Урок "Лингвостилистический анализ стихотворения А.С.Пушкина "Анчар"" 8 класс

При анализе лирического произведения в центре внимания находится движение поэтической мысли, развитие поэтического чувства, что требует проникновения в сложную систему сцеплений всех компонентов произведения. Как это сделать, показано на примере урока.

Голышева Галина Эриевна,

учитель МКОУ СОШ № 2

г.Нефтекумска

Ставропольского края.

Урок «Свободолюбивая лирика А.С.Пушкина.

Опыт анализа стихотворения «Анчар» (1828) » (8 класс).

1. Работа с эпиграфом.

К особенным свойствам его поэзии принадлежит …

способность развивать в людях чувство гуманности.

В.Г.Белинский

– Мы познакомились с древнерусской литературой. Каков образ человека Древней Руси? Главная черта Аввакума – свобода духа. Великая русская литература XIX века продолжила традиции древнерусской, унаследовав и великий дух Свободы.

Запишите тему урока и объясните слово «свободолюбивая». Прочитайте и запишите эпиграф к уроку. О каком основном качестве поэзии Пушкина говорит критик? Как вы это понимаете?

Словарная работа:

Чувство гуманности – «гуманус» человечный, то есть любовь к человеку,

человеколюбие.

2. Творческая история.

– Как ни странно, разговор о человеколюбии мы начнём с образа смерти. Слышали ли вы о дереве смерти? Попробуйте его представить и описать. (Обычно ребята описывают его сухим, чёрным, корявым, с колючками и т.д. Но один ученик сказал, что видит его зелёным, высоким, с пышной кроной, чтобы оно своим видом привлекало к себе, стараясь погубить как можно больше живых существ.)

– Вот как описал это дерево, растущее на островах Зондского архипелага, доктор Фурш: «Окрестная земля на четыре или пять часов около сего дерева суха и не производит никаких плодов. Не видно там никакого дерева, никакого кустарника и даже никакой травки. За шесть часов езды вокруг сего ядовитого дерева не только люди жить не могут, но и никакого животного там не видали. » Далее Фурш рассказывает, что «государь этих мест посылает осуждённых на смерть преступников за ядом, а они соглашаются на это, поскольку терять им нечего, в случае же удачи им не только даруется жизнь, но и назначается пожизненное содержание».

Известие о дереве смерти, т.е. анчаре, потрясло Пушкина настолько, что он невольно увидел анчар.

3. Прослушивание записи стихотворения.

– Каковы ваши впечатления? Ваше мнение об услышанной истории?

А если бы вы прочитали только первую строфу, ощутили бы трагизм, потрясение? Что вызывает эти чувства? Попытаемся проникнуть в мир пушкинского стихотворения.

4. Самостоятельная парная работа (по карточкам с заданиями).

1. Какой художественный образ открывает стихотворение? На каком приёме он построен?

2. Что придаёт образу величие? Какие части речи преобладают в первой строфе, какими тропами она насыщена?

3. Определите размер стихотворения.

1. Определите тип рифмовки.

2. Что мы узнаём о дереве смерти из второй строфы? Какое словосочетание вызывает недоумение? Возможна ли в природе мёртвая зелень? А у Пушкина?

3. Какой приём лежит в основе второй строфы?

1. Какой тип окончаний преобладает в первых пяти строфах?

2. Чему посвящена третья строфа?

3. Зачем поэт указывает временные рамки? Каковы они?

4. Какое движение передают употреблённые в третьей строфе глаголы?

1. Сравните первоначальный вариант четвёртой строфы с окончательным:

И тигр, в пустыню забежав, К нему и птица не летит,

В мученьях быстрых издыхает, И тигр нейдёт: лишь вихорь

Паря над ней орёл стремглав, На древо смерти набежит

Кружась, безжизненный спадает. И мчится прочь уже тлетворный.

2. Проанализируйте глаголы четвёртой строфы: что общего в их значении, в каком виде они употреблены? Как это отражается на смысле строфы?

3. Какие слова при чтении вы выделите голосом и почему?

1. Чем усиливается ужас от этого дерева?

2. Какова роль архаизмов в стихотворении? Дайте толкование слов, обратясь к «Толковому словарю живого великорусского языка» В.И.Даля и «Словарю лексических трудностей художественной литературы» В.И.Макарова и Н.П.Матвеевой: чахлый, скупой, тлетворный, дремучий, горючий, шалаш, лыко, хладными, пределы.

1. Шестая строфа начинается с НО. Почему? О чём говорится в этой строфе?

2. На сколько частей делится стихотворение? Чему посвящена каждая из них?

3. Какой приём лежит в основе стихотворения?

4. Какие чувства вы должны передать при чтении каждой части?

1. «Но человека человек. » – так начинается шестая строфа. Затем слово человек исчезает из стихотворения. Какими словами поэт заменяет это слово? Почему?

2. Где бы и почему вы сделали паузу в первом стихе шестой строфы?

3. Устно нарисуйте то, что вы представляете, читая эту строфу.

4. В черновике поэт несколько раз изменял второй стих:

Послал к анчару ВЛАСТНЫМ СЛОВОМ // Послал к анчару САМОВОЛЬНО // Послал к анчару РАВНОДУШНО. Окончательный вариант: Послал к анчару ВЛАСТНЫМ ВЗГЛЯДОМ. Что изменилось в содержании строфы?

5. Каким глаголом поэт передаёт движение раба? Объясните выбор этого слова.

1. Сравните записки доктора Фурша и версию Пушкина: что существенно изменено поэтом и почему?

2. Почему поэт в седьмой строфе употребляет вместо общеупотребительных слов торжественные и устаревшие: ветвь с увядшими листами – ветку с засохшими листьями, по бледному челу – по бледному лицу, струился – тёк, хладными – холодными? Что помогают передать эти слова?

1. Какова роль глаголов в восьмой строфе?

2. Какова роль эпитетов в этой же строфе? В каком значении употреблено слово бедный?

3. Н.В.Измайлов, известный исследователь творчества А.С.Пушкина, писал: «Не раб – случайный исполнитель – герой его. и напрасно искать у Пушкина сочувствия погубленной человеческой жизни». Согласны ли вы с этим утверждением?

Карточка 10.

1. Каков смысл девятой строфы? Почему актёр, исполнявший это стихотворение, сделал паузу перед этой строфой?

2. Пушкин в окончательном варианте стихотворения заменил слово князь словом царь. Как от этого изменился смысл стихотворения?

3. Найдите однокоренные слова в шестой и девятой строфах. Случаен ли повтор?

4. Как бы вы расставили паузы и логические ударения в девятой строфе?

Карточка 11.

1. Определите тему и идею стихотворения.

2. Есть ли в стихотворении, помимо Владыки и Раба, другое действующее лицо?

3. Каким вы представляете Автора?

Карточка 12.

1. В первой строфе выделите звуки, из которых состоит слово анчар. Как подготовлено появление «героя» с точки зрения звукописи?

2. Приведите примеры эпитетов, метафор. Почему, по-вашему, в стихотворении так много прилагательных?

3. Какие ещё средства выразительности использовал автор? С какой целью?

4. Как изображено пространство в стихотворении? Проследите за взглядом поэта на дерево смерти.

Пары готовят развёрнутый ответ. Если вопрос вызвал затруднение, он задаётся классу.

5. Комментарии к анализу.

А). Словарная работа:

чахлый – вянущий, хилый;

скупой – убогий, бедный;

тлетворный – порождающий тление, гибельный;

шалаш – род палатки из жердей, укрытых ветвями, корой, сеном, травой,

лыко – волокнистая древесная ткань, тут – циновка, подстилка.

Оксюморон (греч.) – «остроумно-глупое», троп, соединяющий противоположные

по смыслу определения: мёртвая зелень.

Б). «Анчар» отличается от других пушкинских стихотворений «возвышенного» жанра своим сосредоточенно мрачным, суровым тоном, по наружности как будто совершенно спокойным, бесстрастным. (А.Слонимский.)

В). Стихотворение написано четырёхстопным ямбом, то есть тем же размером, который автор применил в посланиях «К Чаадаеву» и «В Сибирь». Однако при чётком скандировании стихов можно обнаружить, что ямбические стопы здесь часто сменяются вспомогательными стопами, состоящими из двух безударных (пиррихий) или двух ударных (спондей) слогов. Это усиливает напряжённость и скрытую взволнованность поэтической речи.

Величавый, мрачный характер стихотворению придают устаревшие слова, многие из которых редко употреблялись в разговорной и письменной речи уже современниками Пушкина. При чтении следует соблюдать пушкинское произношение, закреплённое рифмой (раскалЕнной – вселЕнной).

Текст насыщен также инверсированными обособленными определениями, на которые приходятся логические ударения.

Впечатление мрачности, суровости находится в прямой зависимости от содержания произведения, от его идейной направленности. Ведь Пушкин с гуманистических, свободолюбивых позиций осуждает деспотизм, угнетение человека человеком. Указанной творческой задаче подчинены все художественные средства. Один из компонентов ритмической системы – звуковой ритм. Звуковая «увертюра» подготавливает появление «заглавного героя» «Анчара»:

В пустыНе Чахлой и скупой,

НА поЧве, зНоем раскалеННой,

АНЧАР, кАк гРозНый Часовой.

Г). Поэт создаёт масштабные, грандиозные образы. Изображение даётся в нескольких пространственных планах: вселенная – пустыня – анчар. Вселенная лишь названа. Пустыня, в безбрежности которой затерялось одинокое дерево, рисуется несколькими широкими мазками: В пустыне, чахлой и скупой, на почве, зноем раскаленной.

Анчар сначала даётся общим планом, как бы в перспективе («Стоит один во всей вселенной»), но затем автор приближает изображение, и мы ясно видим дерево с мёртвой зеленью ветвей, с корнями, пропитанными ядом. Мы зримо представляем равномерно падающие с ветвей капли и вязкую, застывшую, смертную смолу. В словесной живописи стихотворения отчётливо проявилось мастерство зрелого Пушкина (сравните с абстрактными образами раннего творчества поэта: барство дикое, рабство тощее и т.д.).

Мотивам смерти, образам, в которых эти мотивы воплощены, соответствует и композиция 1-й части стихотворения. Перед нами статичная, лишённая движения картина: Анчар. стоит (слово стоит выделено в тексте стиховым переносом), яд застывает, птица не летит, тигр нейдёт. В карточке № 4 предложено сравнить первоначальный и окончательный варианты 4-ой строфы. Окончательный вариант не только лаконичнее и экспрессивное, - в нем снят мотив движения. В пустыне всё мертво, безжизненно, неподвижно, - «лишь вихорь черный // На древо смерти набежит. » Но если обычно движение – проявление жизни, то здесь перед нами мрачное движение смерти. В 4-ой строфе – новый прием: отрицание. Тут же несовершенный вид глаголов сменяется совершенным, обозначающим мгновенное действие, на которое «отваживается» лишь вихорь – набежит – и вновь длительное до бесконечности: «и мчится прочь». Ужас от этого дерева усиливается ещё тем, что даже вокруг него всё ядовито: «ядовит // Стекает дождь».

Д). Результативным выражением многообразных ритмических связей становится особая поэтическая интонация, очень важная для уяснения смысловой выразительности.

Но человека человек

Послал к анчару властным взглядом.

Эта первая кульминация в «Анчаре» выделена резко контрастным сочетанием минимально и максимально ударных ямбических вариаций. Двухударность и увеличенный безударный промежуток вызывают естественное усиление словесных ударений в первой строке, оба слова интонационно выделяются, а инверсия ещё более закрепляет очень значимый внутренний раздел в середине первой строки. В этом разделе – своеобразный интонационный намек, предсказание того трагического контраста, конфликта между людьми, который развернется в следующем описании. В стихе рождается интонационно-тематическое противоречие: разные люди называются общим родовым именем – «человек»; это слово повторяется и сопоставляется дважды в тесном ритмическом единстве, но вместе с тем эти одинаковые слова интонационно отчленены друг от друга.

Е). Стихотворение «Анчар» состоит из трех частей:

1. Описание анчара (1-5 строфы);

2. Выполнение приказа владыки (6-8 строфы);

3. Осуждение тиранической акции царя (9-я строфа).

Первая и вторая части, замечает Г. Артоболевский, «построены на противопоставлении неподвижного покоя смерти вокруг уединенного дерева в пустыне (1-я часть) и действенной воли человека (2-ая часть). Первая часть – описательная. Вторая часть носит сюжетный характер. Переход ко 2-ой части в тексте отмечен противопоставительным союзом НО. В основе стихотворения лежит антитеза. Эмоциональная окраска во 2-ой части меняется. Сохраняется суровость, печаль, некоторая торжественность, но привходят и другие элементы. Бесстрастному тону 1-ой части уже нет места: здесь выражается непреклонная воля и жестокость одного человека и сочувствие, сострадание к другому – к жертве его жестокости, а ещё и душевная боль по поводу того, что одно зло – гибель раба – порождает другое зло – гибель соседей князя от ядовитых стрел». Слово «человек» двоится: один – «бедный раб», другой – «непобедимый владыка». «Бедный» и «непобедимый» - слова одного корня («бед»), перекликающиеся между собой в звуковом отношении, но противоположение по смыслу. Антитеза становится от этого ещё ярче. Противоречие требует разрешения, оно охватывает стихи, и вот вторая кульминация: «И умер бедный раб у ног // Непобедимого владыки».

Снова, только в обратном порядке, следуют друг за другом четырёхударная и двуударная строки, и этот явный ритмико-интонационный повтор заставляет вернуться к только что разработанному вступлению и ощутить выраженный контраст.

Ж). Пушкин весьма сдержан в своем рассказе, и все же его сочувствие рабу очевидно. Оно и во внимании к деталям жизни и быта раба, и в выборе слов поэтической лексики, и в завершающем рассказ эпитете «бедный» раб.

«Горячее, кровное и открытое пушкинское сочувствие человеку, обреченному на гибель ради интересов владыки, составляет психологическую основу всего стихотворения, ибо не будь этого авторского сочувствия, не было бы не только ощущения огромного трагизма повествования, но и самого стихотворения в этом виде, в каком оно существует». (Б. П. Городецкий.)

З). В «Анчаре» соотнесены страшное зло природы – анчар – и самое страшное зло общественной жизни – самовластье – зло активное. Пушкин стремился придать в нарисованной им картине образу владыки обобщенный характер. Созданный поэтом образ становится воплощением деспотизма, самовластья, активных сил разрушения в ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ПЛАНЕ. Русское самовластье для Пушкина – лишь одно из проявлений мирового зла. Именно поэтому образы стихотворения выходят за пределы одной эпохи.