Размер шрифта:
Крымская встреча у русских пушек в Сиднее
Play

Крымская встреча у русских пушек в Сиднее

Севастополь, Балаклава, Инкерман — эти крымские названия не редкость на картах Сиднея, Мельбурна и других австралийских городов. Появились они здесь после Крымской войны 1853-56 годов.

Есть в Австралии и другие напоминания об этом времени, русские пушки, установленные, в частности, в одном из парков Сиднея. Именно здесь собрались любители литературы из ассоциации Антиподы и их друзья, чтобы почитать стихи и вспомнить увлекательные страницы истории середины столетия.

В начале сентября литературной столицей России стал Крым, где прошел VII Волошинский фестиваль. От Сиднея до Коктебеля далеко, и мы, сидя на траве среди первых весенних цветов, решили хотя бы поговорить о Крыме.

В коллективном сознании австралийцев Крым — это, в первую и практически в последнюю очередь, Крымская война, и мы собрались около русских пушек: тех самых, что были на вооружении русской армии во время Крымской войны, затем оказались захвачены союзными войсками и в качестве трофеев отправлены в города британской империи, в том числе — в австралийские: Мельбурн, Аделаиду, Сидней и на Тасманию (западная Австралия, город Перт, остался без пушек, так как слабо откликнулся на призыв собрать средства на крымскую кампанию). А ещё из металла этих пушек стали выплавлять главный орден британской империи — Крест Виктории и, видимо, выплавляют по сей день.

Сиднейские пушки стояли сначала в Ботаническом саду, а в 1920 году были перенесены на свое нынешнее место — в Центенниал парк.

Пушки расположены около памятника «Мы победили» (We Won) итальянского скульптора Томазо Сани, который привносил в годы иронический псевдоклассический стиль на австралийскую землю. Никакого отношения к военным победам памятник не имеет, а знаменует, всеми своими львами и тысячами купидонов, победу в регбийном матче. Глеб рассказал о Крымской войне как первой «современной» войне, которая оказала влияние на весь мир. Даже непосредственным поводом к войне стали те проблемы, которые разгорятся уже в ХХ веке — конфликт на Ближнем Востоке и напряженность на Балканах. Конфликт начался ключей — от церкви Рождества Христова в Вифлееме. Многие годы ключами владели православные священники, однако Наполеон III потребовал от Турции передать ключи католикам.

Турция уступила требованиям Франции, и тогда Россия ввела войска в дунайские княжества. Впрочем, есть мнение, что Наполеон III провоцировал русского царя, так как Николай I был единственным европейским монархом, который не признал Наполеона III легитимным правителем и в переписке именовал его «мой друг» (mon ami), а не «мой брат» (mon frere), как полагалось по этикету.

Англия и Франция вмешались в войну после победы Нахимова под Синопом, флот союзников вошел в Черное море. Через несколько месяцев и дипломатические отношения с Францией и Англией были разорваны, а ещё через полгода началась собственно Крымская война: в сентябре 1854 года экспедиционный корпус союзников высадился в Крыму.

Это была крупнейшая война в Европе за время между наполеоновскими войнами и I мировой войной.

Многие привычные сегодня понятия происходят оттуда:

* Появляются сестры милосердия — менее чем за шесть месяцев после прибытия Флоренс Найтингейл в тыловой госпиталь смертность в лазарете снизилась с 42 до 2% (одновременно произошло и улучшение больничных туалетов, что тоже стало важным фактором в условиях, когда огромное число смертей происходило не от ран, а от заразных болезней)

* Появились сигареты как табак, завернутый в лист бумаги (по обычаю, перенятому у турецких солдат).

* Впервые военный корреспондент (Вильям Рассел) специально командирован в войска, чтобы передавать в свежий номер газеты Таймс заметки по телеграфу.

* Впервые в войне широко используется фотография, и соответственно, заметки в Таймсе выходят с фотографиями солдат на позициях.

* После бури в Черном море в ноябре 1854, уничтожившей несколько десятков кораблей союзников, Наполеон III велел учредить службу прогноза погоды.

Крымская война произвела несколько известных фраз как в русской, так и в английской культуре. Например, оттуда в русский язык пришло выражение «шапками закидаем» (обещание генерала Кирьякова перед первым боем) или «гладко было на бумаге, да забыли про овраги» (строки из стихотворения , посвященного провалившейся попытке прорыва блокады Севастополя).

В Англии широко известны понятия «Thin Red Line» (растянутая цепь шотландский стрелков в красных мундирах, остановившая атаку русской конницы) и «The Charge of the Light Brigade» (самоубийственная атака кавалерии, проведенная неверно понятого приказа, в которой погиб цвет британской аристократии). И даже первый российский полнометражный художественный фильм (1911) был снят про оборону Севастополя.

Татьяна рассказала о следах Крымской войны в австралийской литературе. В этой войне австралийцы ещё не участвовали массово. Некоторые добровольцы принимали участие в военных действиях в Крыму, но как подданные английской короны. Крымская война не имела ощутимых последствий в национальном самосознании. Только поэт Чарльз Харпур откликнулся на публикацию в Таймс об Инкерманском сражении стихотворением «Инкерманская битва. Подлинная версия». В трактовке поэта, героические действия союзников были сведены на нет неумелым командованием.

Интересно, что примерно те же настроения отражены и в стихотворении «с другой стороны», ещё более интересного тем, что это единственное поэтическое произведение графа Льва Николаевича Толстого — песня «Как четвертого числа…».

Лев Николаевич больше стихов не писал, а Харпур возвращается к образу Инкерманской битвы в знаменитом стихотворении «Слова — это дела», здесь сражение при Инкермане выступает мерилом доблестных деяний. В английской литературе Крымская война отзывалась ещё не раз: от анекдота о стрелке Бакли в «Поминках по Финнегану» Джойса до современного изложения альтернативной истории в романе Джаспера Форда, в которой Крымская война продолжается до наших дней.

Британское королевство все не может забыть Крымскую войну, но для нас Крым — это совсем не та давняя история. А история куда более древняя!

Мы знаем, что две с половиной тысячи лет назад Крымская земля была греческой колонией. Для греков Крым был далеким севером, местом обитания Бореев, расположения островов Ахилла, а также храмов жестоких богинь. Затем, на рубеже нашей эры Крым приютил столицу Боспорского царства, ведущего войны с могущественным Римом за господство над миром. В XVIII веке Крым стал русским, и с поездки Екатерины по полуострову началось его освоение русской знатью, а затем и русской культурой. Первым поэтом Крыма стал Семен Бобров.

Семена Боброва (1763–1810) называли в ряду с Ломоносовым и Державиным. Он учился в Московском университете, служил в морском ведомстве, печатался в московских и петербургских журналах. Во время службы в канцелярии Черноморского адмиралтейского правления он много ездил по Крыму — и писал о Крыме. Ему принадлежит поэма, или песнотворение, «Таврида, или мой летний день в Таврическом Херсонисе», ставшая первым художественным произведением о Крыме на русском языке, отрывок из которой прочитала Татьяна.

Константину Батюшкову принадлежит элегия «Таврида», написанная вовсе не в Крыму, а в , где в это время служил поэт. В этой элегии Батюшков, заочно соперничая с Бобровым, создает иную, романтическую картину Крыма, погружаясь в личностное эстетизированное созерцание.

Крымская земля вдохновила Пушкина на поэму «Бахчисарайский фонтан», элегию «Погасло дневное светило».

Далее мы перешли к поэзии ХХ века, поговорив о Максимилиане Волошине, который создал в Коктебеле центр русской литературной жизни.

Нора Крук прочитала стихотворение Волошина «Голова мадам де Ламбаль», ставшее известным харбинской русской эмиграции по песне Вертинского, и свой перевод этого стихотворения на английский язык.

Далее мы снова переместились во времени почти на век, в наши дни, когда существует Крымский геопоэтический клуб, в Феодосии издается Крымский альбом, а в Коктебеле проводится литературный Волошинский конкурс и вручается Волошинская премия.

Прочитав несколько стихотворений современных поэтов о Крыме, в заключение встречи мы вернулись в Австралию, послушав короткие рассказы Дмитрия Лобанова «Крым» и Татьяны «Баба Яга». С заходом солнца Крымский симпозиум на австралийской земле завершился.

Полностью статья с фоторепортажем опубликована на сайте ассоциации Антиподы

Если вам нравится онлайн-версия русской газеты в Австралии, вы можете поддержать работу редакции финансово.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎