С чем носить мужской пиджак
С чем носить мужской пиджак?С тем, что твоему разуму угодно.
И если пилить такие длиннопосты, то хотяб с фурфура и с их зарисовками, они хотя бы прикольные.
А вы заметили, что Эмбер Хёрд копирует стиль Джонни Деппа?
Мода, что ты делаешь
Как одевались наши предки? – антрополог Станислав Дробышевский | Научпоп
Как выглядела одежда древних людей? Почему находки одежды и обуви каменного века крайне редки? Рассказывает Станислав Дробышевский, антрополог, кандидат биологических наук, доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.
Ручная вышивка
Мой личный вид медитации🪡 берёшь иголку и начинаешь рисовать нитками🎨🧵
Самый интимный подарок двести лет назад
Иногда о людях прошлых веков думают как о невероятных скромниках, впадающих в шок от вида лодыжки под юбкой. Но они ничем не отличались от нас, и сотни лет назад влюбленный мужчина мог подарить своей девушке интимный предмет гардероба, который она могла бы носить на себе целый день.
Раньше белье было совсем другим, сложным, делалось на заказ, не дарить же любимой огромную нижнюю юбку! Оказывается, была одна деталь нижнего белья, которую преподносили в знак чувственной любви.
Это была вынимающаяся пластинка для корсета, обычно деревянная или из слоновой кости – очень личная скрытая вещь, о которой знали только двое.
Предназначением корсета было не только создать благопристойный или модный силуэт, но и обеспечить хорошую посадку платья. Одежда стоила больших денег, нельзя было пойти и просто купить очередной наряд – все это заказывалось у портных и делалось по фигуре.
Если дама прибавляла в весе, корсет помогал «влезть» в сшитое по старому размеру платье. То есть функцией корсета было придать фигуре стабильность – это получалось от того, что у него были жесткие элементы, делающие живот плоским, а спину прямой.
Обычно корсет шнуровали со спины, а уже в затянутый, в специальный длинный карман спереди, вставлялся жесткий элемент, называемый бюск (от французского слова, означающего «деревянный»).
Вот эта пластинка, бюск, и была идеальным интимным подарком – бюск носился под одеждой, прилегая к телу, и к тому же ему легко можно было придать индивидуальность – украсить резьбой или рисунком.
Часто мужчины, желая подарить любимой что-то очень личное, сами украшали бюск стихами, любовным посланием или нотами дорогой для пары мелодии. Женщина тоже могла сделать милому игривый подарок, вынув его из своего корсета.
В 19-м веке профессиональными изготовителями бюсков стали моряки-китобои. У них было много свободного времени в рейде и достаточное количество нужного материала под рукой – бюски делались из пластин китового уса и разрисовывались картинками на морские и бытовые темы.
Во второй половине 19-го века изобрели переднюю застежку корсета с крючками, для того, чтобы можно было его быстро снять – и теперь кармашку для бюска уже не было места в белье. Бюском стали называть две вшивные пластины вдоль застежки, и традиция этого личного подарка ушла в прошлое.
Более новая и удобная модель корсета, но уже без кармашка для пластины
Чего хотят мужчины по мнению индустрии моды - Что на самом деле хочет мужчина
Мода на личный громоотвод
Если середина 20-го века – время «космических романтиков», то середина 18-го – расцвет таких же романтических представлений об электричестве. Внимание всего общества было направлено на открытия ученых-физиков, ставивших эксперименты и выдвигающих теории о природе электрического тока.
Ведущим исследователем электрических явлений в 1750-х годах был американский изобретатель и дипломат Бенджамин Франклин. Он провел рискованный эксперимент с запусканием воздушного змея в грозовую тучу: запуск производился из укрытия с помощью сухой шелковой ленты, а к змею была привязана мокрая конопляная веревка с железным ключом.
Картина Б.Уэста "Бенджамин Франклин, черпающий электричество с неба"
Поднеся руку к ключу, Франклин увидел электрические искры, электричество «стекало» по мокрой веревке из грозового облака. Так Франклин доказал электрическую природу молнии, по счастью, сама молния в его змей не ударила, иначе все закончилось бы печально.
Франклин понимал электричество как текучую субстанцию (он и предложил незадолго до эксперимента концепцию положительного и отрицательного зарядов, которые определяют направление течения тока). Поэтому, выяснив природу молнии, ученый предложил оберегать деревянные строения от грозовых ударов с помощью длинных металлических прутьев, от которых шла металлическая цепочка до земли.
Самый первый громоотвод Франклин установил на своем доме в Филадельфии, чтобы продемонстрировать пользу своего изобретения
Такая конструкция должна была способствовать «перетеканию на землю электрической жидкости, содержащейся в грозовом облаке и предотвращать удар молнии».
Франклин считается изобретателем громоотвода (в 1752 году), но почти одновременно с ним сразу несколько ученых в разных странах дошли до похожей идеи, в том числе и Ломоносов годом позже.
Новация, защитное сооружение зданий от молний, широко обсуждалась в обществе, как и все новейшие изобретения, связанные с остромодной электрической темой. Вся эта проблема, с электричеством и грозой, породила необычайное увлечение громоотводами. Вскоре любой культурный и образованный человек, достаточно осведомленный, чтобы знать об изобретении, захотел установить громоотвод в своем доме.
Индивидуальный громоотвод на женской шляпе
Дальше всех пошли французы – если можно защитить от молнии здание, то почему бы не защищать и людей, ведь о несчастных случаях в грозу слышали все. Так, в 1770-х годах на острие французской моды оказались мужские зонты и дамские шляпы, оснащенные индивидуальными громоотводами.
Вокруг тульи шляпы оборачивалась металлическая лента, или в перья помещался железный стержень, обращенный вверх. От этого куска металла вниз вдоль спинки платья, по подолу и до самой земли, свешивалась тонкая цепочка, по которой небесное электричество, в случае удара, должно было уходить в землю.
Таким же образом устраивались и громоотводы на зонтах и даже париках – в моде как раз были огромные прически-пуфы из своих и накладных волос, в которых при желании можно было разместить железный стержень нужной длины.
С чем носить?
Высокая мода
Мой смысл жизни теперь - прийти в этом на работу 😂
Телесный цвет
Стилист, модные причёски
Немного об идеальной жене 1950-х
Порой замечаю, как современные девушки идеализируют стиль 1950-х. Нарядно, конечно, не спорю, но не думаю, что всем хотелось бы вновь оказаться в тисках «правил идеальной жены», которые активно поощряло тогда общество, особенно в США.
Пятидесятые это не только эпоха Диора и Живанши, но ещё и время лютого бытового сексизма. Причём нередко все это «место женщины на кухне» исходило от самих женщин.
Вот, к примеру, отрывки из очень популярной тогда книги Энн Фогарти «Правильно одетая жена» (“The Art of Being A Well Dressed Wife”). Энн была популярным в пятидесятых дизайнером с Пятой авеню и не только одевала своих покупательниц в корсетные платья с пышными юбками, но и щедро делилась знаниями о том, как «правильно» и элегантно жить.
В наше время эти советы выглядят архаично, местами смешно, а порой и «токсично», с точки зрения современной этики, конечно, в пятидесятых такой тон был вполне нормальным.
Марсель тоже в теме: клумбы из шин
Совет
Они думают, что придумали что-то оригинальное, но.
Любовь на века: кольца в стиле toi et moi
Если вы любите экспериментировать с драгоценностями, то вам наверняка понравятся украшения в стиле toi et moi.
В переводе с французского toi et moi означает «ты и я», что априори возносит такие драгоценности в список самых романтичных украшений всех времен. Развитие этого стиля колец неразрывно связанно с невероятными любовными историями и в последние годы переживает возрождение и обновление с учетом современной моды и видения дизайнеров нашего времени.
Toi et moi это кольцо с двумя драгоценными камнями, которые расположены рядом или близко друг к другу, символизируя объединение двух душ. Классический дизайн изделия подразумевает два камня одинакового размера и огранки, но в последние годы дизайнеры расширили концепцию, сочетая различные мотивы и материалы, а также драгоценные камни.
Традиция дарить кольца toi et moi, символизирующие любовь между двумя людьми, уходит корнями в глубь веков, но в итоге одна очень известная пара и их скандальные отношения, привлекли внимание широкой аудитории к этим изделиям.
В 1796 году Наполеон Бонапарт, в то время еще не император, а революционный солдат французской армии, сделал предложение Жозефине де Богарне. Она вышла за него замуж всего три недели спустя, но семья Наполеона была категорически против этого союза. Жозефина была старше на шесть лет, и вдовой с двумя детьми от предыдущего брака.
В 2013 году помолвочное кольцо (фото выше), в котором использованы синий сапфир и бриллиант ограненные в форме груши, преподнесенное Жозефине будущим императором было выставлено на торги и продано почти за 1 миллион долларов.
Как мы знаем мода циклична, и вот уже в 1953 Джон Кеннеди надел на палец своей будущей первой леди toi et moi c изумрудом и бриллиантом (фото выше). Кольцо с двумя круглыми бриллиантами получила на помолвку с датским принцем Хенриком королева Маргрете. А в 2005 году Джесс Джеймс подарил кольцо с двумя круглыми бриллиантами американской актрисе Сандре Буллок.
Исторически значение двух камней считалось особенно романтичным, поскольку они не только представляли союз двух людей, но и сами минералы носили символизм. Особенно популярным было сочетание бриллианта с рубином, алмаз, символизирующий любовь и процветание, и рубин предопределяющий страсть и преданность.
Изюминка дизайна toi et moi заключается в том, что вставленные камни могут как гармонично дополнять друг друга, например, розовый и белый бриллианты или наоборот контрастировать как синяя и красная шпинель. Они как бы отражают две похожие или же противоположные сущности.
Сегодня входит в моду тренд на использование камней разного типа огранки на хвостиках toi et moi, например грушевидной и изумрудной, или же изменение наклона минералов, что позволяет им сидеть под разным углом на пальце.
Современные кольца toi et moi отличаются от традиционных тем, что на противоположных концах ободка могут быть закреплены не только драгоценные камни, но и какие-либо декоративные элементы.
С каждым годом творческие ювелиры, способствуют возвращению toi et moi, привнося великолепную современность в настоящую классику, и с большой долей уверенности можно сказать, этот стиль украшений надолго вернулся в моду.
Спасибо за внимание!
Крысиная шуба
Жил-был мужик. Простой, работящий. Днём землю пашет, ночью в кабаке пляшет, как по утру явится, так жена скалится.
- Где был, скотина, пьяный детина? Опять пришёл, ни жив, ни мёртв, ни солон, ни сладок, ни нищ, ни беден, в кармане два рубля - те на водку спустишь, о жене своей, крови родной от мамы другой, ни думать, ни знать не хочешь! Подарками не балуешь, в цветах не купаешь! Соседка-то вон, по уму замуж вышла, не шиш в кармане, а каждый день в новом сарафане! Дом ладный, хозяйство великое! Вчера в шубе новой песцовой красовалась, чтоб ей пусто было, язвой накрыло. Шуба жуть дорогая, и мне нужна такая, или хоть шапку с лисицы, или с зайца рукавицы, или на волчьем меху сапог пару-другу. Так нет же, всё в кабак, выпивоха ты, дурак!
Побивала, хулила она мужа, а он от того ещё дольше в кабаках просиживал, позднее возвращался, весь в долгах, как в шелках. Терпит ругань, терпит, а потом как скажет раз, будто топором срубит:
- Где ж взять-то её, шубу-то? Чай, не писцовый я охотник, да норок в силки не ловлю, с дубильщиками не вожусь, один портняга - знакомый, да и тот слеп на один глаз. Житель я пригородный, у нас тут кроме кошек да собак и животины другой не водится.
- Как по мне, - отвечает на то жена. – хоть крыс лови, а шубу справь, чтоб сидела хорошо, и чтоб все, едва её завидев, ахнули и в обморок хлопнулись.
-Пёс с тобой, изловлю шубейку!
Швырнул мужик шапку об пол, всунул ноги в валенки, вышел за порог и дверью хлопнул, что снег с крыши посыпался. До того злость мужика взяла. Три дня и три ночи шарил он по амарам, местам отхожим непригожим, под дома залезал и в поля бегал. Наловил крыс целую свору. Шкурки поснимал, да портному понёс.
- Выручай, друг мой, старый портной! Хоть глаз у тебя один целый, второй сломанный, а лучшего швеца, чем ты, мне не сыскать - никто приличней крысиной шубы не сделает. Ничегошеньки нет у меня, так что проси, что хочешь, всё отдам.
- Отдавай свои валенки ношенные, да два медяка, что в кармане звенят, и иди с миром, к утру будет тебе шуба.
Ночь мужик на морозе прождал, у костра грелся, едва не окочурился. Приходит по утру, видит - шуба. Знатная, в пол, рукав длинный, ворот широкий, пуговицы деревянные, но резные - чудо, даром, что мех крысиный. Схватил мужик шубу и понёсся к родной жене, чтоб подарком её обрадовать. Навстречу ему спокойно шагает тяжёлый купчина. Морда красная, руки сальные, пивом торгует, сам уже как бочка.
- Ты чего это, мужик, обокрал кого?
- Да вот, купчина, жене шубу справил, несу обновкой порадовать.
- А чего это за мех у шубы такой чудной, никогда такого не видывал!
Стыдно мужику стало сознаваться, что шуба с крысы поддомной шита, он и говорит:
- Животное лихое, совсем не простое, в ловле сложное, сколько его по всем лесам не ищи - не сыскать будет.
- А откуда это ты, простой мужик, шкурой такого редкого зверя обзавёлся?
- Места знать надо, вынюхивать, высматривать. Я, вот, последнюю пару валенок отдал, лишь бы суметь такую шубу справить, а ты сидишь, небось, у своих бочонков, ничего дальше прилавка не видишь.
Обозлился купец, да не столько на хамство мужицкое, к коему, по роду профессии, привык давно, а на то, что какой-то босяк свою жену в редчайшие шубы одевает, а он своей только вон, какую-то песцовую шубейку приволок.
- Отдай ты мне свою шубейку, мужик, век помнить буду.
- Память твоя - что решето, а век короче мизинца, шубу не отдам, хоть челом бей, хоть ноги облобызай.
- А за червонец золотой?
- Сам последнее отдал, не проси, не продам.
- А за два червонца?
- Десять червонцев золотых и снимай шубу с плеч, а откажешься, мигом тумаками осыплю.
На то мужик согласился. Битым быть и без шубы остаться – дело не хорошее, не благое.
В кармане злато звенит богато, хоть голые ноги устали в дороге. Зашёл мужик в лавку, сапоги взял, удавки, сети, приманки и айда под дома да под лавки, в хлева да уборные, крыс ищет, ловит, остановиться не может. «Если я одну шубку за такие деньжищи продал, пора дело заводить, крыс-то, знать, немерено». Воз грызунов собрал, месяц дома не бывал, затем к портному, пусть шуб и полушубок состряпает.
Портной за дело взялся и попросил немного: всего три червонца золотом. Ночь мужик прождал, на перинах отдыхал, ел, пил, здорово жил. Приходит по утру: был воз шкур, стал воз шуб - во дела, вот чудо, работа не хромая, а изысканная, с оторочкой с пуговицами блестящими, да застёжками медными. Все одежды богаты - не то, что первая шубейка.
Повёз мужик телегу шуб на Новгородский базар.
- Налетай, люд честной, веди жён да дочерей, пусть берут, пусть носят шубы богатые, знатные, из зверя ни речного, ни лесного, трудного в ловле, непокорного в приручении. Купец заходил, с руками отрывал. «Ни песца», - говорит, - «не надо, ни норки.». И цена приемлемая, всего пять целковых.
Народ подходил, примерял, дивился. Сколько охотников, звероводов, звероловов побывало - ни один крысиной шкуры не признал. Всех жён, матерей, дочерей и невест мужик разодел. Осталась одна жилетка при поясе. Подбежал мальчонка-сиротка.
- Дядя, отдай жилетку.
- Иди, малец, ищи счастья в канавах.
- Эй, дядя, отдай жилетку, а то я говорливый, всем поведаю, с чего твои шубы сшиты.
Плюнул мужик наземь, топнул сапогом, кинул на сиротку взгляд прескверный и свернул прилавок.
- Погляди, люд новгородский! – заорал мальчишка. - Экий мужик злодей-прохиндей: крысью шубу за изыски дворцовые выдаёт - приглядись, народ, не зевай!
Разглядели люди обман хитрый, били мужика, рвали, бранили, всего обобрали, ничего не оставили, да вот так бы и до смерти самой битым быть мужику, кабы не вступились за него все матери, жёны, сёстры, дочери да невесты. Уж больно всем крысиные шубы в пору пришлись. И во вкус, и в цвет попали.
Торговцы ушлые как моду разглядели, так всех крыс изловили, и мышей- полёвок, и прочих всех городских меховых, что ни одной не осталось.
Ходил мужик полями, искал под домами, в хлева забирался, а так гол и остался. Вернулся домой к жене дорогой. На пути купца встретил. Нёс купец на руках целый баул мехов да шуб, песцовых да норковых.
- Ты куда это тащишь сокровище такое?
- Да пропади оно пропадом, сколько лет собирал, сколько шил, торговал, в лес ходил, охотился, а не нужен стал ни писец, ни норка, всем крысиную шубу подавай. Донесу баул до самого высокого хребта самой глубокой ямы и скину к чёрту в самое пекло!
- Ты, ежели так расстаться с мехами желаешь - отдай их лучше мне, век должен буду.
Отдал купец меха и шубы и, клеймя судьбу почём зря, пошёл восвояси.
Мужик в избу входит радостный.
- На тебе, жена, меха песцовые, норковые, шубы красоты невиданной. Сам без сапог, без рубахи, зато ты у меня краше всех будешь.
А жена как посмотрит на него самым суровым взглядом:
- Ты за чем ходил? Что мне принёс? Просила же тебя, дурака, крысиную шубу достать, а ты что приволок?
Не ругался мужик, по столу не стучал, дверьми не хлопал, лёг на печь, вытянул ноги, улыбнулся, да и захрапел на пол избы.
Будь в душе счастье, так оно и в большом, и в малом отыщется, а если всё кругом - горе, так оно и во дворцах, и в золоте горькое.