«У попа была собака, он ее любил» докучные сказки

Все идет к тому, что Папа Римский возьмет на себя посредничество в урегулировании карабахского конфликта. В его заявлении, сделанном во время визита в Ереван, эта мысль была озвучена достаточно ясно и однозначно.

«Я буду говорить с азербайджанцами о той правде, которую видел, о том, что почувствовал, а также буду ободрять их. Я скажу им следующее: не устанавливать мир из-за небольшого клочка земли (Нагорный Карабах – ред.) – в этом нет ничего великого, это ведь означает что-то темное, не так ли? Однако я говорю всем армянам и азербайджанцам, может, они не могут прийти к согласию в вопросе достижения мира, и над этим они должны работать. Однако я не знаю, что еще сказать. В данный момент именно это исходит из моего сердца – я всегда пытался найти положительные решения, которые ведут вперед», – достаточно путанно сформулировал понтифик цель своей будущей поездки в Азербайджан.

Путанно, но однозначно. Чувствовалось, что ему очень не хотелось бы обидеть, стать врагом одной из противоборствующих сторон. Однако то, что Папа хотел бы взять на себя посредническую миссию, выражено очень даже ясно.

Незадолго до визита понтифика в Ереван в Москве прошла встреча заместителя министра иностранных дел России Алексея Мешкова и заместителя секретаря Ватикана по отношениям с государствами Антуана Камиллери. В официальном сообщении указывается, что в ходе переговоров был затронут и конфликт в Карабахе.

То есть Россия, в принципе, не против участия Ватикана в примирении сторон, тем более что к его посредничеству для разрешения острых мировых проблем прибегали. И Святой престол выступал исключительно с мирными инициативами, однако его усилия далеко не всегда были результативными.

Госсекретарь Ватикана кардинал Паролин как-то поведал о принципах работы ватиканской дипломатии, подчеркнув, что это, мол, «душа и разум, миссия и закон». Каноническое право, устанавливающее правила для Папских представителей в мире, никогда не было лишь сводом религиозных норм, хотя такое искушение присутствует во многих церковных кругах. Напротив, каноническое право стремится гармонично соединить религиозный подход ватиканской дипломатии и ее включенность в правовую систему, регулирующую международные отношения.

Именно поэтому голос Папы и его Престола нередко учитывался в спорах между государствами. Святейший Престол, подчеркнул кардинал Паролин, «действует на международной арене не для того, чтобы обеспечивать общую безопасность, — что стало как нельзя сложной задачей в нынешний период продолжительной нестабильности, — но для того, чтобы поддержать идею мира как результата справедливых отношений, соблюдения норм международного права и защиты основных прав человека, начиная с самых последних и уязвимых».

Госсекретарь Ватикана даже поделился планами о создании отдела Папского посредничества для урегулирования международных конфликтов, который может стать связующим звеном между дипломатией Римского престола в разных странах и деятельностью международных организаций.

А вот как отнеслись к возможному ватиканскому посредничеству в Азербайджане и Турции.

Долгие годы руководивший Госкомитетом по работе с религиозными образованиями Рафик Алиев не сомневается, что посредничество Папы в решении карабахского конфликта не даст никаких результатов.

«Хотя армянская церковь всегда пыталась придать этому конфликту религиозный характер, но он не религиозный, а политический, и виновником его является руководство Армении. Если Ватикан действительно хочет решения этой проблемы, то пусть обратится к властям Армении, чтобы они убрали с азербайджанских территорий свои войска.

Вообще-то в самой Европе авторитет Папы сведен к нулю, и подобным посредничеством он хочет его вернуть. Не исключаю, что понтифик проявляет активность из добрых побуждений, но в действенность этого посредничества не верю. Папа может организовать встречу президентов Азербайджана и Армении даже в соборе Святого Петра, но что он может предложить сторонам?

Условия Азербайджана известны всем, и теперь только Армения должна сказать свое слово. Если карабахская проблема была бы легкой, все бы давно разрешилось и без участия Папы», - сказал haqqin.az ученый-теолог.

Политолог Арастун Оруджлу тоже не верит в успех посреднической миссии Папы. «Понтифик, признав «геноцид армян», по сути стал на их сторону и не может быть нейтральным посредником.

Он может распространить свою власть на католическую общину, но не на Азербайджан. А вся его посредническая миссия будет нацелена только на одно - убедить Азербайджан отказаться от Карабаха в обмен на возвращение оккупированных районов, что для нас неприемлемо. Если Папа такой миротворец, пусть сначала решит конфликты на Европейском континенте, в христианском мире. Не верю в его посредничество», - однозначно высказался политолог.

И турецкий профессор политологии Митат Челикпала весьма скептически относится к посредничеству Папы.

«Во-первых, он в Ереване признал «геноцид армян», что само по себе делает его необъективным посредником. Во-вторых, Азербайджан - часть тюркского, исламского мира, и вряд ли Папа захочет вопреки христианской солидарности с Арменией выступить с объективными предложениями. В принципе же, Азербайджан может согласиться с посредничеством Папы, а вот принять или не принять его предложения - дело Азербайджана. Я, во всяком случае, сомневаюсь, что Папа выступит с предложениями в ущерб интересам Армении», - считает политолог.