Агностицизм как единственное научно обоснованное отношение к сверхъестественным аспектам бытия.

Или почему атеизм не научен. Пишу сие вам, уважаемые табунчане, исключительно с целью повышения вашего образовательного уровня, имея тем не менее внутреннее пожелание тем самым уменьшить количество свершаемых мной фэйспалмов. Как и любой приличный философский труд, начнем с определений: Атеизм — ментально-мировоззренческая установка, в узком смысле заключающаяся в наличии убеждения в отсутствии Бога. В широком же заключается в отрицании существования явлений и процессов, недоступных рациональному, эмпирическому и сенсуальному познанию. Данная работа сосредоточена на рассмотрении более узкого определения. Бог — в рамках наиболее распространенного на планете представления, непостижимая и неизреченная сущность, обладающая личностными качествами и неограниченными возможностями. Агностицизм — в общем смысле, философское учение, отрицающее возможность познания объективного мира и достижимость истины; ограничивает роль науки лишь познанием явлений. В приложении к проблемам религиозного воззрения, агностицизм утверждает невозможность для человеческой души познания сверхчувственного мира и его закономерностей, достижимости истины и, следовательно, богопознания. В качестве мировоззренческой установки агностицизм может проявляться как в осознанном следовании принципу непостижимости, так и в отсутствии убеждения в существовании какого-либо сверхчувственного явления по причине отсутствия доказательств. Вера — воззрение, не имеющее или же не нуждающееся в рациональных обоснованиях. Бездоказательное убеждение. Религия — мироощущение, основанное на вере в существовании сверхчувственных явлений и обладающее совокупностью специфических действий (культом). Научное знание — результат процесса познания, отличается систематичностью и опирается на целенаправленные познавательные процедуры. Главное отличие знания от веры — наличие обоснований. Проблема Бытия Бога — вопрос из области теософии. Ответ на него официально считается не могущим быть достигнутым научными методами познания как официальной наукой, ибо само рассмотрение его является нарушением фундаментального научного принципа натурализма, так и представителями авраамических религий. На данный момент не существует ни одного неоспоримого аргумента отсутствия или существования Бога. В общем-то практически ничего, кроме базовых определений нам и не понадобиться.

Простая цепочка умозаключений: Атеизм — убеждение в отсутствии Бога. Бездоказательное убеждение — вера. Неоспоренных доказательств отсутствия Бога, соответствующих принципам научного знания (в первую очередь фаллибилизма, скептицизма и плюрализма) не существует. Следовательно, атеизм есть бездоказательное убеждение — вера. Вера не является научным знанием. Убеждение «атеизм» не научно.

А как же аргументы вроде «вода — безалкогольная водка.»? Пример несоответствия инструмента исследуемому объекту. Атеизм есть прежде всего существующее убеждение об отсутствии, точно также, как религиозная вера — существующее убеждение в присутствии Бога. То есть атеизм — это наличие убеждения в отсутствии, а не отсутствие убеждения в наличии, кое есть агностицизм. Наглядно: Идеальная монета, с абсолютно равным шансом выпадения как решки, так и орла. Ребро, отсутствие падения и прочие исходы столь маловероятны, что игнорируются. Она подбрасывается. Представитель религиозного мировоззрения, не имея на то никаких доказательств, категорически утверждает, что она упадет орлом к верху. Представитель атеистического мировоззрения, не имея на то никаких доказательств, категорически утверждает, что она не упадет орлом к верху, то есть, по сути высказывает убеждение, что она упадет решкой (ибо существует лишь два варианта ответа). Оба этих подхода одинаково ненаучны, ибо не основаны на знании. Не имеют обоснований. Агностик же заявит, что не знает, какой стороной упадет монета, о чем и заявляет, хотя может сделать и предположение. И это единственная соответствующая научной логике позиция.

Примерно по тем же причинам атеизм противоречит критериям и концепциям Истины и прямо выступает против принципа фаллибилизма, ибо утверждает отсутствия вероятность появления нового знания в будущем.

Вывод, кратко: Атеизм — вера, но не религия. Если у вас есть убеждение в отсутствии Бога — вы атеист и ваши построенные на бездоказательной вере воззрения не научны. Если вы не верите в Бога по причине отсутствия доказательств или принципиального отказа человеку в возможности познания Бога, но при этом не обладаете убежденностью в Его отсутствии — вы агностик. Если у вас есть убеждение в существовании Бога — вы верующий в Бога. Если у вас есть убеждение в существовании Бога (сверхчувственных явлений) и вы соблюдаете определенный кодекс религиознообоснованной морали со свершением специфических действий — вы представитель религии (христианин, мусульманин и т.д.) и ваши построенные на бездоказательной вере воззрения не научны.