Творческое задание 2.2. Поэма А. Блока «Двенадцать»: «Без имени святого»

Сочетание белого, черного и красного цветов традиционно встречается в похоронных и свадебных обрядах. Как вам кажется, какое значение приобретает это цветовое сочетание в поэме А. Блока «Двенадцать»?

• 9637 просмотров

Думаю, здесь эти цветовые сочетания значимы в первую очередь своей максимальной контрастностью, яркой противопоставленностью друг другу в восприятии, что находит воплощение в их символической наполненности. Эти контрастные цвета можно представить в виде олицетворения разнонаправленных стихий, при этом смысл этой символики у Блока довольно своеобразный. Так, красный - цвет революционный, цвет крови, цвет пламени, но у Блока это не только и не столько разрушительная стихия, сколько стихия бушующей жизни, активная, агрессивная, яркая (тут на одном полюсе и родинка с плеча Катьки, и бубновый туз каторжника). Чёрный, которого так много в поэме - это цвет безпроглядной бездны иррационального, хтонического хаоса, рвущегося наружу, и оставляющего вокруг отпечатки безумия - и на хмельные ночи с Катькой, и на ремни винтовок, принесших ей смерть, и даже на само небо над городом. "Чёрная" стихия у Блока ужасна - и, вместе с тем, отчасти сакральна ("чёрная злоба, святая злоба"). Наконец, белая стихия - это снег и свет, но не мягкое освещение, а яростный, ослепляющий, сбивающий с ног "Божий свет" - "на ногах не стоит человек". Эта стихия неожиданно оказывается у Блока разрушительной, уничтожающей - недаром в финале в белом венчике процессию возглавляет божество - и это не божество рыбаков, а божество убийц. Свадьба, похороны, инициация - это традиционно состояния "перехода", "перелома", "порога", в которых человек оказывается в пограничном состоянии, на границе миров, наедине с могучими, бушующими стихиями Вселенной. Такой переход, столкновение с безличными стихиями, причём не только для персонажей поэмы, но и для города и всего мира в целом, рисует Блок и в "Двенадцати". Интересно, что в поэме можно найти отражение всех трёх перечисленных "пограничных состояний" - свадьбы ("лихач" Ваньки с Катькой как образ свадебного экипажа), похорон ("упокой, Господи, душу рабы твоея. ") и инициации (убийство Катьки как "боевое крещение" революционного бандита).

Андрей, большое спасибо Вам за содержательный и глубокий ответ, Последнее замечание о элементах свадьбы, погребения и инициации совершенно замечательно, хотя и не имеет отношения к символике цвета, интересно также и прочтения образа Христа в финале поэмы, хотя, как я пытался показать в лекции, этот образ едва ли не самый противоречивый в поэме и ему свойственна та же амбивалентность, которую Вы обнаружили в блоковской символике цвета, Правда, боюсь, что не все участники форума владеют таким словарем, как Вы (хтонический хаос, инициация), я еще прибавил амбивалентный. Все-таки наша "целевая" аудитория старшеклассники, Я думаю, ваши соображения для них будут полезны и интересны, но, попрошу Вас, комментируйте, пожалуйста, сложные термины и понятия, которые могут быть не известны многим нашим читателям,

Вы совершенно правы, то, что нельзя разъяснить общедоступной лексикой, лучше вообще не произносить. Но, ничуть не умаляя его образовательную функцию, хочу заметить, что курс, как Вы, несомненно, и сами видите, оказался интересен и востребован не только среди старшеклассников. Пользуясь случаем, хочу поблагодарить за огромную проделанную работу, принесшую, без всяких сомнений, впечатляющий результат!

Для А. Блока цветовая гамма была очень важна. Особое предпочтение он отдавал красному, черному и белому – триаде основных цветов. Почему именно эти цвета?

До XX века белый считался нейтральным и был символом невинности, чистоты, безмятежности, всего лучшего, что есть в жизни. У символистов он принял новое значение – мистическая неопределенность или возможность, которой не суждено сбыться. У них белый цвет не являлся светлым цветом, наоборот, он нес в себе негатив и сопоставлялся с иным светом.

В отношении белого цвета Блок был солидарен с символистами. В своей поэме «Двенадцать» у него белый представлен множеством оттенков – жемчужным, снежным, светлым, бледно-бедным и ясным, но в каких ситуация он встречается: смерть, холод, отчуждение, тоска! И, тем не менее, белый снег у него означал очищение.

Многие считали и до сих пор считают, что красный – это окрашенный белый. Возможно поэтому с ранних произведений Блок выделял их. Красный цвет присутствовал на свадебных нарядах и означал любовь, тепло, страсть, радость, мощь, а также был цветом жизни, здоровья, огня, крови. Вместе с тем имел и плохую сторону – возмездие, грех, убийство, злые силы. Цвет на границе – не светлый и не темный.

С реалиями XX века он приобрел еще одно значение – обновление, стал цветом революции. У Блока красный олицетворял гиену огненную, в которой «сгорало» старое, чтобы дать место новому. Неудержимая стихия, которая приведет к победе через кровавое настоящее.

Сочетание белого и красного в поэме указывало на дуализм святости и кощунства (Христос ведет людей на террор), Бога и Дьявола, Христа и Антихриста: загадочная фигура Исуса Христа в белом венчике из роз, идущего по кровавому снегу впереди заснеженных красноармейцев.

Зло олицетворяется черным цветом. Он выражает грехи, злобу, подлость, отказ, неприятие, исчезновение, смерть, траур. У Блока он органично вписан в расколотый надвое мир. Его можно встретить в природе (ветре, небе), предметах (цвет ремней винтовок), чувств («черная злоба в груди»).

Возможно, эти цвета выражают не только контрастность: добро – не добро и не зло – зло, может быть Блок хотел через них отразить время. Черный цвет – прошлое, красный – настоящее, белый – будущее. Поэма была написана спустя почти год после Февральской революции и Блок мог проанализировать ее и составить свое мнение.

Ангелина, Ваш комментарий удачно дополняет материалы моей лекции, подчеркивая двойственность революционной стихии как разрушительной и созидательной одновременно, стихии, которая царит в истории и в человеческих душах. Вряд ли Блок так отчетливо, как Вы это сформулировали в конце работы, видел соотношение прошлого, настоящего и будущего, скорее всего, оно для него было таким же туманным и внутренне противоречивым, как образ Христа в финале, в то же время выдвинутая Вами гипотеза выглядит не беспочвенной,

Подозреваю, что редактор в Вашем компьютере исправил неизвестное ему слово "геенна" (ад), на — "гиена" (животное).

Черный, белый и красный - основные символические аспекты человеческой жизни. Их можно рассматривать в различных интерпретациях. В том числе и как отображение времени. Прошлое - черный, то, что остается позади, плетется и надеется на какие-то крохи внимания, но человек, отойдя от него, уже не хочет возвращения, он идет вперед - к будущему. Будущее - белый, идеальный цвет, цвет чистоты и гармонии. Каким бы ни было будущее, человек видит его прекрасным и стремится к нему. А красный - красный цвет настоящего, цвет человеческой активности, воли, страсти, стремления в том моменте, в котором он находится именно сейчас. Последняя строфа поэмы "Двенадцать" отражает, на мой взгляд, помимо прочих символов, и символ бесконечности времени, его векторности, необратимости. Но, конечно же, этот символ стоит трактовать с позиции событий, на фоне которых зарождалась и создавалась поэма А. Блока. Черный пес, плетущийся позади - прошлое, разрушенное человеческой волей и страстью. Красноармейцы, идущие в центре - настоящее, это те силы, что движутся от прошлого, страшного, темного к белому, светлому будущему - но движутся через кровь, через жертву, через "Мировой пожар в крови".

Но время не единственный символ цветовой гаммы в поэме. Думаю, следует проследить, посредством чего передается цвет в ее строках. Итак, черный - вечер, злоба, небо, ночки, ремни винтовок. Следует отметить, что черный цвет активно проявляется только в начале поэмы (1-4 главки), также один "черный след" мы видим в главке 7 ("Ночки черные, хмельные"). Черный - цвет небытия и смерти, а также цвет неизвестности, тревоги и страха. Посредством черной краски Блок рисует для нас то, в каких условиях (внешних и внутренних) происходит действие поэмы. Черное небо черным вечером угнетает, заставляет беспокоиться, создает определенное настроение читателя и героев, которые идут по ледяной дороге. Тьма - символ подозрительности и слепоты. Несущие в себе черную злобу люди готовы за каждым углом видеть противника ("Неугомонный не дремлет враг").

Красный - гвардия, флаг, шрам на шее и царапина под грудью и простреленная голова Катьки, кровушка буржуя. Как и черный цвет, красный появляется в свое время и растекается от середины к концу поэмы словно кровавое пятно. Блок даже употребляет в конце именно этот эпитет - "кровавый" флаг. Красный - цвет бесконтрольный страсти, цвет огня и ярости, цвет боли и цвет испытаний. Над чернотой ночи прошлого возносится кровавый флаг человеческой боли, человеческого гнева, вырвавшегося наружу. Кровью смывается прошлое, кровью приносится жертва революции и будущему (Катькина кровь и кровь буржуя на белом, жемчужному снегу).

И, наконец, белый цвет - снег, вьюга, сугроб, жемчуг зубов Катьки, жемчуг снежной россыпи, венчик из роз на голове Христа. Стихия бушует над черной ночью, заметая и принимая кровавые следы человеческой черной злобы. Все смешивается под снегом, все объединяется. И здесь, наверное, будет уместным вспомнить слова из задания о том, что сочетание красного, черного и белого традиционно связывают с похоронами и свадьбами. И насколько подходящими они оказываются для описания того, что представляется нашим глазам. Это и похороны старого мира - и рождение нового, и объединение их, скрепление кровью этого алхимического союза - союза надежды и страха, страдания и готовности к жертве, небытия и силы жизни.