Российские феминистки обратились к Патриарху
Интернет-сообщество русскоязычных феминисток и инициативная группа «За феминизм!» собирает подписи под коллективным письмом Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу в связи с публикацией агенством «ИНТЕРФАКС» провокационного ответа главы синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, протоиерея Всеволода Чаплина на заданный в ходе «круглого стола» по межэтническим отношениям в Москве от 17-ого декабря 2010 года вопрос о том, почему русские девушки часто являются объектом домогательств кавказских мужчин.
Обращение было опубликовано в Интернет для сбора подписей и на 24 декабря 2010 года удалось собрать около 170 подписей. Подписали обращение граждане различных национальностей и конфессий.
Составители обращения и подписавшие его лица сочли слова протоиерея Чаплина оскорбительной попыткой косвенно переложить вину за домогательства и насилие на русских девушек. Некоторые комментаторы высказывали мысль о возможной скрытой угрозе в адрес русских женщин от высокого церковного чина, направленной на принуждение их к более приемлемому с точки зрения РПЦ поведению под угрозой насилия со стороны лиц кавказских национальностей. Другие посчитали слова протоиерея провокацией кавказцев на насилие над «неправильно» одетыми русскими женщинами. И конечно же, большинство составителей и подписавшихся сошлись в мысли о недопустимости оправдания насилия, и, тем более, поисков вины жертвы в нем. Составители обращения и подписавшиеся лица просят Патриарха призвать протоиерея Всеволода Чаплина к извинению за свои слова.
В письме говорился следующее:
Уважаемый Патриарх Московский и всея Руси Кирилл !
17 декабря 2010 года, выступая на «круглом столе» по межэтническим отношениям в Москве, глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, протоиерей Всеволод Чаплин позволил себе слова, задевающие права, свободы и достоинство гражданок Российской Федерации. Равноправие граждан независимо от их пола закреплено в Конституции РФ.Агентство «ИНТЕРФАКС» передает его слова следующим образом:
"Если она носит мини-юбку, она может спровоцировать не только кавказца, но и русского. Если она при этом пьяна, она тем более спровоцирует. Если она при этом сама активно вызывает людей на контакт, а потом удивляется, что этот контакт кончается изнасилованием, она тем более не права".Таким образом он ответил на вопрос о том, почему русские девушки часто являются объектом домогательств кавказских мужчин.
Отец Всеволод посоветовал россиянкам "во внешнем виде быть более серьезными".
"Внешний вид наших женщин - это серьезная тема, которую стоит еще обсудить", - добавил он.
Мы, составители данного обращения и подписавшиеся под ним лица, считаем подобные речи оскорбительной попыткой «свалить с больной головы на здоровую» и переложить ответственность за тяжелые преступления против личности на их жертв, оправдывая тех, кто их совершает, при том, что насилие в отношении женщин - больная тема для российского общества, даже без учета такого болезненного сегодня вопроса, как межэтнический фактор. За подобными призывами к «благоразумию» теряется простая истина - каждый человек имеет право на сексуальную неприкосновенность, независимо от того, как он(она) одевается и с кем он(она) общается. Напротив, риторика, направленная на ограничение прав женщин, сохраняет в обществе установку на допустимость насилия. Неужели это те понятия, которые Православие сегодня хочет внедрить в общественное сознание?
Мы, граждане Российской Федерации, пока еще надеемся, что активное внедрение голоса Православной Церкви в общественную жизнь нашей страны нацелено в.т.ч. на укрепление мира и взаимоуважения между социальными группами, а не пропаганду установок, оправдывающих насилие, дискриминацию и унижение достоинства женщин.
Нам очень неприятно наблюдать попытки высшего чина РПЦ косвенно переложить вину за межэтническую напряженность на россиянок, и волей-неволей мы задумываемся, не является ли это попыткой разрядить текущую напряженную обстановку перенаправлением агрессии в сторону женщин, на до сих пор не подававшую признаки готовности проявлять ее социальную группу.
Мы просим Вас, уважаемый Патриарх, призвать протоиерея Чаплина к публичному извинению за свои слова.
С уважением, нижеподписавшиеся:
Кулеша Дарья Алексеевна, православная христианка
Китаева Лидия Александровна
Розенберг Ольга Игоревна
Туманова Александра Андреевна, православная христианка
Ермакова Марина Александровна
Кочегарова Татьяна Григорьевна
Клименко Иван Валерьевич
Анохина Светлана Анатольевна, журналист, республика Дагестан
Санаева Полина Олеговна, православная
Сияна Расулова, республика Дагестан, мусульманка
Акулова Вера Игоревна
Ольга Николаевна Мукина
Викулова Юлия Владимировна, православная
Гуляева Елена Викторовна
Капустина Татьяна Петровна
Елена Первушина, писатель
Ирина Матикайнен, православная
Мареичева Ольга, католичка
Петунина Анна Валерьевна, православная
Пирожкова Ирина Геннадьевна, к.и.н., доцент
Сизова Людмила, психолог
Юсупова Татьяна Александровна
Вадим Булатов ,православный
Исаева Кристина, буддистка
Гук Ольга Сергеевна, православная
Александр Черемных, православный
Рубинштейн Мария Львовна
Лишафаева Юлия Витальевна
Людмила, Киев, Украина
Петрова Ольга Борисовна
Аркадьев Пётр Михайлович
Болдыгина Екатерина Геннадьевна
Николаева Юлия, православная
Александр Лычев, православный
Конова Марина, православная
Надя Плунгян, искусствовед
Ананьева Екатерина Сергеевна
Елена Михайловна Созина, православная
Васильева Ольга Валентиновна, православная
Прокопова Наталья Юрьевна
Бочарина Наталия Ивановна
Гончарова Ольга Владимировна, православная
Кусакина Ксения Викторовна
Сапина Оксана Александровна
Анна, Анохина, москвичка, маркетолог
Никольская Юлия Александровна
Федорова Полина (Пелагея), православная христианка
Введенская Ксения, православная
Мурашова Инна Васильевна, православная
Абросимова Дарья Борисовна
Толмачева Екатерина, православная
Юдинцева Вера, студентка РГГУ
Абдрашитов Владимир Маратович
Елена Грознова, православная христианка
Смирнова Екатерина Андреевна
Белецкая Ксения Васильевна. Католик
Князева Анна Александровна
Дородько Людмила Владимировна
Силаева Мария. православная
Махов Михаил Сергеевич
Мария Дроботун, католик
Бочкарева Инга Игоревна
Туренко Ирина Олеговна
Редакция АПН относится ко многим аспектам деятельности феминистического движения с известным скепсисом. Тем не менее, в данном случае требования феминисток основательны и должны быть услышаны как адресатами послания, так и обществом в целом.