Сказки адыгских народов. «Мал мала меньше»

1 Мал мала меньше У бедвой старушки вдовы было три сына-карлика, и ростом малы до того, что ничего подобного никто никогда не видел: старший ростом в три вершка, средний в два, а младший в вершок. Дома нечего было есть, и поэтому они ходили на заработки, чтобы прокормить себя и старушку мать. Однажды им повезло больше, чем обыкновенно: они пришли домой и принесли с собой в виде заработка трех козлов и три хлеба. Свой заработок они считали настоящим богатством и принялись за дележ: конечно, каждому пришлось по козлу и хлебу. Чем больше имеешь, тем больше хочется иметь; так и нашим карликам вздумалось еще попытать счастья: не заработают ли они столько, чтобы уже больше не нуждаться. Отправляется старший на заработки, взяв с собой козла и хлеб. Идет он себе большой дорогой, заворачивает во все аулы и спрашивает, не нуждаются ли где-нибудь в работнике; наконец, проходя через поле, он заметал пахавшего землю великана. Не нужен ли тебе работник? спросил карлик. Великан посмотрел на карлика, чуть заметного от земли, и сказал насмешливо: Пожалуй, такой работник, как ты, как раз мве нужен; нанимайся на целый год: за ценой не постою! Сторговались за сундучок золота. Ну, так как ты уже нанялся ко мне, то ступай ко мне домой, зажарь хорошенько твоего козла и порежь твой хлеб на куски; вместе поужинаем! Карлик отправился исполнить поручение своего нового хозяина. Жена великана ни во что не вмешивалась и предоставила распоряжаться работнику, зная, конечно, чем все это кончится. Вечером пришел домой великан и хотел сесть за стол; но в доме не было ни стула, ни лавки. Ступай на двор и принеси на чем бы можно было сидеть. Но смотри, добавил хозяин, чтобы эта вещь была ни из камня, ни из земли, ни из дерева! Сколько ни искал работник, он не мог найти такой вещи. Когда он вернулся, то заметил, к своей досаде, что все, приготовленное им для обоих, съедено хозяином. В сердцах спрашивает оп хозяина: Куда девалась моя доля? Извини, пожалуйста, ответил великан, мне страх как хотелось есть; я и тебя съем на закуску! С этими словами он схватил карлика и проглотил. Долго братья дожидались возвращения старшего. Тогда средний, желая также попытать счастья, решил пойти на заработки; младший остался при старухе матери. Случилось так, что средний пошел той же самой дорогой, по которой шел и старший. Неудивительно, что он наткнулся на того же самого великана: его постигла та же участь, что и старшего брата. Наконец, решил идти на заработки Вершок. Так как и он пошел той же самой дорогой, то и он нанялся в работники к великану за ту же плату, за которую нанимались его старшие братья. И его великан отправил к себе в дом с тем же поручением. Пока великан пахал, он приготовил ужин из своего козла и хлеба; все это он разделил пополам и тут же вырыл небольшую яму, которую накрыл скошенной им травой. Вечером пришел великан. Ступай на двор и поищи что-нибудь, на чем бы можно было сидеть. Но смотри, прибавил он, чтобы эта вещь была ни из камня, ни из земли, ни из дерева! Смекнул Вершок, в чем дело, и притащил железный плуг, которым пахал великан. Садись, болван! сказал при этом Вершок. Удивился его догадливости великан и принялся с жадностью поедать свою долю. Вершок, конечно, не мог съесть столько, сколько великан, и несъеденное им бросал незаметно в яму. Великан удивлялся все более и более, видя прожорливость Вершка; он еще доедал свою долю, когда Вершок, покончив со своей, стал самодовольно пыхтеть и поглаживать брюхо. Дай-ка, пожалуйста, мне еще кусок от твоей доли, сказал Вершок, мне страх как хочется есть! Ты и без того уже съел больше, чем следует! ответил с досадой великан. Что ты? сказал Вершок. Я еще могу и тебя съесть! Великан, недалекий умом, так-таки поверил и струсил. На следующий день отправился хозяин пахать со своим работником. Смышленый Вершок все надувал своего хозяина, выдавая себя за силача; работал-то, собственно, великан, а Вершок только делал вид, что это он сам трудится, и покрикивал на хозяина; великан голодал по целым дням, а Вершок отведывал от своей порции, которую он припрятал в яме. Великан, конечно, всем этим тяготился, но ему уже трудно было избавиться от умного карлика, завладевшего им вполне. Однажды вечером они вернулись с поля; хозяин замешкался во дворе, а тем временем Вершок юркнул в светлицу и спрятался за очагом. Вошел недовольный хозяин и, думая, что Вершок еще возится

2 2 в сарае, стал жаловаться жене: Знаешь, жена, у нашего слуги необыкновенная сила. Но дело не в силе: он умен не по росту. Он нас еще обоих погубит, добавил великан, если мы как-нибудь с ним не покончим. Вот что мне пришло в голову: когда он будет спать, мы его привалим тяжелым камнем! Хозяин с женой отправились искать подходящий камень, а Вершок тем временем приготовил связку камыша, завернул все это в одеяло и положил на своей постели; сам же спрятался на прежнее место. Притащили великан с великаншей тяжелый камень и навалили на постель карлика; камыш стал трещать, а они вообразили, что это хрустят косточки карлика. Ну, сказали в один голос великаны, мы теперь разделались с проклятым работником! Отделавшись, как им казалось, от работника, они улеглись спать. Прекрасно выспался также Вершок в своем уголке. На рассвете он поднялся раньше всех, подошел к постели великанов и стал трунить над ними. Вы думали, безмозглые великаны, скааал Вершок, что вы так легко справитесь со мной; у меня ведь больше силы, чем у вас обоих. Этот камешек, которым вы меня думали придавать, пощекотал меня славно! Тут уж великаны окончательно убедились, что им не сладить со смышленым карликом, и поэтому решились как можно скорее расплатиться с ним и отпустить его домой. Дали они ему целый сундук золота вместо обещанного сундучка. Вот тебе, сказал великан, плата за твою службу, даже больше положенной; ступай себе домой! Что тебе вздумалось, тупица ты этакая, заставлять меня нести такой сундучище; неси сам! Великан совсем растерялся и, не зная, что делать с умным Вершком, взвалил на плечи сундук и двинулся в путь. Вершок, не желая себя утомлять, вскочил на сундук и стал указывать великану дорогу. На половине пути стояло большое грушевое дерево со спелыми грушами. Подойдя к нему, великан остановился, нагнул дерево и стал лакомиться грушами; Вершок уселся на сучок и тоже ел груши. Когда же великан, наевшись досыта груш, отпустил нагнутое дерево, то сидевший на сучке Вершок, описав дугу, перелетел на другую сторону. Карлик грохнулся бы на землю, если б тут не случилась лисица, которая ему попалась как раз между ног. Сидя на ней верхом и крепко держа ее за уши, карлик крикнул: Вот, смотри, великан, какой ты недогадливый! Ты ел груши, а я, увидев лисицу, перепрыгнул через дерево и поймал добычу! Как же это так? сказал в недоумении великан; он так-таки и не догадался, в чем дело; подержав немного лисицу. Вершок отпустил ее и опять вспрыгнул на сундук. Уважение и даже какой-то суеверный страх, который великан стал питать к Вершку, не имели с тех пор уже пределов. Не доходя до дома, Вершок остановил великана и сказал, что пойдет попросит мать приготовить что-нибудь поесть. Спустя некоторое время он вернулся, и они пошли в дом Вершка. Мать Вершка возится около очага и не говорит ни слова. Великан поставил сундук около старухи и, отойдя назад, уселся у дверей. Матушка! сказал Вершок. Дай-ка поесть чего-нибудь нашему дорогому гостю! Что же я ему дам? спросила мать. Как что? Я ведь, уходя на заработки, оставил тебе двух убитых мной великанов; неужели ты их уже съела? Да разве вы едите великанов? спросил с изумлевием гость. Как же; мы то и дело питаемся их мясом. Придется, пожалуй, и тебя съесть, как ты съел моих двух братьев. Сказав это, Вершок стал уже притворять дверь. Не помня себя от страха, великан вышиб дверь, причем Вершок отлетел далеко в сторону, и бросился бежать без оглядки. Вершку этого только и нужно было. Таким образом Вершок разбогател и зажил на славу; но иногда он от души смеялся, вспоминая, какие дураки эти великаны! СЛОВАРЬ Абгаш название местности. абрек 1) человек, изгнанный из рода за провинность; 2) крепостной, бежавший от притеснений пши (см.) ай анасын восклицание. азэ лекарь. акамаш букв, «отданное на сохранение». Ак-тэнгиз Средиземное море. алаурсын восклицание, выражающее удивление. аллах, аллах! выражение удивления, изумления; букв, «боже, боже!»

3 3 альп сказочный конь, необыкновенно выносливый и быстрый; постоянный спутник сказочного героя; альп не только летает по воздуху, но и понимает человеческую речь, сам наделен даром речи и нередко выручает хозяина из беды мудрыми советами. альчик букв, «баранья косточка»; игра, напоминающая игру в «бабки»; в альчики, как правило, играли на льду. анэ низкий круглый столик на трех ножках, на котором подавали еду, угощение. В богатых домах каждое блюдо подавалось на отдельном анэ. «Принести анэ» означает также «подать угощение». апепшина народный адыгский семиструнный музыкальный инструмент типа балалайки. аталык (из тюрк. «воспитатель»). Обычай аталычества с древних времен был широко распространен у народов Кавказа, преимущественно у привилегированных сословий. Сразу после рождения мальчик отдавался воспитателю аталыку, а девочка кормилице («аталык-ана»). Воспитанник по-адыгски назывался кан. Аталык и кормилица получали все права кровного родства. аталык-ана см. аталык. аферем букв. «молодец», выражение похвалы, одобрения. байкул постоянный спутник, телохранитель князя. В адыгском феодальном обществе байкул был нередко и смотрителем над унаутами. бал-буза хмельной напиток из проса на меду. беречет босын искаженное татарское приветствие, означает: «Да будет благодать, ивобилие». бжамий пастуший рожок; народный адыгский музыкальный инструмент. бисмиллях мусульманская клятва именем аллаха. бляго букв. «рыжий змей». Трех- или семиглавое чудовище. Большой дом дом или комната, где жили старшие члены семьи отец и мать и где они принимали близких родственников и друзей. буза см. бал-буза. бысым хозяин, принимающий гостя, дающий ему ночлег; также называется и дом, где остановился гость. По обычаю горцев, путник мот заехать в любой двор без приглашения хозяев и рассчитывать на гостеприимство. воллаги мусульманская клятва именем аллаха (ср. русск. «ей-богу!»). гомыле дорожная провизия, заготовляемая впрок, легкая в перевозке и долго не портящаяся. гуаша богиня, хозяйка, свекровь; позже княгиня, госпожа; в этом значении обычно употребляется в сказочном эпосе адыгов. дада букв. «дедушка»; почтительное обращение к старшему. дахэ красавица, красивая. джинджиф сказочная порода лошадей. Упоминается преимущественно в адыгейских вариантах сказок. джегу букв. «игрище»; вечеринка с приглашением гостей, обильным угощением, танцами, музыкой. Обязательная часть джегу игры, состязания в силе, ловкости. джегуако букв. «играющий»; народный певец, исполнявший произведения традиционного фольклора и свои собственные. Как правило, джегуако был распорядителем на свадьбах и игрищах. джума пятничная молитва у мусульман. дуль-дуль сказочная порода коней. жиу оклик, соответствует русскому «эй». иныж букв. «великан»; кровожадное и злое существо огромных размеров с одной, тремя или семью головами. Как правило, иныжи обладают не только огромной физической силой, но и магическими свойствами. зиусхан господин, букв. «чьи болезни возьму себе». Ласковое либо почтительное обращение. исламей народный танец. кадий судья. кале город. кан воспитанник, ребенок, взятый на воспитание. Кара-тэнгиз Черное море. китаб «священная книга» Коран. кубган (кумган ) медный кувшин с длинным узким горлышком и ручкой. кунак друг. кунацкая отдельное помещение (дом или комната) для гостей. По обычаю, хозяин жил в Большом доме. Кунацкую обычно строили неподалеку от жилища хозяина. Состоятельные люди нередко имели «большую» и «малую» кунацкую. Первая предназначалась для особо почетных и именитых гостей, приезжавших, как правило, с большой свитой. курмен жертвоприношение у мусульман. лагуп медный котел с ручкой; в сказках, как правило, необыкновенно больших размеров. лагуна дом или комната новобрачных, женская половина дома; первоначально отдельное помещение для жены. логупаж главный распорядитель на коше. лыбжа мясное блюдо. маитэ бердыш, старинное холодное оружие топор с лезвием в виде полумесяца. мамрис национальное блюдо из кукурузы. мардж непереводимое выражение; обозначает призыв к действию или зов на помощь.

4 4 махсыма хмельной напиток, медресе мусульманская духовная школа. нагучица букв. «старуха с железным зубом»; традиционный персонаж адыгской волшебной сказки. Это древняя старуха с огромными, закинутыми за спину грудями. Первоначально враждебная герою, она нередко становится его «молочной» матерью (после того как он, неслышно подкравшись, касается ее груди) и тогда уже помогает ему в достижении цели. намаз молитвы и ритуальные действия у мусульман, совершаемые пятикратно в течение дня в строго определенное время. нана (каб.-черк.) мать; почтительное обращение к пожилой женщине. нан (адыгейск.) см. нана. начах, накях писаный акт о браке у мусульман. орк (уорк) дворянин в феодальном обществе адыгов. орсарыж (усареж) жестокие и коварные древние старики и старухи, враждебные герою сказки. Но они не вступают в непосредственную борьбу с ним, а помогают врагам героя извести его. В языческой мифологии адыгов Орсарыж мать божества плодородия Тхагаледжа и покровительница домашнего очага. паста 1) крутая пшенная каша, сваренная без соли. Заменяла хлеб; 2) соль-паста, соотв. русскому «хлебсоль». пелуан (от перс. «пехлеван») силач, богатырь, борец. псыхогуаша букв. «речная хозяйка, княгиня»; в языческом пантеоне адыгов покровительница рек. Соответствует русалке русских сказок. псэхэх ангел смерти. пхапшина старинный музыкальный инструмент типа скрипки. пши князь. пшитль букв. «человек, принадлежащий пши»; крепостной, который должен был отбывать барщину и платить оброк. В отличие от унаутов (см.) пшитли имели больше прав: пши, например, не могли их продавать. сай бешмет; сшитая в талию одежда, застегивающаяся наглухо. Надевалась обычно под черкеску, а дома нередко служила и верхней одеждой. сапетка плетенная из хвороста круглая корзинка. селям алейкум мусульманское приветствие, букв. «Мир вам». Ответное приветствие «алейкум селям» «И вам мир». софта (сохста ) ученик в мусульманской школе. сулук сшитый из толстой кожи сосуд для воды; в сложенном виде всадник привязывал его под седельной подушкой. тандак (шандак, шагиндак ) возвышение, на котором обычно находились женщины знатного происхождения во время различных торжеств и состязаний. тат (адыгейск.) см. дада. тлегуп см. лагуп. тфокотль букв. «неправильно рожденный», «неблагородный». Так называлась основная масса адыгских крестьян, находившихся в вассальной зависимости от феодалов. тха верховное божество в языческом пантеоне адыгов. тхамада букв. «избранник тха». Первоначальное значение этого слова «старший в общине», более позднее почтительное обращение к старшему за столом, почитаемому человеку или предводителю. тхамата см. тхамада. тхаухуд красавица. тян (адыгейск.) букв. «наша мать». Уважительное обращение и матери или вообще к пожилой женщине. Уашхо кан традиционная клятва в сказках и нартском эпосе адыгов (Уашхо бог неба в адыгском языческом пантеоне). унаут букв. «состоящий при доме», соответствует русскому «дворовые». В феодальном адыгском обществе представители низшего сословия. унаутка см. унаут. уорк см. орк. усареж см. орсарыж. фар, фарэ конь особой породы. хабар в сказочном контексте новость, весть. хагрей спутник богатыря, который должен обслуживать его и ухаживать за его конем. хаджи мусульманин, совершивший «хадж» (паломничество) в Мекку на поклонение «священному» камню Кааба и в Медину к гробу Магомета. хантхупс пшенный отвар, заправленный перцем и молоком. хахай возглас, соотв. русскому «эй!» хегашо праздник с танцами, играми и богатым угощением. хеч-хас (адыг., наб. хэта-хеса ) букв. «вырывай-забивай»; вид борьбы, принятый у эпических и сказочных богатырей в адыгском фольклоре. Противники, стоя друг против друга и взявшись за пояс, вбивают друг друга в землю. Тот, кто первым вогнал соперника в землю до шеи, имел право снести ему голову. хуара см. фар, фарэ. хэта-хеса см. хеч-хас.

5 5 цеунеж злая старуха (иногда старик) с длинными, иногда железными зубами, аналогична нагучице (см.). чапщ обычай собираться на всю ночь у постели раненого или больного с целью развлечь его и не дать ему заснуть в течение ночи. Считалось, что если больной уснет, душа покинет его. четлибж, четлибже (адыгейск., каб. гедлибже ) блюдо из курицы со специально приготовленным соусом. шагиндак см. тандак. шандак см. тандак. шипс мясное блюдо с подливой. эфенди мулла. ярэби восклицание, букв. «О, боже!».

Человек, который купил ум Жили на свете муж и жена. Был у них единственный сын. В какой-то год случался неурожай, и весь аул жил в великой нужде. И эта семья сильно нуждалась. Хозяин дома решил отправиться