Сегодня в Челябинск доставили частицу мощей святителя Спиридона Тримифунтского

В Челябинск доставили частицу мощей святителя Спиридона, Тримифунтского чудотворца. Святыня прибыла в столицу Южного Урала по благословению Святейшего Патриарха Кирилла. Поклониться ей можно будет в храме благоверного князя Александра Невского на Алом поле Челябинска.

Торжественная встреча ковчега с частицей мощей состоялась 5 апреля в 12:30. Духовенство города во главе с митрополитом Челябинским и Златоустовским Никодимом отслужили молебен с акафистом святителю Спиридону. Святыня пробудет в городе до 17 апреля.

Святителя Спиридона Тримифунтского считают покровителем предпринимательства и любого честного труда. На иконах в руках святого Спиридона нередко пишут кирпич, из которого вырывается огонь. Так изображают чудо, совершённое святым на Первом Вселенском соборе.

В житии святого описано немало чудес, совершенных по его молитвам. Одно из самых известных – чудо с превращением змеи в золото. Так святой помог бедному крестьянину расплатиться с жадным богачом, который отказывался дать зерна в долг. Немало людей и в наши дни получают благодатную помощь по молитвам святителя Спиридона.

Пресс-служба Челябинской епархии

Святитель Спиридон Тримифунтский родился в конце III века на острове Кипр. О его жизни сведений сохранилось мало. Известно, что он был пастухом, имел жену и детей. Все свои средства он отдавал на нужды ближних и странников, за это Господь вознаградил его даром чудотворения: он исцелял неизлечимо больных и изгонял бесов. После смерти жены, в царствование императора Константина Великого (306–337), он был избран епископом города Тримифунта. В сане епископа святой Спиридон не изменил своего образа жизни, соединив пастырское служение с делами милосердия. В 325 году он принимал участие в Первом Вселенском Соборе. Здесь святитель вступил в состязание с греческим философом, защищавшим ересь Ария. В результате беседы со святым противник христианства сделался его ревностным защитником и принял святое Крещение.

На том же Соборе святитель Спиридон явил против ариан наглядное доказательство Единства во Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно вышел из него вверх огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца. «Се три стихии, а кирпич один,– сказал тогда святитель Спиридон, – так и в Пресвятой Троице – Три Лица, а Божество Едино».

Святитель с большой любовью заботился о своей пастве. По его молитве засуха сменялась обильным животворящим дождем, а непрерывные дожди – тёплой, сухой погодой, исцелялись больные, изгонялись демоны.

Однажды к нему пришла женщина с мертвым ребенком на руках, прося заступ­ни­че­ства свято­го. Помо­лив­шись, он вернул младен­ца к жиз­ни. Мать, потрясенная радо­стью, упа­ла без­ды­хан­ной. Но молитва угодника Божия вернула жизнь и матери.

Святой Симеон Метафраст, описатель его жития, уподоблял святого Спиридона пат­ри­ар­ху Ав­ра­аму в доб­ро­де­те­ли го­сте­при­им­ства. «На­доб­но знать и то, как он при­ни­мал стран­ни­ков», – пи­сал близ­кий к мо­на­ше­ским кру­гам Со­зо­мен, при­во­дя в сво­ей «Цер­ков­ной ис­то­рии» уди­ви­тель­ный пример из жиз­ни свя­ти­те­ля. Од­на­жды по на­ступ­ле­нии Че­ты­ре­де­сят­ни­цы в его дом по­сту­чал­ся стран­ник. Ви­дя, что пут­ник очень утом­лен, свя­той Спи­ридон ска­зал до­че­ри: «Об­мой-ка но­ги это­му че­ло­ве­ку да пред­ло­жи ему по­есть». Но вви­ду по­ста не бы­ло сде­ла­но нуж­ных за­па­сов, ибо свя­ти­тель вку­шал пи­щу толь­ко в опре­де­лен­ный день, а в про­чие оста­вал­ся без пи­щи. По­это­му дочь от­ве­ти­ла, что в до­ме нет ни хле­ба, ни му­ки. То­гда свя­той Спи­ри­дон, из­ви­нив­шись пе­ред го­стем, при­ка­зал до­че­ри под­жа­рить быв­шее в за­па­се со­ле­ное сви­ное мя­со и, уса­див за стол стран­ни­ка, при­нял­ся за трапе­зу, убеж­дая то­го че­ло­ве­ка под­ра­жать се­бе. Когда же последний, называя себя христианином, отказался, святитель не стал возражать, заметив: «Слово Божие изрекло: для чистых все чисто» (Тит.1:15).

Известен также рассказ Сократа Схоластика о том, как воры решили по­хи­тить овец свя­то­го Спи­ри­до­на: глу­бо­кой но­чью за­бра­лись они в ов­чар­ню, но сразу ока­за­лись свя­зан­ны­ми неви­ди­мой си­лой. Когда настало утро, свя­той при­шел к ста­ду и, уви­дев свя­зан­ных раз­бой­ни­ков, помо­лив­шись, развя­зал их, а затем дол­го уго­ва­ри­вал оста­вить без­за­кон­ный путь и добывать про­пита­ние чест­ным тру­дом. По­том, по­да­рив им по овце и отпуская их, ласково сказал: «Пусть же не напрасно вы бодрствовали».

Особенно известен среди верующих следующий эпизод из жития святого. Один зем­ле­де­лец при­шел к бо­га­чу во время го­ло­да с прось­бою дать ему взай­мы хле­ба и обе­щал­ся с лих­вою воз­вра­тить дан­ное ему, ко­гда настанет жат­ва. Но богач не хо­тел да­же и слу­шать его. «Без де­нег, – сказал он, – ты не по­лу­чишь от ме­ня ни од­но­го зер­на». То­гда бед­ный земледе­лец за­пла­кал и от­пра­вил­ся к свя­ти­те­лю Спи­ри­до­ну, которому и рас­ска­зал о сво­ей бе­де. Свя­ти­тель уте­шил его и от­пу­стил домой, а на утро сам при­шел к нему и при­нес це­лую гру­ду зо­ло­та (от­ку­да взял он золо­то, – об этом речь по­сле). Он от­дал это зо­ло­то зем­ле­дель­цу и сказал: «От­не­си, брат, это зо­ло­то то­му тор­гов­цу хле­бом и от­дай его в залог, а тор­го­вец пусть даст те­бе столь­ко хле­ба взай­мы, сколь­ко те­бе сей­час нуж­но для про­пи­та­ния; ко­гда же на­станет уро­жай и у те­бя бу­дет из­ли­шек хлеба, ты выкупи этот залог и принеси его опять ко мне».

Бедный земледелец взял из рук святительских золото и поспешно пошел к бо­га­то­му. Ко­ры­сто­лю­би­вый бо­гач об­ра­до­вал­ся зо­ло­ту и тотчас же от­пу­стил бед­но­му хле­ба, сколь­ко ему бы­ло нуж­но. По­том голод ми­но­вал, был хо­ро­ший уро­жай. По­сле жат­вы зем­ле­де­лец тот от­дал с лих­вою бо­гачу взя­тый хлеб и, взяв от него на­зад за­лог, от­нес его с благодар­ностью к свя­то­му Спи­ри­до­ну. Свя­той взял зо­ло­то и на­пра­вился к своему саду, захватив с собою и земледельца.

«Пойдем, – сказал он, – со мною, брат, и вместе отдадим это Тому, Кто так щедро дал нам взаймы».

Вошедши в сад, он положил золото у ограды, возвел очи к небу и воскликнул: «Гос­по­ди мой, Иису­се Хри­сте, Сво­ею во­лею всё со­зи­да­ю­щий и претво­ря­ю­щий! Ты, неко­гда Мо­и­се­ев жезл на гла­зах у ца­ря Еги­пет­ско­го пре­вратил в змия (Исх.7:10), – по­ве­ли и это­му зо­ло­ту, ра­нее пре­вра­щен­но­му Тобою из жи­вот­но­го, опять при­нять пер­во­на­чаль­ный вид свой: то­гда и сей чело­век узна­ет, ка­кое по­пе­че­ние име­ешь Ты о нас и са­мым де­лом на­учит­ся тому, что сказа­но в Св. Писании, – что «Господь творит всё, что хочет» (Пс.134:6)!

Ко­гда он так мо­лил­ся, ку­сок золота вдруг за­ше­ве­лил­ся и обратился в змею, ко­то­рая ста­ла из­ви­вать­ся и пол­зать. Та­ким об­ра­зом, сна­ча­ла змея, по мо­лит­ве свя­то­го, об­ра­тилась в зо­ло­то, а по­том так­же чу­дес­но из золота опять ста­ла змё­й. При виде се­го чу­да зем­ле­де­лец за­тре­пе­тал от страха, пал на зем­лю и на­зы­вал се­бя недо­стой­ным ока­зан­но­го ему чудесного благодеяния. За­тем змея уполз­ла в свою но­ру, а земледелец, полный благодарности, воз­вра­тил­ся к се­бе домой и изумлял­ся величию чуда, сотворенного Богом по мо­лит­вам святого.

Все житие святителя поражает удивительной простотой и силой чудотворения, дарованной ему от Господа. По слову святителя пробуждались мертвые, укрощались стихии, сокрушались идолы. В праведности и святости прожил святой Спиридон земную жизнь и в молитве предал душу свою Господу (ок. 348 года). В истории Церкви святитель Спиридон почитается вместе со святителем Николаем, архиепископом Мирликийским.