Древняя история земель, занятых современной Одессой

ОДЕССОВЕДЕНИЕ: РАЗДЕЛ 1. СЛАВНЫЕ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ОДЕССЫ: Ранние поселения человека в пределах современной Одессы и пригорода; Античный предшественник Одессы; Берега Одесского залива в период средневековья.

Древняя история земель, занятых современной Одессой Ранние поселения человека в пределах современной Одессы и пригорода. Античный предшественник Одессы. Берега Одесского залива в период средневековья

Появление первых следов жизнедеятельности человека на территории вблизи современной Одессы относится к эпохе верхнего палеолита (40 – 60 тыс. лет назад). Этими людьми были неандертальцы, которые устроили охотничий лагерь в пещере возле современного села Ильинка, в 20 км севернее Одессы, на правом берегу Куяльницкого лимана. При раскопках в ней было обнаружено 30 тыс. костей, принадлежавших таким животным, как: бизон, дикая лошадь, сайга, благородный олень, косуля, гиена, волк, носорог, лев, дикобраз. Но наибольшее количество костей принадлежало пещерным медведям (всего найдено 374 животных). Вместе с этим было выявлено 60 орудий из камня и 20 из костей, которые были сделаны первобытным человеком. Эти орудия использовались для обработки мяса. Благодаря этим находкам одесский археолог И.В. Сапожников определил, что пещеру возле с. Ильинка древние люди использовали как временный охотничий лагерь, куда после удачной охоты приносили добычу для дележа. Многие из найденных костей животных были расколоты. Это означает, что древние жители извлекали костный мозг животных и употребляли его в пищу как деликатес. Пять тысяч лет назад на территории современного поселка Усатово под Одесой находилось огромное поселение людей эпохи медного века. Вблизи расположились огромные курганы — первые погребальные сооружения во всей Причерноморской степи. В честь названия села, где были сделаны первые находки, самобытную археологическую культуру назвали усатовской, хотя распространялась она и на территории нынешних Румынии и Молдовы. Население усатовской культуры появилось на руинах исчезающей культуры Триполья, вобрав в себя также новоприбывших из приуральских степей. От трипольцев усатовцы позаимствовали керамику и манеру строительства жилья, а от пришлых степняков — привычку возводить курганы над могилами своих предков. Из этих мест усатовцы мигрировали на Балканы, где сыграли свою роль в становлении местных этносов стали предшественниками древних греков и фригийцев. Античным предшественником Одессы является древнегреческий город Гавань Истриан, который находился на территории современной центральной части Одессы две с половиной тысячи лет назад. Остатки этого древнего города сохранились под всем Приморским бульваром на глубине 1,5 м. Со стороны нынешнего Оперного театра к древнему городу примыкал некрополь (в переводе с древнегреческого «город мертвых», кладбище). Высокие курганы располагались на площади Греческой, пока их не снесли при строительстве рыночных сооружений молодой Одессы в 1803 г. Два захоронения также были найдены в 1910 г. на углу улиц Екатерининской и Греческой, множество фрагментов античных ваз и сосудов были найдены в Пале-Рояле. Но наибольшее количество античных захоронений найдено в районе Театрального переулка. Так в марте 1823 г. один из рабочих копал ров во дворе дома Телесницкого (Приморский бульвар, у гостиницы «Лондонская»). Вдруг он нашел захоронение с остатками человеческого скелета и роскошными греческими вазами. Во дворе дома Делявоза (переулок Театральный на углу Приморского бульвара) обнаружена «древняя могила, обложенная простым известняковым камнем». А в саду дома господина Сен-При была обнаружена краснофигурная расписная ваза. Это свидетельствует о том, что жилые кварталы древнего города на Приморском бульваре V в. до н. э. состояли из каменных зданий, на которых были черепичные крыши, а в середине находились отопительные печи. Там, где сегодня находится Морвокзал, в античное время также располагался порт. Но древний район Гавань Истриан был обнаружен в 1996 г. при раскопках возле Воронцовского дворца экспедицией под руководством профессора А.А. Добролюбского. Первые греческие колонисты построили здесь временные землянки, соорудили ямы для хранения зерна, устроили культовые площадки, и все это в середине VI века до нашей эры, то есть за век до каменных зданий напротив гостиницы «Лондонская». Одним из главных занятий первых поселенцев было рыболовство. Так, возле одной землянки была обнаружена яма, в которой лежал свернутый в бухту невод, от которого сохранились лишь сотни каменных и керамических рыболовных грузил. Рядом находились специальные рыбные тарелки с остатками костей, солонка, несколько крупных сосудов, железный нож и точильный камень. По мнению ученых, это был заброшенный погреб неизвестного рыбака. Гавань Истриан — древнейший и самый большой из античных населенных пунктов на территории Одессы. Древние греки основали вокруг Одесского залива 12 поселений. Самые значительные из них: поселение Сухой Лиман, напротив современного г. Ильичевск, поселение Жевахова гора, на возвышении между Хаджибейским и Куяльницким лиманами, и поселение Лузановка, на территории современного детского центра «Молодая Гвардия». Лузановские поселения и Гавань Истриан располагались по разные стороны залива и были соперниками, поскольку мимо Хаджибейского лимана в IV веке до нашей эры проходила граница между территориями двух крупнейших греческих государств того времени — Истрией и Ольвией. Одесские археологи сделали на Жеваховой горе уникальную находку. В одной из древних полуземлянок найдено письмо на свинцовой пластине, возраст которого достигает 24 веков. Одному аристократу из Ольвии по имеми Протагор в письме предлагалось вернуться домой в связи с тем, что некие события, имевшие неблагоприятный для него характер, улеглись. Итак, Протагор, видимо, вышел в путь немедленно, отбросив в дальний угол своего скромного жилища важное послание — хорошо, что в Ольвию отсюда всего один день пути. Это письмо ждало археологов две с половиной тысячи лет. На Жеваховой горе в V – IV вв. до н. э. располагалось грандиозное святилище в честь древнегреческой богини Деметры, покровительницы плодородия и земледелия. В специальных культовых ямах археологи обнаружили «дары» древнегреческих жителей берегов Одесского залива своей божественной покровительнице: амфоры, рыбные тарелки, изящную чернолаковую посуду, перстни, бронзовые наконечники стрел, рыболовные грузила, железные ножи и даже посуду для парфюмерии. В честь Деметры в Причерноморье существовал специальный праздник — Тесмофории. В празднике участвовали только женщины. Тесмофории были связаны не только с земледелием или плодородием, но и с брачной жизнью женщин. Жеваховское святилище находилось на международных морских торговых путях. Поэтому, возможно, ольвийский аристократ Протагор не просто скрывался здесь от своих столичных проблем, но и участвовал в культовых таинствах, «задабривая богов» в трудные для себя времена. Во второй половине IV – начале III в. до н. э. Ольвия вступает в конфликт с соседними греческими государствами: Херсонесом (на месте нынешнего Севастополя) и Истрией (около устья Дуная). Причина конфликта проста. С этого времени греческие моряки научились покорять морские просторы без ориентации по береговой полосе (так называемое каботажное плавание — вдоль берега). Отныне, войдя в Черное море, корабли заходили на стоянку в Истрию, а затем направлялись сразу к Херсонесу через открытое море, сокращая свой путь вдвое и минуя Ольвию, которая стала нести убытки. Вступив в войну с Истрией, Ольвия была заинтересована в перераспределении сфер влияния в регионе с целью подрыва престижа своих могущественных соседей. Гавань Истриан была пограничным форпостом Истрийского государства, располагаясь на рубежах с Ольвийским полисом (которому подчинялась Лузановка). В результате военных столкновений античный предшественник Одессы приходит в запустение еще до начала III в. до н. э., а Лузановское поселение существует еще целый век, вплоть до II в. до н. э. Прекращение жизни древних поселений и городов на территории Северозападного Причерноморья связано с вторжением диких кочевых племен гуннов в 375 году. На долгие века земли вокруг Одесского залива превращаются в незаселенные «Дикие Степи». Первое значительное историческое событие происходит здесь в 1300 г. К северо-востоку от нынешнего жилого массива Котовского, на берегу Куяльницкого лимана, произошла великая битва хана Золотой Орды Токты с Ногаем, наместником отдельной государственной области Орды, территория которой простиралась от Крыма до Дуная. Лиман Куяльник (по-татарски — Куганлик) находился в самом центре владений Ногая. В 1300 году его войска встречаются здесь с воинами хана Токты. Произошло значительное сражение, исход которого решила измена нескольких военачальников Ногая. Токта победил. Битва при Куяльнике оказала большое влияние на исторические судьбы всей Золотой Орды и других государств Восточной Европы. Токта объединил Орду и надолго прекратил междоусобицы в ханстве. Примерно в конце XIV века на месте Гавани Истриан появляется итальянская торговая фактория Джинестра. Как и древние греки, итальянцы вывозят из Причерноморья зерно и рабов. О местоположении генуэзских колоний мы можем судить по сохранившимся навигационным картам мореплавателей — портуланам. На портуланах Джинестра занимает место нынешней исторической части Одессы. Джинестра была небольшой якорной стоянкой для проходящих мимо торговых кораблей. Точное значение названия «Джинестра» до сих пор не определено. Одесский ученый XIX в. Ф.К. Брун переводил его с итальянского как «дрок» (это такое растение с причерноморских склонов). Другие считают, что название похоже на измененное слово «Днестр». В 1320-х годах одним из главных врагов Золотой Орды становится молодое и сильное Литовское княжество. В 1324 г. к Литве перешли земли между Днепром и Днестром, в центре которых располагался современный Одесский залив. Но только в начале следующего, XV века, литовцы основывают здесь свой замок под названием Кочубеев и портовую пристань. А Хаджибейский лиман в средневековье соединялся с морем, и в него заходили большие корабли. Об этом свидетельствуют находки свинцовых якорей на его дне, некоторые из них особенно большие по размеру. По сведениям документальных источников, пересыпь Хаджибейского лимана наблюдается не ранее конца XIV в. Процесс отделения лимана от моря происходил постепенно. В Куяльнике и Хаджибее начинают испарять соль — «белое золото средневековья». Ценность соли заключалась в том, что это был единственный на то время консервант, способный сохранить надолго скоропортящиеся продукты (например, мясо или рыбу). Впервые Кочубеев упомянут в летописной «Истории Польши» в 1415 году (здесь автор «Истории», Ян Длугош, ошибся с датой на 7 лет; в действительности описываемые им события происходили в 1422 г.). Длугош пишет, что в Кочубееве располагался «порт», который принадлежал литовскому князю Витовту и польскому королю Ягайло. Именно отсюда правители Польско-Литовского княжества отправляют в Константинополь, который осадили турки, на торговых кораблях партии зерна. Но ко второй половине XV века власть Литовского княжества в этих землях ослабевает, и берега нынешнего Одесского залива вновь приходят в запустение. Остатки литовского замка Ко чубеев после этого видят в руинах проезжающие мимо путешественники. Так, в 1578 г. Мартин Броневский пишет: «Кочубеево городище, как будто обрушилась земля, омывается широким озером, находящимся у моря». Турецкий путешественник Эвлия Челеби в 1657 г. сообщает: «Если укрепления хоть немного подремонтировать, местность вновь станет заселенной, а дорога безопасной».

В июле 1709 г. на руинах Кочубея, у «ничтожного татарского поселка», переночевали шведский король Карл XII и украинский гетман Мазепа со своими спутниками по пути из Полтавы (после знаменитого боя) под защиту турецкой крепости Бендеры. Скорее всего, королевский бивуак был разбит где-то на месте современного дворца М.С. Воронцова, на Приморском бульваре. Турки завоевывают эти земли в 1484 г., но старый замок Кочубеев стоит в руинах вплоть до второй половины XVIII века, не привлекая к себе особого внимания со стороны новой власти. Лишь в 1765 г., накануне очередной войны с Россией, турки приступили к ремонту старого средневекового замка. Впрочем, крепость эта выглядела ничтожной по сравнению с такими османскими твердынями в Причерноморье, как Очаков, Бендеры или Измаил. Украинские казаки называли новый замок «фортечкою». Новый основанный поселок турки называли Хаджибей. Вся жизнь в нем кипела на склонах нынешней Карантинной балки, в районе Таможенной площади. Гостиный двор и мечеть, а также лавки для приезжих купцов располагались в районе нынешнего Литературного музея и городской Думы. В устье балки была устроена пристань, к которой примыкал дом командира янычар (гвардейцев султана). Здесь же находился колодец и дом коменданта города. Крепость же располагалась на противоположной стороне поселка, где ныне Приморский бульвар, у того же Воронцовского дворца. Хаджибей неоднократно штурмовали запорожские казаки. На рассвете 2 октября 1769 года крепость впервые в своей истории подверглась нападению. Отряд под командованием Семена Галицкого в 3 тыс. человек захватил много пленных, а также 20 тыс. голов крупного рогатого скота, лошадей, овец и 180 верблюдов из военного резервного запаса самого крымского хана. Летом 1770 г. состоялся следующий поход на Хаджибей, под руководством кошевого атамана Петра Калнышевского, с отрядом из 7 тыс. человек. Калнышевский действовал совместно с регулярным русским войском под командованием генерала Александра Прозоровского. Генерал в своих рапортах об этой операции подчеркивал проявленную храбрость запорожцев, которые вели бой под перекрестным огнем врага. Потери казаков составили 10 человек убитыми и 27 ранеными. Но все же, впервые Хаджибей подчинился русским штыкам и казацким саблям в начале 1774 г. Назначенный комендант крепости, поручик Семен Веденятин уже в мае успешно отражает атаку турок, пытавшихся вернуть укрепления. По условиям Кучук-Кайнарджийского мира (27 июля 1774 г.), подписанного с Турцией, к России отходили земли между Бугом и Днепром. Но Хаджибей оставался за пределами этих территорий, и его пришлось вернуть туркам.

Рекомендуемая литература: Агбунов М.В. Античная география Северного Причерноморья. — М.: Наука, 1992. Гончарук Т.Г. Iсторiя Хаджибея в документах (хрестоматія). — Одеса: Астропринт, 2000. Добролюбский А.О. Тайны Причерноморских курганов. — Одесса: Маяк, 1989. Добролюбский А.О., Губарь О.И., Красножон А.В. Борисфен — Хаджибей – Одесса. — Одесса — Кишинев, 2002. Добролюбский А.О., Красножон А.В. Подземные тайны Одессы (научно-популярные очерки). — Одесса: Optimum, 2007. Новицкий Е.Ю., Добролюбский А.О. Предыстория Одессы (книга для чтения для учащихся общеобразовательных школ). — Одесса: Optimum, 2006. Юдин В.В., Пронин К.К. Одесские катакомбы (краеведческий сборник). – Одесса: Маяк, 1985.