Рецензии на книгу « Цинковые мальчики » Светлана Алексиевич

Монологи отредактированы автором до такой степени, что почти все они сливаются в один, так что ни о какой «полифонии» тут нет речи. Не сильно верится, что все эти люди хотели во время интервью так сильно давить на жалость, но давить на жалось видимо хотелось Светлане Алексиевич, и из задуманного журналистского сборника интервью вышло нытьё вперемешку с христианскими выкладками, которые очень сильно раздражают, ибо написаны так плохо, что добавляют к бесконечному потоку жалостливых всхлипываний ещё больше жалости и глупого пафоса. Светлана Алексиевич лепила книгу как могла, и в ней есть некоторые ценные моменты, но в общем, это довольно безвкусное и бесполезное чтиво. Было бы интересно почитать нетронутый текст интервью этих людей, без вмешательства автора книги, ибо она мастерством своего таланта умудрилась превратить монологи о войне в дешевую мелодраму.

Книга- поток боли. Такую литературу обязательно нужно читать, от таких событий нельзя открещиваться.

Для меня эта книга наряду с "Возвращением" Ремарка была своего рода откровением. Ведь война есть не только подвиги, героизм и самопожертвование, но и бессудные расстрелы пленных и сочувствующих, геноцид как той и другой стороны. победа все спишет. На эту тему до автора об этом писал Роман Гуль в своем "Ледяном походе". Поражает другое как со временем меняется восприятие самих героев и их матерей, притупляется боль и в этом ужасе, которым является война, хочется видеть своего сына героем, а не просто убийцей, выполняющим слепо приказ своего начальства или поддающимся своему чувству мести за убитого товарища, расстрелянную душманами роту и т.д. Эта книга требует вдумчивого и мыслящего читателя, который способен иметь свое мнение, а не захлебываться в уга-патриотическом угаре.

Мне удивительны рецензии типа «Автор известный русофоб, я ей не верю, и Нобелевке не верю». Книги Алексиевич (я прочитала всё пятикнижие) пронзительно правдивы. А я помню это время. Были в моем окружении и те, кто прошёл Афганистан. С изломанной психикой. (Пишу «были», так как не все живы сейчас). Автор не анализирует причины войны, ее целесообразность. Война звучит голосом простого человека. И ты понимаешь - это не должно повториться.

Хочется хулителям Светланы Алексиевич напомнить стихи Некрасова:

". Да! Но все-таки грустен напев Наших песен, нельзя не сознаться. Переделать его не сумев, Мы решились при нем оставаться. Примиритесь же с Музой моей! Я не знаю другого напева. Кто живет без печали и гнева, Тот не любит отчизны своей. "

Не правда ли, если посмотреть на вещи под таким углом, все выглядит совсем по-другому?

Книга Светланы Алексиевич из пяти имеющихся . Книга о наших мальчиках , погибших в Афганистане. Книга тяжелая , страшная в своей правде , читала и плакала ..

Эта книга стала для меня открытием новой и очень тяжёлой темы- Афганская война. Точнее тысячи людей, прошедших через этот ужас. Они среди нас. А мы о них ничего не знаем. Почитайте, почувствуйте кошмар войны, чтобы больше это не повторилось.

Милая книжка. Просто Гебельс и Гитлером в одном флаконе. Помню, как возмущенные афганцы писали про этот пасквиль.. Но эта.. Женщиной то назвать нельзя - сказала, что она так видит и это художественное исследование. Короче, привет Мертвецу Солжи. Архипелаг ГУЛАГ!

«Цинковые мальчики» – одно из самых мощных по силе воздействия произведений Нобелевского лауреата С.А. Алексиевич. Это изданная в 1989 году документальная повесть об участии СССР в военных действиях, происходящих на территории Афганистана. Она была написана на основе многочисленных свидетельств участников Афганской войны, а также матерей и вдов погибших советских «воинов-интернационалистов». Фактически книга представляет собой собрание литературно обработанных монологов её героев – собеседников писательницы. Однако не стоит думать, что это просто объединённые под одной обложкой интервью разных людей на заданную тему. С первой страницы книги внимательный читатель понимает, какой огромный труд – писательский, журналистский и просто человеческий – стоит за кажущейся простотой формы. Во время прочтения «Цинковых мальчиков» невозможно остаться равнодушным к судьбе каждого героя повести. Автору удаётся построить беседу с ними таким образом, что человек как будто забывает, что рассказывает свою историю для будущей книги: его монолог становится больше похожим на исповедь. Читая эти истории, ощущаешь боль каждой матери, чей сын не вернулся с поля боя, искренне сопереживаешь участникам той войны, у каждого из которых свой уникальный опыт, но всех их объединяет то, что после пережитого в Афганистане, они уже никогда не будут прежними. Наверное, самое сильное впечатление на меня произвёл монолог рядового, стрелка. Запали в душу его слова: «Надо исходить из того, что мы звери, и это звериное прикрыто тоненьким налетом культуры.» Во время чтения его рассказа, мгновенно выветривается всё романтическое представление о войне, которое, к сожалению, в последнее время укоренилось в сознании многих наших соотечественников. Чувствуется, что этот бывший солдат очень много размышлял о войне, на которой ему довелось побывать, о том, как меняется человек, на ней оказываясь, и как вновь меняется, уже вернувшись в мирную жизнь. Вызывает восхищение честность, с которой он делится воспоминаниями об афганских событиях, анализирует свои впечатления, пытается понять собственную сущность, бывая порой к самому себе беспощадным. Он без прикрас описывает довольно неприглядные будни армейской жизни: это и жуткий произвол, и дедовщина в рядах советских войск, и мародёрство среди своих, и нехватка продовольствия, и многое другое. При этом в его рассказе нет ненависти, злорадства по отношению к стране, которая так жестоко обманула его и сотни тысяч таких же молодых, наивных советских парней. Пожалуй, не меньший интерес, чем непосредственно повесть С. Алексиевич, представляют материалы судебного процесса над писательницей, опубликованные в последнем издании «Цинковых мальчиков». Этот процесс был инициирован несколькими героями повести, которые сочли её для себя оскорбительной. Они были возмущены тем, что советские «воины-афганцы» предстают в книге, как правило, не героями, сражающимися и погибающими за правое дело, а скорее, жертвами, обманутыми собственным государством, которое втянуло их в преступную авантюру. Читая материалы судебных заседаний, мы можем наблюдать интереснейший психологический феномен. Ещё несколько лет назад вернувшиеся с войны солдаты, офицеры, служащие, а также убитые горем матери, чьи сыновья были возвращены на родину в составе «Груза 200», откровенно делились со Светланой Алексиевич своими воспоминаниями, мыслями, суждениями, подчас, довольно резкими, задавались острыми вопросами в адрес государства. И вот теперь некоторые из этих самых людей обвиняют писательницу в клевете, в очернении образа советского воина, в осквернении памяти павших. Им настолько трудно смириться с жестокой правдой, что они просто не хотят её слышать, и любой, кто берётся рассуждать о тех событиях с антивоенных позиций, автоматически становится для них врагом. Обвинителей переполняет чувство несправедливости, отчаяния, униженности, ненависти, и, странным образом, весь этот накопленный негатив они выплёскивают в адрес писателя, зафиксировавшего на бумаге и опубликовавшего их собственные свидетельства. Автор вынуждена оправдываться, напоминать обвинителям сказанные ими ранее слова, предоставлять доказательства, диктофонные записи разговоров. Однако ничто не может переубедить этих людей: слишком неуютно жить с осознанием того, что ты или твой сын были всего лишь пешкой в жестокой геополитической игре. Со времени суда над «Цинковыми мальчиками» прошло уже около двадцати пяти лет, а наше общество (как российское, так и белорусское, где сейчас живет автор книги), к сожалению, до сих пор обладает табуированным сознанием, для большинства наших граждан власть, по-прежнему, сакральна. Думаю, что это создаёт одно из самых серьёзных препятствий для понимания нашей недавней истории, для осознания, как кардинально изменила нашу ментальность та самая «Красная Утопия», о которой часто говорит и пишет Светлана Алексиевич. Хочется надеяться, что новые поколения, имеющие гораздо более свободные представления о мире, сумеют здраво оценить повесть Светланы Александровны, проникнуться её антивоенным посылом. Мне думается, что историю как Афганской, так и любой другой войны, стоит изучать не только по сухим статистическим выкладкам из учебников, но и по воспоминаниям, которые оставили её участники, а также их матери, жёны, дети. Только так можно понять и прочувствовать, сколько страданий, ужаса и боли несёт в себе война, как она, подчас, необратимо, воздействует на психику тех, кто её пережил. И несмотря на то, что чтение подобной литературы – нелёгкий душевный труд, эмоционально очень затратный, на мой взгляд, оно совершенно необходимо. Во-первых, чтобы не терять и так не слишком развитое у многих из нас чувство эмпатии, а во-вторых, чтобы страна наша не повторяла вновь и вновь ошибки прошлого. Поэтому, без всяких сомнений, мы должны быть благодарны таким авторам, как Светлана Алексиевич, которая, будучи достойной продолжательницей дела своего учителя – Алеся Адамовича, сумела сохранить для нас эти бесценные свидетельства.