Сергей Колычев ЛЮДИ И КАМНИ (ОЧЕРКИ ИЗ ЖИЗНИ СТОБЕУСОВ) Краеведческая повесть

4 УДК 908 ББК 63.3 К 60 К-60 Колычев С.В. Люди и камни. Самара: ООО «Медиа-Книга», с.: ил. ISBN В книге повествуется об истории дворянской семьи Стобеусов и выдающегося храма святого благоверного князя Александра Невского в селе Александровка Грачевского района. Автор пытается разгадать тайну рождения профессионального революционера Алексея Галактионова, рассказывает о священнике Павле Бельском, расстрелянном в 1937 году, приводит новые исторические сведения из столичных и региональных архивов, воспоминания соотечественников и иностранцев, делится своими размышлениями о судьбах родной земли. Издание рассчитано на широкий круг читателей и будет полезно людям, интересующимся историей Отечества, краеведением Оренбургской и Самарской областей. Книга издана при поддержке администрации Грачевского района, депутата Законодательного Собрания Оренбургской области Игоря Сухарева, Благотворительного фонда им. Г.Р. Державина, пресс-службы Бузулукской епархии. УДК 908 ББК 63.3 ISBN С.В. Колычев, 2016

5 Содержание Рецензия Предисловие Откуда есть пошла земля Грачевская Немного об Александровке и общей истории храма Дорогие Яков Мартынович и Олимпиада Ивановна Тайна архива Стобеусов О влиянии Отечественной войны 1812 года на изучение истории Бузулукского края Семейные письма Олимпиады Ивановны Сватовство Племянникова Каждую почту буду ожидать с нетерпением Сватовство Тимашева Записи о сыновьях, свадьба дочери Софии и смерть Олимпиады Ивановны Сыновья и внуки. Блистательные Стобеусы Николай Яковлевич Стобеус. Храмостроитель. Загадки строительства церкви в с. Александровка «Готические» храмы Константина Тона Святой благоверный князь Александр Невский. Имя России Удивительные эксперименты, коневодство и другие заметки из хозяйственной жизни Стобеусов Дело было в Якутине Все смешалось в доме Стобеусов Бунт в Феклинке и встреча с мадам Стобеус Что случилось с усадьбой Стобеусов? Священники XIX века Вере не изменил настоятель Павел Бельский Тайна рождения революционера Под псевдонимом «Галь». Революционер Александр Галактионов и голод в Поволжье «Прерванный полет» и тайна гибели Алексея Галактионова Восстановление храма в Александровке Заключение Список источников и литературы Именной указатель

6 Рецензия Уважаемый читатель! Перед тобой книга известного оренбургского краеведа Сергея Викторовича Колычева «Очерки из жизни семьи Стобеусов (Люди и Камни)». Темой его исследования стала дворянская семья Стобеусов и выдающийся памятник истории и культуры Оренбургской области храм святого благоверного князя Александра Невского в селе Александровка (Стобеус) на территории Грачевского района Оренбургской области. Хронологические рамки исследования охватывают конец XVIII, весь XIX век, но при необходимости автор доводит свое повествование до дня сегодняшнего, описывая современное состояние данного памятника истории и культуры и процессы, связанные с его возрождением. Научно-популярное произведение написано хорошим литературным языком и доступно широкой читательской аудитории. В результате повествования перед нами открывается многогранный мир замечательного заволжского «дворянского гнезда», в котором проходила жизнь видных представителей дворянского рода Стобеусов, прослежена связь известного революционного деятеля А.П. Галактионова с усадьбой и ее обитателями. Представители дворянской семьи предстают перед нами в образе хозяйственников, чиновников и военных, для которых Александровка (Стобеус) стала не только собственностью, но и родовым поместьем частью земли, где происходили различные события семейной жизни. К исследованию привлечен круг разнообразных источников, выявленных автором в федеральных и региональных государ- 6

7 ственных архивах. Это официальные документы, хозяйственная и личная переписка, воспоминания очевидцев и другие материалы, позволившие провести историческое исследование одной из известных дворянских усадеб Оренбуржья. Автор относится с уважением к исследуемым персонажам, хотя и не ретуширует их характеров и поступков. К счастью, прошло то время, когда дворянство считалось враждебным сословием, и следы его существования в России массово уничтожались. В результате утрачена значительная часть дворянской материальной культуры, погибли в огне российских войн и революций архивы. Исследователям теперь приходится по крохам восстанавливать картины прошлого. Даже выявленные документы без историка молчат. Сами по себе это полуистлевшие листы плотной бумаги с выгоревшими чернилами, которые нужно прочесть, осмыслить и изложить. Только тогда документы начинают «говорить», ведя нас по лабиринтам исторических фактов и человеческих судеб. И с этой задачей автор блестяще справился. Пожелаем ему дальнейших научных и творческих успехов! Елена Мишанина, кандидат исторических наук, научный сотрудник лаборатории исторического степеведения ФГБУ института степи Уральского отделения РАН 7

8 Предисловие Два комплекса памятников, которые украшают Оренбуржье в его западной части на территории Грачевского района и одинаково являются достоянием всех нас, еще недавно были безмолвны и покорны своей судьбе. Это молчание наводило на печальные мысли о том, что прахом и забвением будет покрыто все, происходившее ранее в их стенах и местной округе. Думалось даже, что никто уже не вспомнит о людях, строивших Александро-Невскую церковь в селе Александровка (Стобеус) и Казанско-Богородицкий Ключегорский женский монастырь в селе Таллы. Сейчас мало кто слышал об Анне Иоанновне Путиловой, представителях дворянского рода Стобеус. Но представьте себе это были живые люди, со своими лицами и характе- Фото из архива Бузулукской епархии Вид на село Таллы 8

9 Предисловие рами, радостными и печальными событиями в жизни. Именно эти реально существовавшие личности вдохнули жизнь в камни, сложенные в прекрасные архитектурные формы. Как случилось, что одни люди наполнили их своим содержанием, другие стали их разрушать, третьи взялись восстанавливать? В очерках мы поделимся первоначальными сведениями, которые удалось разыскать с помощью своих единомышленников в архивах Москвы, Санкт-Петербурга, Оренбурга и Самары. Нет сомнений в том, что это исследование должно быть продолжено для того, чтобы восстановить как можно больше подробностей об этих очень важных для нас «людях и камнях». Работа не носит монографического характера, скорее это введение в историю одного из выдающихся памятников истории и культуры Оренбургской области и непосредственно Грачевского района. В связи с тем, что мы изучаем не только местную историю и архитектурное воплощение устремлений человеческого духа, но и широко приводим иные сведения о наших героях, мы осмелились назвать эту работу не просто исследованием, но краеведческой документальной повестью. При цитировании писем и других документов XVIII-XIX веков сохранены орфография и стиль авторов для того, чтобы почувствовать дух эпохи. Все дореволюционные даты приведены по старому стилю. Книга увидела свет благодаря доброму сотрудничеству с администрацией Грачевского района в лице главы Сергея Аверкиева, экс-заместителя главы Александра Васильева, начальника от- 9

10 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни дела культуры Сергея Спиридонова, председателя приходского совета храма святого благоверного князя Александра Невского (с. Александровка) Анатолия Кузьмина, главы сельского совета с. Александровка Александра Паркина. Автор выражает глубокую признательность за помощь в создании книги Сергею Хомченко (Подмосковье), Сергею Никитину (г. Москва), Николаю Плигину (г. Самара), Николаю Макарову (г. Бузулук), Андрею Удинцеву (г. Самара), Елене Мишаниной (г. Оренбург), Татьяне Морозовой (г. Оренбург), Роксане Ребровой (г. Санкт-Петербург), Галине Омельченко (г. Бузулук), сотрудникам Государственных архивов Самарской и Оренбургской областей, Бузулукского филиала ГБУ ГАОО. 10

11 Откуда есть пошла земля Грачевская Если мы посмотрим на карту Оренбуржья, то увидим в ее западной части, в 250 километрах от Оренбурга, пожалуй, самое малое по площади муниципальное образование области Грачевский район, который исторически сложился вокруг села Грачевки. Почему Грачевка? Потому что так ее назвали основатели села, а это были люди целеустремленные и трудолюбивые. Вероятно, грачи оставили первое яркое впечатление у переселенцев из Тамбовской губернии, которые и основали в 1811 году (по крайней мере, эта дата встречается в документах чаще всего) село в долине у реки Ток. Сказывают также, что упомянутая долина и именовалась «Грачами». Грачи издавна облюбовали пойменные заросли у берегов реки. Птицы эти, как мы знаем, весьма сообразительные, любят открытые пространства и селятся большими и дружными колониями. Примерно так и происходило заселение Бузулукского уезда людьми. Обычно крестьяне называли свои села по имени садчиков, то есть первопоселенцев, либо по названию престола храма, который вскоре возводили на новом месте. Так было чаще всего, но иногда брались в расчет и географические особенности места заселения. Например, Сухоречка, или Родничный дол. По названию реки часто называли города. Конечно, редко встретишь населенный пункт, названный по имени птицы или животного. В Бузулукском уезде в качестве подобных примеров можно привести Утевку (Селезни), Скворцовку, Тарпановку, Лисью Поляну. Так что основатели Грачевки отличились! 11

12 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Еще в начале XVIII века обширные пространства вдоль реки Самары, протянувшейся со склонов Общего Сырта между Яиком (Уралом) и Волгой, были незаселенными, и тучные поля не знали плуга. По Самаре временами ходили казачьи струги, а вдоль берегов реки разъезжали на своих юрких конях ногайцы, башкиры, и прорывавшиеся за Яик киргиз-кайсаки. Появляться названному гостю здесь было небезопасно. В 1736 году в рамках деятельности Оренбургской экспедиции, возглавляемой ее организатором Иваном Кирилловичем Кириловым ( ) по реке Самаре была устроена Самарская линия крепостей. И.К. Кирилов заложил несколько из них, самой последней им была заложена Бузулукская крепость. В 1781(82) году она была возведена в статус города и стала центром обширного уезда в огромной Оренбургской губернии. В 1851 году Бузулукский уезд вошел в состав Самарской губернии, а в 1934 году вновь был возвращен в Оренбуржье. В 1928 году произошло разукрупнение уезда, и на карте РСФСР появилось более десятка новых территориально-административных образований. В том числе и Грачевский район. 12 Карта Бузулукского уезда за 1912 г. Фото из коллекции Сергея Колычева

13 Откуда есть пошла земля Грачевская Первоначальными жителями Бузулукской земли стали казаки, солдаты, духовенство, вольные люди. Потом настала очередь дворянского освоения края. В 1750-е годы служилые дворяне офицеры оренбургских полков и чиновники различных государственных учреждений стали получать земли на корма. Землевладельцы определяли места под усадьбы, вокруг которых стали строить свои дома переселенные из-за Волги крепостные крестьяне. Так в северной части уезда за рекой Самарой были основаны Ляхово, Преображенка (Карамзиха), Державино, Шишковка, Жданово (Троицкое) и т.д. Дворяне заселили земли вдоль течения нескольких рек: Боровки, Кутулука, Контузлы и впоследствии стали осваивать их истоки и берега далее. Еще редко, но свои села одновременно с дворянами стали устраивать и первые переселенцы-крестьяне. Однажды, работая в Российском государственном военно-историческом архиве в Москве, мы нашли один интересный документ со сведениями о некоторых селах Бузулукского уезда, где указаны и даты основания населенных пунктов. Встречаются и неточности, но в целом этому источнику можно доверять. Согласно этому документу первым селением на Грачевской земле, появившемся в процессе освоения края, стало Игнашкино, которое было основано чувашами в 1746 году. Здесь, думаем, требуется уточнение, потому что в это время селений, расположенных так далеко от Бузулукской крепости, практически не было из-за военных тревог и опасностей. В 1781 году заселилась Каменка, потом, примерно в 1782 году, дворяне Путиловы основали Таллы. Грачевка была заселена в 1808 или 1811 году русскими людьми: экономическими крестьянами, отставными и пахотными солдатами. В середине XIX века там было 108 домов, кабак, чуть более тысячи жителей [1]. Несмотря на разнородность встречающихся в исторических источниках сведений, становится очевидно, что заселение исторической территории Грачевского района происходило неравномерно, началось оно к концу XVIII века 13

14 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни и завершилось во второй половине века XIX. Ясно то, что предки части современных грачевцев были в числе пионеров Оренбуржья. Бузулукский уезд, особенно в северной его части, был насыщен дворянскими имениями. Неудивительно, что на территории, отошедшей к Грачевскому району, до сих пор остались следы дворянского присутствия. По большей же своей части, Бузулукский уезд был «крестьянским царством», которое заселили и обустроили государственные и экономические крестьяне, однодворцы и отставные солдаты выходцы из 24 губерний Российской империи. Но, как бы это странно ни звучало, одно из последних сел в районе тоже было основано дворянами. Произошло это событие в середине XIX века. 14

15 Вид с горы Высокой, 2013 г. Фото Сергея Колычева Немного об Александровке и общей истории храма Есть такое место недалеко от истока реки Боровки, к которому протянулся один из холмистых отрогов Общего Сырта. Для того, чтобы туда попасть, нужно выехать из Грачевки и проехать по дороге на с. Петро-Херсонец, там, где развилка. На развилке одна дорога забирает вправо и устремляется к холмам, пролегая по их склонам и гребням. С вершин этих холмов открывается красивейший вид, который вдохновляет своей перспективой. Не один путник останавливался на самой высокой точке Грачевского района и стоял, устремив свой взгляд на пространство, заполненное небом, ветром, полями, колками, речными долинами, их запахами и звуками, где каждый участок переливается своим светом и цветом, меняющимся вместе с движением солн- 15

16 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни ца и облаков. Здесь услаждается взор, и душа внимает окружающему нас миру. Можно не верить этим словам, но несложно и проверить их. Если поедете туда, вы сами увидите это место, без всяких лишних подсказок Дорога приведет в Александровку село, основанное дворянами с непривычной для русского слуха фамилией Стобеус. Еще непривычнее увидеть вдруг стоящую у зеркала пруда величественную, устремленную ввысь церковь с явными элементами русско-византийской архитектурной традиции. Это и есть храм святого благоверного князя Александра Невского. В душе появляется второе яркое впечатление, которое ожидает путника, незнакомого с местными видами. Храм большой, но стройный и строгий. Смотришь с вершины и думаешь: словно ракета перед стартом. Здание преобразует пространство вокруг себя, настраивает на духовный лад и первый вопрос, который ты задаешь сам себе, кто же в такой глубинке воздвиг это великолепие? Тут настало самое время обратиться к архивным документам. В фонде Оренбургской Духовной Консистории (до революции орган церковно-административного управления епархией, который возглавлял правящий архиерей) Государственного архива Оренбургской области хранится небольшое дело, которое проливает свет на историю образования села и возведения храма: «Штабс-ротмистр Виктор Яковлев Стобеус прошением, поданным в феврале месяце сего 1850 года к Его Высокопреосвященству просил соизволить выстроить в имении брата его поручика Николая Стобеус Бузулуцкого уезда в Сельце Александровке вновь каменную церковь во имя Св. Благоверного Князя Александра Невского». Далее следует, что расходы по строительству обязался взять на себя Н.Я. Стобеус, а образованный при церкви приход включил бы в себя жителей деревень Иртека и Высокой, которые принадлежали А.Я. Стобеусу. Дело разрешилось благополучно: «Св. Синод от 19 августа за 8280 предписал по представляемым Оренбургским Епархиальным начальством уважениям и в соответствии бла- 16

17 Немного об Александровке и общей истории храма гочестивому желанию Г. Помещика Стобеус, построение в сельце его Александровке по одобренной Оренбургской Строительной Комиссией проекту каменной церкви, с учреждением при ней отдельного прихода из жителей того Сельца и деревень: Яковлевки, Иртека и Высокой и причта из одного священника и одного причетника на предлагаемых Г. Стобеусом условиях разрешить» [2. Лл. 1-2]. Прежде чем остановиться на этом событии и разобрать его подробнее, для удобства прочтения книги, предлагаю вкратце рассказать о самом храме и его судьбе. Потом мы поговорим о Стобеусах, о священниках, в том числе о расстрелянном протоиерее Павле Бельском, об уроженце села революционере А.П. Галактионове и в конце очерка, после современной хроники восстановления храма, свяжем все воедино Церковь была построена в 1855 году и вмещала в себя до богомольцев. Отдельной колокольни не было, и ее заменяли две главы с западной стороны здания. Вокруг была устроена деревянная ограда. Храм освящен 5 сентября 1855 года епископом Самарским и Ставропольским Евсевием ( ). Престол один во имя святого благоверного князя Александра Невского. До революции православный архиерей (епископ Гурий, ) был здесь в последний раз в 1894 году. В х годах был произведен ремонт церкви снаружи. В 1911 году приход храма все также составляли жители села Александровка-Стобеус и деревень Чекалино, Иртек, Яковлевка. В приходе насчитывалось 402 двора, в которых проживало человек. Знаменательно, что к приходу уже не было приписано дворян. Представители рода Стобеусов проживали в селе Могутове Бузулукского уезда и в Санкт- Петербурге. Однако поминовение строителя храма Николая Яковлевича Стобеуса продолжалось. Архитектурный проект пока не обнаружен, но есть серьезные предположения о том, кто был его автором. В описании храма, который является памятником истории и культуры регионального значения, указывается, что здание было построено 17

18 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни в центре села на южном берегу пруда, который имеет искусственное происхождение. По своему внешнему облику памятник это крупный четырехстолпный пятиглавый храм «под звоном» в традициях русской архитектуры XV века с элементами готического стиля в оформлении порталов. Здание кирпичное на белокаменном цоколе. Строительный материал глиняный кирпич. Интерьер зального четырехстолпного храма на сегодня практически лишен живописи. Небольшие фрагменты ее сохранились на парусах восьмерика под карнизом с богатой лепниной в виде кронштейнов, в интервалах между которыми помещены горельефы Ангелов, и нижнего рельефного орнаментированного пояса. Полы покрыты каменной лещадью. Габариты здания 32,83 x 20,94 м. Послереволюционная судьба храма печальна. В 1922 году, во время трагического голода в Поволжье (один из центров этой страшной трагедии находился в Бузулукском уезде), община передала властям дорогие серебряные богослужебные предметы. Надо полагать, что храм был изъят у общины верующих в конце 1920-х начале 1930-х годов, как это повсеместно происходило на территории разделенного в 1928 году Бузулукского уезда. По сведениям председателя приходского совета Анатолия Кузьмина, церковь действовала до 1931 года. В 1991 году здание храма находилось на балансе совхоза «Волна революции» и использовалось как склад под хранение стройматериалов и как производственное помещение. Хозяйственная деятельность нанесла существенный ущерб зданию и интерьерам. В постсоветское время церковь св. блгв. кн. Александра Невского вновь вернули верующим. И, если ее строительство осуществляли образованные и обеспеченные представители рода Стобеусов, то восстановлением и сохранением в XXI веке занимается русский крестьянин Анатолий Петрович Кузьмин. Благодаря активной деятельности этого человека, его предшественника Станислава Ивановича Козлова и прихожан, на храм обращено самое серьезное внимание. Управление по охране 18

19 Немного об Александровке и общей истории храма культурного наследия министерства культуры и внешних связей Оренбургской области сумело добиться федерального финансирования на реставрационные работы, первый этап которых был выполнен в 2010 году. После избрания на пост главы Грачевского района Сергея Аверкиева в восстановительные работы активно включилась районная администрация, сумевшая привлечь инвесторов. Храм стал играть большую роль в духовно-культурной жизни Грачевской земли, а 2014 году в Александровке прошел областной духовно-культурный фестиваль «Александр Невский святой князь Земли Русской». Совершив этот краткий исторический экскурс, предлагаю вновь вернуться в XIX век и кое в чем разобраться. В уже процитированном мной документе есть такая запись: «По собрании по сему предмету Благочинным Протоиереем Петром Соколовым сведений Помещик Поручик Николай Стобеус Благочинному Соколову между прочим объяснил, что он в имении своем Сельце Александровке желает выстроить собственным коштом новую каменную церковь, с причислением к ней деревень Иртека и Высокой, принадлежащих брату его Надворному Советнику Александру Стобеусу, потому что крестьяне упомянутых деревень, находясь в дальнем расстоянии от церквей, находящихся в Селах Ключегорье и Натальине претерпевают в исправлении Христианских треб затруднения и при том по недавнему переселению в Оренбургскую губернию не причислены еще ни к какой церкви приходом» [2]. Получается так Иртек и Высокое населяли недавние переселенцы в Оренбургскую губернию, а Александровка была сельцом, где располагалось имение Николая Яковлевича. Стобеусы совершили сделку, приобретя плодородные земли, основали на них несколько населенных пунктов и имение. Его выбору, полагаем, способствовала живописность местности. Александровку устроили традиционно для Бузулукского уезда на берегах небольшой реки под склоном холмистой гряды. В центре села была возведена церковь, рядом с ней был устро- 19

20 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни ен пруд, а на противоположной стороне пруда капитальное каменное здание, которое долгое время наши современники считали дворянским особняком. В связи со всем этим возникает ряд вопросов: кто такие Стобеусы и как они появились в Оренбуржье. Ответы на эти вопросы, несмотря на скудность имеющихся сведений, мы все же постараемся получить. Для этого нам придется углубиться в историю. 20

21 Дорогие Яков Мартынович и Олимпиада Ивановна Как уже было упомянуто, сведения о дворянах Стобеусах в настоящее время известны фрагментарно и разрозненно. Виной тому, вероятно, трагический XX век. Попытаемся же на основании того, что найдено к сему дню, рассказать об этом роде. Яков Мартынович и Олимпиада Ивановна Стобеусы стали родоначальниками оренбургской дворянской семьи. Известен герб рода Стобеусов. В щите, скошенном справа на золотое и лазоревое поля, изображен стоящий на задних лапах лев, переменных с полями цветов с червлеными глазами и языком. В лазоревой главе щита золотая пятиконечная звезда. Щит увенчан дворянским коронованным шлемом. Нашлемник два драконовых крыла: правое золотое, левое лазоревое. Намет: лазоревый с золотом. Герб Стобеусов внесен в часть 13 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи. Лев с высунутым языком и когтями, шествующий на задних лапах, известен в геральдике, как восстающий вооруженный лев. Лев в такой позе изображен на гербах Болгарии (с короной), Финляндии (с короной и мечами), Леона, Люксембурга (с короной), Шотландии, Нидерландов (с мечом), Норвегии (с секирой), города Паричи (Беларусь). Известен Лев Иуды на гербе Иерусалима. Вопрос откуда происходят Стобеусы? Почему-то считается, что из Швеции. А может быть, все-таки из Финляндии, или какой-либо другой страны? Может быть, необязательно проводить эту аналогию с гербами. Ведь на большом государственном 21

22 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни гербе Швеции присутствуют изображения двух львов, правда в иных позах, и занимают они там отнюдь не центральное место. Но фамилия Стобеус все же присутствует в Швеции. Можно найти информацию о Килиане Стобеусе ( ), ученом, который был одним из учителей, пожалуй, самого известного шведского ученого-естествоиспытателя Карла Линнея ( ). На Университетской площади города Лунда стоит бюст К. Стобеуса. Встречаются сведения о Лоренце Кристоффере Стобеусе (Стобее) ( ), который учился в том же Лунде. Л.К. Стобеус занимался военной фортификацией, готовил к обороне Кексгольм и Выборг, попал в плен в ходе Северной войны, отказался от русской службы и был сослан в Архангельск, откуда ему удалось бежать обратно в Швецию, где он по поручению известного короля Карла XII надзирал за работами по своей специальности [3]. Возможно, кто-то из шведских Стобеусов, а может быть, голландских или каких-либо еще принял предложение поступить на службу Российской короне, и произошло это в XVIII веке, начало которого, как мы помним, было ознаменовано войной со Швецией, длившейся без малого 21 год. Встречаются сведения о службе Стобеусов в России в XIX веке. Например, Михаил Мартынович Стобеус штаб-лекарь Мариупольского гусарского полка, старший медик третьей Кавалерийской дивизии участвовал в сражении при Малоярославце в Отечественной войне 1812 года против армии Наполеона. За свою службу Михаил Мартынович 18 декабря 1812 года был пожалован в коллежские асессоры [4]. Нельзя исключать того, что он был родным братом Якова Мартыновича. Встречаются упоминания о Стобеусах, живших около 1840-х годов в Нижегородской губернии. Так, поэт и литературовед Серебряного века Борис Садовский опубликовал в 1916 году сообщение «Новый портрет Пушкина». «Лет восемьдесят тому назад в Нижегородской губернии проживал помещик Стобеус. Он дружил с Пушкиным и, когда поэт навещал Болдино (родовое имение Пушкиных в 170 км к юго-востоку от Нижнего Новгоро- 22

23 Дорогие Яков Мартынович и Олимпиада Ивановна да, ныне в исторической части села действует Государственный литературно-мемориальный и природный музей-заповедник А. С. Пушкина Болдино прим. С.К.), бывал нередко у Александра Сергеевича в качестве соседа. В одно из посещений Стобеуса великий поэт подарил гостю свой портрет. Долгое время Пушкинский подарок висел в доме Стобеуса в селе Левине, а после смерти владельца, отличавшегося, кстати сказать, редкостным долголетием, перешел к его конторщику Варлаганову» писал Борис Александрович [5]. Этот портрет был приобретен Б. Садовским и составил потом собственность Пушкинского дома при Императорской академии наук. Так были ли связаны нижегородские и оренбургские Стобеусы между собой? Можно отметить для интриги, что наши Стобеусы владели имениями в Нижегородской губернии, но было это на несколько десятилетий позже того времени, когда к Александру Сергеевичу Пушкину заезжал его соседпомещик Стобеус. В общем, все это может стать предметом отдельного исследования. Мы же постараемся установить этапы образования дворянской семьи Стобеусов в Оренбуржье и Самарской губернии. 23

24 12 мая 1923 года на государственное хранение в архив Самарской губернии был принят пакет датированных ми годами документов, которые включили в себя 20 единиц хранения разного объема и составили фонд Стобеусов. Звучит обыденно, но нужно понимать, что для того времени произошло отнюдь не рядовое событие. Недавно закончились активные боевые действия Гражданской войны, люди едва-едва приходили в себя после страшного голода х годов, в ходе «классовой борьбы» были разорены все «дворянские гнезда» на территории губернии и непосредственно Бузулукского уезда. Сколько людей погибло, сложно себе вообразить, а тут в архив принимают документы, которые отображают жизнь провинциальной дворянской семьи, какие-то записки на обрывках бумаги, хозяйственные документы, личную переписку. В свое время при работе в читальном зале Центрального Государственного архива Самарской области мне довелось услышать несколько замечательных лекций по истории архива, которые проводила для студентов исторических факультетов Анна Анатольевна Буданова (к сожалению, А.А. Буданова уже скончалась). За принятие таких документов на хранение можно было пострадать, но кто-то из научных работников на свой страх и риск сохранил их и не дал уничтожить. До войны случалось, что дореволюционные бумаги вагонами отправляли на макулатуру по приказам вышестоящих ведомств. В 2011 году вместе с работниками архива я предпринял попытку пролить свет на то, 24 Тайна архива Стобеусов

25 Тайна архива Стобеусов как эти бумаги попали в фонды учреждения, но, увы, никаких зацепок найти не удалось Впервые документы из фонда Стобеусов попали нам в руки в начале 2000-х годов, но тогда мы не решились их исследовать и, просмотрев, отложили в сторону. Теперь же настало время уделить им достойное внимание. Это находящиеся в Центральном Государственном архиве Самарской области приходно-расходные тетради, записная тетрадь заложенных крестьян, записи, заметки, письма хозяйственного характера, дневник записей семейных событий, переписка семейного характера с родными и знакомыми, всего 20 единиц хранения [6]. Итак, имея первоначальные сведения о семействе Стобеусов, тронемся в путь. Собственно, о самом Якове Мартыновиче Стобеусе практически ничего нет. Речь в бумагах все больше идет об Олимпиаде Ивановне и окружении почтенной дамы. Жизнь ее простой точно не назовешь, хотя сама хранительница семейного очага Стобеусов, судя по переписке, была довольно простым человеком. Самое ранее письмо из архива Стобеусов, которое датировано 23 июня 1797 года и написано в Оренбурге, приоткрывает важные подробности семейной жизни Олимпиады Ивановны. Неизвестный адресат писал в Симбирскую губернию Егору Алексеевичу Иглину письмо, которое начиналось так: «Милостивый государь Мой братец Егор Алексеевич и милостивая государыня сестрица Олимпиада Ивановна». Не буду приводить все это послание, которое написано мелким, витиеватым, убористым и трудно читаемым почерком на четвертинках бумаги, похожей на папиросную. Важно здесь вот что: очевидно, что автором письма выступил брат Е.А. Иглина. В этом же 17 деле есть еще одно из самых ранних, но не датированных писем, неизвестно и место отправления. Написано оно на серовато-синей плотной бумаге размером с ученический тетрадный листок крупным почерком. Позволю себе привести полностью содержание этого занимательного письма. Орфография и пунктуация сохранены в точности. 25

26 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни «Матушка друг мой милая Алимпияда Иванавна Абрадавалась очинь миламу тваму писму жаль толька что ты так не надолго в наши места приехала и что я тебя маво друга не увижу еще можить быть надолга па любви маей к тебе ты можишь себе представить сколька приятна мне с табой свидание пожаласта кагда ты возратисса из Симбирска то уведомь меня я пастараюсь сама приехать За тем прасти мой друг сердешнай Желаю тебе здаровья и удавольствия цалую тебя сто раз твой друг К.Б. разцалуй за меня сваво Егора Алексеевича я вам мои милая очинь многа благадарна за писания только пажаласта употребляете со мной меньше палитики с другам жены вашей ана не нужна и всякая агаворка вам препаручаю За меня миленка друг с другам пацалаваца и если бы можна я бы летела свами видитца Сестры мои вам кланеютца». Ну а теперь, пожалуй, самое важное свидетельство, которое оставила в одном из деловых писем сама Олимпиада Ивановна. «На востребование от городничего его 1831 года подала объяснение, имею я земли безлесной доходу имею до 1000 серебряных рублей в год а по неурожаю и как год имею в процентах денег, но процентов не получаю и потому задолжала сама 3000 ср (серебром прим. С.К.), имею я от первого мужа капитана Иглина двух дочерей ныне в замужестве(?) От 2 имею 3 х сыновей, 1 ую дочь отдала в замужество за капитана Лопатина, учила детей у разных учителей платила в год до 1500 ср определила 2 х сыновей в Петербург в дворянский полк и младший мой сын учится в Петербурге во 2 ой гимназии на моем иждивении по 1000 ср в год, определила и доставила всех на собственное мое иждивение, имею от роду 55 лет, наследство получить неоткуда в виду не имею прошу(?) бедности а по заслугам покойного мужа моего за 40 летнюю безспорочную службу как указано повелевать(?) Году надворная советница Олимпиада Стобеус» [7, Лл. 5-5 об.]. Настало время сделать первые обобщения. Олимпиада Ивановна Стобеус, в первом браке Иглина, мать пятерых детей. 26

27 Тайна архива Стобеусов Штамп из фонда Стобеусов. ГБУ ЦГАСО Ф.162. Оп.1. Д.6 После смерти Егора Алексеевича Иглина вышла замуж за Якова Мартыновича Стобеуса, который сорок лет своей жизни отдал государственной службе. Жизнь Олимпиады Ивановны по косвенным данным была связана с Симбирской губернией, но большая ее часть прошла в Оренбуржье. Дворянская фамилия Иглиных также встречается в связи с Симбирском. Впрочем, есть упоминания и об их оренбургских связях. «Иглин Василий Алексеевич (1747 после 1777) офицер Оренбургского гарнизона, поручик. В мае-июне 1772 г. он участвовал в карательной военной экспедиции генерала Ф.Ю. Фреймана, посланной из Оренбурга на подавление восстания яицких казаков мятежной стороны. С октября 1773 служил в Оренбурге, участвовал в его обороне от осадившего город войска Емельяна Пугачева. При вылазке гарнизона против повстанцев, состоявшейся 14 ноября, Иглин был тяжело ранен от разрыва пушки. После излечения в течение нескольких лет продолжал служить в том же гарнизоне, в 1777 произведен в капитаны. Иглин упоминается в записках М.Н. Пекарского, оказавшихся в руках Пушкина в 1836 г.» [8]. Изучение родословной Стобеусов стало возможным благодаря самым неожиданным открытиям. Поэтому задержим вни- 27

28 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни мание читателей на этой теме. Зимой 2014 года в Российском Государственном историческом архиве в Санкт-Петербурге были найдены нужные нам родословные сведения. Яков Стобеус родился примерно в 1763 году, поступил на службу Российской короне лекарским волонтером 14 сентября 1775 года, 19 ноября 1786 года утвержден лекарем, 31 декабря 1789 года штаб-лекарем. Определен в г. Бузулук 1 сентября 1791 года. За усердие в службе 1 февраля 1797 года назначен уездным врачом. 31 декабря 1797 года получил чин коллежского асессора, 31 декабря 1816 года пожалован чином надворного советника. Умер 5 июля(?) 1825 года. Имел крестьян 15 душ мужского пола и 5000 десятин земли в деревне Родник (Иртек) Бузулукского уезда. Дети: Александра, Елизавета (от первого брака супруги) и родные сыновья Николай, Виктор, Александр. Женат на дочери капитана Скорядина и вдове капитана Е.А. Иглина Олимпиаде Ивановне (умерла 16 февраля 1835 года, то есть спустя 10 лет после смерти второго супруга). Внесен в третью часть Оренбургской родословной дворянской книги [9, Лл. 7 об. - 8]. Тут-то и выясняется девичья фамилия Олимпиады Ивановны Скорядина. Ну а что же Яков Мартынович, откуда он появился на Бузулукской земле, каков был его характер и прочее? Некоторые ответы на эти вопросы были получены, как бы странно это ни звучало, благодаря Отечественной войне 1812 года 28

29 О влиянии Отечественной войны 1812 года на изучение истории Бузулукского края 14 ноября 1812 года повалил густой снег, сразу же засыпавший Бузулук и его окрестности. В этот же день города с трудом достигла партия военнопленных французской армии, которых этапировали в Оренбургскую губернию, подальше от театра воен- 14 ных действий. В составе этой партии был юный немецкий солдат из Ганновера Циммерманн (как известно, в составе армии Наполеона Бонапарта воевали представители различных европейских государств), который тяжело заболел. Он свалился в одном из домов и не умер скоропостижно только от того, что русская женщина, пожалев беднягу, ухаживала за ним. Казалось, дни Циммерманна, несмотря на все заботы, были сочтены, когда в самый критический момент появился доктор Вот как впоследствии вспоминал сам немец: «Однажды утром в душную комнату вошел чужой господин, богато одетый. После короткого разговора с домохозяином и его женой он подошел к моей лежанке и спросил меня на немецком, француз я или немец. Если я скажу здесь, что от этого обращения и звуков столь дорогого родного языка было достаточно, чтобы вновь пробудить меня от смертного сна, я действительно не преувеличу. Мы ведь обнимались с бродячими евреями, потому что они говорили по-немецки, и когда бы нам ни встречался такой человек, будь он бедным или богатым, нарядным или в лохмотьях, он должен был быть принят также. И вот, на одре болезни, перед лицом смерти для меня это было как ангел, посланный с небес, чувство, которое можно только ощутить, но не описать. 29

30 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Еще и сейчас я ярко представляю себе почтенное его лицо, как он стоял: седую голову освещает слабый свет из маленького оконца. Когда я ему ответил, он спросил о моем состоянии, подошел и прощупал мой пульс таким образом, это был врач. Вы больны сказал он, но не теряйте мужества. Я сейчас же пришлю вам лекарство, принимайте его регулярно. Я скажу вашим хозяевам, чтобы они лучше с вами обращались, так что мужайтесь! Потом он поговорил с моими хозяевами и ушел, а через четверть часа пришел русский юноша, помощник доктора, принес и дал мне лекарство. Сколько времени он поставлял мне лекарство, я не знаю, но что мне действительно запомнилось, что в моих фантазиях этот врач появлялся как спасительный ангел я и сегодня еще чувствую благодарность, искренность которой подтверждается этими фантазиями. Я болел десять недель. Все это время меня снабжали супом и сытной едой с кухни врача. Около Пасхи я наконец смог проделать путь до его дома, чтобы выразить благодарность, которая переполняла мое сердце. Якоб Габриель Штобойс (Stobaus) имя моего покровителя. Он был урожденный пруссак. Получив в награду за долгую службу в армии дворянский чин, он женился на вдове помещика, у которой были села с крестьянами. В то время ему было шестьдесят, он вышел в отставку и стал губернским врачом для инвалидов. Его жена, красивая и любезная женщина, внушала каждому, кто с ней соприкасался, уважение своим импозантным видом и благородным, я бы сказал княжеским поведением. Две их дочери, Александрина и Элизабет, пятнадцати и тринадцати с половиной лет, были интересными и очень любезными девочками. Тогда они находились в соседнем селе, Александрове, в пансионе, который содержал французский эмигрант. Они редко приезжали к родителям, уже прилично разговаривали по-французски, и охотно танцевали вальс под мою флейту, на которой я играл с большим умением. Младший ребенок был Якоб, годовалый малыш. Вся семья сделала мне исключительно много хорошего. Не менее дружелюбным был Илья, помощник доктора, его жена и двое детей» [10]. 30

31 О влиянии Отечественной войны 1812 года на изучение истории Бузулукского края Когда мне впервые пришлось прочитать воспоминания Циммерманна, то не сразу почувствовал созвучие фамилии Штобойс и Стобеус, а потом все встало на свои места. Это было как раз в те дни, когда буквально по крупицам приходилось собирать сведения о Стобеусах. Несколько строк о Стобеусах написал в своих мемуарах другой пленный и не менее юный по сравнению с Циммерманном офицер Рюппель. Рюппель (Rüppel) Симон Эдуард ( ), вестфальский офицер, мемуарист. Окончил военную школу, с 1810 года унтер-лейтенант 2-го вестфальского гусарского полка. В 1812 во 2-й роте 1-го эскадрона этого полка, в 24-й бригаде легкой кавалерии 8-го армейского (вестфальского) корпуса. Ранен и взят в плен в бою у Валутиной горы под Смоленском (7/ ) (в полку считался умершим в плену), отправлен в Оренбургскую губернию, где вскоре отметил свое 20-летие. Вернулся на родину в 1814 году; поступил на австрийскую службу в уланский полк и проделал поход во Францию в 1815 году. После выхода в отставку работал на почте во Франкфурте-на-Майне. В 1855 году восстановил могилу полковника Е.И. Бедряги, погибшего в 1813 году, за что получил благодарность русского императора Александра II. Оставил воспоминания о начале русской кампании и о нахождении в плену, в которых очень доброжелательно отзывался о России. Рюппель был сначала отправлен в Оренбург, где ему понравилось, но потом, к огорчению пленного офицера, его с некоторыми другими собратьями направили в Бузулук и поселили в обычной избе. Не успевши толком обжиться на новом месте Рюппель, как человек дворянского происхождения, был приглашен бузулукскими дворянами Племянниковыми (кстати, будущими родственниками Стобеусов) в их поместье Племянниково или Покровское. Сегодня это село Покровка недалеко от Бузулука по правую сторону автодороги Бузулук-Бугуруслан. Надо полагать, что жизнь в провинциях, далеких от театра военных действий Отечественной войны 1812 года, изменилась незначительно, хотя представители дворянских семей во множе- 31

32 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни стве были в армии. В усадьбах соблюдался обычный распорядок. Нет ничего удивительного в том, что русские дворяне приглашали к себе в гости пленных дворян из армии врага. Так проявлялись сословные предпочтения. Интересно заметить и то, что во времена французского нашествия у разных представителей русского общества были сильны симпатии к Наполеону, а уж о поклонении всему французскому и общем дворянском увлечении французским языком и говорить не приходится. Война шла за тысячу верст, в местах, где, заметим, офицеры и солдаты армии Наполеона были далеко не так благодушны по отношению к русскому населению. По воспоминаниям выдающегося Оренбургского генерал-губернатора Василия Перовского ( ), который 20-летним офицером побывал во французском плену и почувствовал на себе всю «прелесть европейского обхождения» с пленниками, он столько всего претерпел и чудом остался жив, а вот многим его собратьям по несчастью не удалось дожить до освобождения из плена. Впрочем, мы не обвиняем Племянниковых (у которых двое сыновей служили в Архангельском егерском полку), вполне вероятно, ими двигало чувство сословной принадлежности и обыкновенное человеческое любопытство. В глубинке, которая еще не была толком освоена и во многом безлюдна, общение с иностранцами было в те времена сродни развлечению и возможности показать их своим детям, которые изучали иностранные языки. По неведомому стечению обстоятельств, Племянниковы после революции 1917 года окажутся во Франции и станут одними из предков известного французского режиссера Вадима Роже (настоящее имя Вадим Игоревич Племянников, ). Итак, Рюппель сотоварищи на изящных санках, предоставленных Племянниковыми, отправился к ним в усадьбу, где их ждали сливки местного общества, великолепный прием, свободное общение на французском языке, изысканный стол и танцы. «Пока мы общались в салоне, наступил вечер. Лакеи принесли большие жирандоли с восковыми свечами и скоро нас окружил их мягкий свет. Старшие дамы и господа направились к игро- 32

33 О влиянии Отечественной войны 1812 года на изучение истории Бузулукского края вому столу, а мы с девушками двинулись в большой зал, где под флейту и две скрипки, на которых играли крепостные, изрядно потанцевали. Но так как мы, как уже было сказано, были под хмельком, нам пришлось собраться с силами, чтобы не перекувыркнуться на натертом до блеска паркете в нашей довольно-таки неуклюжей обуви. В одной из пауз мсье Арнфо (Arnefaud), достаточно пожилой офицер из 21-го линейного полка, танцевал англез. Мне он, правда, показался больше похож на матросский танец, которому он мог обучиться в своем тамошнем плену, на понтонах Мы, молодые дамы и несколько стоящих вокруг слуг больше не могли сдерживаться и разразились смехом, когда длинный неуклюжий танцор важно посмотрел на нас, проверяя, достаточно ли мы восхищены его искусством. После него Пулевски, самый горячий поляк, которого я только видел, танцевал мазурку с прекрасной Александрой ф. Штобойс, причем с такой грацией и виртуозностью, что играющих позвали из салона, чтобы они тоже насладились танцем. Те тоже были так поражены, что все время кричали slawna! prekrasnoi! prekrasnoi!» вспоминал Рюппель [11]. Однако предыдущие тяготы плена и трудности перехода из Европы к азиатским пределам подорвали здоровье иностранцев, излишества приема радушных хозяев спустя время привели к болезни. Офицер слег, доктор Стобеус и фрау Племянникова (урожденная Карамзина, родная племянница нашего великого историка Николая Карамзина) прикладывали максимум усилий, чтобы спасти гостя: «Искусный доктор Штобойс через день приезжал из Бузулука, он прописал мне лучшую хину и горькие эссенции, но мое состояние совсем не улучшилось, и приступы происходили с той же частотой, что и в первые дни. Фрау Племянникова была сама не своя, она опасалась, что я не выживу. Весь день она сидела у моего ложа и, хотя и говорила только по-русски, пыталась меня развлекать и одновременно обучать языку. При таком заботливом уходе через несколько недель я снова стал на ноги. Моя лихорадка перешла в трехдневную, но еще больше меня трясло, когда наступал пароксизм. Я стал так 33

34 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни слаб, что начались обмороки, и я начал терять силу духа. Мое малодушие в конце концов приняло форму меланхолии, и хотя все пытались меня развеселить, мое самочувствие ни с какой стороны не улучшилось. Фрау Племянникова, которая любила меня как собственного сына, была этим очень озабочена и распорядилась для моего развлечения привезти в Покровское еще пару моих друзей из Бузулука» [11]. В конце концов, Рюппель выздоровел. Он вспоминает, как горевал, когда до него дошли сведения о разгроме, как он выразился «нашей», то есть наполеоновской армии при Березине: «Мы не сомневались, что эта прекрасная армия потерпела поражение только вследствие климатических условий; все же император еще был жив, так же как и большинство его великих генералов, и у нас еще были серьезные шансы, на которые можно было рассчитывать» [Там же]. Святая простота и не знаю, у кого ее было больше у этого молоденького иноземца из «Евросоюза XIX века» (а как иначе назвать наполеоновскую империю?), который остался жив, благодаря заботам русской дворянки и немца-врача, но все же не терял надежды, что армия Наполеона воспрянет и поработит Россию, или у радушных хозяев, которые, как родного, выходили пленника, еще остававшегося политическим противником их Отчизны Впрочем, Рюппель попал в плен во время жестокого сражения у Валутиной горы, где велись отнюдь не политические дебаты. Почитайте об этом бое. Там погибли многие тысячи людей с обеих сторон, но русское оружие не посрамило себя. Не зря сослуживцы посчитали Рюппеля погибшим. Время расставило все на свои места, и в 1815 году Рюппель уже воевал против Франции, а в 1855 году, очевидно памятуя о том, как его жизнь спасали эти «странные русские», восстановил могилу русского полковника, погибшего в Германии во время наполеоновских войн. И его за это поблагодарил сам российский император! Если бы соплеменники Рюппеля читали его воспоминания, и памятовали бы об участи Наполеона, пошли бы они войной на Россию в 1914 и 1941 годах? Вот вопрос вопросов!? 34

35 О влиянии Отечественной войны 1812 года на изучение истории Бузулукского края Сражение при Валутине Впрочем, часть германской государственной элиты и сегодня готова повторить ошибки своих предков. Неужели представители современного правящего класса Германии, который активно реализует свои интересы в событиях на Украине, думает, что имеет право вновь вмешиваться в дела русского народа? Неужели нет понимания того, что к жизни вызываются трагические фантомы прошлого, в особенности, трагедия Второй мировой войны. Только начали залечиваться раны, нанесенные в годах, как снова осуществляется неприкрытое давление на Россию. Сейчас думают, дескать, Германия на Украине действует только лишь в интересах США и намеренно вредит себе. Нет, думается, здесь есть чувство неприкрытого реванша за 9 мая 1945 года. Но пусть никто не заблуждается: вызванные к жизни фантомы ударят в первую очередь по самой Германии. Вернемся, однако, в более давние времена. Пленные Циммерманн и Рюппель оставили бесценные свидетельства о жизни и быте горожан и крестьян Бузулукского уез- 35

36 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни да в начале XIX века. Мы еще неоднократно с благодарностью обратимся к этим воспоминаниям в будущих книгах. Сейчас же выразим искреннюю и глубокую признательность кандидату исторических наук, научному сотруднику Музея-заповедника «Бородинское поле» Сергею Хомченко, который проделал большую работу по исследованию воспоминаний и радушно предоставил их ученым Оренбуржья! Итак Яков Стобеус был пруссак, то есть немец из Пруссии, родился примерно в 1763 году, поступил на службу Российской короне лекарским волонтером 14 сентября 1875 года, гдето в возрасте ти лет. Вызывает недоуменный вопрос, как мальчик попал в нашу страну, которая стала его новой родиной, при том, что он родился и перебрался в Россию во времена прусского короля Фридриха II, Великого ( ), в год завершения Семилетней войны ( ), в ходе которой Российская империя воевала с Пруссией? Здесь могло быть несколько вариантов. Иноземцев, по большой части немцев, охотно приглашали в Россию. Яков мог перебраться вместе со своей семьей или в качестве ученика своего наставника-доктора, а потом так и остался. Стобеус служил исправно, стал военным врачом, был направлен в Оренбургскую губернию. Заработав службой Российской империи дворянский титул, Я. Стобеус был принят в дворянских кругах Бузулукского уезда, устроил свою семейную жизнь, а также обладал обширной врачебной практикой и, судя по всему, был не богат, не беден. 31 декабря 1816 года Яков Стобеус был удостоен чина надворного советника, что давало ему привилегии потомственного дворянина. Примерно за полтора года до своей смерти, 14 декабря 1823 года Указом императора Александра I Яков Мартынович за 35-летнюю ревностную, усердную и беспорочную службу был удостоен ордена святого князя Владимира IV степени [9, Л. 40]. Уже упоминается сельцо Александровка, может быть, это и есть будущее село Александровка-Стобеус. В то же время имеющиеся сведения позволяют говорить о том, что семейство Стобеусов постоянно проживало в Бузулуке. Нам довелось слышать, 36

37 О влиянии Отечественной войны 1812 года на изучение истории Бузулукского края что на старом городском кладбище было надгробие с фамилией Стобеус. Правда, сколько ни искали, найти пока не смогли. Историческое бузулукское кладбище сильно пострадало в советские времена. Немец по происхождению, Стобеус не мог остаться равнодушным к судьбе пленных германцев, хотя не только пленники отмечали сострадательность и другие замечательные человеческие качества в Якове Мартыновиче. Не буду утверждать Но этот человек вызывает симпатии. Как его описывают? Яков был почтенным, добрым, седовласым человеком и хорошим врачом, который спас не одну человеческую жизнь. Тосковал ли он по своей далекой родине? Думается, что тосковал, но каково утешение? Оренбуржье, пусть и было тогда малообжитым, но благодатным и красивым. Человеческое сердце отзывчиво на благодать. 37

38 Семейные письма Олимпиады Ивановны Олимпиада Ивановна, по описанию Циммерманна, была красивой, благородной, любезной, импозантной женщиной. Не погрешим против истины, если скажем, что ее жизнь в основном заключалась в заботах о семье. При этом, будучи провинциальной дворянкой, она вела не то чтобы дневник, скорее отрывочную летопись, которая, как и переписка, открывает завесу прошлого над историей Стобеусов. Из этих записей и писем выясняются некоторые подробности семейной жизни, быта, круга общения. И в этом кругу известные в Оренбургской, Казанской, Уфимской и Симбирской губерниях фамилии: Карамзины, Тимашевы, Дуровы, Племянниковы, Иглины, Лопатины, Неплюевы, Пыхачевы, Путиловы; а также ряд неизвестных для нас респондентов Стобеусов, которые, судя по письмам, состояли в родственной связи или были дружески близки с ними. Этот фонд в Самарском архиве бесценен для понимания прошлого нашего края. Ведь таких свидетельств осталось крайне мало. Можно полагать, что документы относятся к личному собранию Олимпиады Ивановны Стобеус (в первом браке Иглиной). От первого брака у нее остались две дочери: Александра и Елизавета. Первая готовилась стать родственницей Племяниковых, вторая вышла замуж за Капитона Кузьмича Тимашева. Таковы первоначальные выводы, которые сложились после предварительного изучения фонда. К сожалению, часть записей была сделана трудно читаемым почерком, часть писем не подписана и не датирована, неизвестно место отправления и т.д. Все 38

39 Семейные письма Олимпиады Ивановны это существенно затрудняет работу с документами. Правда, от этих трудностей исторические материалы не становятся менее интересными. Получено несколько серьезных зацепок, исследовательских ниточек, потянув за которые, можно пройти сквозь лабиринты истории к искомой цели. Бог даст, все это впереди. Такие документы нужно разбирать очень тщательно, даже придирчиво. В элементы письма введены и простонародная речь, и речевые и письменные обороты, присущие дворянскому сословию, но написанные безграмотно; и наоборот, встречается «высокий штиль». Нормы литературной речи и, в частности, расстановки знаков препинания, отличны от нынешних и могут показаться современному читателю ошибочными, но мы оставляем все, как есть, и в этом тоже дух времени Иногда приходилось расшифровывать записи и переписку буквально по наитию, но в этом случае необходимо быть крайне осторожным. Лучше поставить многоточие, чем выдумать какое-либо подходящее слово Для того чтобы представить себе, о чем же непосредственно идет речь, решусь привести часть документов в «расшифрованном» виде с некоторыми комментариями. Понаблюдаем за тем, как складывались родственные связи между Стобеусами и Племянниковыми. Письмо супругов Лопатиных Олимпиаде Ивановне Стобеус. 18 июня 1832 года по старому стилю. ГБУ ЦГАСО Ф. 162 Оп. 1 Д. 16 Л. 27 Об. 39

40 Сватовство Племянникова Сразу же предоставим слово Никанору Племянникову: «Христос Воскресе Милостивые государи Яков Мартынович! Алимпиада Ивановна! Честь имею поздравить вас с высокоторжественным праздником Воскресения Христова. Душевно желаю оный и много вперед будущих препроводить со всем вашим почтенным семейством в совершенном здравии благополучии, с удовольствием препокорнейше благодарю вас за благосклоннейшее писание ваше и за все желании, нам, честь имею рекомендовать себя в ваше родственное и благосклонное расположение и счастливым себя сочту ежели удостоюсь и более оным пользоваться нежели прежде, ибо я всегда видел вашу ко мне благосклонность, а я с моей стороны постараюсь соделаться достойным онаго. Сим донесу, что лишение любезного нам брата повергло нас в жестокое огорчение(?) потеря его раздирает наше сердце, наступивший праздник более умножает нашу грусть к тому же и разлука с родными нашими удваивает оную сестрица Акулина Федоровна неутешна все это вместе делает состояние наше прискорбнейшим(?), единая отрада слезы. Свидетельствую Вам и милостивой государыне Елизавете Егоровне мое истинное почтение Никанор Племянников» [12, Л.л. 2-2 об.]. Письмо 2 датировано 20 апреля 1815 года и написано в Осоргино мелким, в меру аккуратным почерком, грамотно, на листе светло-синего цвета. Столь витиеватое послание, содержащее в себе больше любезностей, чем реальной информации, может показаться не бо- 40

41 Сватовство Племянникова лее чем «поздравительной открыткой», но автор не мог удержаться от печального вздоха и сообщает о своем состоянии после смерти брата, имя которого нами не установлено. Никанор Племянников отдельным письмом поздравил и Александру Егоровну Стобеус. Помните, как Рюппель называл ее, танцевавшую мазурку с грацией и изяществом, прекрасной. Ульяна Племянникова, вероятно сестра Никанора, также отдельными письмами поздравляла с праздником старших Стобеусов и Александру: «Покорнейше благодарю за приятнейшее к нам писание. Честь имею рекомендовать себя в вашу родственную любовь и дружбу и уверяю вас, что постараюсь снискивать вашу ко мне доверенность. Затем свидетельствую вам и милой Елизавете Егоровне мое усердное почтение с коим и остаюсь вам покорная ко услугам Ульяна Племянникова. Милых крошек николинку и викторушку мысленно целую» [12, Л. 3 об.]. Следующие в этом деле письма, пронумерованные 5, 6, 7 читаются трудно из-за почерка, адресованы они одним человеком Елизаветой Медведевой(?), Неудобовой(?) поочередно Якову Мартыновичу и Олимпиаде Ивановне, Александре Егоровне и Василию Абрамовичу (наконец-то мы узнаем имя жениха Александры Егоровны), в документе не проставлены знаки препинания, предлоги часто слиты со словами. Письма подписаны 4 марта(?) 1815 года. Письмо 5 написано на белой, средней плотности бумаге сложным, крупным, похожим на угловатую арабскую вязь почерком; лист по размеру похож на лист из стандартной школьной тетради. В левом верхнем углу листа карандашом написано: «Милостивые государи братец Яков Мартынович и родная моя сестрица Олимпиада Ивановна. Письмо я от Вас получила в котором вы меня уведомляете о помолвке вашей Александры Егоровны с чем вас мои родные поздравляю желаю вам чтобы вы нашли себе Василия Абрамовича нежного(?) и послушного вам сына который бы вас мои родные совершенно утешил и успокоил в чем я не сомневаюсь по достоинству Василия Абрамовича поверь матушка, что я от сердца желаю сашеньке всякого благополучия сердечно жалею что 41

42 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни я лишена видеть милую мою племянницу и разделить время с вами вместе что делать так Богу угодно разлучить все наше семейство» [12, Л. 4]. В письме 6 Елизавета поздравляет Александру Егоровну [12, Л. 5]. Письмо 7 здесь Елизавета поздравляет Василия Абрамовича. Встречаются такие строки: «С начала моего знакомства со всем вашим семейством моей племянницы саши, что она сердце свое отдала вам» [Там же, Л. 5 об.]. Что же, не будем дальше утомлять читателя и действительно предположим, что письма 5, 6 и 7 были написаны родной сестрой Олимпиады Ивановны. Стобеусы и их родня принимали в свой семейный круг новых людей и переживали это радостное событие. Все поздравляли друг друга, но особенно, как принято, будущих молодоженов. Так что же, состоялся ли этот брак? На этот вопрос мы можем ответить утвердительно благодаря кропотливой работе самарского краеведа Николая Плигина, кстати, потомка крепостных крестьян помещика В.А. Племянникова. Племянниковы потомственные дворяне, выходцы из Симбирской губернии. Внесены в шестую часть Дворянской родословной книги по определению Уфимского дворянского собрания от 10 января 1789 года [13, Л. 45 об.]. Позднее были внесены в шестую часть Дворянской родословной книги Оренбургского дворянского собрания. Состояли на воинской службе. Бузулукские землевладельцы. Находились в родстве с Карамзиными. Некоторые представители рода Племянниковых «прославились» своей жестокостью по отношению к крестьянам [14]. В.А. Племянников в начале XX века успешно служил в самарском губернском земстве. Село Племянниково (совр. Покровка Бузулукского района Оренбургской области) располагается в 20 км к северу от Бузулука. Частично сохранилось здание деревянной церкви. Дворянская усадьба, в которой, как мы знаем, устраивались щедрые приемы для благородного общества, не сохранилась. Как установил самарский краевед Н. Плигин, в селе Покровском у Василия Абра- 42

43 Сватовство Племянникова мовича и его супруги Александры Егоровны 23 ноября 1816 года родился сын Валериан, и известно, что там родилась дочь Рахиль. Семейство приобрело земли с сельцом Куроедово (Кинельское) это на территории современного Кинель-Черкасского района Самарской области. Василий Абрамович основал на этих землях деревню Березняки (Племянниково). Найден документ о первой ревизии Березняков, в котором есть запись, что в апреле 1833 года были переведены на купленные земли крестьяне из села Покровское (Племянниково) Бузулукского уезда в количестве 100 человек. Сохранился полный список крестьян, без фамилий. В 1843 году Василий Абрамович умер. Для погребения помещика был построен склеп, а над ним часовня. В 1844 году по духовному завещанию всем имуществом стала владеть его жена Александра Егоровна. После реформы 1861 года крестьяне сельца Березняки получили дарственные земельные наделы, в отличие от крестьян других сел, которые выкупали землю. По решению Самарского губернского правления с 6 июня 1861 года сельцо Березняки стало волостным центром. В 1863 году Александра Егоровна подала прошение в Самарскую Духовную Консисторию с планом на постройку в сельце каменной церкви на 350 человек (сохранился текст). Возвести храм помещице было не суждено она скончалась. Потом умерла и ее дочь Рахиль. В 1866 году храм достроил сын Александры Егоровны бугурусланский судья первого мирового участка Валериан Васильевич. Существует описание церкви при осмотре ее благочинным Бугуруслана. Освящение храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы состоялось 15 декабря 1868 года. Все было очень торжественно, есть описание освящения. В этот год крестьяне села написали жалобу Самарскому губернатору на В.В. Племянникова, что последний препятствует им сменить сословие и стать мещанами города Бугуруслана. Землевладелец уговаривал крестьян остаться в своем сословии, говоря им: «Земля же у вас есть». Но почти все в Березняках стали мещанами, что впоследствии очень сильно им навредило. Как сообщает Н. Плигин, по документам видно, что Валериан Васильевич 43

44 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни был человеком нестрогого нрава. Приблизительно в 1875 году он скончался, наследников у него не было. Род Племянниковых, живших в селе, на нем закончился. Имение отошло к казне. Церковь села стала приписной к церкви села Городецкого [15]. К Племянниковым, правда, мы еще вернемся Так несколько грустно закончилась история одной дворянской семьи семьи, которую создали Василий Абрамович Племянников и его супруга Александра Егоровна. Хотя может, в этой истории и нет никакой печали. Слишком мало сведений в нашем распоряжении. З 44

45 Каждую почту буду ожидать с нетерпением Сватовство Тимашева Здесь с самого начала была непростая история. Если Племянниковы и Стобеусы были близко знакомы, общались в одном кругу, то появление Тимашева для Олимпиады Ивановны стало, кажется, полной неожиданностью. Сохранилось одно в высшей степени любопытное письмо, которое, как мы полагаем, представляет собой черновик письма Олимпиады Стобеус (в конце письма стоят инициалы А.С., очевидно, Алимпиада Стобеус). Адресат письма неизвестен, но в его начале написаны имена: Данила и Анна. Приводим послание: «Хотя я не имею чести вас лично знать но наслышалась за ваше к нам хорошее расположение и почему прибегаю к вам с моею покорнейшею прозьбою и по свойству нашему, ваш уфимский Го (вероятно, господин прим. С.К.) Тимашев Капитон Кузьмич сватает мою дочь Лизавету, но мы его не только не знаем но и не слыхивали что это в уфе Тимашев. Но он нам сказал что от Уфы живет в 15 верстах и потому мы думаем что вы его коротко должны знать прошу вас ради бога зделать нам величайшую милость дать нам понять что за тимашев на каком он щету в уфе и каких свойств и какой ведет образ жизни и какое имеет состояние, не должен ли он, и как велик долг что вы нам скажите истинную в чем умоляю вас правду и поверьте что не напишите то все будет скрыто, яков мартынович потому не пишет сам что он только приехал и должен был некоторыя казенные бумаги писать, как приезжают за ним от Рачкова (вероятно Рычкова прим. С.К.) примите на себя 45

46 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни сей труд зато вас сам бог наградит и детушек ваших, но может быть вы наслышаны и карактере ево, по наружности он нам понравился но наружность бывает очень часто обманчива» [16, Лл об.]. Итак, перед нами просьба встревоженной матери своим знакомым, которых, впрочем, она ни разу не видела, но заочно они, несомненно, представлены друг другу. К Елизавете Егоровне посватался дворянин из Уфы Капитон Кузьмич Тимашев, который по наружности своей понравился родителям девушки, но сватовство его стало полной неожиданностью. Родители Елизаветы взяли время на обдумывание, но приняли срочные меры (а об этом говорит характер и тон письма) к выяснению личности возможного жениха. Действительно, тревога матери понятна решалась судьба дочери; от того, в какие руки она попадет, зависело дальнейшее течение ее жизни. Вдруг жених окажется деспотом, распутником, игроком, человеком иных дурных нравственных качеств, должником и нерачительным хозяином? Вопросов было много, но и затягивать с таким ответом в приличном обществе было не принято. А что же жених, каково ему было ожидать своей судьбы, и каких он действительно был качеств? Послушаем его самого: «Милостивые государи Яков Мартынович и Алимпида Ивановна. Каждое отдаление от вас производит во мне не объяснимую(?) грусть, не мог выдержать чтоб не сообщить вам сии строки, которые теперь же делают мне некоторое облегчение, воображения, что беседую с почтенным вашим семейством. Тысяча воображений грозят мне лишить меня предстоящего мне благополучия; хотя по здравым моим рассуждению, и не нахожу не одной из таковых причин. Но что не придет в голову разстроенному моему мыслями воображению. Милостивейшие Государи неужели вы мне дадите урок, что человек с откровенным сердцем не может прямою дорогою достигнуть благородной своей цели. Я открыл перед вами всю свою душу и обстоятельства не ужели бы меня не достало 46

47 Каждую почту буду ожидать с нетерпением Сватовство Тимашева представить себя вам в лучшем тоне. С ты несходящиеся причине не мог(?) не мог ли бы я все объявить свой: но тогда бы я в собственных своих глазах себя унизил И не был бы достоин обладать любезнейшею мне особой Прошу вас униженнейше решить меня скорее. Каждую почту буду ожидать с нетерпением. Каждую почту буду ожидать не мешкая По получении ж сего приятнейшего вашего письма не мешкая не минуту полечу к вам. За тем свидетельствуя глубочайшее мое высокопочитание(?) Вам и милостивешим государыням Александре Егоровне и Елизавете Егоровне. Пожелаю от души вам всякия благ остаюсь Ваш Милостивейшие Государи Покорнейший Слуга Капитон Тимашев» От 13 генваря 1820 года Г. Богоруслан» Внизу приписка: «Франц Мартемьянович (?) С двумя гостями не дали мне собраться с мыслями. 10 часов утра. Простите меня за беспорядочное сие письмо» [12, Лл об.]. Это письмо 11 написано на тонкой белой бумаге размашистым и неплохим почерком. Человек поднялся с утра пораньше, быть может, он не спал всю ночь, и вот к 10 часам утра, несмотря на то, что отвлекли гости, пишет очень важное для себя послание. Судя по всему, Елизавета действительно понравилась Капитону Тимашеву, который предстает перед нами человеком вполне воспитанным и искренним, отчасти нетерпеливым, но скромным. Устраивал ли он саму Елизавету? Тоже вопрос, но кажется, что им не задается ни жених, ни родители, возможно молодой человек понравился всем И дело решилось! 14 февраля 1820 года Капитон Тимашев пишет из Казани: «Милостивейшие Государи Яков Мартынович, и Олимпиада Ивановна 47

48 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Наиприятнейшее для меня во всей жизни письмо ваше от 26 генваря имел честь получить. Я уже не принимаюсь изъяснить вам тово восхищения, которое произвели во мне последние строки вашего письма; Совершенному моему благополучию препятствует только то что я не нахожусь теперь возле любезнейшего мне предмета. Что делать небогатые люди не могут тотчас следовать своему стремлению должно повиноваться обстоятельствам, которыя останавливают меня на некоторое время здесь. Должно пожертвовать сим временем для того чтобы устроить прочнее благополучие милой себе особы. Я очень помню ваше согласное с моим мнение, что мне по моему состоянию непременно надо иметь должность; по сей то причине не надо упускать открывающегося теперь случая. Должности должны открыться здесь. Невыгодно то что я отдален буду от своего имения. Но что здесь служить гораздо выгоднее, нежели в нашей губернии. Теперь должно мне здесь прожить недели три, и что последует то я буду уведомлять вам обстоятельно. О решении моей судьбы я объявил только дядюшке и тетушке, и с сим вместе пишу к сестре: более никому до времени не объявляю. Я бы особенно писал и рекомендовал себя василию абрамовичу, и Александре Егоровне: но не знаю куды мне адресовать. Приложенное при сем письмо позвольте вручит Елизавете Егоровне, и так же прошу вас позволить ей мне ответить чем несколько облегчиться тягостное мое (мне?) от ей отдаление. За тем поручая себя в ваше милостивое благорасположение пожелаю вам от души всякого благополучия, и здоровья с глубочайшим моим высокопочитанием Ваш Милостивые Государи Покорнейший Слуга Капитон Тимашев Прошу вас покорнейше от меня проздравить Милостивых Государей Василия Ивановича, Елизавету Гавриловну и Анну Васильевну со всем их семейством с помолвленным родственником» [12, Лл об.]. 48

49 Каждую почту буду ожидать с нетерпением Сватовство Тимашева Родители девушки одобрили помолвку, а Капитон Кузьмич подчеркивает свое уважительное отношение к ним и к их мнению относительно будущей своей карьеры и планов улучшить материальное положение. Молодой дворянин находился в Казани, ожидая открытия выгодной для себя вакансии в одном из государственных учреждений. Казань крупный город, в котором сосредоточено множество ведомств и где открывалось больше возможностей устроить свою благополучную карьеру. Вероятно, К. Тимашев уже служил (этим можно объяснить его письма из Бугуруслана), но условия службы не удовлетворяли его. Полагаем также, что родители К. Тимашева к тому времени умерли, поэтому он сам хлопочет об устройстве своей семейной жизни, да и приписка о том, что радостное известие сообщено дяде и тете и будет доставлено сестре, тоже говорит о многом. Дело сделано, и теперь настала пора оповещать родственников. Олимпиада Ивановна пишет Василию и Александре Племянниковым (письмо написано мелким читаемым почерком с зачеркиваниями, вставками и помарками, похоже на черновик письма Олимпиады Ивановны своей дочери Александре, почерк имеет определенное сходство с почерком в «Дневнике записей важнейших домашних событий»): «Любезные друзья Саша и Василий Абрамович благодарю вас записание истенно была все это время безумная насилу я опомнилась что я вам не рекомендовала нового нашего семьянина Капитона Кузьмича но я со своей стороны прошу вас друзья мои полюбить его и быть ему братом в чом я не сомневаюсь.очень прошу создателя моего чтобы он пазволил назваться щастливою матерью» [16, Л. 15]. «Думаю любезный братец что вы уже возвратились из масквы И потому долгом поставляю уведомить вас мои родные что мы сего месяца 26 чи помолвили нашу Лизу за Капитона Кузьмича Тимашева которого вам и рекомендую и прошу вас принять во расположение и о обнем потому больше ничего не описываю что сестра Е. С ево видела которая вам все перескажет она хотела у вас быть мы все слава богу здоровы» [16. Л. 16]. 49

50 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Вот еще один документ. Адресат неясен, очевидно, это черновик уведомительного письма: «Богу угодно соеденить сердца нашей дочери Капитоном Кузьмичем по сему случаю честь имею себя рекомендовать в ваше ротственное расположение и за первый долг поставляю просить вас об милостивым и дружеским к дочери нашей расположении и быть ей сестрой и матерью, я бы сие вменила ей за первое щастие приношу вам покорнейшую благодарность за приписку к нам в письме Капитона Кузьмича» [16, Л. 19]. Очень интересны письма сестры Капитона Кузьмича Тимашева Александры Дуровой. Какой слог, а сами послания полны благородства и любви. Письмо от 10 марта 1820 года из Уфы: «Милостивые государи Алимпиада Ивановна и Яков Мартынович Я имела честь получить приятнейшее ваше письмо, за которое приношу(?) Мою чувствительную благодарность, долгом себе поставляю рекомендовать себя в ваше родственное благорасположение и с тем вместе уверяю вас Милостивые государи, что единственное мое желание и молитва ко всевышнему, чтобы брат мой и ваша любезнейшая дочь были друг с другом счастливы ибо их благополучие есть собственное мое я имею одного брата для меня любезнейшего, с которым от детства нашего мы привыкли быть друзьями то могу вас уверить, что первейший предмет в моей жизни будет чтобы искать дружбы Елизаветы Егоровны, которая уже люб моему сердцу. С истинным к вам высокопочитанием и совершенною преданностью остатца честь имею Ваша Милостивые государи покорнейшая Слуга Александра Дурова» [12, Лл об.]. Письмо написано на светлой белой бумаге, которая немного потемнела от времени. Почерк Александры Дуровой мелкий, читаемый, не без изящества, с небольшими помарками, которые появились от пера (много чернил). Сестра К. Тимашева благо- 50

51 Каждую почту буду ожидать с нетерпением Сватовство Тимашева дарит чету Стобеус «за приятнейшее письмо», в котором, очевидно, сообщалось о благосклонном решении на брак ее брата и Елизаветы Егоровны. Автор устанавливала связи со старшим Стобеусами и рекомендовала себя. Письменно представился будущим родственникам и супруг Александры Афанасий Дуров. Предлагаю еще немного продолжить этот роман в письмах и прочитать письмо Александры Дуровой своей невестке и брату: «Христос воскресе милая и любезнейшая сестрица Елизавета Егоровна Сердечно объемля вас, поздравляю с прошедшим высокоторжественным праздником воскресением спасителя нашего, и господа, душевно желаю вам милая всех благ от бога, совершенного здоровья, приятного время препровождения, и всего того что вы сами себе желаете; на первое драгоценное ваше для меня письмо, я отвечала от 10 марта, и с сим в месте послала вам в подарок портрет моего счастливейшего братца, в надежде вам сим угодить, но к удивлению моему вы о сем не упоминаете, в письме от 22 марта писанном не ужели та почта еще к вам не пришла? Но вы моя любезнейшая меня подарили гораздо более ценнейшим подарком в письме вашим на звавши сестрою: это удовольствие которое я чувствовала читая ваше письмо, ни с чем несравненно; но мне недостает одного того: что вы называете меня милостивой государыней. Приношу вам моя дражайшая мою искреннюю оставить по тому и я в сем письме не соблюла к вам вежливости что бы возбудить ваше мщение, и мне отвечать тем же; письмо которое я от вас пред тем получила и не отвечала на оное обязывает меня вас покорнейше благодарить. За лестное объяснение вашей ко мне любви верьте милая что я ни чего так не желаю как вашего ко мне дружеского расположения и даже не сумневаюсь в оном; наслышавшись так много о любезных качествах души вашей я же не могу похвалиться теми талантами, что бы уметь нравится; но искренность есть девиз моего сердца; теперь остается мне питатца надеждою; и ожидать терпеливо того времени в которое совершится счастие моего брата; тогда и моя радость будет совершена, окан- 51

52 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни чивая сие позвольте мне мысленно вас поцеловать; желаю вам всевозможного здоровья с душевной моей преданностью и почтением остаюсь навсегда Ваша Покорнейшая слуга Александра Дурова От 4 апреля 1820 года И тебя мой сердечный друг братец Капитон Кузьмич душевно целую и заочно говорю Христос воскресе; поздравляю тебя с прошедшим великим праздником; воскресением нашего избавителя я провела сей праздник праздников, весьма худо; была не здорова да и теперь не очень; я знаю ты теперь зделаешь свое заключение, что я очень испостилась; а теперь много покушала; истинно не то и не другое; а лета мои может(?) быть не молодые причиною; тетушка точно от переменной пищи очень была больна, но теперь лучше. Справедливо обсудил мой друг, что лучше весновать в бузулуке нежели в (?) хотя тебе сие и противно; но что же делать повиноваться надобно судьбе ежели было но я бы приехала к вам весновать(?) и с тем грустно, столько времени не знать лично милую сестрицу я же часто вижу во сне но к досаде вместо прекрасного лица, всегда вижу пре нехорошую Я виновата не писала к вам три почты по причине той что на 6 неделе тебя ждали, на страстной говели, а на празднике была больна. Удивительно что о портрете, и моих письмах, которые я писала ко всем вы не пишете, правда что почта весьма долго идет и ваше нынешнее письмо, в 13-й день я получила. О домашних делах что писать (?) мельница прекрасно мелет на оба постава, только мелива нет впротчем все слава богу здоровы твой Евсигней пишет своей сожительнице, которой 4 месяц нет на свете; что же ты ему не скажешь? (вероятно, Евсигней один из слуг К.К. Тимашева; слуга вместе со своим господином находился в длительной отлучке вдалеке от поместья и писал своей сожительнице, которая уже умерла, но К.К. по какой-то причине не говорил ему об этом прим. С.К.) Казанския(?) наши приехали 17 марта и при мне получили от вас 52

53 Каждую почту буду ожидать с нетерпением Сватовство Тимашева письма; и хотели отвечать на той же почте я с ними с тех пор и не виделась Надежда Сергеевна очень не здорова приехала, да и теперь слышу что больна, а попасть к ним нелегко больше писать тебе не чего, разве ту новость что Елена(?) опять соединилась с супругом на днях, с условием что они поедут в церковь и будут перед царскими вратами клястись, она в том что ему верна, а он не будет пить, не бить и подозревать; Каковы же наши чудеса! Прощай милый мой будь здоров и весел в праздник своей любезной; не забудь и сестру твою. А. Дурова». На полях листа 10 есть приписка: «в некоторых местах озимые обнаружились, и очень хороши»; на полях оборота листа 10 приписка: «Афанасий Данилов(?) очень не здоров потому и не пишет» [12, Лл об.]. Несколько наблюдений Если письмо Елизаветы Егоровны свидетельство нового нарождающегося родства между ней и невестой брата, то послание брату содержит в себе подробности состояния здоровья автора, некоторых хозяйственных и семейных дел. Александра предстает в этом письме человеком наблюдательным, знающим жизнь и деликатным. В каждом обращении видна любовь к близкому человеку. Сами письма написаны достаточно грамотно для того времени и хорошим стилем, с характерными письменными и речевыми оборотами. В целом перед нами предстает язык пушкинской эпохи. Провинциальное дворянство того времени было весьма неоднородно по своему происхождению (родовитости), имущественному положению, степени влиятельности в обществе и грамотности. Дворянам были присущи все те же человеческие слабости и пороки, которые мы наблюдаем и в современном мире. Несомненно, что в конце XVIII начале XIX века дворяне это господствующий класс с практически неограниченными правами и возможностями. Но христианская нравственная этика и степень самоограничения, соблюдение законов и неписанного дворянского кодекса поведения отличала людей благородных от тех дворян, которые кичились своим положением и занимались своеволием, как по отношению друг к другу, 53

54 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни к членам своих семей, так и по отношению к крестьянам (об этом мы еще поговорим). Что же касается дворян Тимашевых, то эта фамилия очень известна в истории Оренбуржья. Про Тимашевых, их связи и т.д. написаны целые тома. Вот только о нашем герое известно совсем немного. Благодаря заслуженным уфимским краеведам Георгию Федоровичу и Зинаиде Ивановне Гудковым мы можем рассказать, что род уфимских Тимашевых ведет свое начало с XVI века. Один из первых представителей Венедикт Иванович был дьяком при царе Борисе Годунове, сын Венедикта Нефталим воеводой в Курске (в 1635 году) и Смоленске (в 1656 году). В черте города Уфы на левом берегу реки Шугуровки находится поселок бывшая деревня Тимашево (Сергиевка, Белоусово). Деревня эта была небольшой и в середине XIX века принадлежала уже известной нам Елизавете Егоровне Тимашевой, супруге Капитона Кузьмича, который, по сведениям Гудковых, дослужился до звания подполковника и избирался уфимским уездным предводителем дворянства. Получается, что формально К.К. Тимашев сделал неплохую карьеру и имел вес в обществе: в предводители дворянства избирали уважаемых людей [17, с. 273]. Из интернет-ресурсов нам известно, что Капитон Кузьмич был представителем пятой ветви старинного рода Тимашевых-Беринг. Его дед Осип Тимашев был оренбургским дворянином, а его отец Кузьма Осипович ( ) был на воинской службе с 1762 года в должности секунд-майора. Имя героя нашего очерка упоминается в списке дворян, встречавших государя императора Александра Павловича, бывшего в Уфе в 1824 году. У супругов Тимашевых-Стобеус родилось три сына: Михаил 1823 г.р., Николай 1825 г.р. и Аркадий 1826 г.р., а также дочь Олимпиада 1828 г.р. Михаил Капитонович Тимашев сделал неплохую военную карьеру, в 1877 году в звании полковника был членом Варшавского военного окружного суда [18]. Небольшой итог главы. В конце 1819 начале 1820 года к дочери Олимпиады Ивановны от первого брака Елизавете (как мы понимаем, Яков Стобеус воспитывал Александру и Елизавету, 54

55 Каждую почту буду ожидать с нетерпением Сватовство Тимашева как родных своих дочерей), сватается неизвестный Стобеусам дворянин Капитон Тимашев. Тревога, радость и нормальный расчет царят в душе родителей Елизаветы, они берут время на раздумье. Господин Тимашев в смятении, но ведет себя благородно и не скрывает своих чувств. Дело решается положительно, и Стобеусы письмом дают свое согласие на брак, который и состоялся. Родня Капитона и Елизавета письменно же знакомятся друг с другом, но стоит надеяться, что потом неоднократно встречаются друг с другом. У Тимашевых родилось четверо детей, а небогатый, но родовитый глава семейства занимал достойное место в дворянском обществе Уфы, где и жили супруги. Уверяем Вас, это не последняя романтическая история, которую мы расскажем вам в этой книге. Дела сердечные вообще очень волнующи. 55

56 Я 56 Записи о сыновьях, свадьба дочери Софии и смерть Олимпиады Ивановны Яков Мартынович Стобеус умер в 1825 году. Олимпиада Ивановна овдовела во второй раз, и на ее попечении остались младшие дети Николай, Виктор, Александр и София. Дочери от первого брака вышли замуж. Непроста судьба небогатой дворянки. Олимпиада Ивановна жила в Бузулуке, а дети, вырастая, постепенно разлетались из родного гнезда. Мы уже упоминали, что О.И. Стобеус вела небольшую летопись, куда вносила некоторые яркие для нее события. Документ сшит из шести листков примерно в одну четвертую тетрадного листа каждый. Записи сделаны мелким неровным почерком. Мы сознательно пропустим первую запись, чтобы завершить ею эту главу. Пока что о сыновьях и о погоде Икона святой Олимпиады

57 Записи о сыновьях, свадьба дочери Софии и смерть Олимпиады Ивановны Вот что писала Олимпиада Ивановна: «1833 года мая 14 числа выпущены старшие сыновья из дворянского полку чре 4 года в уланский Ольвиопольский полк корнетами году января 21 приехал Александр сын в отпуск пробыл до(?) (го? долго или недолго? прим. С.К.)». «В 1834 году была зима чрезвычайно холодная, и были ужасные морозы. в апреле зима сошла, 22 была Пасха, апреля 6 был гром порядочный и шол сильный дощь, весь месяц продолжался с переменною погодою, то снег то дощь хорошие были дни, а холодные (возможно ночи? прим. С.К.) сентября 12 числа был гром большой и молния ужасная, а на петров день (по современному стилю 12 июля день первоверховных апостолов Петра и Павла прим. С.К.) был мороз у меня побило морозами гречу и просо 1834 году еровое не выспело, а год урожайный был как орженой ровно неровен» [19]. «1834 января 21 числа приехал Александр из Петербурга с Пыхачевым(?) (Пыхачевы бузулукские дворяне, помещики села Могутова, которое находится на территории совр. Бузулукского района прим. С.К.), а выехали из Петербурга 11 января генваря 20 числа выехали в отпуск из Олвиополя (современный город Первомайск на левом берегу Южного Буга, Николаевская область Украины прим. С.К.) старшие сыновья Николай и Виктор, до Москвы ехали две недели верст до Самары 3го неделю, в Самаре прожили неделю, в Бузулук приехали в числе марта 1 пробыли по 12 число мая 1834 го, году выехали из дому Николай и Александр на Могутово чрез Самару выехали из Бузулуку из дому в 12го половина часу утра Виктор с нами остался и поедит с нами до Самары Мы с ним выехали из дому 1834 году июня 13 числа и съехались(?) с детьми с Николаем и Сашей(?) в Борском по Самаре дети отправились уланск(?) полк в Ольвиополь, а Александр в Казань, где держал экзамен, выдержал хорошо и зачислен студентом в Казанский университет 1834 мая 28 числа отправился в Уфу к сестре оттуда в Бузулук, в деревню и в березники(?) Был нездоров, потом отправился он в Казань чрес Бугуруслан 20 августа» [19, Л. 3]. 57

58 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни «1834 году августа 4 кучер Василий Грач прибыл с казачьим полком вместе в ольвиополь херсонской губернии, куда ездил николушка и взял кучера к себе, который дорогой выучился читать азбуку николушка купил третью лошадь заплатил 190 ср и послал его на тройке за виктором в вознесенск» [19. Л. 6]. Оставим пока эти записи без существенных комментариев и прочтем одно из писем к Олимпиаде Ивановне, которое сообщает нам о судьбе младшей дочери Софии. 22 ноября 1830 года неизвестная нам Анна Бирючевская пишет: «Вы счастливая мать чему сердечно рада и поздравляю вас и софью яковлевну, ее с супругом а вас матушка с почтенным достойным сыном. Желаю вам всем здоровья и благополучия». Среди прочего письмо вызвано бедственным положением автора женщины, которая просит купить у нее ложки (очевидно серебряные) и выслать деньги. Написано грамотно и неплохим стилем на четвертинках плотной серой бумаги [12, Лл об.]. Что же мы узнаем? Софья Стобеус вышла замуж в 1830 году, и друзья ее матери спешили поздравить с этим счастливым событием. Кстати, у нас есть возможность услышать и саму Софью, и ее супруга. Вот что писала дочь в письме от 18 июня 1832 года: «Я не могу милой друг мой маминька пропустить сей оказии что не уведомить душа моя что я здорова и Анюта (вероятно, дочь прим. С.К.) также, а Алексей все также, и вам милой друг желаю получить от серных (видимо, речь идет о серных минеральных водах в Сергиевске прим. С.К.) здоровья, мы насилу кажется уговорили башкирца приехать сюда в деревню однакож его котел и две катки привезли, а завтрешний день сам он приедет, хоть и дорого ему мы заплатили, по 20 рублей с Александрой Андреяновной, но друг мой это представьте, что надо было посылать каждой день и по многу брать потому что он не имеет того свойства а вить 60 верст, когда для вас душа моя маминка кузнец подковывал лошадей я ему велела к Анютиной тележке зделать чекушечки А Неплюев Евграф приделал верх к ней теперь обиваем душа моя в нутри красном сафъяном; 58

59 Записи о сыновьях, свадьба дочери Софии и смерть Олимпиады Ивановны и я безпрестанно занимаюсь ей хотя душа моя чем я прости жи душа моя целую ваши милые ручки и еще вам желаю совершенного здоровья остатся честь имею покорная и послушная дочь ваша Софья Лопатина. Анюта целует ваши ручки она начинает (неразборчиво, две приписки на полях также плохо читаются: я друг мой слышавши от вас что вам хотелось фарафонтову(?) стешку(?) опустить в крестьяне то я ей говорила о том мне сказала что меня еще не притесняют(?) пошла в крестьяне и(?) у вас душа моя просится в бузулук на ярмонку и меня душа моя просил(а) (?) с горькими слезами прим. С.К.). Милостивая государыня матушка Олимпиада Ивановна Накануне кое как смогли уладить башкирца приехать с кибиткою поить нас кумысом и как время еще очень мало то о действии его ни чего не могу сказать может и быть и поправится мое здоровье, с нежнейшим почтением моим от души желаю совершенного Здоровья вам и остаюсь целуя ручки вашим преданным сыном. А. Лопатин». Письмо было адресовано «милой маменьке Олимпиаде Ивановне Стобеус в г. Бузулук» [19, Лл ]. Это милая переписка близких людей, которые скучают друг по другу. Софья была замужем за Алексеем Лопатиным, у супругов родилась дочь Анюта. Упоминается имя знакомца Евграфа Неплюева. Дворяне Неплюевы действительно проживали в Оренбургской губернии. Но речь здесь не идет об Иване Ивановиче Неплюеве ( ), нашем великом губернаторе. Его прямые потомки в Оренбуржье не проживали, но были Неплюевы, чьи поместья располагались в Бузулукском уезде на территории современного Борского района Самарской области. Кутулук известная «дворянская» река. По ее течению располагались поместья великого поэта Гавриила Романовича Державина ( ), Григория Сергеевича Аксакова ( ) и Ольги Григорьевны Аксаковой ( ) именно ей наш знаменитый писатель Сергей Тимофеевич Аксаков ( ) посвятил сказку «Аленький цветочек». Сын и внучка писателя похоронены в селах Страхово и Языково Борского района. 59

60 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Несомненно, книги С.Т. Аксакова наше национальное достояние, а жителям Оренбуржья, Самарской и Ульяновской областей, Башкирии и Татарстана произведения писателя открывают занимательные страницы истории родных регионов. Прочтение таких произведений, как «Семейная хроника» и «Детские годы Багрова-внука», повести «Наташа» позволит лучше понять жизнь и быт Стобеусов. Просим, однако, прощения за это небольшое лирическое отступление. Софья и Алексей Лопатины пишут о том, что они наняли «башкирца», чтоб тот делал кумыс для оздоровления Алексея. В те времена в дворянском обществе лечение кумысом практиковалось весьма широко. Даже Лев Толстой ( ) приезжал в Заволжские степи попить кумыса, а потом и вовсе приобрел имение в Бузулукском уезде. Еще дворяне ездили на Сергиевские минеральные воды (теперь там санаторий Сергиевские минеральные воды, п. Серноводск Сергиевского района Самарской области), о которых тоже упоминает Софья. Значит, Лопатины проживали где-то неподалеку от матери, но и не так близко, чтобы часто наведываться друг к другу. Теперь предлагаем вернуться в самое начало летописи Стобеусов, которое мы пропустили. Вот что писала Олимпиада Ивановна: «1830го апреля 30 была свадьба Софьина, за А.А. Лопатиным, прожила с ним без семи дней 4 года, почти все годы был болен года апреля 21 муж ее скончался от чахотки. Сего же числа Сонюшка ко мне переехала жить». Вот она, развязка этого сюжета. Печальная история Молодая женщина осталась вдовой, не успев испытать, как могло бы случиться, счастия своей семейной жизни. Завершающая запись в дневнике не менее печальна: «1835 года. февраля 16 дня в 25 минут 1го часа по полуночи скончалась Матушка Олимпиада Ивановна Стобеус». Складывается такое впечатление, что запись оставлена Софьей [19, Л. 4]. Так, пережив своего второго супруга на 10 лет, покинула сей мир и сама Олимпиада Ивановна, которая предстала перед нами как заботливая супруга, любящая мать, настоящая 60

61 Записи о сыновьях, свадьба дочери Софии и смерть Олимпиады Ивановны семейная подвижница. В ее жизни было немало тяжелых дней и утрат, но сама она дала жизнь шестерым детям, которых растила и воспитывала сначала с мужьями, а потом и без них, изыскивала деньги на обучение, самостоятельно управляла хозяйством. У женщин на Руси во все времена была нелегкая доля, будь то простая крестьянка или столбовая дворянка. Каждая несла свой крест, как могла, да и в современных условиях, когда между женщинами уже нет сословных границ, этот крест не менее тяжелый. Мы не оцениваем одинаково жизненные трудности крестьянского и дворянского сословий. У одних нередко речь шла о выживании, другим же надо было соответствовать статусу и положению в обществе. Олимпиада Ивановна, как и ее супруг Яков Мартынович, тоже вызывает большие симпатии. Одной из икон, которая до самого закрытия висела в величественном храме, построенном ее сыновьями в с. Александровка, была икона святой Олимпиады. 61

62 Сыновья и внуки. Блистательные Стобеусы Рассказав в предыдущих главах об основателях дворянского рода Стобеусов, продолжим повествование небольшим исследованием о сыновьях Якова Мартыновича и Олимпиады Ивановны. Помогут нам в этом документы, обнаруженные в Российском Государственном историческом архиве Санкт-Петербурга (РГИА). В августе 1818 года Якову Мартыновичу Стобеусу было 55 лет, сыновьям: Николаю 6 лет, Виктору 5 лет, Александру 1 год; дочери Софье 3 года [9, Л. 9 об.]. То есть, дети у основателя дворянского рода Стобеусов начали рождаться буквально один за другим, когда их отец находился уже в почтенном возрасте. Нам пока неизвестна дата заключения брака Якова Мартыновича и Олимпиады Ивановны, но очевидно, что детей у них не было довольно долго. Например, Александр родился 4 декабря 1816 года и был крещен в храме Архангела Михаила города Бузулука священником Иоанном Усовичем. Восприемником (крестным) младенца стал майор Василий Племянников [9, Л. 6]. 62 Стобеус Яков Мартынович (около )= Скорядина-Иглина Олимпиада Ивановна (1835) Николай (около ) Виктор (около 1813-?) Александр (1816-?) София (1815-?) Сыновья создавали свои семьи и продолжили род Стобеусов. Дети поручика Николая Яковлевича и его законной супруги Ма-

63 Сыновья и внуки. Блистательные Стобеусы рии Александровны Александр, Олимпиада и Виктор. Александр был рожден 1 ноября 1837 года и крещен протоиереем Василием Тихомировым в храме Архангела Михаила города Бузулука. Восприемниками были Александр Заешников, купец 1-й гильдии города Арзамаса и Александра Егоровна Племянникова, супруга председателя Симбирской Уголовной Палаты Василия Племянникова. Дочь Олимпиада была рождена 2 ноября 1839 года и крещена в том же храме, что и старший брат. Крестными стали штабс-ротмистр В.Я. Стобеус и купеческая дочь девица Мария Степанова. В 1843 году Н.Я. Стобеус указывается как помещик Бузулукского уезда сельца Александровка. 15 июня того же года супруга родила сына Виктора, который был крещен в храме села Натальино Бугурусланского уезда священником Николаем Костылевым. Восприемниками при крещении выступили Виктор Яковлевич Стобеус, уездный судья города Бузулука, и дочь бугурусланского помещика Василия Авраамовича Племянникова Рахиль [9, Л. 25]. Стобеус Николай Яковлевич (около )= Мария Александровна Заяшникова Александр (1837-?) Олимпиада (?-1839) Виктор (1843-?) Сохранилась копия «Клятвенного обещания на подданство», которое принес Николай Стобеус. Он приносил такое обещание: «Я Николай Стобеус бывший по преданию германский подданый обещаю и клянусь всемогущему Богу, что я Всепреавгустейшему, Державнейшему, Великому Государю Николаю Павловичу Самодержцу Всероссийскому и прочая и прочая и прочая; и его Императорского Величества Всероссийского престола Наследнику его Императорскому Высочеству, Государю Цесаревичу и Великому Князю Александру Николаевичу хочу верным, добрым, послушным и вечноподанным с моею фамилиею быть» На трех листах перечисляются обязательства по отношению к монарху и государству, подробно перечисляются те действия, которые не должно предпринимать. «В заключение сей же моей клятвы целую Сло- 63

64 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни ва (Евангелие прим. С.К.) и Креста Спасителя моего. Аминь» [9, Л об.]. Присягу 20 июня 1848 года принимал при свидетеле священник во Владимирской церкви неуказанного в документе города. Впрочем, о Николае Яковлевиче будет отдельный разговор. Мы сможем относительно проследить судьбу сына Александра. Что нам известно Не окончив юридического факультета (очевидно Санкт-Петербургского университета) вступил в число чиновников Канцелярии Комитета Министров сверх штата 2 июня 1858 года, произведен в коллежские регистраторы со старшинством со 2 июня 1859 года, произведен в коллежские советники 2 ноября 1872 года. Впоследствии кавалер орденов святой Анны II степени с Императорской короной и святого Владимира IV степени. 20 сентября 1859 года 22-летний Александр Николаевич Стобеус сочетался браком с 20-летней Верой Ивановной Парайкомиц (возможно, правильно фамилия звучит Порай-Кошиц), дочерью служащего в Почтовом ведомстве коллежского советника. Венчание происходило в храме Дома воспитания бедных детей, почетным блюстителем коего и был новоиспеченный жених. Поручителями на свадьбе со стороны жениха выступил отставной гвардии поручик Виктор Александрович Заешников и действительный статский советник Карл Розенберг. Со стороны невесты поручителями были Лейб-Гвардии I артиллерийской бригады поручик Боиль и студент Императорского Санкт-Петербургского университета Александр Заешников. В этой же церкви 15 августа 1867 года был крещен сын супружеской пары Борис, рожденный 2 августа. Восприемниками были статский советник Александр Яковлевич Стобеус (младший сын Якова Мартыновича дослужился до V чина Российского Табеля о рангах) и жена коллежского советника Надежда Ивановна Парайкомиц. Иными словами, крестными младенца выступили его двоюродный дедушка и, вероятно, родная бабушка. Анализируя данные метрических свидетельств, мы видим, что восприемниками были не только браться, сестры и близкие знакомые родителей, но иногда и более старшие родственники. В современном же обществе родители в крестные выбирают, как правило, своих ровесников. 64

65 Сыновья и внуки. Блистательные Стобеусы Фото Бориса Стобеуса. Конец XIX-начало XX вв.? Из фондов РГИА Стобеус Александр Николаевич (1837-?) = Парайкомиц (Порай-Кошиц?) Вера Ивановна Борис (1867-?) Известно фото молодого камер-юнкера Двора Его Императорского Величества Бориса Александровича Стобеуса. Перед нами предстает человек, несомненно, из благородного семейства, в элегантном костюме, прическа и завитые усики соответствуют моде конца XIX века. Борис воспитывался в Императорском Александровском Лицее, где обучались дети представителей высших слоев Российской империи, и это говорит о том успехе, которого достигли в России потомки лекарского сына Якова Стобеуса. Правнук его служил в Главном управлении государственного коннозаводства. 65

66 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Теперь же приведем данные из формуляра (послужного списка) Виктора Николаевича Стобеуса. Тоже камер-юнкер Двора Его Императорского Величества, сверхштатный чиновник особых поручений VII класса при Главном попечителе Императорского Человеколюбивого Общества (ИЧО). Кавалер ордена Станислава II степени. 2 ноября 1863 года пожертвовал для лечебницы при ИЧО 25 тысяч рублей с условием, что деньги эти будут лежать на отдельном счету, а проценты по вкладу идти на содержание учреждения. Практика для того времени весьма распространенная. 14 октября 1865 года произведен в коллежские регистраторы, 22 февраля 1868 года в губернские секретари (гражданский чин, не обязательно связанный с должностью в органах местного самоуправления), 10 декабря 1870 года в коллежские секретари. С 28 марта 1871 года камер-юнкер, с 6 мая 1874 года титулярный советник. О дальнейшей карьере В.Н. Стобеуса пока не известно. В 1868 году 28 дней провел за рубежом и в годах выезжал за границу, каждый раз сроком на четыре месяца. Жена дочь коллежского советника Евдокия Васильевна Купреянова, дочь Мария родилась 8 июля 1866 года, сын Николай родился 20 октября 1867 года. 66 Стобеус Виктор Николаевич = Купреянова Евдокия Васильевна Мария (1866-?) Николай (1867-?) Вопрос, который задаст пытливый читатель, что это за Императорское Человеколюбивое Общество? ИЧО было основано в 1802 году императором Александром I и с течением времени превратилось в централизованную, действующую в масштабах всей страны структуру, предназначенную для решения социальных задач под покровительством императорской фамилии. К 1913 году в ИЧО насчитывалось 274 благотворительных учреждений, действовавших в Санкт-Петербурге, Москве и 37 губерниях Российской империи. В 1918 году средства и имущество Общества были национализированы, и оно прекратило суще-

67 Сыновья и внуки. Блистательные Стобеусы ствование. Помощь бедным и больным людям, особое попечение о детях, обучение людей профессиям и т.д. всем этим и занималось Императорское Человеколюбивое Общество. Виктор Николаевич был весьма крупным землевладельцем и собственником недвижимого имущества. В родовой собственности у родителей и его самого значилось: десятин земли (десятина русская мера земельной площади, равная 1,093 гектара, применялась до введения метрической системы) в Макарьевском уезде Нижегородской губернии, стеклянный завод, господский дом с усадьбою; в Арзамасском уезде более 24 десятин, господский дом, службы и сад, при деревне Охлопково более 134 десятин; в Лукояновском уезде при деревне Хилково 63 десятины и еще 888 десятин при селе Пестравка, господский дом со службами; в Симбирской губернии в Карсунском уезде 340 десятин земли; в Петергофском уезде Санкт-Петербургской губернии 65 десятин земли с девятью на ней дачными домиками; при сельце Холмогорском Оренбургской губернии и уезда 2126(?) десятин. На Нижегородской ярмарке, в стеклянном ряду, стоял каменный двухэтажный дом. Этот дом, как и каменный двухэтажный дом с флигелями на арендованной у г. Гюнцу(?) (плохо читается, возможно, речь идет о баварском городе Гюнцбурге в Германии) и лесопильный паровой завод считались благоприобретенными самим Виктором Стобеусом. Следует отметить, что записи эти сложно читаются, и понять последовательно, что и где принадлежало Стобеусам, сложно. У супруги не было ни родовых, ни приобретенных земель. Здесь приводятся сведения за 1876 год, поэтому мы можем говорить лишь об определенном этапе жизни В.Н. Стобеуса [9, Л. 198]. Что в итоге Виктор Николаевич проживал в Санкт-Петербурге, за благотворительные взносы имел положение в обществе и регулярное продвижение по службе, которое ему обеспечивали потомственное дворянство, финансовые возможности, необременительная, но почетная должность. Регулярно и подолгу проживал за границей. Имел семью и детей. Обладал серьезными земельными владениями и имущественным состоянием. Ка- 67

68 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни питал его был размещен в сельском хозяйстве, торговле и промышленности, то есть довольно грамотно. Стобеусы из провинциальных дворян Оренбургской губернии превратились в столичных аристократов и заботились о своем положении. В Санкт-Петербурге с 1856 по 1886 годы им принадлежал дом по адресу: Английская набережная, 64, который и до сих пор стоит целехонек. Вот что интересно: в этом особняке, который известен как дом Бетлинга, дом Стобеусов или здание Шведского посольства, в 1820-е годы у тогдашнего владельца Ивана Григорьевича Сенявина бывали великие писатели: А.С. Пушкин ( ), В.А. Жуковский ( ), П.А. Вяземский ( ) и художники: такие, как П.О. Кипренский ( ), К.П. Брюллов ( ) По крайней мере, об этом сообщают некоторые источники. Подробнее о доме можно узнать здесь [23]. При А.Н. Стобеусе фасад дома в результате работ, проведенных под руководством И.И. Цима ( ), получил новое оформление, его аттик украсил дворянский герб. Вот снова о гербе. В феврале 1871 года Виктор Николаевич Стобеус обратился к императору Александру Николаевичу с просьбой, один факт из которой приводит нас в некоторое замешательство: «Принадлежа к потомственному Российскому дворянству Оренбургской губернии, со внесением рода моего во вторую часть дворянской родословной книги, удостоверением к чему служит представляемая при сем копия с постановления Оренбургского Дворянского Депутатского Собрания, я желал бы пользоваться дворянским гербом по Высочайшем утверждении онаго. Предки мои, в Швеции, пользовались гербом при сем представляемым, эмблемами, которого были в щите скошенном влево золотом и глазурью, лев, переменных финифтью и металлом. В лазуревой главе щита золотая о пяти лучах звезда. Щит увенчан дворянским шлемом и венчиком. Нашлемник золотой меркуриев жезл между двух драконовых крыльев, золотым и лазуревым; намет лазуревый с золотом. Я желал бы, чтобы в гербе моем были сохранены эти эмблемы, с исключением из нашлемника Мерку- 68

69 Сыновья и внуки. Блистательные Стобеусы риева жезла и с помещением взамен онаго, эмблемы возникающего льва» [9, Л. 177]. К этому прошению были приложены все необходимые бумаги. В общем-то, перед нами понятное и очень важное для дворянина дело составление и утверждение герба. Но о каких предках из Швеции идет речь!? Вроде бы разобрались в Швеции действительно проживали Стобеусы, но Яков, судя по свидетельствам, пруссак, а не швед, к тому же лекарский сын, а не дворянин. Дворянство основателю рода пришлось заслуживать. Или же он был иноземным дворянским сыном, но прибыл в Россию без необходимых свидетельств, а на их основании его бы без службы не причислили бы к дворянству? Или Яков Стобеус действительно швед, а его внук пишет прошение на основании семейных преданий, и сам оказался в заблуждении? Николай Стобеус писал, что он по преданию не шведский, а германский поданный. Может быть, Виктору Николаевичу льстило воображаемое родство со шведским дворянским родом? Интересно и то, что в деле хранится проект герба, который совершенно разнится с описанием [9, Л. 142]. Проект же герба, про который пишет В.Н. Стобеус, по мнению специалистов более относится к шведскому дворянству, нежели к немецкому. В общем, вопросов здесь больше, чем ответов, а выводы пока свидетельствуют в пользу германской версии происхождения Стобеусов. Тем не менее, герб Стобеусы получили, и мы с удовольствием публикуем его в книге. А теперь снова перенесемся с берегов Невы в Оренбуржье. Много детей родилось у Виктора Яковлевича Стобеуса. Приведем данные из метрических выписок. Дочь Лариса родилась 18 марта 1848 года в селе Гасвицком Бузулукского уезда, крестили ее 23 марта, восприемниками выступили подпоручик Конной легкой второй батареи Михаил Капитонович Тимашев и штабс-капитанша (то есть супруга штабс-капитана) Александра Дмитриевна Кутьева. В.Я. Стобеус указан в метрике, как помещик деревни Высокой (территория совр. Грачевского района) [13, Лл об.]. Ольга родилась 12 марта 1849 года. 9 сен- 69

70 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни тября 1852 года у В.Я. Стобеуса и у законной его супруги Марии Евграфовны родился сын Владимир. Метрика выдана на основании книги села Березовка Уфимского уезда. Крещение состоялось 21 сентября, восприемники уже знакомый нам Капитон Тимашев и надворная советница Евдокия Дмитриевна Пеутлинг [13, Лл об.]. Сын Константин родился 18 марта 1854 года и был крещен 23 числа в Христорождественской церкви города Арзамаса Нижегородского уезда. Восприемники надворный советник Петр Ефимович Федоровский и вдова княгиня Александра Дмитриевна Кутьева. 10 сентября 1855 года в селе Березовка Уфимского уезда родился сын Алексей. Младенца крестили 27 сентября, крестные К.К. Тимашев и надворная советница Софья Яковлевна Федоровская. Здесь мы можем увидеть, что Софья Яковлевна, урожденная Стобеус, в первом браке Лопатина, очевидно, устроила свою семейную жизнь во второй раз и вышла замуж за надворного советника Федоровского. Стобеус Виктор Яковлевич (около 1813-?)= Мария Евграфовна (?) Лариса (1848-?) Ольга (1849-?) Владимир(1852-?) Константин (1854-?) Алексей (1855-?) Виктор Яковлевич Стобеус был губернским секретарем, одно из его владений располагалось в Уфимской губернии. Он роднился (не прерывал родственного общения) с семьями своих сводных старших сестер и активно перемещался по Волго- Уральскому региону, оставил с супругой после себя много детей и начал дело о строительстве храма в с. Александровка. Главным же инициатором этого строительства, вероятно, выступил не Виктор, а его брат Николай, который с определенного момента обладал более крупными материальными ресурсами и был, пожалуй, самым неординарным из сыновей Якова Мартыновича Стобеуса. Рассмотрим это предположение подробнее. 70

71 Николай Яковлевич Стобеус. Храмостроитель. Загадки строительства церкви в с. Александровка Николай Стобеус, родился, как мы полагаем, около 1812 года. В год смерти отца ему было 13 лет. Помните сообщения Олимпиады Ивановны: «Учила детей у разных учителей платила в год до 1500 ср определила 2 х сыновей в Петербург в дворянский полк и младший мой сын учится в Петербурге во 2 ой гимназии на моем иждивении», и вот еще эта запись в дневнике: «1833 года мая 14 числа выпущены старшие сыновья из дворянского полку чре 4 года в уланский Ольвиопольский полк корнетами» [19]. Дворянский полк был учрежден в 1807 году для подготовки из числа дворян офицеров в войска. Собственно, это была не строевая военная часть, а нечто вроде учебного заведения. Молодые дворяне до 16-ти лет, а многие из них имели домашнее образование (вспомним: «учила детей у разных учителей»), могли вступать в этот полк сразу, а не как прежде для продолжительного обучения в кадетские корпуса или унтер-офицерами в войска. Особое внимание в полку уделялось строевой и военной подготовке, полевым выходам, но вот грамотность воспитанников долгое время оставалась невысокой. Во время общей проверки в 1832 году оказалось, что знания двух третей дворян, которые подготавливались в полку (два батальона по 500 человек), ограничивались только грамотностью и началами арифметики. 32 человека не знали ничего более из наук, за исключением азбуки. Впоследствии положение дел в полку все более исправлялось, а сам он в 1855 году был реорганизован в Константиновский кадетский корпус, в 1859 году в Константиновское военное училище. Вос- 71

72 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни питанников полка выпускали в армию офицерами, подавляющее большинство в пехотные части и лишь немногих, среди которых были и братья Стобеусы, в кавалерийские, что было возможно преимущественно из-за материального благосостояния, либо изза достижений в познании воинских наук. 1 сентября 1832 года, то есть в возрасте 20 лет, Николай был выпущен (направлен) для прохождения службы в Ольвиопольский уланский полк (здесь мы фиксируем расхождения с данными, приведенными Олимпиадой Ивановной, которая записала иную дату выпуска в полк). Уланы это вид легкой кавалерии, на вооружении у них находились сабли, пики с флюгерами, пистолеты и позднее карабины. Одной из отличительных особенностей обмундирования уланов была высокая шапка с квадратным верхом. 18 апреля 1835 года Н.Я. Стобеус был по семейным обстоятельствам уволен со службы в чине поручика и вернулся в Бузулук. 1 января 1836 года был избран дворянством Бузулукского уезда депутатом для составления дворянской родословной книги. 16 сентября 1837 года определен Почетным смотрителем Бузулукского уездного училища (образовательные учебные заведения начального типа). Немногим позднее был произведен в губернские секретари. Надо полагать, что карьера этого героя книги развивалась и далее. Был крупным землевладельцем. Именно Николай Стобеус начал активно развивать сельцо Александровка и возвел там величественный храм, и чтобы понять, как это все произошло, обратимся к работам любителей старины города Арзамаса и расскажем вам одну из очень интересных историй. Приведем ее в изложении журналиста Александра Кузнецова, чей материал со ссылкой на исследования дореволюционного краеведа Н.М. Щеголькова был опубликован в 2010 году в газете «Нижегородская правда»: «По количеству храмов на тысячу жителей Арзамас в империи находился в числе первых. По этому показателю город можно поставить на уровень знаменитого Суздаля. Даже несмотря на то, что многие церкви были уничтожены, все равно уцелевшие здания производят впечатление на 72

73 Николай Яковлевич Стобеус. Храмостроитель. Загадки строительства церкви в с. Александровка гостей. Каждый монастырь, церковь абсолютно были непохожи друг на друга. У всех неповторимый облик и архитектурные стили. Но даже на этом фоне храм Рождества Христова выделяется своим необычным видом. Когда впервые видишь это величественное сооружение в ярко выраженном готическом стиле, то поначалу задаешь себе вопрос, а лютеране-то здесь откуда? Лишь приглядевшись, замечаешь пять куполов с православными крестами. По словам архитекторов, культовых строений такого необычного стиля в стране практически не встретишь, и Арзамасу в этом смысле, можно сказать, повезло. История храма по-своему интересна. Один из известнейших людей города Александр Михайлович Заяшников ( ) выбился в люди из самых низов. По рождению из беднейшего мещанского рода. Однако природа его наградила живым умом, трудолюбием и предприимчивостью. В начале своей жизни часто недоедал, но, благодаря упорству, к сороковым годам XIX века стал богатейшим человеком города. Выдал замуж за дворянина Николая Яковлевича Стобеуса старшую дочь. Брак оказался удачным, и главное, с зятем у Заяшникова сложились хорошие отношения. В конце августа 1845 года произошло несчастье. Неожиданно у купца скончалась младшая дочь красавица Евдокия в возрасте невесты. Убитый горем отец по совету своего духовника, настоятеля Христорождественской церкви, решил взамен обветшавшей возвести новый храм в память своей дочери. На эти цели он отдал деньги, подготовленные для ее приданого. А это пятьдесят тысяч рублей. Огромная для тех времен сумма. Александр Михайлович заказал проект самому известному в империи архитектору Константину Андреевичу Тону автору храма Христа Спасителя в Москве. Проект был подготовлен и подписан самим Тоном, но в 1846 году в возрасте 52 лет Заяшников скоропостижно уходит из жизни, а все тяготы со строительством легли на плечи супруги покойного Любови Степановны и его зятя. По мнению современников, этот необычный по архитектуре храм оказался последним в эпохе золотого века города. Больше таких грандиозных проектов в Арзамасе уже не было 73

74 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Несомненно, что Заяшников, подолгу проживавший в Москве и Санкт-Петербурге, лично встречался с Константином Андреевичем Тоном. Александру Михайловичу изначально хотелось построить церковь в память о дочери в более оригинальном варианте. Главное, чтобы она не повторяла ранее построенные в других приходах. А так как в Арзамасе уже было около тридцати церквей со своими архитектурными решениями, то найти чтото необычное оказалось не так легко. Несмотря на заслуженный авторитет, Тон оставался в своих творческих подходах незашоренным. Он, когда это было необходимо, использовал все стили и направления и очень удачно осуществлял привязку проекта к местности. Скорей всего, он первым и предложил использовать готику при проектировании храма. Как отмечал в своих исторических записках краевед Щегольков, новый храм, который был освящен в 1850 году, вызвал у арзамасцев, скажем так, культурный шок. Хотя мнения в оценке порой расходились, но все равно спорщики приходили к общему выводу храм впечатляет» [21]. 74 Храм Рождества Христова в Арзамасе

75 Николай Яковлевич Стобеус. Храмостроитель. Загадки строительства церкви в с. Александровка Вот мы с вами и нашли ответ на вопрос относительно дальнейшей судьбы Николая Яковлевича Стобеуса и на вопрос: кто же спроектировал здание уникального по своей архитектуре храма в Александровке. Почему, вы спросите, мы говорим об этом так утвердительно? Все очень просто! Храмы в Арзамасе и Грачевском районе визуально очень схожи, хотя и имеют различия. Только, может быть, иноземные архитектурные черты в оренбургской степи смотрятся более утончено, чем в плотной городской застройке. Пустимся же в рассуждения Николай Стобеус взял в жены дочь купца 1-й гильдии из Арзамаса. Скажем так, для человека, который был дворянином по отцу во втором поколении, а по матери потомственным дворянином и дорожил своим положением в обществе, это был весьма неожиданный поступок. За такой поступок его могли прямо обвинить в женитьбе «на капитале» отца своей супруги. Так что же брак по расчету? Вполне возможно. Но может быть, не брак по расчету, но «и любовь, и выгода». Будем немного романтиками и не станем исключать из этих отношений любви. Хотя бы потому, что Николай Стобеус, как личность, обладал выдающимися деловыми качествами. Фамилия Заяшников, или в изложении имеющихся в нашем распоряжении архивных документов Заешников уже встречалась на страницах книги и именно в связи с Николаем Стобеусом и его супругой Марией. Купец Александр Заешников был крестным Александра Николаевича Стобеуса и, вероятно, по этому поводу приезжал в Бузулук в 1837 году, а отставной гвардии поручик Виктор Александрович Заешников был свидетелем на свадьбе у этого же Александра в 1859 году в Санкт-Петербурге. Надо полагать, что Заешниковы хотя бы частично перебрались в дворянское сословие. До того, как построить храм в Александровке, Николай Стобеус оказал содействие в строительстве еще двух храмов. Речь идет о храме Николая Чудотворца, возведенном, кстати, по типовому проекту того же Константина Тона в Бузулуке в 1860 году. Подробнее об этом можно прочитать в кни- 75

76 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни ге «Соборная улица» [22, с. 69]. Александровский помещик также поддержал строительство собора в Спасо-Преображенском Бузулукском мужском монастыре. Сохранился уникальный документ, подписанный выдающимся настоятелем обители: «Милостивейший Благотворитель Никола Яковлевич! Находясь в крайнем затруднении и Препоминая Милостивую Вашу Душу осмеливаюсь безпокоить Вас, прошедшаго 1857 года июня 5 во вверенной мне обители заложена теплая каменная церковь и выстроена до окон, в нынешний год нужно бы строить также, и материалов и продавцов много, но, к несщастию обитель совершенно не имеет средств, не благоугодно бы Вашей Милости помочь нашей Скудости, чем Господь (нижний край документа оборван прим. С.К.) Ваше, Господь да воздаст Вам за все старицею, а обитель наша вечно за Вас будет возсылать теплые молитвы ко Господу о здравии и спасении Вашем и присных Ваших. При засвидетельствовании Вам Глубочайшего Высокопочитания от души желаю Вам мира, здравия и спасения. Вашего Высокоблагородия Милостивый благодетель Богомолец Аполлинарий. 5 марта 1858 года Спасопреображенский мужской монастырь. Бузулук» [7, Лл об.]. Вероятно, игумен Аполлинарий ( ), который управлял монастырем 10 лет и за это время добился впечатляющих и признанных результатов по духовному и материальному развитию обители, просил оказать благотворительную помощь на строительство Казанского собора, который спустя несколько лет был достроен и освящен 13 сентября 1861 года. На полях первого листа цитируемого документа есть приписка: «По приказанию Г. Николая Яковлевича выдано отцу Игумену 100 рублей серебром 20 апреля 1858 года». Частично сохранившееся здание собора находится сегодня на территории женской колонии около Бузулука. Исправительное учреждение занимает исторический комплекс монастыря, что является, по нашему мнению, несправедливостью. Подробнее о монастыре можно прочитать в книге «Обитель» [23]. 76

77 Николай Яковлевич Стобеус. Храмостроитель. Загадки строительства церкви в с. Александровка Таким предстает перед нами в своей ипостаси храмостроителя и благотворителя Н.Я. Стобеус, которого с полным основанием можно причислить числу выдающихся дореволюционных деятелей Бузулукского уезда. Возможно, распоряжение о выдаче 100 рублей Бузулукскому мужскому монастырю было одним из последних финансовых распоряжений. По имеющимся данным Николай Яковлевич скончался весной 1858 года в возрасте лет, место погребения пока нам неизвестно. Теперь подробнее рассмотрим историю строительства Александро-Невского храма в Александровке. 77

78 «Готические» храмы Константина Тона Дело о строительстве Александро-Невского храма пока не обнаружено, но если оно сохранилось в архивах, то рано или поздно исследователи его изучат и расскажут об этом. Мы же надеемся, что эти истории не опровергнут уже опубликованных сведений и выводов. Известны три похожих храма, сооруженных приблизительно в одно время, два из них сохранились, а один был разрушен. Кроме этого и дореволюционные зодчие, и наши современники активно использовали и пользуются архитектурными идеями и решениями Константина Тона. Константин Андреевич Тон ( ) один из выдающихся зодчих России, или как часто пишут в справочниках русский архитектор, который родился семье обрусевшего немца в Санкт-Петербурге, окончил Императорскую Академию Художеств, прошел длительную стажировку за границей. В 1828 году начал самостоятельную творческую деятельность выполнил проект церкви святой Екатерины у Калинкина моста (1830) в Санкт-Петербурге. Занимался перестройкой и отделкой парадных залов Академии (конференц-зала и др.; ). В первых работах выступал как продолжатель традиций классицизма в архитектуре, а в 1830-х годах, творчески перерабатывая наследие древнерусского зодчества, создал новый русско-византийский стиль, получивший (после одобрения императора Николая I, который ему благоволил) статус официального стиля русской архитектуры. По поручению императора в 1832 году разработал 78

79 «Готические» храмы Константина Тона проект храма Христа Спасителя в Москве, прототипом которого был Успенский собор Московского Кремля. Храм стал символом избавления России от нашествия французов в 1812 году и строился на народные деньги в годах (в 1931 разрушен; в восстановлен). К.А. Тон составил альбом проектов образцовых церквей, по которым возводились храмы в столицах и провинциальных городах России. По проектам К.А. Тона построены здания Большого Кремлевского дворца ( ), Оружейной палаты ( ), вокзалов в Москве (1849, Николаевский, совр. Ленинградский) и Петербурге (1851, Николаевский, совр. Московский). Есть нечто схожее в судьбах Константина Тона и Николая Стобеуса, и вероятно, они были знакомы. Правда, в то время, когда маленький Коля Стобеус воспитывался в бузулукском доме своей матери, занимался с учителями и внимал просторам степи в деревнях, принадлежавших его семье, молодой зодчий внимательно изучал памятники архитектуры древнего мира и современной ему Европы. Потом вернулся на родину и сделал выдающуюся карьеру, которой способствовали дарования и трудолюбие, а не успехи в придворных кабинетах. Итак, Христорождественский храм в Арзамасе был освящен в 1852 году, храм в Александровке был построен в 1855 году. Значит, строительство этих храмов шло практически одновременно. Но был ли у этих архитектурных шедевров свой прототип? Несомненно, был. Это Благовещенский храм Конногвардейского полка в Санкт-Петербурге, построенный в годах на Благовещенской площади (ныне площадь Труда). Более того, храм в Грачевском районе имеет больше сходства со столичным, чем с арзамасским. Между этими тремя похожими друг на друга храмами есть и определенные отличия, которые легко прослеживаются на изображениях и фотографиях. В этом, кстати, заключается особое значение. Выдающийся Константин Тон, несмотря на всю свою колоссальную занятость, в каждый из проектов внес отдельные черты и особенности. Храм в Арзамасе более массивный, в Санкт-Петербурге имел изящную и доро- 79

80 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни гую отделку, александровский выглядит немного скромнее, но не менее изящен, на его возведение и отделку Николай Стобеус средств не пожалел. Вот вопрос вопросов? В глубинке, неблизкой даже от уездного города, Стобеус строит храм самой высокой столичной архитектуры, вкладывает в него серьезные деньги. Построй он этот храм в губернском городе или Бузулуке, гораздо больше бы людей прославляли Господа, любовались сим зданием и воздавали честь и хвалу храмостроителю. Так? Вполне вероятно! Стало быть, Александровка была особым уголком в сердце помещика, родовым поместьем, основанным самими Стобеусами, центром хозяйственной жизни владений предприимчивого Николая Яковлевича. Вернемся в Санкт-Петербург. Некоторые авторы полагают, что проект Благовещенской церкви в Санкт-Петербурге стал прообразом множества пятишатровых храмов в «русско-византийском» стиле К. Тона. Но тот, кто бывал в Москве и любовался храмом Христа Спасителя, кафедральным храмом Русской Православной Церкви, обязательно найдет определенное сходство храмов в Санкт-Петербурге и Александровке с церковью в Москве: то же пятикупольное здание. Возможно, это и есть тот самый прототип. Эскиз проекта Благовещенского храма Конногвардейского полка в Санкт-Петербурге 80

81 «Готические» храмы Константина Тона Благовещенский храм Конногвардейского полка в Санкт-Петербурге Благовещенскую церковь еще относят к Тоновскому стилю «военных церквей» [24, с. 27]. Проект был одобрен императором Николаем I ( ) и рекомендован им как образцовый. Повеление о постройке для лейб-гвардии Конного полка новой каменной церкви последовало 2 февраля 1843 года. Чин закладки храма был совершен 2 июля 1844 года в присутствии императора, а 20 марта 1849 года, также в высочайшем присутствии, главный священник армии и флота В.И. Кутневич освятил уже законченную постройку. Строительством церкви руководил архитектор К.А. Тон, автор проект, и Г.Х. Штегеман ( ). Общая сумма расходов составила 311 тысяч рублей серебром, причем основные средства выделил Кабинет Его Величества. Кубический объем здания был акцентирован боковыми ризалитами (часть здания, выступающая за основную линию фасада и идущая во всю высоту здания) с треугольными фронтонами, притвором с запада и имел пять барабанов, завершавшихся шатрами, увенчанными золочеными главками. В архитектуре храма мотивы, пришедшие из средневекового русского зодчества XVI-XVII веков (килевидные кокошники, завершения дверей и наличников, слухи на гранях шатров), сочетались с элементами в духе ренессанса (ордерные формы, люнеты в изобразительном искусстве и архитектуре 81

82 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни поле стены, ограниченное аркой и ее опорами в форме полукруга или сегмента круга и горизонталью снизу, располагающееся над дверями или окнами, во фронтонах и аттике). Храм, достигавший почти 45 метров в высоту, являлся архитектурной доминантой Благовещенской площади. Его выразительный силуэт, просматриваясь в панорамах берегов Невы и Мойки, был виден в отдаленной перспективе. В храме хранились святыни, исторические предметы, принадлежащие Российским государям; военные трофеи. В склепе погребали командиров полка [25, с ]. В сентябре 1929 года здание Благовещенской церкви, закрытой 11 октября 1928 года, было снесено как якобы мешавшее трамвайному движению по площади Труда (так в 1918 году стала называться Благовещенcкая площадь), хотя трамвайные пути, проложенные еще в самом начале XX века, огибали церковь, и ее существование нисколько не мешало движению трамваев. Ныне это место пустует. В середине 1990-х годов, при проведении работ по строительству подземного перехода под площадью, были окончательно разрушены фундаменты, пещерный храм и некрополь Благовещенского храма. Храм в Арзамасе держался благодаря активной позиции православных жителей города до 1940 года, выдерживая атаки властей и так называемых обновленцев. 27 апреля 1940 года вступило в силу решение исполкома Горьковского облсовета о закрытии Рождественской церкви и переоборудовании ее под механизированную хлебопекарню. Снесли купола, достроили третий этаж. Долгое время здание эксплуатировал хлебокомбинат, затем реставрационная мастерская. В начале 1990 годов в подклете даже планировали открыть сауну. До конца XX века Рождественская церковь в числе прочих, не разрушенных окончательно, находилась в плачевном состоянии, пока городские власти не решили передать ее епархии. В 1999 году митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай ( ), за неимением средств на восстановление, повелел отдать храм Серафимо-Дивеевскому женскому монастырю. Восстановление храма Рождества Христова началось в рамках программы «Арзамасские купола» в 2003 году. 82

83 «Готические» храмы Константина Тона Основное финансирование шло за счет средств Нижегородской епархии. Коллективом-благотворителем в возрождении церкви стал ОАО «АМЗ». После вывоза сотен тонн мусора были обследованы сохранившиеся стены и фундамент, проведен демонтаж котельной, перекрытий, третьего этажа. Открыли заложенные кирпичом оконные проемы, восстановили кирпичную кладку внутри храма. В 2004 году был освящен и установлен центральный купол, а через год, в марте 2005 года четыре малых купола. Позже начались фасадные работы, был изготовлен иконостас. Весной 2010 года художники из Самары и Палеха приступили к росписи интерьера храма. 15 августа 2010 года архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий (ныне митрополит) в присутствии сотен горожан освятил главный престол храма в честь Рождества Христова. Через 40 дней был освящен придел храма в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, а в январе 2011 года в честь Николая Чудотворца и преподобномученицы Евдокии [26]. Храм сегодня снова служит и кораблем спасения для православных христиан, и одним из украшений старинного русского города. Храм святого благоверного князя Александра Невского в с.александровка Грачевского рйона. Конец 1990-х гг. Фото из коллекции Сергея Колычева 83

84 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Настало время подвести некоторые итоги этой главы применительно к теме нашего исследования. Инициатором строительства храма в Александровке был Николай Яковлевич Стобеус, зять крупного купца города Арзамаса А.М. Заяшникова. По местному преданию, купец начал возведение храма в память о рано умершей младшей дочери Евдокии и обратился за помощью в составлении оригинального проекта к выдающемуся архитектору К.А. Тону, который и выполнил проект по заказу безутешного отца. Купец умер, едва началось строительство, которое продолжил его зять Н.Я. Стобеус. Как выяснилось в ходе исследовательских работ, проект храма в г. Арзамасе действительно выполнен К.А. Тоном, по аналогии с проектом Благовещенского храма Конногвардейского полка в Санкт-Петербурге, признанным императором Николаем I образцовым. Возведение столичного храма курировал лично император. Мы можем предположить, что переговоры с К.А. Тоном вел не только купец, но и его зять дворянин, решивший практически одновременно строить похожий храм в селе Александровка Бузулукского уезда. Применительно к обоим храмам знаменитый архитектор внес определенные изменения в проект храма в Санкт-Петербурге и предоставил их заказчикам. Из этого следует, что финансовые возможности способствовали, а амбиции Николая Яковлевича Стобеуса простирались так далеко, что он добился успеха в переговорах с К.А. Тоном и, возможно, с большими столичными сановниками, давшими разрешение на строительство. В строительстве александровского храма проявились организационные и хозяйственные дарования Н.Я. Стобеуса. Для возведения здания пришлось решить комплекс сложнейших строительных задач: организацию масс народа на рытье котлована, производство и доставку огромного количества строительных материалов (кирпича, каменных изделий для цоколя и карнизов), найм и контроль за работой бригады высококвалифицированных каменщиков и плотников, архитектурное сопровождение проекта. Глядя на храм, мы делаем выводы, что все поставленные зада- 84

85 «Готические» храмы Константина Тона чи были решены блестяще. Современные профессионалы-строители говорят, что возведение такого здания и в наши времена требует привлечения большого количества ресурсов, несмотря на наличие мощной строительной техники. Храмы в Санкт-Петербурге и Арзамасе были трехпрестольными, то есть там было устроено по три престола, на которых можно было совершать Литургию в разное время, даже в течение одного дня. Александровский храм был однопрестольным. Это еще одно отличие. Правда, Н.Я. Стобеусу здесь пришлось гораздо сложнее, чем строителям в столице или ему самому в Арзамасе. Города, где была налажена строительная инфраструктура, производство и склады с материалами, жили и работали на постоянной основе специалисты разных профессий и квалификаций, обходились меньшими проблемами при возведении крупноформатных, сложных зданий, чем далекое степное сельцо. Храм в Санкт-Петербурге стоил 311 тысяч рублей огромная по тем временам сумма, немногим менее мог стоить храм в Арзамасе, а уж сколько стоило возвести здание в Александровке, с учетом транспортных и других расходов нам можно пока только предполагать Не каждый город имел такой храм, какой был построен на грачевской земле. Теперь о готике. Да, действительно кажется, и широко распространенно мнение, что вышеописанные храмы несут в себе явные элементы готики, но специалисты видят в них больше старинных русских мотивов и частично ренессанса. Константина Тона упрекали за то, что его постройки якобы в русском стиле, из которых многие замечательны в конструктивном отношении, грешат холодностью, сухостью, недостатком истинной красоты. Хотя при этом критики признавали и на то, что К. Тон указал отечественным архитекторам на богатый источник вдохновения, кроющийся в памятниках их родной старины. Глядя на храм в Александровке, видишь в нем и величие, и некую недоступность, особенно стоя под стенами, но он успешно вписан в местный ландшафт и потому создает ощущение близости к той среде, в которой и возведен. В определенной степени храм может напоминать даже Спасскую башню Московского 85

86 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Кремля. Да, да Замечательна и внутренняя отделка. Здесь, например, вы увидите мозаичные полы, довольно редкое явление в наших краях, увидите и горельефы, жаль, только росписи не сохранились. Собственно, об этом нужно не только читать, но ехать и смотреть. Храм на Грачевской земле был посвящен святому благоверному князю Александру Невскому. Здесь тоже есть над чем поразмышлять. 86

87 Святой благоверный князь Александр Невский. Имя России В 2008 году на телеканале «Россия» состоялся глобальный проект, который приковал к экранам телевизоров десятки миллионов людей. Народ выбирал «Имя России» из сотен достойных и не всегда достойных, но сыгравших большую роль в истории Отечества личностей, нужно было выбрать одну, которая бы олицетворяла Россию. Жители России люди разных национальностей и вероисповеданий избрали святого благоверного князя Александра Невского. Эту кандидатуру представлял митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, который уже января 2009 года был избран на Предстоятельское служение на Поместном Соборе Русской Православной Церкви и стал Патриархом Московским и всея Руси. Таковы повороты истории. Икона святого благоверного князя Александра Невского в воинском облачении 87

88 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл считает, что деятельность Александра Невского способствовала не только сохранению княжеств Руси во времена монголо-татарского нашествия, но и сохранению национального самосознания и цивилизационной идентичности русского человека: «Пример Александра Невского заставляет нас задуматься о том, что государственный деятель несет на себе, помимо политической, огромную нравственную ответственность. Особое значение имеют не только его профессиональный талант, харизматические черты характера, но и личные духовные качества» [27]. Александр Ярославич Невский ( ), князь Новгородский, Переяславский, великий князь Киевский (с 1249), великий князь Владимирский (с 1252). Канонизирован Русской Православной Церковью в лике благоверных на Московском Соборе 1547 года. Память 6 декабря и 12 сентября по новому стилю (перенесение мощей из Владимира-на-Клязьме в Санкт-Петербург, в Александро-Невский монастырь (с 1797 года Свято-Троицкая Александро-Невская лавра) 30 августа 1724 года). К этому лику святых причисляют мирян, прославившихся искренней глубокой верой и добрыми делами, а также православных правителей, сумевших в своем государственном служении и в различных политических коллизиях остаться верными Христу. Благоверный князь вовсе не идеальный безгрешный человек, однако это правитель, руководствовавшийся в своей жизни прежде всего высшими христианскими добродетелями, в том числе милосердием и человеколюбием, а не жаждой власти и не корыстью [28]. Не будем пересказывать житие святого князя, которое мы знаем из учебников истории, а отметим, что уже после своей смерти, по словам исследователей Древней Руси, князь Александр Невский незримо присутствует в нашем пространстве на протяжении всей истории России. Здесь мы видим и духовное измерение причисление князя к лику святых, почитание и строительство храмов в его честь, и продолжение его государственной деятельности. Именно последователи политической стратегии благоверного князя сбросили ярмо ордынского ига и создали сильное Московское царство. 88

89 Святой благоверный князь Александр Невский. Имя России Удивительно, что «западник» и реформатор Церкви Петр Великий распорядился перенести из Владимира на берега Невы мощи благоверного князя, устроил в северной столице монастырь в его честь. Лично нес раку с мощами Александра Невского на своих плечах. Накануне войны в СССР, где до того практически отрицалось все положительное в истории дореволюционной России, по распоряжению И.В. Сталина был снят фильм «Александр Невский», ставший одним из достижений советской культуры и патриотической идеологии. В ходе Великой Отечественной войны в 1942 году был учрежден орден Александра Невского (орден Александра Невского был и в дореволюционной России) для награждения командного состава Красной армии. И теперь, в современной нам России, святой благоверный князь становится одним из самых фундаментальных и ярких олицетворений нашего Отечества! Стобеусы посвящают храм Александру Невскому. Есть в этом некая загадка для нас? Нужно было принять русский культурный код до такой степени, чтобы наименовать в родовом владении храм во имя Александра Невского святого, который чтится в России, еще и как выдающийся государственный деятель, и полководец, разгромивший шведов и рыцарей-немцев. Может, в этом есть явный политический, верноподданнический контекст? XIX век век Александров, трех императоров Александра I, Александра II, Александра III. Ко времени строительства храма уже умер Александр I, и еще не взошел на престол Александр II. Так что эту версию мы не можем принимать в качестве основной. Имя Александр было популярно в семье Стобеусов, и наименовать храм в честь святого покровителя представителей дворянского семейства было бы вполне понятным и приемлемым. Можно допустить еще несколько вариантов, но думается, что строитель храма сделал вполне осознанный выбор, руководствуясь несколькими глубокими причинами, в основе которых могло лежать личное духовное почитание святого князя Николаем Стобеусом. Нам бы не хотелось особо отличать немецкое и русское в Стобеусах, в том числе и из-за того, что немало немцев достойно по- 89

90 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Икона святого благоверного князя Александра Невского (в схиме Алексия) служили России, служат сейчас и, уверен, послужат в будущем. Примеров здесь можно привести множество, но для наc вместе с примером великой императрицы Екатерины II, существует пример жизни и служения великого русского философа Ивана Александровича Ильина ( ), который по матери был этническим немцем. Всю свою жизнь И.А. Ильин посвятил России, и это несмотря на то, что в 1922 году был изгнан из страны, жил в Германии до 1938 года и из-за преследований гестапо перебрался в Швейцарию, где и умер, но завещал похоронить себя на родине, когда это будет возможным. Это завещание было исполнено в 2005 году. И.А. Ильин писал: «Родина есть духовная реальность. Чтобы найти ее и узнать, человеку нужна личная духовность. Это просто и ясно: родина воспринимается именно живым и непосредственным духовным опытом; человек, совсем лишенный его, будет лишен и патриотизма» [29, с. 172]; «Родина есть духовная жизнь моего народа; в то же время она есть совокупность творческих созданий этой жизни; и, наконец, она объемлет и все необходимые условия этой жизни и культурные, и политические, и материальные (и хозяйство, и территорию, и природу)» [29, с. 178]; «Нельзя любить родину и не верить в нее; ибо родина есть живая 90

91 Святой благоверный князь Александр Невский. Имя России духовная сила, пребывание в которой дает твердое ощущение ее блага, ее правоты, ее энергии и ее грядущих одолений» [29, с. 193]. Человек, готовый жертвовать за Родину в годину тяжких испытаний или создавать образцы высокой культуры, совершать научные достижения, трудиться на ее благо на государственном поприще или в поле, у станка, у школьной доски; человек, способный беречь своих близких и семью, благотворитель и доброволец, именно такой человек деятельно любит свою Родину. Так что же Николай Стобеус и представители его семьи? Вполне можно предположить, что строительством храма в Александровке они реализовали совокупность своих устремлений и достижений, чаяний на будущее, принесли благодарность Творцу за свои успехи. Иначе как объяснить все то, о чем мы рассказывали выше: и строительство большого храма в глубинке, и посвящение его Александру Невскому. Основанием для этого могла быть либо одна сверхпричина, либо такое представление о Боге и Родине, которое мы встречаем в работах святых отцов и национальных философов по примеру И.А. Ильина. В 2020 году Россия на самом высоком государственном уровне торжественно отпразднует 800-летие со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского, его же святыми молитвами помилует и спасет нас Господь. Нам остается помнить и претворять в жизнь слова князя: «Не в силе Бог, а в правде». Сим победим! 91

92 Удивительные эксперименты, коневодство и другие заметки из хозяйственной жизни Стобеусов Жизнь небогатой провинциальной дворянской семьи предполагала известные формы хозяйствования и финансовое состояние: помещичье землевладение с использованием труда крепостных крестьян и доходы от государственной службы. В общем-то, упоминание обо всем этом мы уже встречали. «В 1834 году была зима чрезвычайно холодная, и были ужасные морозы. в апреле зима сошла, 22 была Пасха, апреля 6 был гром порядочный и шол сильный дощь, весь месяц продолжался с переменною погодою, то снег то дощь хорошие были дни, а холодные (возможно ночи? прим. С.К.) сентября 12 числа был гром большой и молния ужасная, а на петров день был мороз у меня побило морозами гречу и просо 1834 году еровое не выспело, а год урожайный был как орженой ровно неровен» сетует на неблагоприятные виды на урожай помещица [19]. Вот небольшая информация для сведения о хозяйстве Стобеусов, которым, помимо сельца Александровка, принадлежала и деревня Иртек. По ревизской сказке 1834 года в Иртеке проживало 165 крепостных, из них 81 человек мужского пола. Можно назвать некоторые семейства: Максима Васильева, Ивана Степанова, Ивана Ферафонтова, Михайла Осипова, Павла и Ефима Ивановых, Сидорова, Василия и Анисима Матеевых, Василия Ивлева, Федота Антонова, Ивана Савельева, Абрама Иванова, Варфоломея Захарова и т.д. [30]. В записях Олимпиады Ивановны встречаются пометки о том, сколько шерсти она отдала, чтобы из нее дворовые де- 92

93 Удивительные эксперименты, коневодство и другие заметки из хозяйственной жизни Стобеусов вушки спряли пряжу, о крепостных, или, например, как крыть покрывала, наволоки, оборки и пр. [31]. То есть, натуральное хозяйство играло в жизни дворянской семьи большую роль. У Стобеусов, однако, был серьезный ресурс, и этот ресурс плодородные земли в районе Александровки. Здесь требовалось грамотно наладить работу и вложить серьезные средства. Эту задачу и выполнил Николай Яковлевич. Потомки Якова Стобеуса сумели преумножить состояние семьи, в том числе, за счет удачного брака Николая Яковлевича. Стобеусы грамотно распределяли свои ресурсы, вкладываясь в сельское хозяйство, которое было основой их благополучия, вкладывались и в промышленные предприятия. Надо полагать, что долгое время центром обширного хозяйства была Александровка, где выращивали пшеницу, а впоследствии был образован конезавод. Опираясь на записи дореволюционного краеведа К.Г. Евлентьева ( ) и деловую переписку управляющих александровским имением, расскажем немного о хозяйственной стороне жизни Стобеусов. Вот первая история самая увлекательная. БФ ГБУ ГАОО. Фотофонд1, Оп.1, Д.254. Не позднее 1910 г. Справа виден храм Александра Невского 93

94 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни «В последние годы сделано несколько опытов сплава грузов на судах по Самаре из Бузулука и других мест, во время полой воды; но долго не было опытов судоходства вверх. Эти опыты начаты в 1849 году; я случайно, находился в это время в Бузулуке, и был свидетелем первого шага общеполезного начинания. Барка (речное несамоходное грузовое судно, буксируемое с помощью людской или конной тяги прим. С.К.) Н.Я. Стобеуса, первая на водах Бузулукских, совсем оконченная в своей постройке, стояла на крутом берегу реки Самары подле кузниц 11 апреля. С раннего утра начались приготовления к ея спуску на широкую поверхность реки. В 2 часа пополудни все приготовления были окончены. Барку окружали толпы любопытных граждан, в числе коих находился и брат хозяина барки. После краткой молитвы, мастер и рабочие дружно принялись за спуск барки: клетки и подпоры, поддерживавшие корпус были выбраны и подрублены, и барка осталась со стороны реки на одном только обмане. Наступала самая интересная минута. Зрители горели нетерпением и вот сильным и дружным ударом барса обман был выбит вон и барка, потеряв равновесие, с громом и ревом покатилась на катках по кладям в Самару. Коснувшись реки, она остановилась, но дружный натиск рабочих заставил ее продолжать свой путь, и чрез минуту барка, как гордый лебедь, тихо и плавно колебалась на реке. Восторг зрителей был выше всякого описания. Барка была введена в пристань и поставлена на якорь. Благополучный спуск ея отпразднован угощением мастера и рабочих. Бурлацкие песни под звуки рожка с пушечными выстрелами вторились непрестанно. Барка господина Стобеуса имела 16 саженей (34,14 метра) длины, 4 (8,53 метра) ширины и 11 четвертей (1,95 метра) высоты, поднимает клади до 12 тысяч пудов (195,56 тонны) сидя четвертей на 6 в воде, при барке имеются две завозни (большие плоскодонные лодки прим. С.К.). Постройка этой барки с принадлежностями, обошлась около 2500 рублей серебром. При ней находились лоцман, водолив и до 30 рабочих. Барка предполагалась к сплаву с грузом 7000 пудов (114,66 тонны) хлеба к при- 94

95 Удивительные эксперименты, коневодство и другие заметки из хозяйственной жизни Стобеусов волжскому городу Самаре, тогда еще уездному городу Симбирской губернии в виде опыта. На другой день после спуска барки на Самару, началась и нагрузка ея хлебом, которая и была окончена в три дня и через день за тем была уже совершена готова к отплытию в город Самару. Во все время нагрузки местная пристань была предметом и целью прогулок для всего города. В ясный полдень 16 апреля на барке был отслужен молебен с водоосвящением и коленопреклонением; барка и экипаж были окроплены святой водой; а под вечер того же дня, она с пушечными выстрелами, вышла из пристани в предлежащий путь, будучи напутствуема благословениями и теплыми молитвами граждан. Барку провожал В.Я. Стобеус и многие граждане. Барка господина Стобеуса при содействии владельцев береговых мельниц, прошла все их вершники очень счастливо. Во время плавания барка шла частию на веслах, частию на поносных, а инде и лямкою (то есть, с помощью бурлаков прим. С.К.). В береговых селениях барка повсюду была встречаема всеобщим восторгом и удивлением. Под вечер 5 мая она благополучно прибыла в город Самару, совершив в 19 дней до 400 верст извилистого водного пути. Плавание ея еще много было задерживаемо противными ветрами и другими обстоятельствами мало известного еще пути. Обратно в местную пристань барка (на зимовку) была введена коноводной машиной» [32]. Итак, перед нами ценный исторический источник и великолепное описание одного из смелых хозяйственных предприятий Н.Я. Стобеуса, сообщающее о масштабах ведения дел и предприимчивости помещика. Множество деталей и старинных терминов дополняют эту яркую картину. Николай Яковлевич занимался товарным выращиванием хлеба (а может быть, еще и скупкой) и предпринял попытку доставлять большие объемы пшеницы на пристани Волги. Обычно хлеб продавали в Бузулуке, а купцы чаще всего сами организовывали доставку злаков до крупных оптовых покупателей и на переработку. Самая крупная торговля поблизости, конечно, была в Самаре с ее знаменитыми пристанями на Волге. Немало хлеба уходило в Оренбург или 95

96 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни к уральским казакам. Конечно, продажа зерна в Бузулуке осуществлялась по более низким ценам, так как купец вкладывался еще и в дальнейшую транспортировку груза. Железнодорожного сообщения еще не было, для перевозки сотен тысяч пудов зерна требовалось неимоверное количество подвод. Стобеус оригинально подступился к этой проблеме. Пригласил мастеров, а в Бузулуке специалистов по постройке крупных речных судов наверняка не было, заготовил строевой лес, исследовал течение реки Самары или воспользовался специализированными справочниками Генерального штаба, построил барку, загрузил и отправил ее в путь. Успех этого дорогостоящего предприятия не мог гарантировать никто. В итоге получилось, но все могло сложиться иначе Барка была построена в Бузулуке приблизительно в том районе, где ныне располагается современный парк им. А.С. Пушкина. Река Самара берет свое начало на отрогах Общего Сырта на территории современного Новосергиевского района Оренбургской области. Река и ее притоки составляют водную систему запада области, частично северной части региона, а также нескольких районов Самарской области. Кстати, не самый большой, но известный благодаря своему влиянию на Бузулукский бор, приток Самары река Боровка проистекает из родников около Александровки. Набережная р. Самары. Дореволюционное фото из коллекции Сергея Рудняева, г. Самара 96

97 Удивительные эксперименты, коневодство и другие заметки из хозяйственной жизни Стобеусов Нагрузка барж на р. Самаре. Дореволюционное фото из коллекции Сергея Рудняева, г. Самара Что мы еще можем рассказать о хозяйственной стороне жизни Николая Яковлевича? Давайте рассмотрим переписку управляющих и приказчиков его контор. Письма весьма занимательны, нам они понравились еще и тем, что читаются относительно легко. 14 февраля 1858 года некий полесовщик (лесной сторож, лесничий) Зиновий писал из Могутово в Александровку «Его Высокоблагородию Якову Никитичу», что в доме полесовщика помещалась в Феклинке контора, и было жилье управляющего Аноева, и Зиновий просил «положить» ему за постой, так как, когда у крестьянина Корапкина(?) располагалась в доме контора, то ему платили рубль (неизвестно, за какое время прим. С.К.), да к тому же постоялец тот был один с женой, а у Аноева еще было две прислуги и пара лошадей [7]. В письме упомянута Феклинка Известно, что помимо Таллинской волости у Стобеусов были владения в Могутове и Феклинке. Все это населенные пункты современного Бузулукского района. Могутово действующее село, которое было основано первым атаманом Оренбургского казачьего войска, ак- 97

98 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни тивным участником обороны Оренбурга во время Пугачевской осады Василием Ивановичем Могутовым ( ), в этом селе он был и похоронен. Потом селом владели Пыхачевы, которые являлись друзьями сыновей Якова Стобеуса. У Стобеусов был даже дом в Могутове. Феклинки сегодня не существует это деревня была основана на реке Кутулук Державиными родителями или же самим великим поэтом Гавриилом Романовичем Державиным ( ). Феклой звали его маму. Что еще можно отметить в этом письме, так это указание на то, что у управляющего Аноева была прислуга. Это означает, что своим управляющим помещик платил достаточные средства. А вот письмо слуги Графены Петровой от 18 февраля 1858 года: «Милостивый государь Яков Никитьевич Всепокорнейше Вас Прошу прикажите мне выдать две пары башмаков еще на два платья Ситцу и два платка очинь нужна а то мне нечева носить» [7, Л. 11]. На письме стоит резолюция: «К сведению». Письмо адресовано «Его Высокоблагородию Якову Никитьевичу господину Молокиенко в с. Александровку». Здесь мы узнаем фамилию одного из управляющих александровской конторой в поместье Стобеусов, Якова Никитича Молокиенко. В уже процитированных письмах обсуждаются бытовые вопросы личные и совсем небольшие материальные интересы полесовщика и слуги, чье благосостояние зависело от Стобеусов. Теперь приведем несколько примеров деловой переписки. «Пестравская Владельца Николая Яковлевича Стобеус Вотчинная Контора 18 февраля 1858 года. В Александровскую Его же Имения Вотчинную Контору. Вследствие предписания господина Николая Яковлевича доставлено в Пестравское имение из города Моршанска (город в совр. Тамбовской области прим. С.К.) посевного крупного гороха 206 пудов 30 фунтов (3,387 т), из числа которого оставлено для семенного посева рассчитывая на меру 6 четвертей весом 59 пудов 38 фунтов (981,98 кг), а(?) остальной же затем 146 пудов 32 фунта (2,405 т), по распоряжению господина Николая Яковлевича отправляется при сем при запечатанной в мешочке в Александровское Его Имение 98

99 Удивительные эксперименты, коневодство и другие заметки из хозяйственной жизни Стобеусов на 6 подводах с пестравскими крестьянами Карпом Сидоровым и Федором Трифоновым за провоз им следует по 5/ ¼ копеек серебром за пуд, всего 83 рубля 88 коп и за кулье с рогожами за 136 штук по 11 копеек серебром на сумму три рубля 96 копеек. Всего же благоволит Александровская контора им выдать восемьдесят семь рублей 84 копейки серебром. О благополучной же доставке количества при пробе гороха, уведомить сдешнюю контору. Управляющий имением Иван (неразборчиво)» [7, Лл об.]. Это письмо показывает, сколь взаимосвязаны были расположенные на значительном удалении друг от друга имения и хозяйственные подразделения Н.Я. Стобеуса, который давал подробные инструкции и, несомненно, разбирался в вопросах сельского хозяйства. Предметом купли-продажи были не только горох и материальные ценности. До 1861 года продавались крепостные крестьяне. В одном из писем за тот же 1851 год обсуждается вопрос о купленных в Арзамасском уезде у господина Костянкина крепостных Иване Игнатьеве с семейством, Варваре Никитиной с дочерями Меланией и Акулиной, Ефиме Ильине [7, Л. 18]. В современной библиотеке Александровки хранятся сведения со ссылкой на архивные материалы о проблемах взаимоотношений барина и крестьян, так как крепостное право предусматривало ущемление экономических интересов крестьян в пользу владельца. Там же указывается, что часть жителей села могут составлять потомки крепостных, приобретенных помещиком у вдовы поручика Варвары Александровны Потемкиной в селе Давыдово Моршанского уезда Тамбовской губернии. Из деловой переписки можно сделать и еще один вывод: в бузулукских селах Стобеуса, что весьма неожиданно для того времени, были даже фельдшеры. К примеру, некий врач Андреев просил управляющего александровской конторой о перемещении фельдшера Алексея Гаврилова в село Могутово, а действующего могутовского фельдшера Александра Орлова просил перевести в другое место. Нечто вроде ротации. У А. Гаврилова оклад составлял 20 рублей серебром, А. Орлова 12 рублей [7, Л. 21]. 99

100 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Уже известно, что Николай Яковлевич Стобеус перебрался из Бузулука сначала в Арзамас, а потом в Санкт-Петербург. Ввиду этого обстоятельства главный управляющий бузулукскими владениями Стобеусов обладал большой властью во вверенном ему хозяйстве, с широким кругом обязанностей, был заметной и влиятельной фигурой во всем уезде. По крайней мере, такой вывод можно сделать из письма от 20 апреля того же, 1858 года некоему Ивану Васильевичу, очевидно, подчиненному. Автор письма, возможно, сам господин Молокиенко. Вот что он писал: «Иван Василич! Меня беспокоит огонь на башкирской степи, пожалуйста выставь особый караул к нашей грани чтобы если будет он подходить близко, то чтобы успеть можно его потушить. Да узнай что дурасовское имение приняло-ли меры свои от этого пожара, если нет то подай сейчас объявление Становому (полицейское должностное лицо в Российской империи, возглавляющее стан полицейско-административный округ из нескольких волостей прим. С.К.) в Грачовку чтобы сам Становой сбил окольных жителей и прекратил пожар, тем более что дождей нет а ветры усиливаются, то чтобы не могло случится большого нещастия для нашего имения, в особенности нужно сберегать лес. Я заезжал на мельницу там в одни сутки столько прибыло воды что пожалуй через четыре дня пойдет через плотину поэтому сейчас пошли людей прорыть канаву чтобы лишняя вода могла выходить по ней. От господина владельца особых приказаний нет кроме двух, одно с главной конторы, а другое его письмо, каковые при сем и посылаю. В субботу послать на почту в Бузулук за письмами. Мне выставить подставу с кучером Иваном лошадей в Дураковку, так чтобы к вечеру в воскресенье он был в Дураковке потому что я из Самары поеду на Могутово. Побереги пожалуйста моих детей. С исправником я сегодня увижусь, он находится по пути в Самару на станции Гвардейцах. 30 апреля 1858 года Бузулук. Бочки есть Самарския самого большого размера из под дехтя в 30 и 37 ведер. Но цена им 4 рубля ассигнациями за штуку. Меньше не отдают. Ежели ты находишь это недорогим то при- 100

101 Удивительные эксперименты, коневодство и другие заметки из хозяйственной жизни Стобеусов шли подводы к Бузулукскому мещанину Николаю Морковкину. Он живет близ дому господина Нагаева» [7, Лл об.]. Итак, управляющий александровской конторой был встревожен большим пожаром в степи. Башкирской он ее назвал не оттого, что она располагалась в Башкирии, а потому что на территории уезда проживали башкиры. Доверенное лицо помещика, по сути, могло давать поручение становому приставу представителю власти, и в круг его постоянного общения (а это чувствуется по тону письма) входил исправник, то есть главный представитель государственной исполнительной власти на территории всего уезда. Исправники обладали широкими полномочиями. Отдав распоряжение, которое было призвано сберечь имущество хозяина, его работников и крестьян, а также соседнего, дружественного дураковского имения, автор письма обсудил чисто хозяйственные вопросы относительно мельницы и покупки бочек. Можно полагать, что в Самаре Стобеусам принадлежал дом на ул. Дворянской. В сентябре 1858 года г-ну Молокиенко пришло письмо от квартиранта с сообщением о неважном состоянии здания, которое требовало перекрытия крыши тесом и наружной обшивки. В этом письме упоминается добрым словом о Николае Яковлевиче, как о покойном, что подтверждает сведения относительно смерти помещика в 1858 году [7, Л. 59]. Из деловых бумаг мы узнаем, что в имениях Стобеусов выращивали овец испанской породы, применяли чугунные соломорезные колеса, строили конный двор; был запас кирпича, и вели каменные работы. Некий Федор Соков подробно рассказывал о ценах на известь, которая применялась для изготовления строительного раствора, о ценах на кирпичную кладку и обтесывание камня. После смерти Н.Я. Стобеуса всем хозяйством управлял его сын Александр Николаевич. Заслуживает внимание письмо из Симбирска, сообщающее об отливке для Александровки медных и чугунных изделий и об отправке их до Самары приказчику Ивану Степановичу Меленину на судне самарского мещанина Василия Ивановича Смирнова. В Самаре же Стобеусам принадлежал и салотопенный завод, где 101

102 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни вытапливали и разливали сало овец. В то время это был весьма распространенный вид предпринимательской деятельности. Скот перегонялся крупными партиями из степных пределов Оренбуржья и зауральских кочевий. По сообщению приказчика Ильи Васильевича Филиппова, арендатор завода Губерт выплатил в апреле 1860 года рублей владельцам предприятия. В международной торговле России XIX века сало занимало заметную часть экспорта. Сырье шло на изготовление стеариновых и сальных свечей, а с появлением керосина и т.д. сало стали более широко использовать в мыловарении. Через пристани Самары шла перевалка зерна. 6 и 10 мая Филиппов принял из Александровки 134 воза с пшеницей общим весом пудов (54,726 т). Пуд хлеба в это время года продавали за 1 рубль 85 копеек. Филиппова в качестве приказчика и управляющего салотопенным заводом сменил некто Умнов, который сообщал в июле 1860 года в александровскую контору о том, что продал пуд (54,562 т) хлеба по 52 6/7 копеек за пуд. Приказчики в Самаре, помимо основных обязанностей, выполняли и иные хозяйственные поручения. Так, в том же июле пришлось искать пути транспортировки в Санкт-Петербург 40 лошадей. Основным предлагаемым путем был водный на баржу со стойлами грузили лошадей и фураж. Пароход тащил баржу до Рыбинска (город в совр. Ярославской области), а далее лошадей переправляли в северную столицу иным маршрутом. Перевозка водой стоила рублей. Самарские сухопутные возчики были готовы перевезти лошадей на подводах до Москвы за 900 рублей. Разница в цене очевидна, но водный путь, хоть и был дороже, считался более удобным для заказчика и лошадей. В 1860 году главным управляющим всеми имениями Стобеусов в Самарской губернии (с 1851 года Бузулукский уезд входил в состав Самарской губернии) был Захар Захарович Балк [7, Л ]. В этом же архивном деле, из которого мы черпаем сведения о хозяйственной жизни Стобеусов, в документе на 30 листе упоминается о плане александровского конного двора. Стобеусы были отменными конезаводчиками. 102

103 Удивительные эксперименты, коневодство и другие заметки из хозяйственной жизни Стобеусов Жеребец Заманчивый конного завода Стобеус. РГИА Ф. Б Ч. 2. Стр. 6 Конный завод, по имеющимся сведениям, основан в Александровке в 1858 году, как мы полагаем, самим Николаем Яковлевичем Стобеусом, который служил шталмейстером, то есть конюшенным при Императорском дворе. Это была не просто хозяйственная должность, главное знание тонкостей коневодства, организация выездов членов Императорской фамилии, уход за лошадьми и вообще множество других обязанностей, связанных с данной отраслью. Стобеусы профессионально занимались коневодством. В конце XIX века на заводе ежегодно производили около 12 голов рысистых пород лошадей. Приплод в возрасте от трех лет продавался в России и за границу в среднем по одной тысяче рублей за голову. Вороного жеребца Заманчивого, рыжего жеребца Здорового, гнедую кобылу Жизнь регулярно экспонировали на различных выставках. В 1896 году на Всероссийской ярмарке в Нижнем Новгороде Здоровому была присуждена золотая медаль, а Заманчивому серебряная [33, с. 6]. 103

104 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни В мемуарах бузулучанки Елизаветы Александровны Жемчужниковой ( ), к которым нам еще не раз предстоит обратиться, есть сведения о том, что конный завод Стобеусов играл свою роль и в производстве выездных лошадей для жителей Бузулукского уезда. В селе Яшкине (ныне территория совр. Грачевского района) изготавливали и расписывали дуги на упряжь. Приказчики Стобеусов постоянно заказывали для знаменитых троек особые тонкие проездные дуги, которые красили белилами, покрывали посередине лаком, по самому высокому месту проводили узкую золотую полоску. Иногда применялась и другая отделка. Настоящим бичом для крестьян и конезаводчиков были конокрады. Вот уж кого не жаловали на Руси. Табуны стерегли особо. Однажды башкиры запустили в Яшкинский гурт жеребчика, чтобы молодые матки погнались за ним. Так и случилось, но гуртовщики не допустили урона. Похожая история произошла и через несколько дней, но сторожа заарканили приметного жеребчика. Узнали породу с александровского завода, и, к своей чести, решили хоть и схитрить, но не утаивать «добычу». Обратились к становому приставу, чтобы посодействовал легализовать жеребца. Становой вызнал, что жеребца действительно угнали из Александровки башкиры, через управляющего связался с полковником Стобеусом (мы не знаем пока, о каком именно представителе этой семьи идет речь) и рассказал, не сообщая всех подробностей, что, если тот выдаст аттестат на лошадь, то конезаводчику выплатят за нее деньги. Стобеус марку берег, но на предложение согласился. Яшкинские же крестьяне потом вывели темно-гнедую породу, которая славилась по всему уезду. Описываемые нами истории относятся к началу XX века [34, с ]. В сведениях из Окладной книги Бузулукской уездной земской управы за 1883 год указано, что Александру Николаевичу Стобеусу в Таллинской волости (земли, входящие ныне в состав Грачевского района) принадлежало десятин удобной (т.е. годной для земледелия) земли. Стобеус был крупнейшим землевладельцем Бузулукского уезда. По имеющимся за указанный год данным всего лишь два землевладельца преодоле- 104

105 Удивительные эксперименты, коневодство и другие заметки из хозяйственной жизни Стобеусов ли рубеж в десятин, еще несколько рубеж в , а все остальные дворяне владели меньшими земельными участками, между тем, в списке 187 дворянина-землевладельца [35]. Разница колоссальная! К жизнедеятельности Стобеусов в Бузулукском уезде мы еще вернемся, а пока подведем некоторые итоги. Н.Я. Стобеус создал прочные основы материального развития и процветания семьи. В наших краях базой его хозяйства было земледелие. В конце своей жизни Николай Яковлевич заложил образцовый конезавод, а его потомки добились в этой отрасли выдающихся результатов. В Самаре в неустановленное нами время действовал салотопенный завод. Пшеницу сбывали через волжские пристани, а однажды Стобеусы провели смелый хозяйственный эксперимент и построили крупную речную барку для доставки зерна из Бузулука по реке Самаре. Хозяйственная деятельность Стобеусов в уезде длилась с момента основания рода в начале XIX века до 1917 года. Несмотря на то, что представители дворянской семьи жили в столице, они нередко проживали в Александровке, Могутове и Бузулуке. В связи с этим сохранилось немало легенд и преданий. Рассказывали, в том числе, что по приезду Стобеусов в свои имения в честь хозяев салютовали из старинных пушек 105

106 Дело было в Якутине В этой главе речь пойдет об истории, которая неприятна сама по себе, и рассказывать о ней тяжело. Однако сделать это необходимо, чтобы представлять себе, какие формы иногда приобретала помещичья власть над крестьянами, особенно в первой половине XIX века. Мы уже сообщали о родственной связи дворян Стобеусов и Племянниковых, а также о том, что некоторые из Племянниковых «прославились» своей жестокостью. У этих дворян были владения и неподалеку от Александровки в селе Якутино, что теперь располагается в Грачевском районе. В августе 1852 года по поручению Оренбургского и Самарского генерал-губернатора Василия Перовского ( ) штабофицер Корпуса Жандармов полковник Андреев совместно с предводителем дворянства Бугурусланского уезда Чемодуровым и губернским секретарем Камбеком провели расследование о жестоком обращении помещика Николая Васильевича Племянникова со своими крестьянами в сельце Якутине. На отставного штабс-капитана поступила жалоба от крестьян. Следствие установило факты растления, принуждения к связи девушек и женщин. Однажды помещик добился через земского исправника, князя Кугушева, жестокого наказания и отправления в уфимскую арестантскую роту супруга одной из своих жертв крестьянина Ивана Моисеева (Мойсева?), вступившегося за честь своей жены. В 1852 году в сельце числились сбежавшими более 40 человек. Люди бежали, нередко бросая все свое имущество, спасая честь и здоровье близких. 106

107 Дело было в Якутине Следственная группа провела очные ставки потерпевших с помещиком, опросила священника и жителей соседних сел, и вскрыла ужасную картину злодеяний помещика. Неужто это было неизвестно ранее? Крестьяне жаловались неоднократно и даже писали самому императору. Возможно, роль в активизации расследования этих жалоб сыграла принципиальная позиция нашего выдающегося генерал-губернатора Василия Перовского, который был строг и справедлив, несмотря на сословия и чины обвиняемых. Помещика заключили в самарский тюремный замок, крестьянина Моисеева вернули к прежнему месту жительства. 26 ноября 1852 года в адрес В.А. Перовского было написано письмо, в котором сообщалось: «Самарское Депутатское Дворянское Собрание в общем присутствии господ Предводителей и Депутатов Дворянства по выслушании всей переписки произведенной по сему предмету составило постановление следующего содержания: имение взять в опеку, а как из дела видно, что поступки господина Племянникова, кроме злоупотреблений Высочайше дарованной помещикам власти, сопровождаются такими предосудительными и порочными действиями, что они не говоря уже о его личности, оскорбляют даже само звание русского Дворянина, а потому Собрание Предводителей и Депутатов Дворянства желало бы немедленно исключить господина Племянникова из Дворянского Собрания, и тем хотя бы сколько нибудь выразить справедливое свое негодование» [13, Лл об.]. В марте 1856 года Самарская Палата Уголовного Суда сообщала в Губернское Правление, что 1 февраля был издан указ Правительствующего Сената о том, что помещик Племянников остается под подозрением в совершенных им поступках, установлением фактов крайне неудовлетворительного быта крепостных на основании жалоб и показаний своих крепостных крестьян, двух соседних помещиков, крестьян окольных сел и т.д. В то же время в указанном деле, по мнению Сената, были обстоятельства, которые не позволили применить к Племянникову самое строгое наказание, так как главными свидетелями 107

108 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни в деле выступили его же крепостные крестьяне, которые в своих показаниях могли действовать по сговору. Сенат постановил освободить помещика из тюремного замка, но воспретить Племянникову появляться в своем имении, которое должно было содержаться во внешнем управлении через Дворянскую опеку, запрещали также означенному человеку держать у себя в услужении принадлежащих ему крепостных. Племянников, вероятно, находился в тюрьме более четырех лет. По сегодняшним меркам злодей отделался достаточно легко, хотя следует принимать во внимание и порицание его поступков дворянским обществом, то есть лишение чести человека «благородного сословия», лишение права самостоятельно управлять своим хозяйством. Несчастные жертвы Племянникова отчасти могли поверить в справедливость и неотвратимость закона, и были ограждены от дальнейших злодеяний. Хотелось бы верить в это. Имеющий власть преступник устроил многолетний кошмар для своих крестьян, подверг их физическому и нравственному насилию. Согласно же законодательству, права крепостных были защищены законом и законом нравственным, ответственностью перед Богом. В своих страстях Племянников переступил через эти законы и поплатился за это. Подобные действия некоторых помещиков и приводили к социальному напряжению и во времена Пугачева, и в более поздние эпохи, эта память аукнулась горьким эхом всему дворянскому сословию. Вполне могло статься, что пребывание в тюрьме спасло Племянникова от расправы. Наш народ способен прощать нанесенные ему обиды, дает шанс покаяться, но систематическое преступление через народные интересы, издевательство над незащищенными или заведомо слабыми людьми не остаются и никогда не останутся безнаказанными. Некоторым нашим современникам следует об этом крепко помнить. 108

109 Все смешалось в доме Стобеусов Здесь мы снова расскажем о делах семейных некоторых потомков Якова Мартыновича и Олимпиады Ивановны. И помогут нам в этом материалы Государственного архива Российской Федерации (г. Москва). Помните, в главе «Сыновья и внуки. Блистательные Стобеусы» мы с вами исследовали послужной список Виктора Николаевича Стобеуса, по всем формальным признакам достигшего блестящего положения в обществе, обладавшего серьезным состоянием, камер-юнкера Императорского Двора, промышленника, хлопотавшего о составлении герба рода Стобеусов? Благостное впечатление от прочтения всего этого начинает исчезать, когда изучаешь материалы дела о семейной тяжбе дворянина. Законы, духовные установления, традиции и порядки того времени стояли на защите семьи, по крайней мере, если это касалось развода, получить который было очень сложно. Для дворян требовалось, помимо прохождения церковных процедур, получить на развод разрешение императора. Сохранилось письмо Виктора Николаевича на имя императора Александра II. Приведем небольшую выдержку из этого послания: «Всемилостивейший государь! В 1865 году я женился на дочери Коллежского Советника Василия Куприянова, Евдокии. Мне было тогда 21 год, родителей я потерял раньше, в невесту свою я был влюблен без памяти, все добродетели, все совершенства я видел тогда в ней; собирать справки о нравственных качествах семьи, с которой собирался породниться я не заботился, я весь 109

110 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни отдался влечению сердца и вступил в брак. Время не замедлило показать насколько поступок мой был опрометчив, насколько мой выбор неудачен. Прошло несколько месяцев и ужасная действительность открылась передо мной» [36, Л. 5]. Конечно, нельзя не проникнуться тоном столь искреннего письма, что же за действительность такая открылась а может, это уловка? Увы, возможно. Дальнейшее содержание изобилует нападками на тещу, жену и ее сестер, причем автор хотя и соблюдает достойный слог, но не сдерживает себя в обвинениях, живописуя свою семейную ситуацию и нравственные качества родственников со стороны супруги, с которой они родили двоих детей. Жена якобы представляла мужа психически нездоровым человеком, отвращала от него единственного брата, друзей, детей и прислугу, забрала себе всю власть в доме. Дети, попав в руки няньки, стали запуганными, бледными и крайне исхудалыми. «Не удовлетворяясь бриллиантами, туалетами и другими ценными подарками, которые от меня получила, она успела выманить у меня разновременно до 150 тысяч рублей деньгами, а в 1874 году заставила совершить на ее имя запродажную запись на принадлежащий мне в Большой Морской дом Весной нынешнего года я разстался с нею, взяв с собою обоих детей, при этом я впротчем оставил, как деньги 150 т.р., ранее подаренные, так и бриллианты на 60 т.р.» сообщал В.Н. Стобеус и просил Высочайшей воли оставить при нем навсегда детей, отменить действие запродажной записи на дом и воспретить жене именоваться фамилией Стобеус [36, Лл. 6 об.-7 об.]. Письмо было рассмотрено императором, а резолюция генерала из Собственной Его Императорского Величества Канцелярии гласила: «Высочайше повелено в ходатайстве камер-юнкера Стобеуса отказать, указав ему законный порядок его законных требований» [36, Лл ]. В этом деле есть и письма Евдокии Стобеус, одно из них от 20 мая 1875 года, написанное, очевидно, на французском языке. Е. Стобеус просила III отделение упомянутой канцелярии воспрепятствовать тому, чтобы ее дети были увезены 110

111 Все смешалось в доме Стобеусов из Санкт-Петербурга к брату мужа в Самару (следовательно, Александр Николаевич Стобеус проживал на территории Самарской губернии, вероятно, в Бузулукском уезде). На что было указано, что власть не имеет права вмешиваться в это дело. С 6 октября 1875 года В.Н. Стобеус жил также в Санкт-Петербурге, но на Почтамской улице в доме 6. Тяжелая семейная драма затянулась на долгое время. 29 июня 1880 года Евдокия Стобеус снова пишет письмо императору: «От Вас зависит возстановить к новой жизни ни в чем не повинную женщину, несправедливо гонимую и угнетаемую. Испытав все средства достигнуть соглашения с мужем моим готова подчиниться самым невыносимым и тяжелым с его стороны требованиям, чтобы спасти семейный очаг, я перенеся с его стороны обиды и оскорбления вынуждена отказаться от всякой надежды занять то положение, которое принадлежит мне, как жене и как матери. Четырнадцатилетнее супружество с титулярным советником В.Н. Стобеусом, сперва сносное, обратилось в невыносимое. Подчинившись влиянию людей мне враждебных, муж мой систематически стал преследовать меня и кончил тем, что изгнал из дому и заставил искать убежища у моих родственников» [36, Лл ]. Автор послания просила государя дать распоряжение, чтобы она смогла хотя бы изредка видеться с детьми, а также просила разрешения вступить в новое супружество «прожив в браке 14 лет честно и безукоризненно», не лишая этого права и мужа. На письме есть резолюция от 9 июля «Д.Е.В. (доклад Его Величеству прим С.К.) Отказать» [36, Лл ]. Все смешалось в доме Стобеусов Тон письма Виктора Николаевича откровенно горячный и несдержанный. Послание же супруги выказывает боль сердца в тоске по детям, надежду на устройство новой семьи. В.Н. Стобеус манипулировал супругой и детьми. Дети же пострадали более всего. Богатство далеко не главное условие семейного счастья, а уж если одна из сторон более стеснена в средствах, то тем паче. Мы не знаем всех обстоятельств данного дела, поэтому не будем и делать 111

112 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни серьезных выводов, может быть, новые документы прольют свет на эту историю. Однако жаль, что все так случилось. Как тут не вспомнить роман «Анна Каренина» Льва Толстого, который как раз в 1870-е годы, как и Стобеусы, был бузулукским помещиком. Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. Ничто не ново под Луной. Увы. 112

113 Бунт в Фёклинке и встреча с мадам Стобеус В В один из августовских дней 1906 года бузулукский уездный исправник отправил самарскому губернатору срочный рапорт. 15 августа крестьяне деревни Фёклинки Могутовской волости практически полным своим составом разграбили 10 десятин подсолнечника на участке землевладельца Евгения Александровича Стобеуса. В результате этих действий пострадал караульщик, объездчик и наемная конная стража из казаков. Вечером того же дня крестьяне численностью около 70 человек, некоторые из них приехали верхами или на телегах, во главе с сельским старостой Сидориным, вооружившись вилами, кольями и топорами, явились в усадьбу экономии Стобеус. Управляющего Акимова и казаков с угрозой перебить их, выгнали прочь, пообещав разгромить экономию, но свои намерения, видимо, не осуществили. Явились утром 16 числа снова, но были рассеяны нагайками конных стражников бузулукского и борского отрядов (вероятно речь идет об оперативных отрядах, созданных в годы первой русской революции для подавления беспорядков). Из толпы было схвачено 25 человек, включая старосту. На рапорте исправника крупным почерком начертана резолюция: «Телеграфировать министру 21 августа» [37, Лл. 1-3]. На листе 4 за подписью «за директора Харламов» зафиксирован вопрос, почему казаки во время нападения на экономию не открыли огонь. На этот вопрос исправник отвечал, что казаки не стреляли в виду нерешительности старшего команды, и кроме того, этому способствовал управляющий экономией Акимов. 113

114 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Итак, перед нами народный бунт, причем поднялась, возможно, вся деревня и, разграбив поле подсолнечника, явилась в усадьбу хозяйства Стобеусов. Крепостное право уже отошло в историю, но остались его пережитки в виде выкупных платежей и человеческой памяти. Все это вполне могло способствовать бунту. Казаки не стали стрелять по толпе, против этого, очевидно, выступал управляющий имением, иначе бы кровопролитие было неминуемо. В чем же дело? Оборотистые дворяне-землевладельцы, у которых после отмены крепостного права остались в руках лучшие земли, благодаря образованию и своим финансовым возможностям лучше организовывали (хотя и не везде) производство сельхозпродукции. К примеру, Стобеус выращивал подсолнечник, упоминания о его культивировании в начале XX века не часто встретишь в документах. Что-то подвигло крестьян на выступление, за которое они точно могли пострадать и пострадали. Земля, земля, земля! Этого ресурса не хватало, численность населения росла, земельных наделов становилось все меньше, в то же время земля была, но ее распределение не устраивало хлеборобов. В годах по Бузулукскому уезду прокатилась волна крестьянских выступлений. 9 ноября 1905 года мобилизованные на русско-японский фронт мужчины под влиянием откровенных бунтовщиков устроили погром в городе. В письме от 23 сентября 1906 года уполномоченный от общества крестьян деревни Фёклинки Иван Петрович Аликов объяснял Самарскому губернатору мотивы, вызвавшие крайнюю реакцию жителей деревни. В 1904 году крестьянское общество взяло в аренду у Е.А. Стобеуса 700 десятин земли сроком на шесть лет с арендной платой рублей ежегодно с датами внесения платежей 1 марта и 1 сентября. В 1904 и 1905 годах платежи вносились исправно, в 1906 году общество внесло только весенний платеж в размере 837 рублей 50 копеек, а к 1 сентября арендную плату земледельцы собрать не смогли. Невозможность этого народ понимал заранее, так же, как и управляющий экономией. Причиной тому был неурожайный 114

115 Бунт в Феклинке и встреча с мадам Стобеус год и необходимость обеспечить себя хоть каким-то продовольствием на пропитание. Земледельцы просили отсрочку платежа на год. Евгений Стобеус поставил перед крестьянами требование внести деньги в Крестьянский банк, которому было продано имение помещика. Управляющий запретил проводить распашку и бороновку земли, в результате чего крестьяне не могли посеять рожь на 1907 год. Уполномоченный просил губернатора принять данную ситуацию во внимание, чтобы она не привела к новому серьезному конфликту. Губернатор отправил сообщение Е. Стобеусу с просьбой удовлетворить прошение крестьян ввиду действительного неурожая «и по причине крайней затруднительности в переживаемое тревожное время для местной администрации». Крестьянам же было объявлено, что рассмотрение вопроса зависит от воли помещика, а если в деревне возникнут беспорядки, то для их подавления в Фёклинку будут отправлены войска. Губернатор лавировал между двумя сторонами: представителем своего сословия дворянином Стобеусом и крестьянами мощной социальной силой, с которой в революционное время власти пришлось серьезно считаться. Чем окончательно завершился бунт в Фёклинке, нам неизвестно, да и спросить не у кого. Густонаселенная некогда деревня в позднесоветское время совсем обезлюдела, землю пахать некому, и своих порядков некому устанавливать. Нам пришлось побывать в оставленной деревне в июне 2015 года: на местах домов растет бурьян, дороги заросли, мост через Кутулук разрушен, и высоко в звенящем небе парят коршуны. Правда, кладбище содержится в относительном порядке. Крестьянские выступления фиксировались и в александровском имении Стобеусов, на землях которого к этому времени частично или полностью хозяйствовал, очевидно, купец Аржанов. Выражалось это, в частности, в самовольной вырубке леса [38. с. 10]. Земельный вопрос был одной из тех проблем, которые и привели страну сначала к Февралю, а потом и к Октябрю 1917 года. 115

116 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Власти и крупным землевладельцам надо было находить общий язык с крестьянством, обязательно надо было. Столыпинская аграрная реформа отчасти разрядила ситуацию, но Первая мировая война и тяготы, с ней связанные, снова обострили различные противоречия, и Российская империя вступила в период кровавой трансформации своего государственного устройства. Тут оказалось, что советская власть с ее лозунгом «Земля народу» едва ли считалась с крестьянством, и чаще всего не договаривалась с земледельцами, а жестоко подавляла народные выступления, вырвав из среды, а то и вовсе уничтожив самых крепких хозяев. Стобеусы проживали в Бузулукском уезде до событий 1917 года. Последние воспоминания об этой дворянской семье нам встречаются, по странной иронии судьбы, тоже благодаря иностранцам. Вспомните пленных немцев из наполеоновской армии в 1812 году. Английские квакеры Теодор Ригг, Джозеф Берт, Роберт Тэтлок прибыли в Бузулук в начале июня 1916 года для содействия беженцам из охваченных войной западных губерний Российской империи. Квакеры представители протестантского движения, его отдельной ветви, зародившейся в Англии в середине XVII века, сыграли исключительную роль в спасении жителей Бузулукского уезда в годы катастрофического голода годов. Впервые квакеры прибыли на бузулукскую землю как раз в ходе Первой мировой войны. Где-то 8 июня англичане изучали ситуацию в Могутове: «Когда мы беседовали с волостными чиновниками, появился посланец от мадам Стобеус, жившей поблизости. Она приглашала нас отобедать, а также переночевать в свое поместье. Семейство это хорошо известно в Российском Обществе. Мадам Стобеус была когда-то фрейлиной у царицы. Очевидно, за свою службу семейству Стобеус был либо дарован, либо продан по необременительной цене большой участок земли, некогда составлявший 30 квадратных миль по площади. У них по прежнему были очень большие владения. Частично это были леса, 116

117 Бунт в Феклинке и встреча с мадам Стобеус но большая часть земель была возделана, главной культурой была пшеница. Обычно на них работало много работников. Очевидно, многие крестьяне жили на земле, принадлежащей Стобеус, и потому должны были отрабатывать какое-то время на помещиков. Во время войны мадам справлялась со всем хозяйством при помощи управляющего, у нее работали около 30 военнопленных (в основном немцы). Она была строгой и требовала от всех соблюдения строгой дисциплины и послушания. Ее особняк представлял собой большое здание с разными крыльями для гостей и для прислуги. Сама мадам Стобеус жила в центральной части, в хорошо отделанных и обставленных комнатах. Очевидно, что мадам Стобеус когда-то устраивала роскошные приемы, но это было нарушено войной. Мы обсуждали многие аспекты сельской жизни с мадам, говорили о трудностях, которые она превозмогает, пытаясь поддерживать хозяйство на должном уровне, она давала характеристики местным крестьянам. Предупреждала об их необязательности и неряшливости (неприятно это слышать, и хотя из песни слова не выкинешь, мы знаем немало обратных примеров обязательности и аккуратности прим. С.К.). Мы провели замечательный вечер. Ужин был прекрасный, спальни наши очень удобны» [39]. Квакеры, кстати, через несколько дней побывали и на грачевской земле. В Грачевке был больничный центр, обслуживавший население близлежащих волостей. Еще был приют, в котором находилось около 700 беженцев из русской части Польши. Забегая вперед скажем, что от особняка в Могутове не осталось и следа, нам даже неизвестно, где он находился. Завеса времени скрывает от нас и судьбу мадам Стобеус, которая, может быть, действительно была фрейлиной императрицы, рачительно вела свое хозяйство и устраивала роскошные приемы. Так и просятся на память строчки из песни «Как упоительны в России вечера». Признаем, однако, что атмосфера в последний предреволюционный год была далеко не такой благостной, как это можно представить себе по лирическим песням. 117

118 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни В окрестностях Феклинки. 21 июня 2015 г. Фото Сергея Колычева Кстати о песнях: народные предания сообщают о том, что в имение Стобеусов в Александровке в начале XX века приезжала известная дореволюционная эстрадная певица Анастасия Дмитриевна Вяльцева ( ). Ее талант был общепризнан, а знаменитые композиторы посвящали певице свои романсы, например, композитор Николай Владимирович Зубов ( ?) посвятил ей романс «Не уходи, побудь со мною». Найдите в интернете фотографию Анастасии Дмитриевны и послушайте в ее исполнении песни, которые дошли до наших дней. 118

119 Что случилось с усадьбой Стобеусов? В марте 1919 года Президиум Самарского губернского земельного отдела постановил принять от Бузулукского уездземотдела имение Стобеуса-Аржанова, составить организационный план и смету расходов в целях организации разведения племенного скота. Так встречаются первые упоминания о реорганизации александровского хозяйства [42, с ]. Впрочем, советская власть на заре своего существования писала много различных и подчас действительно толковых распоряжений, но иногда и откровенных «прожектов». Исполнять их все не было возможности, сил и умения. И вот, когда наша книга была практически готова к печати, были найдены уникальные сведения, проливающие свет на судьбу имения Стобеусов и архива дворянской семьи. Мы уже не стали изменять структуру исследования, но практически полностью приводим содержание докладной записки, которую написал неизвестный нам автор (снова загадка). Этот человек в 1919 году по заданию Губернского Земельного отдела, Совнархоза, Военкома выехал в Бузулукский и Бугурусланский уезды для принятия срочных мер по делам конезаводства (шла гражданская война, и в боевых действиях принимали участие крупные конные соединения). Параллельно с этим заданием, благодаря данным Советской властью полномочиям, было обследовано несколько дворянских усадеб и составлен доклад для Самарской Губернской Коллегии архивного фонда. Вот интересующее нас описание: «В имении Аржанова (быв. Стобеуса) при селе Александровке Бузулукского уезда сохрани- 119

120 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни лись все постройки и службы за исключением барского дома, который полуразрушен, уцелели в нем одни стены и крыша. Внутренность дома свидетельствует о больших удобствах и вкусах его владельцев. Дом с большими комнатами, в общем числе около двенадцати новейшего происхождения (тип дачной постройки) расположен в саду напротив церкви, архитектура которой довольно неопределенного стиля и не совсем обыкновенная, по-видимому позднейшего происхождения (точное определение может дать только специалист). В доме много лепной работы, часть которой уничтожена в период разрушения. Разрушены печи, выломана часть полов, выбиты стекла и расхищены часть рам дверей. Ободраны обои. Дом в настоящем виде необитаем, и нуждается в капитальном ремонте. Уцелевший обширный дом, в котором помещается управляющий имением из саманного кирпича по расположению и величине комнат является типичным старинным домом. Возможно, что до постройки дома в саду в нем жил сам владелец; здесь уцелели старинные картины, гравюры, стенные часы ящиком (стиль времени Александра I). Встретил несколько кусков мрамора, часть разбитых мраморных статуй, бюстов и пр. Здесь же в одной из передних комнат превосходный бронзовый высокий канделябр (люстра) с массивными шандалами для свечей. В одном из каменных зданий типа старинных построек, расположенных во дворе усадьбы в нижнем этаже сохранился архив Стобеуса с добавлениями к нему позднейшего происхождения в виде конторских книг и счетов конторы Аржанова. В архиве этом, помимо книг, старинных рукописей и журналов, среди которых особенно интересны несколько книг журнала Земледелец сложено много всякого хлама, обломков старой мебели и разных предметов домашнего обихода. Архив этот помещается в двух комнатах. Железные двери заперты на замок, окна за железной решеткой. Помещение это как будто недавно приспособлено для архива. Подробный осмотр его и ознаком- 120

121 Что случилось с усадьбой Стобеусов? ление со всем, что в нем находится, потребует не больше месяца специальной работы. Как удалось выяснить на месте, имение это было продано бывшим его владельцем Стобеусом лет 20 тому назад Самарскому купцу Аржанову со всем, что находилось в нем. В доме было много ценных картин и других предметов искусства, часть которых Аржанов привез себе в свой дом в Самару. На одном из хуторов этого имения, а именно на хуторе Борисовой я встретил три очень хороших гравюры Парижского издания. По объяснению заведующего этим хутором Волкова, таких гравюр было несколько, но некоторые из них вывезены кем-то из приехавших по делам службы лиц. По объяснению одной из служащих, оставшейся на этом хуторе, еще от Стобеуса, гравюры эти находились на этом хуторе все время, как она запомнит» [40]. Эти сведения бесценны и нужно отдать должное безвестному пока для нас труженику науки и защитнику культурного наследия. Что же мы узнали? Первое имение Стобеусов действительно было продано сановными владельцами одному из купцов Аржановых. Эта купеческая династия широко известна в Самаре, да и в самом Поволжье. Выходцы из уральских казаков в XIX веке обосновались на берегах Волги и поставили дело на широкую ногу: скупка и аренда земли, хлебная торговля, мукомольное дело, паи в пароходной компании. Доходы от этих и других видов предпринимательской деятельности поставили Аржановых в первый ряд купечества Самары. По нынешним меркам их вполне можно назвать олигархами. Аржановы, очевидно, выкупили или взяли в аренду Александровское имение и земли Стобеусов, причем с имуществом. Как так случилось, что в распоряжении купцов остался даже дворянский семейный архив, понять сложно. Возможно, что самые ценные документы автор докладной записки вывез с собой из Александровки, а потом они были переданы в 1923 году в Самарский архив и сохранены в его фондах до наших дней. Пока что напрашивается такая версия событий. Все остальные мыс- 121

122 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни ли по данной теме уже высказаны в главе «Тайна архива Стобеусов». Как мы видим из пояснительной записки, имение Стобеусов-Аржановых представляло собой комплекс разнообразных зданий. Просторный барский дом был полуразрушен, но в его архитектуре угадывались вкус и возможность хозяев жить на широкую ногу. Как и представлялось первоначальный барский дом не был столь изыскан и был построен из самана. Баре (просторечное), оказывается, тоже жаловали саман (глиняный кирпич, изготовленный с применением резанной соломы). Это же обстоятельство указывает нам на скромные возможности семьи Стобеусов на заре своей династии. Впоследствии все изменилось. Ценные предметы искусства и быта, даже обломки мрамора еще находились в этом доме в 1919 году. В отчете говорится о каменном здании в стиле старинных построек. Думается, что в этом случае речь идет о том здании, которое сохранилось до наших дней и упоминалось нами в предыдущих 122 Каменное здание, оставшееся от усадьбы Стобеусов. 6 декабря 2015 г. Фото Сергея Колычева

123 Что случилось с усадьбой Стобеусов? главах. Кроме него от старинной усадьбы практически не осталось и следа. Располагалась она на противоположном от храма берегу пруда. Несомненно, что это место требует грамотного полевого исследования. Интересно говорится о церкви «архитектура которой довольно неопределенного стиля и не совсем обыкновенная, по-видимому позднейшего происхождения (точное определение может дать только специалист)». В этих словах угадывается сдержанное удивление архитектурой и красотой храма, который, по мнению автора должен привлечь внимание специалистов. Собственно, трагическая судьба усадьбы неудивительна для того времени. После смены власти она подверглась разграблению и разгрому, но в тоже время прилагались усилия по сохранению архива и некоторых ценных вещей, надо думать, немногих. Впоследствии здания усадьбы, помимо самого крепкого, были разрушены. Вот еще на что можно обратить внимание. Новый барский дом, судя по всему, был построен позднее величественного храма. То есть Стобеусы сначала построили дорогой храм и только потом, спустя длительное время, новый особняк дачного типа для себя. Видимо, потомки Николая Яковлевича по-иному смотрели на развитие Александровского имения и строили свои дальнейшие жизненные планы, сообразуясь со своими личными пожеланиями. После революции Стобеусы и Аржановы не могли повлиять на судьбу своих богатств, имений, да зачастую и собственных жизней. Вот собственно и все, что мы знаем о Стобеусах на сегодня. Теперь же узнаем о священниках, о революционере Алексее Галактионове, послереволюционной судьбе храма святого благоверного князя Александра Невского и о том, как идет восстановление храма в наше время, после чего подведем общие итоги. 123

124 Священники XIX века А Александровский храм освятил первый епископ Самарский и Ставропольский Евсевий (Орлинский, ). Этот неординарный архипастырь надолго запомнился жителям Заволжья своей подвижнической деятельностью на Ниве Христовой. Благодаря клировым записям, нам известны имена и нескольких священников, которые возглавляли приход храма в селе Александровка-Стобеус. Первым настоятелем был выпускник Владимирской духовной семинарии, диаконский сын Сергей Николаевич Казанский, который в 1850 году был принят в Оренбургскую епархию. 10 марта 1851 года епископом Иосифом (Богословским, ) был рукоположен во священники к Покровской церкви села Полибино Бугурусланского уезда. Как известно, село это, наряду с бузулукской Преображенкой было одной из оренбургских вотчин семейства Карамзиных, родственников великого историка Николая Михайловича Карамзина ( ). 21 июня 1855 года священник перемещен в Александровку, в новый храм, что было, вероятно, весьма почетным и ответственным назначением. По крайней мере, там отец Сергий служил не менее 10 лет. В документах говорится, что священник сам составлял поучения для народа. В 1857 году был удостоен благодарности Императорского Русского географического общества за предоставление климатических сведений. За патриотическую деятельность во время Крымской войны годов награжден наперсным бронзо- 124

125 Священники XIX века вым крестом. Был удостоен других наград. У отца Сергия и его жены Александры в 1865 году было трое детей. Диаконом в храме был Петр Николаевич Никольский. Статистические данные по составу прихода храма за 1865 г. [41] Наименование имений 1-е Село Александровка Духовных Крестьян-собственников Отставных солдат 2-е Деревни Яковлевки Крестьян-собственников Отставных солдат Ведомость О прихожанах храма в с. Александровка-Стобеус Число домов Мужского пола Число душ Женского пола В каком расстоянии от церкви прихожане, имеют ли препятствия к сообщению Яковлевка в 2-х верстах 3-е Деревни Чекалино Крестьян-собственников Отставных солдат 20 -//- 85 -// Чекалино в 10-ти верстах 4-е Деревни Иртек Временнообязанных крестьян Отставных солдат 34 -// // Иртек в 10-ти верстах 5-е Деревни Кинельчика Господ. Никандра Тимофеевича Глазьева и Григория Ивановича Обольянинова, которые постоянно живут в деревне Итого Кинельчик в 11-ти верстах 125

126 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Как видим, на исходе первого десятилетия истории храма в его приход входило пять населенных пунктов с прихожанами. Продолжим рассказ о священниках. Вот, например, Василий Иоаннович Белгородский, сын диакона. В 1876 году ему 34 года, но перечисление его послужного списка занимает несколько страниц. В 1864 году закончил Самарскую духовную семинарию и был направлен учителем в Николаевское уездное духовное училище (г. Николаевск совр. Пугачев Саратовской области). В 1865 году рукоположен во священники и отправлен служить в село Лебяжье Ставропольского уезда (Ставрополь-на-Волге совр. Тольятти), в 1867 году перемещен в село Хрящевку, где на собственной квартире устроил церковно-приходскую школу и безвозмездно обучал детей, а также преподавал в мужском земском училище. В 1870 году направлен в село Степную Шенталу. Педагогическая и просветительская деятельность особо удавалась отцу Василию, он составлял поучения, был проповедником, в 1870 году присоединил к Русской Православной Церкви пять человек, которые исповедовали лютеранство, в 1872 году обратил в Православие семью крестьянина Минской губернии Йозефа Цышкевича. Когда в 1873 году в Степной Шентале случился страшный пожар, истребивший практически все село и не пощадивший храм, отец Василий самоотверженно сумел спасти значительную часть переносимого церковного имущества, что было отмечено духовным начальством. 21 июня 1873 года назначен настоятелем храма в Александровке, а уже в ноябре того же года открыл две церковно-приходские школы, для мальчиков и девочек отдельно. Преподавал вместе с супругой. В 1874 году присоединил к Православию католика Франца Рзедюшку. Так что перед нами биография не совсем ординарного священника. Его супругу звали Надеждой. По состоянию на 1876 год ей было 29 лет, дочери Любови 6 лет, сыну Ювеналию (редкое и по тем временам имя) 3 годика, и младшему Анатолию не было еще и годика [42]. 126

127 Священники XIX века С 1882 года настоятелем был Николай Дмитриевич Глазов, родившийся в 1859 году в семье священника и обучавшийся в Самарской духовной семинарии. После рукоположения во священники в 1882 году отец Николай был направлен в Александровку и служил там до 1888 года. Сменил его Матвей Дмитриевич Дмитриев, выходец из духовного сословия, 1866 года рождения, окончивший курс наук в Симбирской семинарии. Был псаломщиком в селе Узюково Ставропольского уезда, рукоположен во священники 4 февраля 1888 года и начал свое пастырское служение в Александровке. В 1889 и в 1891 годах исполнял обязанности благочинного, что говорит о его служебных качествах. Священник Петр Алексеевич Аргентов родился в селе Кармалык Николаевского уезда в священнической семье в 1862 году. В 1883 году закончил Самарскую духовную семинарию и был принят на работу в епархиальное ведомство. Как и отец, Николай Глазов, был псаломщиком в Спасо-Вознесенском соборе Бугуруслана. В 1884 году был рукоположен сначала во диаконы, а потом во священники и направлен в село Гаршино Бузулукского уезда (ныне одноименное село совр. Курманаевского района Оренбуржья). 28 апреля 1892 года переведен в Александровку. Отметим, что в 1891 году в Гаршино, кратковременно по пути в Уральск, останавливался будущий император Николай II ( ), тогда еще цесаревич. Так что отец Петр вполне мог лично видеть будущего царя и страстотерпца. С 1900 года и до момента закрытия храма, по имеющимся данным, настоятелем храма являлся Павел Евграфович Бельский. Настоятелями храма в Александровке в XIX веке были потомственные священники. Проживали они в домах, специально для них построенных. Жалование им платили отчасти из казны, отчасти за счет благотворительных средств от Стобеусов и за счет прихожан-крестьян. Доход приносила и земля. Правда, не стоит преувеличивать достаток сельского духовенства. Штат храма составляли настоятель, диакон и пономарь. Храм содержали прихожане. Священники одновременно несли и Свет Христов, 127

128 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни и грамотность, открывали церковно-приходские школы и преподавали в них. Замечательны факты пастырской деятельности некоторых настоятелей, которые обращали в Православие католиков и лютеран, вели наблюдения за климатом и отправляли сведения в Русское географическое общество. По свидетельствам, собранным у сельских старожилов современным старостой прихода Анатолием Кузьминым, за алтарем храма находились надгробия. Можно полагать, что кто-то из настоятелей действительно был похоронен в Александровке. Обследование местности возле алтаря выявило визуальные признаки погребений. 128

129 Вере не изменил настоятель Павел Бельский Однажды нам довелось познакомиться с очень интересным человеком, которого можно назвать отголоском дореволюционной России, хотя он родился и был воспитан в советское время. Бузулучанка Людмила Тимофеевна Король (родилась в 1926 году), ныне, к сожалению, покойная, являлась прямой родственницей последнего настоятеля храма в Александровке. Более того священника, арестованного в 1937 году, она помнила лично и рассказывала нем так, словно еще вчера видела отца Павла Бельского. Павел Евграфович Бельский, сын священника, родился в селе Урусова Александровка Самарского уезда 21 февраля 1872 года. 12 июня 1895 года окончил курс по второму разряду Самарской духовной семинарии. 15 ноября 1895 года рукоположен во священника в село Мордовский Бугуруслан Бугурусланского уезда к Христорождественской церкви. Там же был законоучителем в земской школе, заведующим и законоучителем в церковной женской школе грамоты. 20 декабря 1896 года был перемещен в Александровку-Стобеус. За служение Церкви Божией неоднократно был награжден епархиальным начальством. Состоял заведующим и законоучителем в приходской школе с января 1897 года. В годах состоял членом Благочиннического совета. Считался исправным и благонадежным священником. Супруга отца Павла Агрипина Иоанновна, родилась 14 июня 1875 года; дочь Вера родилась 24(7?) декабря 1897 года, училась в 4 классе Самарского епархиального женского 129

130 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Крайний слева будущий священник Павел Евграфович Бельский, в центре священник Евграф Бельский, справа сестра Павла Анна Евграфовна со своими детьми. Вторая половина XIX века. Фото из семейного архива Л.Т. Король 130

131 Вере не изменил настоятель Павел Бельский училища; сын Александр родился 6 августа 1899 года, учился в Бугурусланском духовном училище; дочь Елена родилась 15 мая 1901 года, проходила обучение в Епархиальном женском училище; сын Анатолий родился 19 августа 1903 года; сын Николай родился 24 февраля 1905 года [43]. Это пока все, что нам известно об отце Павле и его семье из официальных документов. Известно также, что последний настоятель храма родился в священнической семье: отец Евграф Семенович, мать Вера Ивановна. В 1873 году их дочери Александре было 8 лет, Софии 7 лет, Феодору 5 лет; Капитолине 3 года, Павлу 2 лет [44]. Павел пошел по стезе отца, Капитолина стала супругой священника Николая Орлова, который долго служил в селе Логачевка (село совр. Тоцкого района Оренбургской области) и был расстрелян вместе с сыном по приговору советской власти по ложному обвинению в 1918 году. Похоронив мужа и сына, вместе с другими детьми Капитолина покинула Логачевку, в годы Великой Отечественной войны она жила в Харькове, и во время оккупации города была парализована, но дети не оставляли мать. Первая часть жизни у потомков Бельских, вероятно, складывалась благополучно. Свидетельство тех времен фотография, на которой изображен отец семейства, почтенный Евграф Бельский, Павел, тогда еще не священник, и, возможно, одна из дочерей Евграфа со своими детьми. Вот он, Павел, будущий настоятель Александро-Невского храма еще молод, красив и даже элегантен, взгляд ясный и добрый. Отцу Павлу довелось служить в Александровке с конца XIX века до самого закрытия храма. Он крестил, венчал и отпевал, совершал Божественную литургию, молился о своей многочисленной пастве, жил нуждами и заботами прихожан. Последние выявленные официальные сведения об Александро-Невском храме села Александровка мы встречаем в 1926 году. По страховой оценке, стоимость здания достигала 50 тысяч рублей. Храм был окрашен снаружи и внутри, в алтаре был 131

132 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни дубовый престол лучшей столярной работы, на горнем месте висела икона «Господь Вседержитель», у жертвенника «Моление о Чаше», эта икона была выполнена на холсте. На стене был Иверский образ Божией Матери. Иконостас в храме был деревянный, столярной работы, окрашен белой краской и украшен позолоченной резьбой. Позолоченными и резными были Царские врата, с иконами Благовещения и евангелистов, и там же в серебряных позолоченных ризах иконы Спасителя и Божией Матери. Порядок размещения икон в иконостасе был традиционным для православных храмов, местной особенностью можно считать размещенные над южными дверями образы мучеников Виктора и Олимпиады. В отдельном киоте в храме была икона святого благоверного князя Александра Невского, почитался Табынский образ Богородицы, преподобный Серафим Саровский, московские святители, святитель Митрофан Воронежский. Традиционны были для сельских храмов иконы с изображением мучеников Флора, Лавра и Власия, бессребреников Космы и Дамиана. В храме еще были дорогие хоругви и священнические облачения, серебряные богослужебные сосуды, напрестольные кресты. Серебряный напрестольный крест, осыпанный стразами, с шестью финифтяными изображениями и самые дорогие вещи из серебра 84 пробы, всего шесть единиц по описи, были в 1922 году пожертвованы приходом в пользу голодающих через уполномоченного Таллинского волостного исполнительного комитета. Приход храма в 1926 году составляли 837 верующих жителей Александровки, 864 дер. Яковлевки, 671 дер. Чекалина, 357 дер. Иртек, 172 Иневатовского товарищества, 191 Георгиевского общества. Всего человека. Священником был Павел Бельский. Председателем церковного совета был Иван Астафьев из Александровки, членами Совета: Иван Данилин из Иртека, Емельян Степанов из Яковлевки, Алексей Степанов из Чекалина. Храм был обнесен деревянной решетчатой оградой, и при нем была кирпичная часовня, от которой ныне не осталось и следа [45]. 132

133 Вере не изменил настоятель Павел Бельский Часть списка изъятых серебряных вещей из храма в с. Александровка. ГБУ ГАОО Ф Оп. 1. Д. 4 Других документов относительно дальнейшей судьбы храма пока не выявлено. Вероятно, он был закрыт, как и большинство храмов Бузулукского уезда в 1930-е годы. После закрытия прихода пожилой священник вместе с семьей перебрался поближе к своим родственникам в Бузулук и помогал им, как мог. Родная его сестра Анна Евграфовна Бельская (родилась 1 февраля 1876 года) жила со своими детьми в Бузулуке и была вдовой священника Константина Федоровича Ястребова из уже упомянутого нами села Гаршина. Там отец Константин и умер от тифа в 1920 году. Людмила Тимофеевна Король четко обозначила в своем рассказе, что Павел Евграфович вере не изменил, и добавила: «Был тихий, хороший дедушка. Мы его любили. Он часто к нам приходил. Мы еще в школу тогда не ходили. Или печку надо переложить маме, он помогал, очень славный был. Его расстреляли. Детей Павла Евграфовича тоже страшно преследовали и уезжали они еще дальше Туркестана жить. Жили потом в Самаре, сейчас умерли». Павел Евграфович, несмотря на свой преклонный возраст, был арестован по сфальсифицированному делу в 1937 году в Бузулуке в рамках операции Управления НКВД по Оренбургской 133

134 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни области и расстрелян. Расстрел, скорее всего, состоялся в Зауральной роще Оренбурга. Так закончился земной путь батюшки. Последний дореволюционный священник Александровки был настоятелем храма самое продолжительное время из числа предшественников, и после закрытия церкви не мог служить, но не изменил ни вере, ни своему призванию. Был признан советской властью опасным для нее элементом и расстрелян. О судьбе матушки и детей практически ничего не известно, но не исключено, что потомки священника наши современники. В истории Александро-Невского храма начался новый этап: перепрофилирования и использования под хозяйственные нужды. Храм был разгромлен и понес существенные потери. Для более точного установления истины необходимо выявить и изучить документы о закрытии храма и следственное дело священнослужителя. В следующей же главе хочется рассказать о человеке, которого, возможно, крестил отец Павел. Речь пойдет о родившемся в Александровке известном революционере Алексее Петровиче Галактионове ( ). 134

135 Тайна рождения революционера Ч Человек совершенно иной формации, о каких мы еще не упоминали, Алексей Петрович Галактионов профессиональный революционер и, несомненно, талантливый человек. Применение своим талантам он нашел в духе времени; возможно, это извечное чувство русского человека чувство обостренной справедливости. По-разному его можно реализовать: напряженной ли духовной работой, преумножением отечественных достижений и традиций, или же стремлением во что бы то ни стало доказать свою, пусть и ложно понимаемую, правоту. Что двигало Алексеем Петровичем? Он прожил непродолжительную, яркую и оригинальную жизнь, он был способен на самопожертвование во имя идеи и не раз это доказывал. Траге- Алексей Галактионов, гг. 135

136 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни дия в том, что он был способен жертвовать и массами других людей, даже смерть его была необычна. Не погиб бы он на взлете, возможно, и перерос бы, как советский государственник, и Куйбышева, а то и других известных персон, и называли бы тогда Самару не Куйбышевым, например, а Галактионовым. А уж Галактионовских улиц в Поволжье хватает до сей поры. Как хотите, но этот человек своеобразный антипод князю Александру Невскому. Но давайте обо всем по порядку. Согласно официальной исторической информации, А.П. Галактионов родился 1 марта 1888 года в Александровке. Правда, в автобиографии он указывает 1886 год. Так что будем придерживаться этой точки зрения. У нас есть возможность воспользоваться автобиографией А.П. Галактионова, которую он написал во время своего пребывания в Ростове-на-Дону в ходе компании по чистке рядов партии. Да, было и такое. «Родился я в марте 1886 г. в Самарской Губернии, Бузулукского уезда в имении Стобеуса, где отец мой работал в качестве машиниста по сельскому хозяйству. Учился в городе Уральске в 4-х классном городском училище, но ввиду материальной необеспеченности из 3-го класса вышел не докончив курса. Сразу был отдан в магазин работать мальчиком. Но вскоре ушел оттуда и поступил в слесарную мастерскую учеником, потом там же стал работать в качестве помощника слесаря, это было уже в Бузулукском уезде. С идеями социализма познакомился в русскояпонскую войну от рабочих, высланных из Петрограда и работавших со мною на заводе. Но по своей молодости и неразвитости оставался пассивным. И только революция 1905 г. пробудила желание активно работать на революционном поприще. Во время ее и начал участвовать сначала как массовик. За активное участие тогда был арестован, но скоро освобожден за отсутствием улик. Вскоре после ареста работая в депо станции Бузулук, принял участие в стачке против введения сверхурочных работ. За это был уволен со службы. В середине 1905 г. уехал в Ташкент и поступил работать в качестве слесаря в железнодорожную мастерскую. Там с первых же дней столкнулся с революционерами разных толков, 136

137 Тайна рождения революционера крепко заинтересовавшие меня своей работой, приглядываясь в течение нескольких месяцев к работе разных партий, нашел, что СДРП/б/ (РСДРП(б) Российская социал-демократическая партия большевиков, будущая Коммунистическая партия Советского Союза (КПСС) прим. С.К.) больше других способна защитить интересы рабочих, вследствие чего начал посещать организуемые ими кружки, стал заниматься политическим развитием. Вскоре тут же вступил в организацию, потом был избран секретарем комитета партии при ж.д. мастерских. Одновременно по ночам работал в типографии. Так я начал врастать в партию. В конце 1907 г. там же был арестован, просидел 8-9 месяцев, обвинялся в покушении на жизнь полицеймейстера, что было мною опровергнуто. Стараясь обвинить в принадлежности к партии, но не имели подтверждающих документов к этому, после чего был освобожден и выслан на родину. До 1909 г. жил у отца в деревне (вероятно, в Воронцовке прим. С.К.), потом переехал в гор. Саратов, где стал работать в ж.д. мастерских. Но охранка, узнав о моей неблагонадежности и за то, что в документах скрыл от нее свою высылку и за то что пытался организовать общество рабочей молодежи с неизвестными для них целями, меня арестовали, после нескольких недель сидения мне предложили выехать из Саратова, предварительно лишив права служить на железной дороге. В 1910 г. жил опять в гор. Бузулуке, создал там кружок самообразования из рабочих, который в последствии был назван кружком эс-деков. В 1911 г. работал на заводе в Петрограде, но ввиду преследования полицией, узнавшей о моей прошлой деятельности принужден был выехать оттуда. Уехал в Германию, но вскоре возвратился благодаря неполучения работы. Опять приехал в Бузулук, до 1913 г. работал там на заводе в качестве машиниста. Революционной работы в это время не вел. Во время своей подпольной революционной деятельности встречался и совместно работал: в Ташкенте с руководителем партии под кличкой Карандаш, там же с рабочим, бежавшим из Оренбургской тюрьмы тов. Прохоровым, в Саратове с рабочим Климом, но местопребывания их указать сейчас не могу. 137

138 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни В Петрограде начал работу через рабочего Цабо, одного из участников процесса 55. Работал я там в заводе Вейнберга и Познер у Невской заставы. В самарской организации работу могут удостоверить: за первый период Сторожилов, Игнатьев, Яковлев, Кузьмичев и ряд других, за следующий период Теплов, Шверник, Буднов, Куйбышев, Ясон и др.» [46]. Приступим к комментированию этих сведений. Для начала отметим: в разнообразных источниках указывается, что младенца подкинули к порогу приюта в Бузулуке, а подкидыша усыновила семья слесаря Галактионова. Или же указывается, что рос Галактионов круглым сиротой [47]. В автобиографии он сознательно пропускает вопрос о рождении, ограничившись указанием места данного события. С юных пор А.П. Галактионов вовлекся в революционную деятельность и проявил на этом поприще неуклонную последовательность, много путешествовал, побывав и в среднеазиатской части империи, и в ее столице, выезжал в Германию. Кстати, поездка вполне могла быть конспиративной, и распространяться о ней А.П. Галактионов не стал даже в автобиографии. Партийные лидеры РСДРП(б) много времени проводили за границей, а о связях германского генштаба и большевиков широко известно. Видно и то, что Алексей Галактионов часто возвращался в Бузулук. Для того чтобы пролить свет на связи А.П. Галактионова с бузулукской землей и непосредственно с Александровкой, снова обратимся к воспоминаниям Е.А. Жемчужниковой, которая, как оказалось, была знакома с революционером, но о том, что он занимался революционной деятельностью, узнала спустя годы. Будущая мемуаристка получила в 1910 году назначение учительницей в 4-ю мужскую школу на ул. Заводской в Бузулуке. Там же работала учительницей Наталья Матвеевна Чистовская, худощавая женщина среднего роста с бледным лицом с правильными чертами и резко очерченными впалыми глазами. Ученики уважали, но побаивались и сторонились принципиальную и педантичную преподавательницу. Нам она интересна тем, что именно к ней и сватался 22-летний Алексей Галактионов. Е.А. Жемчуж- 138

139 Тайна рождения революционера никова описала встречи с ним в общем интеллигентском учительском кругу: «Беседовали мы с ним мало, виделись редко, но метко. Каждое свидание оставляло след. Он был вежлив. Если раздеваетесь, примет пальто, если одеваемся, всем поможет С Алексеем Петровичем интересно было беседовать, он много видел, еще больше читал, объяснял пьесы в театре, освещал их своеобразно, сообщал новости из газет. Говорил не торопясь, убедительно, вдумчиво. Сам он интересен: среднего роста, стройный, худощавый, всегда подтянутый, аккуратный, носил костюм цвета студенческой формы, всегда с галстуком. Темный шатен с нежным лицом свежих тонов с румянцем, часто ярким. Как то в воскресенье Иван Дмитриевич (И.Д. Алексеев помощник секретаря Управы прим. С.К.) зашел за мной, пригласил пройтись, погулять. Вышли на Большую (совр. ул. Ленина), пошли по направлению к Овражной (совр. ул. Рожкова), встретили Алексея Петровича, он шел с вокзала: А я с дежурства, день хороший, шел не торопясь, с удовольствием присоединяюсь к вам. Пошли. Предложил не ходить по городу, на нем была рабочая спецовка. Свернули в амбары. Идем мимо них, Алексей Петрович говорит: Придет время, ни одного амбара здесь не будет, ни одного! Исчезнут так же, как торговля хлебом, придет всему этому конец! Я дивилась, ничего подобного представить себе не могла: Почему? Как так? Кто же будет торговать хлебом? Где, как и кто его будет хранить. Торговли хлебом не будет. Хлеб общественное достояние, как и земля. Общество будет распределять хлеб, хранить будут в общественных помещениях и едва ли в амбарах, а если в них, то в общественных. Крестьянам труд будет оплачиваться по тому, сколько стоит жизнь, наживаться на купле-продаже хлеба никто не будет, не позволят, не разрешат, запретят. Кратко, но верно говорю. Спрашивает Ивана Дмитриевича, 139

140 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Будешь возражать? Нет, возражать не буду, только когда это время придет? Скоро, Ванюша, скоро, скорее, чем ты думаешь. Слова его помню хорошо, обдумывала их не раз, когда поняла, вспомнила» [34, с ]. Эти слова А.П. Галактионова впоследствии помогут понять нам одно из самых тяжелых его деяний. Но здесь мы предлагаем прерваться и изучить контекст. Как уже упоминалось, Бузулук был центром этакого крестьянского царства, основой его экономики было сельское хозяйство и прежде всего выращивание твердых сортов пшеницы, которая высоко котировалась на внутренних и внешних рынках. Через город шла перевалка зерна, и некоторые городские жители делали на этом большие капиталы, при этом часть населения тоже засеивала поля. Амбары материальная часть хлебной индустрии, там хранилось зерно до ожидания лучших цен на товар. Часть урожая, конечно, продавали сразу после уборки, но этот хлеб огромными и длинными буртами высыпали вдоль Базарного проезда (совр. ул. Маршала Егорова). Вот на такую особенность местного хозяйства и ополчился А.П. Галактионов. Как мы видим, и это очень важно для будущего понимания советской деятельности революционера, он к этой проблеме подступал еще задолго до революции, но тут чувствуется не сколько влияние марксизма-ленинизма, сколько какая-то личная трагедия Кроме этого, А.П. Галактионов не очень скрывал свои мысли даже перед земскими чиновниками, хотя наверняка был под агентурным наблюдением полиции. Продолжим воспоминания Е.А. Жемчужниковой. «Встретились мы с Алексеем Петровичем в библиотеке, сменили книги, пошел меня проводить. Посмотрел, что я взяла читать, понес их. Спрашивает: Много читаете? Мало. Времени нет, кроме школы репетирую племянницу, ищу частные уроки, надо брату помогать, он учится в университете. 140

141 Тайна рождения революционера Помогать брату. Я не ослышался? И он разрешает это делать? Он же мужчина, может сам заработать! Если бы я учился, не разрешал бы помогать сестре. Сам бы себя содержал, а если бы она училась, ей бы помогал. Но у меня нет ни брата, ни сестры. Нет! Отдал мне книги, откланялся и ушел. Пожалела его. От учительницы П.И. Хабаровой слышала, что родители Алексея Петровича жили в Воронцовке. Отец работал в имении М.И. Кашкаровой, потом Красиковой кузнецом, слесарем, механиком. В юности Алеша посещал барский дом, дружил с барчатами, учился вместе с ними, и Мария Ивановна покровительственно и благосклонно относилась к нему. Почему? Случайно, по барской прихоти, или на то были причины? Галактионовы воспитали его, усыновили, а кто родители? Родился Алексей Петрович в селе Александровка-Стобеус Таллинской волости. Галактионовы взяли его на воспитание, когда ему не было и года малюткой. Поэтому он и сказал, что у него нет ни братьев, ни сестер, добрые люди воспитали самого» [34, с ]. Это сообщение крайне важно Даже у Жемчужниковой вызывает недоумение вопрос рождения Галактионова и благосклонность к нему барыни. Очень расплывчато звучит, что Алексей родился в семье машиниста в имении Стобеусов. Мальчик вполне мог оказаться внебрачным сыном барина или управляющего, а чтобы его мать смогла скрыть свою незаконную связь, ребенка передали семье слесаря Галактионова. По крайней мере, это предположение имеет право на существование. Помимо всего прочего, детство мальчика могло и не быть бедным и бесправным, как об этом пишет советская историография, тем более факты свидетельствуют об обратном. Положение квалифицированного рабочего в дореволюционной России позволяло жить вполне обеспеченно, профессионалы были востребованы в промышленном производстве и сельском хозяйстве, которое механизировалось очень интенсивно. Как мы знаем, детские впечатления и трагедии детской души являются катализаторами системных решений многих поступков взрослых людей. Траге- 141

142 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни дия своего положения (а для мальчика это была трагедия) вполне могла стать определяющей в протестной реакции на мир, выразившейся в революционной деятельности А.П. Галактионова. В развитие темы Е.А. Жемчужникова поведала еще одну историю. Однажды их компания собралась в дальнюю прогулку. А.П. Галактионов настоял, чтобы пройти до Воронцовки (около 30 км от Бузулука), хотя большинство и возражало против этого маршрута. Дошли, расположились в роще около села, Алексей Галактионов прошел проведать барыню Марию Ивановну Кашкарову и, вернувшись, передал приглашение от нее всей ватаге посетить усадьбу. По разным причинам компания отказалась, и Елизавета пошла по просьбе А.П. Галактионова сопроводить его до села, чтобы объяснить отказ. Далее события развивались так: «Вошли во двор, прямо с дороги черным входом-въездом, через боковую калитку пошли в сад. Подвел к скамеечке, предложил посидеть, подождать его, а сам подошел к одному из окон, привстал и с кем то беседовал. Заглянула, у окна в кресле полулежал худой изможденный мужчина, с которым и беседовал Алексей Петрович. Ходила, сидела, прежде чем он вернулся ко мне. Прошли на террасу, представил меня Марии Ивановне. Завтракали, беседовали, шутили. Алексей Петрович вел себя с детьми, дочкой и домашними, как свой почему? Завтрак окончили, он поблагодарил, приложившись к ручке хозяйке. Мы остались вдвоем, говорили о том, о сем, не скучали. Она сообщила, что учитель ее детей болеет, безнадежен. До осени, говорят врачи, не доживет. Она отвела ему комнату с отдельным входом, он друг Лени, бывший административно высланный, очень хороший человек, политический, окончил факультет естественных наук. Леня изредка его навещает, под предлогом визитов ко мне. Им почему то видеться нельзя Поняла, что это была не просто прогулка, а свидание Лени с больным умирающим товарищем» [34, с ]. Опытный подпольщик, Алексей Петрович подчинил своей воле компанию, с которой общался, и под видом прогулки организовал конспиративную встречу в имении дворян Кашка- 142

143 Тайна рождения революционера ровых в Воронцовке, он знал правила поведения в дворянском и чиновническом обществе и в нем себя чувствовал непринужденно. Перед нами отнюдь не образ простого рабочего, круглого сироты, жившего в нужде и эксплуатации. В Бузулуке А.П. Галактионов женился на уже упоминаемой нами Наталии Матвеевне Чистовской. Молодые венчались, а Е.А. Жемчужникова, опоздавшая в церковь, пришла сразу к застолью: «Посмотрела на молодых, разница между ними ощутительная: он оживленный, веселый, жизнерадостный, яркий, с румянцем во всю щеку, она строгая, бледная, малоподвижная, без улыбки. Ее мама говорила: Или дочь моя так плоха, что выходит за слесаря, лучшего жениха не стоит, или слесарь хорош, сумел жениться на учительнице, окончившей гимназию. Жили они хорошо. Когда выстроили новую школу на Полевой (Крестьянская, позже Ворошилова), Н.М. Галактионовой дали хорошую квартиру. У них родился сын первенец, пожил 5 лет и помер. Потом дочка Галя. Его командировали в Самару, она не могла сопровождать, не на кого оставить ослепшую мать и детей» [34, с ]. Со своей целеустремленностью, способностями к образованию и организаторскими дарованиями А.П. Галактионов мог сделать хорошую карьеру и при царской власти. Будьте уверены, в России начала XX века люди, подобные нашему герою, находили достойное применение своим талантам. Примеров тому множество, но Галактионов предпочел опасную карьеру профессионального революционера. 143

144 Под псевдонимом «Галь». Революционер Александр Галактионов и голод в Поволжье В июле 1916 года начальник Самарского губернского жандармского управления (СГЖУ) полковник Михаил Познанский в секретном донесении вышестоящему руководству сообщал об усилении активности РСДРП(б) на казенном трубочном заводе (в советские годы завод имени А.М. Масленникова). По данным агента Блондина (под этим псевдонимом скрывался рабочий электрической мастерской Иван Бокеев), А.П. Галактионов являлся большевистским агитатором в электрической мастерской оборонного предприятия, кроме этого, заведовал сбором денег в партийную кассу. Сведения о революционере неоднократно приводились в других агентурных донесениях. Об этом в своей статье, посвященной А.П. Галактионову, пишет известный самарский журналист-архивист Валерий Ерофеев [48]. Сведения и отпечатки пальцев из жандармского дела в отношении Алексея Галактионова. Фото с сайта «Историческая-Самара.рф.» 144

145 Под псевдонимом «Галь». Революционер Александр Галактионов и голод в Поволжье ФотографияАлексея Галактионова из жандармского дела. Фото с сайта «Историческая-Самара.рф.» В мае 1916 года сообщалось, что Галактионов приносил на завод нелегальные книги, вел агитацию о ненужности войны, предлагал рабочим предъявить администрации требования о 8-ми часовом рабочем дне, при неудовлетворении этого требования бастовать. Сведения о принадлежности Галактионова к РСДРП(б) подтверждали и другие жандармские агенты, внедренные в рабочую среду трубочного завода. В августе того же года была получена информация о том, что в Самаре сформирован подпольный городской комитет большевистской партии из восьми человек, в состав которого в числе других вошел мещанин г. Бузулука Самарской губернии Алексей Галактионов под кличкой «Галь». В начале сентября весь комитет при попытке проведения партийной конференции был арестован жандармами в доме на улице Вознесенской (ныне улица Степана Разина). Дело было рассмотрено судебной комиссией в особом порядке. В общей сложности осудили 31 человека, из которых 13 партийных активистов, в том числе Валериан Куйбышев, Алек- 145

146 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни сей Галактионов, Андрей Бубнов и другие, были приговорены к ссылке в Сибирь. В жандармской карточке сохранились фотографии арестованного А.П. Галактионова. Перед нами предстает сильный, уверенный, пусть и настороженный человек, есть во взгляде даже некоторое снисхождение к жандармам. События Февральской революции в корне изменили ситуацию. В конце марта 1917 года многие из указанной группы вернулись обратно в Самару, в том числе А.П. Галактионов и В.В. Куйбышев ( ). Во время октябрьских событий 1917 года А.П. Галактионов был избран председателем Самарского губернского Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов и его исполкома, то есть стал первым советским руководителем Самарской губернии. Одно только это назначение уже говорит о влиянии и способностях А.П. Галактионова, который занялся укреплением советской власти в уездах и созданием новой Красной армии. В качестве комиссара сводного полка под командованием Василия Блюхера ( ) он воевал против восставших казаков атамана Александра Дутова ( ). А.П. Галактионов принял активное участие в обороне губернского города от частей чешского корпуса, которые наступали со стороны реки Самары. Город был взят 8 июня 1918 года, но Галактионов сделал все, чтобы этого не случилось, он был в самых опасных местах и не поддался панике после того, как чехи ворвались в Самару. Через связных или лично отдавал приказы на отход подразделений, но сам выбраться не смог и остался в городе на нелегальном положении. Это был сверхсмелый поступок. Известно, что уже в первые же часы своего пребывания в Самаре чехи и русские вооруженные противники советской власти убили часть попавшихся им в руки советских и партийных деятелей и их сторонников, а Галактионов к тому времени был известен большому числу жителей города. Подпольная работа продолжалась до августа. Далее А.П. Галактионов перешел через линию фронта на советскую территорию, и уже в качестве комиссара 1-й Самарской дивизии 146

147 Под псевдонимом «Галь». Революционер Александр Галактионов и голод в Поволжье 7 октября 1918 года он вернулся в Самару, где 10 октября был избран председателем Самарского губернского совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов и его исполкома. С боем ушел, с боем вернулся. И вот что случилось далее 21 февраля 1919 года состоялась знаменательная встреча А.П. Галактионова с руководителем Советского государства В.И. Лениным ( ). Обсуждался вопрос о заготовке хлеба. После беседы В.И. Ленин пишет записку председателю Моссовета Л.Б. Каменеву ( ): «Податель председатель Самарского губисполкома. Имеет интереснейшие диаграммы и данные о продовольствии. Советую дать ему доклад для большего числа московских рабочих. Хлеба много. Факт. Надо подбодрить» [49, С. 55]. Вполне вероятно, что именно так и был подписан приговор миллионам людей, в том числе и более чем сотне тысяч жителей Бузулукского уезда, умершим от голода в годах. Ради революции А.П. Галактионов не щадил ни себя, ни людей, был инициативным руководителем, мыслил широко, и его незаурядные способности отметил сам Ленин. Отметим, что деловые качества бывшего бузулукского мещанина оценивала и другая великая и такая же зловещая фигура отечественной истории И.В. Сталин ( ). Нужно было снабжать хлебом центральные промышленные города России, чтобы сохранить завоевания Октября. Карьерные устремления или действительная тревога за судьбу революции (а для таких, как А.П. Галактионов, обратного пути уже не было), или то и другое, вместе взятое, позволили А.П. Галактионову убедить В.И. Ленина (хотя едва ли он нуждался в сильном убеждении), что Самарская губерния даст хлеб для Красной армии и промышленных центров. А.П. Галактионов был назначен уполномоченным ЦК РКП(б) и ВЦИК по уборочной кампании в Самарской губернии. Начались реквизиции, а по сути, изъятие продовольствия у сельского населения. В задачи нашей работы не входит исследование или представление картины революционных событий, гражданской войны и голода годов на территории Оренбуржья и Самарской 147

148 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни губернии, но мы считаем важным дать некоторые штрихи к трагедии того времени. Приводим мнение людей, чьи настроения и факты переписки стали достоянием контрразведки, командиров частей особого назначения по реализации урожая (продразверстки) и «борьбе с дезертирством», воспоминания простых жителей Грачевской земли. Все это, в том числе, последствия деятельности А.П. Галактионова. Из сводки 2 Самарского губернского военно-цензурного отделения от 24 января 1920 года: адресат из Сорочинского от г.: «Коммуна у нас все отбирает. Нельзя ни чего сказать грозят арестами»; адресат из Бузулука от г.: «У нас забирают коров, овец, лошадей, хлеб все берут без пощады»; адресат из села Тоцкое от г.: «У нас все отбирают, оставили по пуду на человека»; адресат с. Максимовки Бузулукского уезда г.: «Хлеба намолотили 800 пудов и почти весть отобрали. Скот у нас отбирают, все грозят, а вы вооружились и служить пошли не знаю за что»; адресат г. Бузулука от г.: «У нас здесь коммунисты отбирают хлеб и скот. Замучили подводами. Жизнь стала очень плохая»; адресат с. Таллы Бузулукского уезда от г.: «У нас живут московские и отбирают хлеб, а оставляют нас голодными. Наверное все подохнем. Купили 25 пудов по 35 рублей, а у нас отняли по 22 рубля» (единственный раз, когда в деле упоминается оплата за изъятый хлеб) [50, Лл. 10 об-11]. Из оперативной Сводки 2 Особоуполномоченного по проведению военного положения в Самарской губернии от 30 августа 1920 года, подписал Ульянов (не Ленин): «Для проведения дальнейшей чистки Бузулукского уезда 26 августа отправлено из Бузулука 103 штыка в распоряжении Алексеевской оперативной пятерки. 27 августа в распоряжении Грачевской оперпятерки выступила рота 3 баталионного округа в числе 102 штыков. В Алексеевский район отправлено из Пав- 148

149 Под псевдонимом «Галь». Революционер Александр Галактионов и голод в Поволжье ловской оперпятерки 20 красноармейцев и милиции для окончательной чистки этого района. Ввиду восстановления Революционного порядка по ликвидации Сапожковщины (Восстание Сапожкова антибольшевистское восстание в 1920 году в Самарской губернии. Названо по фамилии его руководителя, командира 9-й кавалерийской дивизии Красной армии А.В. Сапожкова прим. С.К.) и дезертирства в Бузулуке, Сорочинске, Борском и Павловке Ревкомы упразднены на их места образованы оперативные тройки. В Сорочинском, Борском, Павловском, Грачевском и Алексеевском районах имеется по 100 штыков в каждом. По донесениям от 28 августа волости Вознесенская, Грачевская, Бого ловская, Барабановская и Матвевская очищаются от дезертиров. 23 штыка Павловской опертройки очищают Малышевскую волость. Выездной комиссией Укомдезертир с 23 по 26 августа вынесено 195 постановлений с конфискацией имущества дезертиров. За время с 9 по 25 августа в Бузулукском уезде конфисковано у 422 дезертиров: 180 коров, 120 быков, 95 полуторников, 47 телят, 407 овец, 10 косилок, 1 веялка, 4 тарантаса, 15 бричек, 34 упряжек, 224 лошади. Деньги, золото, серебро, николаевки и керенки выясняются» [50, Л. 164]. Из оперативно-политической сводки 11 с 12 по 14 октября 1920 года (Комвойск действующих в Самарской губернии по борьбе с дезертирством и по реализации урожая): «Начальником оперативного штаба 3-го сводного Бузулукского отряда сообщено, что в Бузулукском районе и северной части Грачевский пункт поступило хлебных продуктов 3994 пуда, картофеля 402 пуда, рогатого скота 36 голов, мелкого 369 голов и 9 свиней, масляничных семян 151 пуд, кошенного хлеба 400 пудов, фуражного хлеба 14 пудов» [50, Л. 226]. Из оперативно-политической сводки 16 за 22 октября за подписью комвойсками губернии П. Ульянову (копия для сведения в Губком РКП): «Начальником оперштаба 3 Бузулукского сводного отряда сообщено: Бузулукский район: ссыпано хлеба 980 пудов, картофеля 368 пудов, рогатого скота 5 голов, 149

150 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни овец 197 голов, свиней 2 головы Получены дополнительные сведения за 22 октября с.г. от Бузулукского оперштаба: Бузулукский район: Райкомами на местах мобилизованы коммунисты на Продовольственный двухнедельник, а также и в городе все мобилизованные товарищи отправлены по волостям уезда для руководства и проведения продработы. Грачевский район: райкомом мобилизовано 61 коммунист, которые разбиты на два вооруженных отряда 1 36 человек Ключевский и 2 25 Твердиловской волостях. Вновь поступило продуктов: хлеба пудов, масляничных семян 44 пуда, картофеля 367 пудов, рогатого скота 66 г., мелкого 266. свиней 1» [50, Л. 241]. Продразверстка, бои гражданской войны, нарушение товарно-денежных отношений между селом и городом, упадок сельского хозяйства и неурожаи привели в 1921 году в Поволжье к масштабному голоду. Бузулукский уезд оказался в его эпицентре: массовая смертность людей, а только за осень начало зимы 1921 года в Бузулукском уезде умерли более 100 тысяч человек, эпидемии, людоедство и другие сопровождающие голод трагедии захлестнули Бузулук и села. Вспоминает Алексей Сергеевич Павлов, родившийся 7 апреля 1927 года в селе Ягодном Грачевского района Оренбургской области: «Папа Сергей Андреевич Павлов, мама Татьяна Кузьминична, в девичестве Филиппова, родом из села Ягодного. Была сестра с 1912 г. рождения, Анастасия, по мужу Казарова. Еще три сестры умерли в 1921 году с голоду. Мой отец с 1914 по 1917 год служил в царской армии. В 1917 году стал служить в Красной армии. Пришел по ранению весной 1921 года, последнее место службы в районе Архангельска. По словам матери, в 1921 году у меня с голоду умерли сестры, умерли зимой, их не хоронили, положили в гробы и оставили их в неотапливаемом чулане дома. Когда отец еще не вернулся со службы, сами хлеб не сеяли. А в 21 году отец пришел, ничего не посеяно, стали голодовать, и они глубокой осенью стали опухать, сестры мертвые лежат, а еще одна сестра и родители лежали, не двигались. Была корова, до- 150

151 Под псевдонимом «Галь». Революционер Александр Галактионов и голод в Поволжье ила ее мать и молоком как-то поддерживались. Одно время приезжал из другого села, Ждановки, откуда-то оттуда, более-менее состоятельный мужик. Он знал моих родителей, приехал и говорит Сергей, у тебя есть сено, продай мне его, вам все равно питаться надо на что-то. Отец сказал забирай, нам уже ничего не нужно. Он воз наметал, увез, и привез две тыквы, картошки полмешка и ведро муки и работницу молодую женщину. И сказал ей вари им по картошечке, много не давай. Зиму мы протянули, а весной, уже в 1922 году, пошли корни, посеяли как-то. Мать рассказывала выйду в коридор, открою чулан, наплачусь и опять ухожу в избу. В селе очень много голодовали. Соседи начали есть своих детей. Пришла к ним какая-то комиссия, стали их проверять и нашли в чугунке ручки, ножки от детей. Их забрали и куда-то увезли. Что с ними случилось дальше, мы не знали» [51]. Все это непридуманные сюжеты нашей истории, и их тысячи и тысячи. Как мы видим из документов, активную продразверстку проводили и в селах Грачевского района, люди умирали от голода, зерна не было, не то чтобы на посев, но и на скудное питание. Продовольствие выгребли продотряды. Реквизиции проводились и противниками советской власти. Например, у семьи Павловых, по воспоминаниям, несколько мешков зерна изъяли казаки. Переход от мирной и нелегкой, но вполне обеспеченной трудовой жизни в стабильном государстве к хаосу и катастрофе первых лет советской власти, по историческим меркам, произошел стремительно. Несомненно, люди желали перемен и немалая часть народа, чего уж таить, поддержала свержение царской власти, но во время революционных событий XX века народ оказался разменной монетой в глобальных политических играх. Весь XX век мы заново учились жить жить своим умом, учимся и сейчас. 151

152 «Прерванный полет» и тайна гибели Алексея Галактионова Так кто же он, Алексей Галактионов антигерой отечественной региональной истории или талантливый, но запутавшийся человек (хотя запутавшимся назвать его сложно)? На этот вопрос нет однозначного ответа. Это еще предстоит выяснить. В годы становления советской власти, по одному из метких выражений, А.П. Галактионов был антикризисным менеджером, по-русски эффективным управленцем по разрешению сложных ситуаций. С этим и связаны его стремительные перемещения из Самары, откуда он выехал во второй половине 1920 года на Кубань и в Ростов-на-Дону, а потом в Казань. В Казани А.П. Галактионов вел себя решительно. Туда он прибыл в ноябре 1921 года, то есть в самый разгар голода. В интернет-издании «Казанские истории» опубликована статья «Верный солдат партии Алексей Галактионов», основанная на очерке Булата Султанбекова «Роковой полет», опубликованном в книге «ХХ век. События, личности, тайны» [52]. В Татарстане Алексей Галактионов последовательно был на нескольких важнейших постах: председателя Казанского городского Совета, председателя Совнаркома Татарской республики, ответственного секретаря Татарского обкома партии; наладил отношения с Москвой, где его поддерживали И.В. Сталин и В.В. Куйбышев. В политических делах Галактионов нередко занимал принципиальную позицию, настоял на продвижении татар в республиканские органы управления, выступил против действий ЧК относительно слежки за чле- 152

153 «Прерванный полет» и тайна гибели Алексея Галактионова нами партии. Одним из главных направлений его деятельности стало сельское хозяйство. А.П. Галактионов в своих поездках по региону часто использовал авиацию. Его личным пилотом был 26-летний В. Лутиков военный летчик гражданской войны. 5 июня 1922 года самолет (вероятно, это был двухместный аэроплан, точно известно, что с открытыми местами) с ответственным пассажиром на борту вылетел в Чистополь, но через час с небольшим потерпел катастрофу. Летчик и пассажир погибли. Это была одна из первых авиакатастроф, в которой погиб столь высокопоставленный партийный функционер. Расследование не выявило признаков диверсии или злого умысла. Правда, впоследствии были приняты системные меры. Известно, что И.В. Сталин и многие высшие руководители СССР того времени практически не передвигались по стране на самолетах. А.П. Галактионова торжественно похоронили на братском кладбище в «Русской Швейцарии» (ныне парк культуры имени Горького в Казани). Специальным постановлением правительства были определены меры по материальному обеспечению семьи погибшего. Для увековечения памяти А.П. Галактионова его именем назвали улицу в Казани, пароход, на котором было доставлено тело, коммунистический клуб и др. Один из старых большевиков рассказывал Булату Султанбекову, что по предложению Куйбышева и Сталина, рассматривался вопрос о назначении А.П. Галактионова наркомом труда или же руководителем всех профсоюзов страны председателем ВЦСПС, и материалы были уже представлены Ленину [52]. Улицы Галактионова есть во многих городах Поволжья, в том числе и в Самаре, и в Бузулуке. Установлены скульптуры. А.П. Галактионов был включен в официальный пантеон верных большевиков-ленинцев, деятельность которых не подвергалась исторической советской ревизии. То есть, он стал неким апостолом новой власти. Безукоризненная (с партийной точки зрения) биография и «мученическая кончина на боевом посту» способствовали формированию его «жития». Во всем этом есть нема- 153

154 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни ло лукавства, к тому же и погиб Галактионов гораздо страшнее и нелепее, чем мы это можем представить на самом деле В материале «Памяти Алексея Галактионова», приводятся некоторые подробности той авиакатастрофы: «Надорванный напряженной работой, Алексей получил согласие на заслуженный отпуск и торопился перед отпуском закончить необходимую работу: лично проверить, как поставлена работа, сделать необходимые распоряжения. Недостаток времени, плохие пути сообщения, наличие аэропланов, правда, изношенных, но на которых все же летают Риск? Но почему же другие летают, рискуют, а я не должен, не могу этого сделать? При спуске, от причин, оставшихся невыясненными, аэроплан сделал резкий уклон вниз, и в начале Алексей, а затем и летчик были выброшены из аппарата, и с высоты 1000 метров упали на землю». Тон этой заметки позволяет сделать вывод, что ее написал человек, знавший Галактионова лично и посвященный в тайны его гибели [53]. Итак, А.П. Галактионов выпал из самолета вместе с летчиком. Как это произошло сразу с двумя людьми отдельный вопрос. Словно кто-то подстроил такой невозможный случай. Возможно, не этично задаваться вопросом о том, что думал в падении за минуту до неминуемой гибели А.П. Галактионов и осознавал ли он, что такая грядущая смерть может быть высшей карой за революционные дела, за страшный голод? Вот вам и человек: пришел незнамо как, и ушел таинственно для всех. Такой перед нами предстала фигура А.П. Галактионова, родившегося в селе Александровка Грачевского района. Какие еще мысли возникли по ходу написания этих трех глав, посвященных А.П. Галактионову? Нельзя строить народное счастье за счет народного горя, никакие высшие идеалы не оправдывают социальные катастрофы: ни в прошлом, ни в будущем. Идея не может жить отдельно от народа, не может насильно ему прививаться. Какие бы блага эта идея ни сулила, рано или поздно все чужеродное сначала будет трансформироваться, и если это безуспешно, то потом отторгнется. Так было с коммунизмом, так будет и с демократией по западному образцу. Основой 154

155 «Прерванный полет» и тайна гибели Алексея Галактионова государственно-общественного устройства России являются исторические формы бытования, представления о роли власти и нравственности народа. Что же касается личностей, то если историческая фигура не является консолидирующей во времени и пространстве, то ее вряд ли можно признать положительной. Когда личность и ее идеи живут для пользы Отечества многие века, то это и есть максимальное приближение и к государственному, и к личностному идеалу. Вот в чем разница между святым благоверным князем Александром Невским и его послереволюционными антиподами. Эти антиподы, как мрачные тени прошлого, будут стоять за нашими спинами и угрожать нам разделением общества в трактовках истории и выборе государственного пути еще очень долго. Образ же Александра Невского и ему подобных святых сопроводит нас и в жизни будущего века. Нам остается не забывать уроков истории и быть терпимее по отношению друг к другу, уметь объединяться так, как мы объединились во время Великой Отечественной войны годов. Так же, несмотря на все испытания, выпавшие на нашу долю в постсоветскую эпоху, несмотря на наш эгоизм, мы сумели понять нечто важное и сохранить Россию в 1990-е годы. Впереди еще много трудов и потерь, но с верного пути Россия не свернет, надеемся, уже никогда. Важно еще не забывать за глобальными делами нужды и чаяния отдельной человеческой личности и семьи, как живого общественного организма. В стране действительно идет большая созидательная работа. Ведется она и в самом Оренбуржье, и Грачевском районе, и непосредственно в Александровке. 155

156 Восстановление храма в Александровке В годы так называемого «развитого социализма», в Александровке действовал крупный и успешный совхоз «Волна революции», который обеспечивал работой и достатком сотни людей, помогал созданию и развитию социальной инфраструктуры, вносил вклад в экономику Оренбургской области. До сих пор многие работники порушенного в прошлом хозяйства вспоминают о том времени с теплотой, гордостью, и с чувством сожаления за то, что не смогли сберечь. Как будто от них многое зависело Митинг, посвященный 50-летию Октябрьской революции. 7 ноября 1967 года. Из собрания библиотеки с. Александровка 156

157 Восстановление храма в Александровке Вид на храм и с. Александровка (приблизительно 1960-е годы). Из собрания библиотеки с. Александровка Как уже упоминалось, храм, вероятно, был изъят из общины верующих в конце 1920 начале 1930-х годов, как это повсеместно происходило на территории разделенного в 1928 году Бузулукского уезда. По сведениям председателя приходского совета А.П. Кузьмина, церковь действовала до 1931 года. Осенью 1991 года, по свидетельству известного оренбургского архитектора-реставратора Юрия Григорьева (НПП «РОНА»), здание храма находилось на балансе совхоза «Волна революции» и использовалось как склад под хранение стройматериалов и как производственное помещение, где действовала зернодробилка. Хозяйственная деятельность нанесла существенный ущерб зданию и внутренним интерьерам. В своде пробили сквозное отверстие, через которое, по предположению реставраторов, одно время в храм засыпали зерно. Зерно, осыпаясь вдоль стен сверху вниз, как наждачной бумагой стерло росписи храма. Внутри здания постоянно обитали голуби. Кроме того, с храма как-то попытались сдернуть купола с помощью трак- 157

158 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Виды поврежденных элементов храма. 15 ноября 2008 года. Фото Сергея Колычева 158

159 Восстановление храма в Александровке торов и тросов. Однако купола и кресты все до одного пережили XX век. Причин, возможно, несколько: прочность конструкций, отдаленность села и скрытая позиция местных жителей и не исключено, что и властей тоже. Правда, в соседних Таллах снесли все до одного отдельно стоящие здания храмов, и ничто не помешало разрушителям. В подвальном помещении под алтарем был устроен склад для хранения химикатов. Просто трагедия В советское время в сельских храмах часто устраивали склады для хранения удобрений и прочей химии, после развала колхозов это «наследство» так и оставалось в зданиях, и при возрождении храмов вновь образованные приходы нередко оставались с такими проблемами один на один. Кощунством является расстрел ликов на здании Александро-Невского храма. Медальоны с жестяными изображениями усеяны отверстиями от выстрелов (поговаривают, что так развлекался в свое время один из местных жителей). Но однажды случилось то, что иначе, как чудом, назвать нельзя. В 2010-е годы медальоны представляли собой куски круглой заржавевшей жести, и вот, после начала общестроительных реставрационных работ, на жести неожиданно для всех стали проявляться лики святых! Эти медальоны, действительно, не реставрировались. Мы пишем об этом не по чьим-то рассказам, а как свидетели. Впрочем, зафиксировано и несколько других чудесных историй, связанных с храмом. Несмотря на распад хозяйства в постсоветское время, в жизни села случилось несколько и позитивных событий: завершена газификация, заасфальтирована дорога от районного центра и, наконец, самое глобальное изменение началось восстановление храма. Храм святого благоверного великого князя Александра Невского в селе Александровка является одним из самых ярких архитектурных шедевров Оренбургской области и неотъемлемой частью историко-культурного наследия России. Решением исполнительного комитета Оренбургского областного Совета 159

160 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Виды поврежденных элементов храма. 15 ноября 2008 года. Фото Сергея Колычева 160

161 Восстановление храма в Александровке народных депутатов 158 от 2 июля 1991 года здание церкви отнесено к памятникам истории и культуры Оренбургской области. Несмотря на удаленность села от больших дорог, частые гости в Александровке журналисты, которые делятся с аудиторией своих газет и телеканалов впечатлениями о посещении удивительно красивого храма. Вот информация к размышлению: архитектура Александро-Невской церкви легла в основу проекта храма святой мученицы Татианы при Бузулукском финансово-экономическом колледже. Уроженец Александровки, почетный гражданин города Бузулука и многолетний директор Бузулукского финансово-экономического колледжа Алексей Потемкин построил в конце 1990-х годов при учебном заведении храм, который в уменьшенном размере повторил творение архитектора Константина Тона. 15 июля 1999 года в селе Александровка состоялось первое приходское собрание, которое провел благочинный Бузулукского округа Оренбургской и Бузулукской епархии протоиерей Леонид Антипов (ныне епископ Бузулукский и Сорочинский Алексий) (в 1930-е годы приходы Западного Оренбуржья были переподчинены из Самарской епархии вновь Оренбургской). Вначале выступила Лидия Александровна Вивтоненко, которая рассказала об истории храма и села и предложила создать местную православную религиозную организацию приход святого благоверного князя Александра Невского. Все участники собрания 54 человека постановили создать приход. Благочинный ознакомил сельчан с типовым Уставом прихода Русской Православной Церкви и призвал людей не терять своей веры на пути восстановления в селе церковной жизни и самого храма. Тут же был выбран приходской совет. В его состав вошли: 1) Козлов Станислав Иванович, староста прихода; 2) Кузьмин Анатолий Петрович, заместитель; 3) Васильева Татьяна Ивановна, казначея; 4) Астафьева Антонина Ивановна; 161

162 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни 5) Астафьев Юрий Григорьевич; 6) Васильева Галина Васильевна; 7) Саичкин Александр Анатольевич; 8) Вивтоненко Лидия Александровна; 9) Петров Андрей Юрьевич; 10) Аверкиева Валентина Николаевна. Была избрана ревизионная комиссия. 23 сентября 1999 года Управлением юстиции Оренбургской области в с. Александровка по адресу, ул. Набережная, 4, зарегистрирован приход Русской Православной Церкви. О том, как складывалась жизнь прихода в первые годы своего существования, мы можем узнать из письма прихожан тогда еще архиепископу Оренбургскому и Бузулукскому Валентину (затем митрополит Оренбургский и Саракташский, ныне на покое): «С апреля 1999 года и до настоящего времени по праздникам и воскресным дня проходят службы, но службы проводятся своими силами, так как нет священника (иногда приезжает священник из с. Грачевка). Несмотря на неустроенность Храма, в мороз, в грязь, в стужу прихожане посещают регулярно все службы, а службы без священника заключаются в том, что прихожане сами читают молитвы и поют стихи, вот и вся служба. В праздничные дни в церковь приходит очень много народу, чтобы помолиться Господу Богу. Приходят более ста человек, это только с одного села Службы проходят в полуразрушенной церкви. На головы прихожан падает снег и льет дождь, люди все равно идут в храм Под Крещение Господне (а это 18 января) в нашей церкви было 150 человек И эти 150 человек, несмотря на то, что было очень холодно на головы падал снег, выстояли в храме Божьем более 2 часов, мерзли руки, ноги, а люди все равно стояли и молились» [54]. Храм святого Александра Невского вновь вернули верующим. И если церковь строили родовитые и обеспеченные представители рода Стобеусов, то восстановлением и сохранением в XXI веке занимается русский крестьянин Анатолий Петрович Кузьмин коренной александровец, всю жизнь отрабо- 162

163 Восстановление храма в Александровке тавший в местном хозяйстве и выбранный после отъезда из села С.И. Козлова старостой прихода. Благодаря активной деятельности этого человека, его предшественника и прихожан на храм обращено самое серьезное внимание. Одним из первых на призыв о помощи в сохранении ценного объекта культурного наследия откликнулся депутат Законодательного Собрания Оренбургской области Игорь Сухарев. На средства, выделенные депутатом, была отреставрирована старинная икона, проведены противоаварийные работы. Еще одна из икон была отреставрирована на средства тогда еще фермера (а теперь главы администрации Грачевского района) Сергея Аверкиева, хозяйство которого несколько раз оказывало помощь приходу. Были и другие благотворители. Управление по охране культурного наследия министерства культуры и внешних связей Оренбургской области во главе с Мариной Григорьевной Дмитриевой сумело добиться федерального финансирования на реставрационные работы, первый этап которых состоялся в 2010 году. Епископ Бузулукский и Сорочинский Алексий (в центре), глава Грачевского района Сергей Аверкиев (справа), председатель приходского совета Анатолий Кузьмин (слева). Обсуждение плана восстановления храма в с.александровка, 13 мая 2015 г. Фото пресс-службы Бузулукской епархии 163

164 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни Ремонтно-реставрационные работы на объекте были проведены в соответствии с Организационно-финансовым планом федеральной целевой программы «Культура России ( годы)» и приказом Министерства культуры Российской Федерации, пункт «Сохранение объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) религиозного назначения, находящихся в федеральной собственности». В 2012 году подрядная организация ООО «ПРОФРЕСТАВ- РАЦИЯ» выполнила следующие работы: устройство инвентарных деревянных лесов для производства реставрационных работ; изготовление и монтаж светового барабана; покрытие светового барабана нержавеющей сталью с нитридтитановым покрытием; монтаж конструкций подкрестного шара и креста 1 комплект; реставрация кирпичной кладки и карнизных плит на световом барабане; реставрация архитектурных стеновых деталей (поясов, тяг, межэтажных карнизов) из пиленых белокаменных элементов; частичное покрытие выступающих частей стен (фризы, пояски, сандрики, подоконники, кокошники, порталы, контрфорсы) оцинкованной сталью с полимерным покрытием; огнебиозащитная обработка деревянных конструкций светового барабана; устройство слуховых окон; устройство монолитной железобетонной пяты. Государственный контракт /10-12 от года. Сумма выполненных работ ,37 рублей. В 2014 году эта же подрядная организация выполнила следующие работы: демонтаж и монтаж конструкций башен: шатры, барабаны, главки, подкрестные шары, кресты 4 комплекта; 164

165 Восстановление храма в Александровке реставрация поврежденных поверхностей кирпичной кадки; реставрация лицевой поверхности кирпичной кладки (кроме архитектурных деталей); реставрация кирпичных архитектурных деталей карнизов, поясков, наличников и пр. деталей светового барабана и башен 4 шт.; укрепление расслоившейся кирпичной кладки путем инъекцирования; реставрация белокаменных элементов стен и карнизов; устройство отливов проемов оцинкованной сталью с полимерным покрытием; устройство вновь деревянных балок перекрытия взамен утраченных по кирпичным стенам (башни 4 шт.); разборка и устройство покрытия крыши оцинкованной сталью с полимерным покрытием; разборка и устройство конструктивных элементов крыш (башни 4 шт.); устройство вновь деревянных лестниц на звон 2 шт.; воссоздание и монтаж металлических решеток; реставрация и воссоздание штукатурных фасадов, откосов; устройство и разборка неинвентарных деревянных лесов для производства реставрационных работ; заделка отверстия в своде; укрепление расслоившейся кирпичной кладки путем инъекцирования; реставрация лицевой поверхности кирпичной кладки; реставрация камней из известняка (аварийные углы с южной и северной стороны храма). Государственный контракт /10-14 от года. Сумма выполненных работ ,20 рублей. В 2015 году подрядная организация ООО «ДИЗАЙН» выполняла следующие работы: отделочные работы: световой барабан, башни Б-1; Б-2; Б-3; Б-4; устройство крыши четверика; реставрация фасадов; 165

166 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни покрытие выступающих частей оцинкованной сталью с полимерным покрытием; устройство крыльца; ограждения; устройство дверных блоков; устройство водосточных труб; устройство и разборка инвентарных металлических лесов для производства реставрационных работ. Государственный контракт /10-15 от года. Сумма выполненных работ свыше 8 млн рублей. Проект реставрации храма святого благоверного князя Александра Невского в Александровке разработан научно-производственным предприятием «РОНА» во главе с Юрием Григорьевым, архитектор проекта Валерия Швец, главный инженер проекта Татьяна Василенко. Действиями реставрационных бригад на храме руководит Анатолий Горбатко (город Сибай, Республика Башкортостан). Установка центральной главы на храм. 3 октября 2012 г. Фото пресс-службы Бузулукской епархии 166

167 Восстановление храма в Александровке Все это только цифры и факты. В реальности восстановление памятника сопряжено со многим сложностями, которые обусловлены высотными параметрами здания, степенью повреждения конструкций и отдельных элементов, сложностью доставки материалов. Важность восстановления храма демонстрирует ответственность органов государственной власти по сохранению выдающихся архитектурных объектов вне зависимости от их месторасположения: будь то столицы или иные центральные регионы, или отдаленные степные населенные пункты. Важно отметить, что пик восстановительных работ приходится на годы, то есть на время экономического кризиса и давления объединенных стран Запада на Россию из-за кризиса на Украине. Государство, урезав множество иных расходов, не отказалось от своих обязательств по отношению к историческому наследию. Возрождение сел и деревень только лишь за счет экономических ресурсов сегодня невозможно из-за несбалансированной экономики, популяризации потребительского образа жизни. В 1990-е годы нам уже пытались объяснить резкое падение жизненного уровня «невыгодностью и неконкурентоспособностью» социальной сферы. Сегодня в связи с катастрофическим сокращением сельской социальной инфраструктуры необходимо использовать каждый повод для сохранения деревень. Сегодня Александровка насчитывает около 900 человек, в Саблине проживает чуть более 50 человек, в Яковлевке более 70. Деревня Иртек исчезла в 1960-е годы, как и Чекалино. В 1967 году в селе появились казахи, переселившиеся из Иловатого. Александровка достаточно благоустроена, приведены в порядок школа и детский сад, другие объекты. Совсем недавно стали понимать, что культура, туризм и паломничество являются серьезными жизненными ресурсами для сельских территорий. В идеале, конечно, необходимо соблюдать несколько важнейших условий: крепкое хозяйство или группа фермеров, развитая школа, оснащенная амбулатория или фельдшерско-акушерский пункт с наличием квалифицированных специалистов, транспортная доступность. Оренбуржье, 167

168 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни к счастью, газифицировано, а вот для районов Центральной России эта проблема является сложнейшей. Особенности природного и культурного наследия являются важными факторами сохранения села. На примере разных регионов России мы наблюдаем, что это наследие в последнее время является тем камнем, который закладывается в основание фундамента будущего того или иного населенного пункта, а то и района. Не секрет, что поддержка развития Аксаковской усадьбы в селе Аксакове Бугурусланского района играет позитивную роль в жизни села и района. Показателен опыт восстановления храма и державинских мест в селе Державине Бузулукского района, хотя там, как и в селе Преображенка, связанном с семьей Карамзиных, предстоит еще очень много работы. В северном Оренбуржье хорошие туристические перспективы у села Рычкова Северного района. В условиях, когда наши люди уже неплохо «объездили» заграницу, начал развиваться внутренний туризм, который требует грамотного подхода. По этому пути решили пойти в Грачевском районе. В Александровке уже сложилось несколько условий: общественная активность православного прихода, популяризация журналистским сообществом выдающегося объекта культурного наследия, начало народного паломничества, поддержка проекта региональным министерством культуры. Ко всему этому добавилась целеустремленная и грамотная политика администрации Грачевского района во главе с Сергеем Аверкиевым. Отметим несколько важных событий из истории храма за последние годы. Как мы уже рассказывали, приход святого благоверного князя Александра Невского был создан по инициативе местных жителей под духовным и организационным руководством протоиерея Леонида Антипова, бывшего в то время благочинным Бузулукского округа. Священник в 2012 году принял монашеский постриг с именем Алексий и по решению Священного Синода Патриархом Московским и всея Руси Кириллом в сослужении сонма архиереев Русской Православной Церкви 25 марта 2012 года был рукоположен во епископа Бузулукско- 168

169 Восстановление храма в Александровке го и Сорочинского. Архиерей был назначен управляющим учрежденной в 2011 году Бузулукской епархии, в состав которой вошли православные приходы Грачевского района. Весной 2012 года, в дни Светлой седмицы, владыка Алексий начал поездку по епархии с целью ознакомления с делами. 13 мая 2012 года архипастырь прибыл в Грачевский район и в сопровождении главы района Сергея Аверкиева, чиновников администрации, благочинного Бузулукского округа протоиерея Александра Аухимика, настоятеля прихода святых бессребреников Космы и Дамиана с. Грачевки иерея Олега Быкова посетил Александровку. Реставрационные работы на храме только разворачивались, поэтому здание представляло собой печальное зрелище: зарос опустевший пруд, из которого из-за разрушения дамбы ушла вода, вокруг были ямы, канавы, кучи грунта. Прихожане закрыли оконные и дверные проемы где окнами и дверьми, где рамами с пленкой. В общем, предприняли меры, чтобы спасти то, что было возможно их силами. Внутри храма был обустроен небольшой уголок с навесом, где поставили иконы, подсвечники, наладили работу иконной лавки. Иначе никак, все было бы засыпано голубиным пометом и пылью. Здание, естественно, не отапливалось. Конечно, уже чувствовалось, что в борьбе с разрухой и запустением прихожане начали преображать пространство в храме и вокруг него, но требовалось подключение всех заинтересованных сторон. Создание Бузулукской епархии и назначение правящего архиерея, деятельность районной администрации как раз и способствовали переходу восстановления храма от этапа «борьбы за выживание» к этапу «масштабного преображения». Все это существенно помогло созидательной деятельности прихода, регионального минкульта и ходу восстановительных работ в рамках Федеральной целевой программы «Культура России». Местные жители помнят, как прямо у входа в храм прошло небольшое совещание, на котором обсуждались вопросы взаимодействия епархии и местной власти. На память осталось общее фото. 169

170 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни В скором времени была восстановлена дамба, расчищено ложе пруда, и водоем вновь заполнился водой, существенно облагорожена прилегающая к храму территория. Все это потребовало от района привлечения значительных внебюджетных инвестиций, сумма которых превысила более 5,5 миллионов рублей. Важным направлением деятельности в восстановлении храма стала активизация богослужебной деятельности и культурно-просветительская работа. В 2012 году в селе Александровка было проведено основное районное мероприятие, посвященное Году Российской истории. По благословению епископа Бузулукского и Сорочинского Алексия мероприятие приурочили ко дню перенесения мощей князя Александра Невского, 12 сентября. Центральным событием праздника стала Божественная литургия, которую впервые более чем за сто лет в этом храме, провел православный архиерей. Преосвященному епископу Алексию сослужили иерей Олег Быков благочинный Грачевского округа, настоятель храма свв. бессрр. Космы и Дамиана Грачевки, иерей Вадим Агутин клирик Никольского кафедрального собора Бузулука. За богослужением пел соборный хор под управлением Ольги Корчагиной. «Сегодня же, взирая на эти полуразрушенные стены, можно сказать, что, наверное, [у нас] нет такой молитвы, какой была она у Александра Невского. И теперь, Слава Богу, и представители власти, и труженики села, все собрались сегодня, чтобы единым гласом, одними устами, одним сердцем в этом храме помолиться о том, чтобы он возродился» сказал архипастырь. После литургии владыка Алексий возглавил крестный ход, освятил крест, установленный за алтарем на предполагаемом месте захоронения одного из дореволюционных священников, а также освятил пруд. На торжества съехалось много гостей из разных мест Оренбургской области: Игорь Сухарев заместитель председателя Законодательного собрания, Алексей Потемкин известный уроженец округи, Юрий Гаврилов директор ПО «Западные электрические сети» филиала ОАО «МРСК-ВОЛГИ» 170

171 Восстановление храма в Александровке «Оренбургэнерго», соседи из Матвеевского района, множество сельчан. Был полон и сельский клуб, где состоялся праздничный концерт. Епископ Алексий рассказал о житии святого князя и вручил Архиерейскую грамоту Владимиру Козлову заместителю директора предприятия «Промстрой», который принял активное участие в восстановлении пруда и устройстве дамбы, а также вместе со своей супругой выделил средства на реставрацию Казанской иконы Божией Матери. Благодарностями министра культуры, общественных и внешних связей Оренбургской области были награждены Сергей Аверкиев глава Грачевского района, Анатолий Кузьмин староста прихода, чьими трудами началось дело возрождения храма, Сергей Спиридонов начальник отдела культуры администрации района. С докладом о жизни и исторических заслугах святого благоверного князя Александра Невского выступил заместитель главы района Александр Васильев. Праздник завершился к вечеру. Фото прихожан храма на службе 12 сентября 2014 г. В центре заместитель Председателя ЗС Оренбургской области Игорь Сухарев. Фото Сергея Колычева 171

172 С Е Р Г Е Й К О Л Ы Ч Е В Люди и камни 12 сентября 2014 года в Александровке состоялся областной фестиваль, посвященный святому князю. Цель праздника популяризация духовно-культурных и исторических традиций России, консолидация общества. Как и в 2012 году, все началось с Божественной литургии, а далее праздник был продолжен ярким театрализованным представлением. Владыка Алексий возглавил служение литургии и крестный ход вокруг храма в честь престольного праздника. Его Преосвященству сослужили: протоиерей Александр Аухимик благочинный Никольского округа Бузулука, иерей Олег Быков благочинный Грачевского округа, настоятель храма святых бесср. Космы и Дамиана Грачевки, секретарь Бузулукской епархии диакон Анатолий Андреев, диакон Давид Ганиев. Пел хор бузулукского храма Спасо-Преображения под управлением Наталии Задориной. В крестном ходе вместе с жителями района приняли участие главы муниципальных образований западного Оренбуржья, руководители производственных предприятий. Далее состоялось яркое театрализованное представление «Александр Невский святой князь земли Русской». По пруду плавала ладья, а на дамбе развернулась историческая реконструкция сражения на Чудском озере. Руководители и участники исторических клубов из областного центра в доспехах сумели увлекательно и эмоционально представить тысячам зрителей реконструкцию одного из эпизодов сражения дружины Александра Невского и новгородцев с тевтонскими рыцарями. После победы реконструкторы и зрители во главе с актером в образе князя переместились к сцене, где состоялся замечательный концерт с участием народных и фольклорных коллективов Оренбуржья и артистов, изображавших исторических персонажей. Фестиваль стал ярким событием в культурной жизни Оренбургской области. Вспомним здесь добрым словом экс-министра культуры и внешних связей Оренбургской области Виктора Шорикова, который активно поддержал организацию и проведение фестиваля. 172

173 Восстановление храма в Александровке Александровские «хлеб-соль». Фото Сергея Колычева Восстановление храма является показательным для западного Оренбуржья, и как опыт реализации подобных проектов, вызывает интерес у строителей и муниципальных и общественных организаций. Научная реставрация храма имеет несколько позитивных и продленных во времени эффектов, генерирует новые импульсы и задает высокие стандарты в сфере культуры. По планам реставрационные работы продолжатся в 2016 году. 173