальцы перестроили в 1615 году. Современные власти сначала использовали здание в качестве Секретариата (Secretariat), то есть учреждения для законодательных властей. Сегодня помещения перестраиваются под музей.

Напротив дворца стоит бронзовая статуя португальского монаха родом из Гоа Абата Фарии (Statue of Abbe Faria), прославившегося способностью гипнотизировать людей и труды на эту тему. Он стал прототипом одноименного героя в романе Александра Дюма «Граф Монте-Кристо», только герой Дюма – итальянец. В скульптурном ансамбле Фария пытается загипнотизировать пациентку.

В одном из самых древних кварталов Панджима – Фонтейнес («квартал фонтанов»), получившем название благодаря источнику, который обеспечивал горожан пресной водой присутствие португальцев выдает здание Почтамта и цветные дома с неоклассическими фасадами, стоящие по дороге на холм Альтино (Altinho).

С холма открывались живописные виды на реку Мандови и крепость из красного камня Агуада (Fort Aguada), построенную в начале XVII века для защиты города и хранения пресной воды. Португальский диктатор Салазар использовал ее в качестве тюрьмы. Сейчас крепость открыта для посещения. На самом холме Альтино сохранился дворец архиепископа (Archibishop's House Altinho) и старинный особняк, в котором разместилось посольство Португалии.