Размер шрифта:
Православное воспитание детей дошкольного возраста — Киркос Р.Ю.
Play

Православное воспитание детей дошкольного возраста — Киркос Р.Ю.

Что такое «пра­во­слав­ное вос­пи­та­ние»? Вопрос этот очень труд­ный, осо­бенно если мы гово­рим о детях самых малень­ких – тех, кто еще не ходит в школу. У нас нет опыта – ведь мы вос­пи­ты­ва­лись иначе; мы думаем, что сов­мест­ное посе­ще­ние вос­крес­ной службы и вос­крес­ная школа при храме – это и есть пра­во­слав­ное воспитание.

По бла­го­сло­ве­нию мит­ро­по­лита Санкт-Петер­бург­ского и Ладож­ского Владимира

Что такое «пра­во­слав­ное вос­пи­та­ние»? Вопрос этот очень труд­ный, осо­бенно если мы гово­рим о детях самых малень­ких – тех, кто еще не ходит в школу. У нас нет опыта – ведь мы вос­пи­ты­ва­лись иначе; мы думаем, что сов­мест­ное посе­ще­ние вос­крес­ной службы и вос­крес­ная школа при храме – это и есть пра­во­слав­ное вос­пи­та­ние. Да, литур­гия, Таин­ство При­ча­ще­ния – это глав­ное. Но ребе­нок выхо­дит за порог храма, и на улице, в дет­ском садике, а зача­стую и дома, его встре­чает совсем дру­гая жизнь. И вот тут ребенку нужен помощ­ник, кото­рый научит его видеть и любить Божий мир, дру­гих детей, все живое; научит самому глав­ному – хра­нить веру и любовь Христову.

Автор книги – Римма Юрьевна Кир­кос – про­фес­си­о­наль­ный педа­гог, много лет она рабо­тает по своей про­грамме в пра­во­слав­ном дет­ском саду. Книга рас­ска­зы­вает о том, как стать помощ­ни­ком нашим детям, как вме­сте с ними про­жить самые важ­ные и самые труд­ные – пер­вые – годы жизни.

В книге собран опыт прак­ти­че­ской работы; боль­шая часть книги – это записи заня­тий, игр, бесед с детьми. Мы наде­емся, что книга Р.Ю. Кир­кос будет нужна и инте­ресна всем, кто любит детей и тре­во­жится за них: и педа­го­гам и родителям.

Дети тоже участ­во­вали в созда­нии этой книги: на ее стра­ни­цах вы уви­дите рисунки не только про­фес­си­о­наль­ного худож­ника, но и рисунки вос­пи­тан­ни­ков Риммы Юрьевны, а также детей сотруд­ни­ков изда­тель­ства «Сатисъ».

Вступительное слово

Одно из самых слож­ных и ответ­ствен­ных дел в жизни – вос­пи­та­ние ребенка. Еще более слож­ная задача – сози­да­ние веры в душе этого ребенка, рас­ту­щего в совре­мен­ном агрес­сив­ном мире с его уста­нов­ками на так назы­ва­е­мые сво­бод­ные нравы, а чаще и вовсе на без­нрав­ствен­ность. Как удер­жать, убе­речь его хруп­кое созна­ние от тьмы страш­ных губи­тель­ных соблаз­нов, как дать самую надеж­ную опору в жизни, кото­рой, отнюдь, не явля­ются богат­ство и власть? На это ска­зано: Итак станьте, пре­по­я­сав чресла ваши исти­ною и облек­шись в броню пра­вед­но­сти, и обув ноги в готов­ность бла­го­вест­во­вать мир; а паче всего возь­мите щит веры, кото­рым воз­мо­жете уга­сить все рас­ка­лен­ные стрелы лука­вого; и шлем спа­се­ния возь­мите, и меч духов­ный, кото­рый есть Слово Божие ( Еф. 6, 14–17 ).

С рож­де­ния ребе­нок посте­пенно учится: пол­зать, ходить, дей­ство­вать, гово­рить, иными сло­вами – вос­хо­дит от силы в силу. Парал­лельно этому должно про­ис­хо­дить и духов­ное воз­рас­та­ние, должны закла­ды­ваться духов­ные цен­но­сти – пра­во­слав­ные доб­ро­де­тели. Если вни­ма­тельно отно­ситься к раз­ви­тию созна­ния ребенка, то можно исполь­зо­вать любой момент в игре, в наблю­де­нии, обще­нии, чтобы фор­ми­ро­вать в харак­тере, уме, душе и сердце ребенка доб­роту, послу­ша­ние, скром­ность, тер­пе­ние, вни­ма­ние, дру­же­лю­бие и самое глав­ное – любовь. Не только педа­гоги, но и свя­тые отцы-про­све­ти­тели сове­то­вали читать ребенку сказки, рас­сказы, стихи, дела­ю­щие его сердце мило­серд­ным, доб­рым, чистым, горя­чим. Сам Хри­стос гово­рил: Сын мой! отдай сердце твое Мне( Притч. 23, 26 ). И именно такое сердце ждет Бог от созда­ния сво­его – чело­века. Нет боль­шего чая­ния для веру­ю­щего, как быть Бого­угод­ным и таким вырас­тить сво­его ребенка. В пра­во­слав­ной педа­го­гике суще­ствует дог­мат, кото­рый утвер­ждает, что рели­ги­озно вли­ять на детей может только тот, кто сам живет рели­ги­оз­ной жизнью.

Душа чело­ве­че­ская – «по при­роде хри­сти­анка», и поэтому дети так открыты, так отзыв­чивы на все доб­рое и пре­крас­ное, и сердце их спо­собно вос­при­нять зна­чи­тельно больше, чем счи­тают их роди­тели. О неко­то­рых духов­ных дарах ска­зано, что Бог утаил от муд­рых и разум­ных, и открыл то мла­ден­цам ( Мф. 11, 25 ). Поэтому столь важен ран­ний воз­раст ребенка, «когда поле его сердца легко обра­ба­ты­вать» (св. Иоанн Зла­то­уст). Если книгу эту дер­жит в руках веру­ю­щий чело­век, то ему не надо дока­зы­вать, что цель вос­пи­та­ния, как и всей жизни, – в Бого­упо­доб­ле­нии, в при­уго­тов­ле­нии души к жизни веч­ной, к Цар­ствию Небес­ному, ко встрече с Твор­цом, кото­рому Цер­ковь свя­тая поет: Ты моя кре­пость, Гос­поди, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радо­ва­ние (4‑я песнь вос­крес­ного канона, 8 гл.). Ибо Бог для нас – «все», мы же без него – «ничто».

Глава 1

Грани общения

Что кажется проще, чем общаться друг с дру­гом? Люди делают это посто­янно и чув­ствуют себя в дан­ном вопросе спе­ци­а­ли­стами. Но совсем иное дело – обще­ние с детьми. С ними мы порою забы­ваем пере­хо­дить на дру­гой уро­вень, уро­вень более слож­ный и ответ­ствен­ный, ведь то, что при­вычно «филь­тру­ется» взрос­лыми, – почти пол­но­стью «впи­ты­ва­ется» детьми.

Гово­рят, что саперы оши­ба­ются только одна­жды, под­час это можно ска­зать и о роди­те­лях. Какие-то их ошибки не изгла­дятся во всю буду­щую жизнь ребенка. Дети по есте­ству сво­ему любят роди­те­лей, но они взрос­леют, и к чув­ству любви должно добав­ляться более слож­ное чув­ство – ува­же­ние. Оно как бое­вой орден, кото­рым вас, может быть, награ­дят ваши дети после дол­гих лет «сра­же­ний». Только, к сожа­ле­нию, мы не все­гда ока­зы­ва­емся в этих сра­же­ниях побе­ди­те­лями. Нас могут про­дол­жать любить, как род­ную плоть и кровь, жалеть, но не ува­жать. А ува­же­ние детей важно тем, что без него трудно гово­рить о роди­тель­ском авто­ри­тете. Ребе­нок не может жить без чьего-либо авто­ри­тета, и если это будет не Ваш авто­ри­тет, то Ваше место непре­менно зай­мет кто-нибудь другой.

От роди­те­лей зави­сит пока­зать детям не сло­вом, а делом, как можно быть достой­ным ува­же­ния, как можно жить радостно и инте­ресно, оста­ва­ясь пра­во­слав­ными. Ребенку не нужны сухие догмы и скуч­ные, в боль­шин­стве своем мало­эф­фек­тив­ные, нота­ции. Хотите резуль­тата – будьте стра­те­гами, напря­ги­тесь, пожерт­вуйте своим вре­ме­нем и важ­ными, на ваш взгляд, заня­ти­ями: устройте необыч­ную про­гулку, почи­тайте, рас­ска­жите ребенку что-нибудь инте­рес­ное для него и обя­за­тельно поиг­райте. Тогда он – «ваш», и любое ваше слово, поже­ла­ние, заме­ча­ние – уже будут зна­чи­мыми для малыша и будут иметь вес.

Социальная адаптация

Любому чело­веку, а осо­бенно малень­кому, обще­ние необ­хо­димо так же, как дыха­ние для жизни. Слу­ча­ется, что ребенка не водят в обра­зо­ва­тельно-вос­пи­та­тель­ные учре­жде­ния по каким-либо при­чи­нам, остав­ляя его в домаш­ней среде. Но рано или поздно ему все же при­дется «идти в люди», посту­пать в школу, инсти­тут, созда­вать семью… В этом слу­чае роди­тели должны взять на себя ответ­ствен­ность за уро­вень его ком­му­ни­ка­бель­но­сти и общего раз­ви­тия. К сожа­ле­нию, ошибки вос­пи­та­ния в дошколь­ный период ребенка ока­зы­ва­ются его лич­ной тра­ге­дией уже в самом близ­ком буду­щем, а роди­тели могут так и не понять, почему ребе­нок стал вдруг раз­дра­жи­тель­ным, агрес­сив­ным, замкну­тым, угне­тен­ным или вовсе отверг­ну­тым кол­лек­ти­вом детей, со всеми выте­ка­ю­щими отсюда послед­стви­ями. При­чина может быть все та же – он ока­зался не адап­ти­ро­ван­ным, не гото­вым к так назы­ва­е­мой соци­аль­ной жизни. Ребе­нок может быть ода­рен­ным, обла­дать яркой инди­ви­ду­аль­но­стью, но, не умея вла­деть этим свое­об­ра­зием, он может ока­заться для боль­шин­ства «гад­ким утенком».

Не мень­шая опас­ность – вырас­тить эго­и­ста, эта­кого «мамень­ки­ного сыночка», кото­рому никто не ста­нет пота­кать так, как вы это делали дома, и тогда он может ока­заться прак­ти­че­ски оди­но­ким, отверг­ну­тым кол­лек­ти­вом детей.

Счи­тают, что нет ничего труд­нее, чем управ­лять сво­ими чув­ствами, а осо­бенно сти­хий­ным чув­ством любви. Ино­гда тре­бу­ется пре­взойти себя, пре­воз­мочь, как боль, жела­ние пожа­леть, когда необ­хо­димо нака­зать, и про­явить выдержку про­тив горь­ких слез напро­ка­зив­шего малыша. В этот слож­ный момент можно вспом­нить Еван­гель­ские слова: Кого Я люблю, тех обли­чаю и нака­зы­ваю ( Откр. 3, 19 ). Этому вто­рит и народ­ная муд­рость: «Взле­ле­ян­ное дитя тебя устра­шит». Если до трех лет вы поз­во­лили ребенку «воль­ницу» и он понял, как легко управ­лять вами при помощи капри­зов, то можете счи­тать, что тем самым создали ему серьез­ную духов­ную проблему.

Помимо необ­хо­ди­мого объ­ема зна­ний, уме­ний и навы­ков, ребенку, осо­бенно «домаш­нему», обя­за­тельно тре­бу­ется обще­ство сверст­ни­ков, чтобы у него выра­бо­та­лись при­емы обще­ния, появился опыт адек­ват­ной само­оценки, эле­мен­тар­ный ана­лиз своих малень­ких побед, пора­же­ний, кон­фликт­ных ситу­а­ций и спо­со­бов их реше­ний. Вам не удастся всю жизнь под­дер­жи­вать сво­его ребенка, под­стра­хо­вы­вать, пота­кать или авто­ри­тарно дик­то­вать. Поэтому с ран­них лет в обще­нии с себе рав­ными он нач­нет пости­гать под­час суро­вую, но неиз­беж­ную школу жизни. В дан­ном слу­чае гово­рится не о все­до­ступ­но­сти и все­доз­во­лен­но­сти, но о том лишь, что ребенку полезно и нужно. Еще свя­той Иоанн Зла­то­уст сове­то­вал роди­те­лям «искать своим детям хоро­ший круг обще­ния», чтобы у них был доб­рый при­мер для подражания.Святой счи­тал, что «под­ра­жа­ние силь­нее страха», и тем ответ­ствен­нее наша роль перед детьми – самим не стать для них «кри­вым зер­ка­лом» и не под­толк­нуть их к лож­ным куми­рам на стороне.

Промысл Божий в жизни ребенка

Каж­дый день жизнь несет нам новые про­блемы, тре­бу­ю­щие реше­ний и опре­де­лен­ного выбора. Но ни к каким ситу­а­циям нет гото­вых шаб­ло­нов, а советы могут ока­заться бес­по­лез­ными, а то и вовсе вред­ными. Роди­тель­ское вни­ма­ние все­гда стре­мится к ребенку – ребе­нок же с колы­бели стре­мится к сво­боде. Если грубо мешать этому закону при­роды, то раз­лад в отно­ше­ниях неми­нуем. Роди­тель­ская же муд­рость, тер­пе­ние и еже­днев­ное испра­ши­ва­ние воли Божией о себе и ближ­них помо­гут создать гар­мо­нич­ное сосу­ще­ство­ва­ние в любви и вза­и­мо­по­ни­ма­нии. О Про­мысле Божием в «Илио­тро­пи­оне» свя­ти­теля Иоанна ска­зано: «Он всех нас рас­пре­де­лил по вре­мени и про­стран­ству, напе­ред с совер­шен­ной точ­но­стью зная о каж­дом из нас – когда и где кто именно имеет родиться, когда умрет, и для каж­дого при­го­то­вил вер­ную помощь для спа­се­ния его и бла­жен­ства, сооб­ра­жая эту помощь с харак­те­ром и духовно-нрав­ствен­ными свой­ствами каж­дой лич­но­сти, ибо Бог пред­ви­дит всю жизнь каж­дого из нас во всей ее сово­куп­но­сти насто­я­щего, про­шлого и буду­щего вре­мени, в пол­ном ее дви­же­нии, со всеми ее обсто­я­тель­ствами в каж­дое время, какбы жизнь каж­дого совер­ша­лась на Его (Божией) длани, пред Его гла­зами. И Он содей­ствует ко спа­се­нию каж­дого неви­димо, но пре­мудро, рас­по­ря­жа­ясь мно­го­раз­лич­ными сред­ствами и собы­ти­ями. А потому должны мы свято верить в управ­ле­ние Божие Все­лен­ной, и в осо­бен­но­сти в Про­мысл Божий о человеке».

Вот при­мер одной крат­кой роди­тель­ской молитвы: «Гос­поди Боже, Ты один зна­ешь это чадо Твое, его сердце, его нужды, его буду­щее. Помоги мне не оши­биться в моем обще­нии с ним сего­дня». Нужно верить, что Бог испол­нит про­ше­ние и вра­зу­мит каж­дого, кос­нув­шись его сердца, а по нашей вере нам «и дано будет».

Глава 2

«Со щитом или на щите»

Известно, что как только ребе­нок рож­да­ется, он уже явля­ется носи­те­лем пер­во­род­ного греха, и все после­ду­ю­щие годы своей жизни он будет совер­шать духов­ный выбор между доб­ром и злом. Пони­мая это, роди­тели должны с мла­ден­че­ства при­ви­вать ребенку имму­ни­тет про­тив зла и всех его состав­ля­ю­щих: капри­зов (как про­яв­ле­ния свое­во­лия), эго­изма, жад­но­сти, неопрят­но­сти (ребе­нок не бере­жет труд роди­те­лей по уходу за ним), жесто­ко­сти (бьет роди­те­лей, а потом и сверст­ни­ков за неугод­ное ему), лено­сти, лжи, воров­ства, тру­со­сти (а потом и предательства).

Любовь, тер­пе­ние, стро­гость и вни­ма­ние каж­дую минуту тре­бу­ются в помощь «нера­зум­ному дитяти», чтобы он еже­дневно учился делать нрав­ствен­ный вывод и пра­виль­ный выбор в слож­ных (по его уровню) ситуациях.

В совре­мен­ном мире невоз­можно вос­пи­тать ребенка в «сте­риль­ных», уни­фи­ци­ро­ван­ных усло­виях. Так или иначе он полу­чит и отри­ца­тель­ный опыт, но от нас зави­сит: будет это «тяже­лой болез­нью» или «иммун­ной при­вив­кой». Помочь ребенку и защи­тить его мы смо­жем, если при­учим делиться про­ис­хо­дя­щим в его жизни, не боясь гру­бого нака­за­ния или жест­кой отчитки. Надо ста­раться про­бу­дить в самих детях рас­су­ди­тель­ность, уме­ние рас­по­зна­вать духов­ную и физи­че­скую опас­ность, надо помочь им во внут­рен­нем устро­е­нии, фор­ми­ро­ва­нии совест­ли­во­сти и созна­тель­но­сти. Без этих важ­ных качеств ребенку будет трудно адек­ватно оце­ни­вать свои про­ступки и осо­знанно рас­ка­и­ваться в них. Эта та важ­ная сту­пень, кото­рая ведет к духов­ному росту, к рели­ги­оз­ному складу харак­тера, уме­нию очи­щаться и вос­ста­вать после падений.

Мно­гие люди из-за стрес­сов, уста­ло­сти, безыс­ход­но­сти (в их пони­ма­нии) при­бе­гают к ауто­тре­нин­гам, меди­та­ции, релак­са­ции и про­чим при­е­мам поиска внут­рен­ней гар­мо­нии. Но подоб­ными прак­ти­ками зани­ма­ются лишь те, кто еще не испы­тал на себе бла­го­дат­ной исце­ля­ю­щей силы испо­веди. Очень важно дать этот навык ребенку как можно раньше, при­учить его про­сить про­ще­ния за про­вин­но­сти, и хорошо, если это ста­нет потреб­но­стью души. Когда у самих роди­те­лей будут здра­вые поня­тия, доб­рый нрав и молитва, то это словно камер­тон настроит неж­ные струны ребенка на вер­ный лад.

Дитя рас­тет, раз­ви­ва­ется, и всем его даро­ва­ниям необ­хо­димо содей­ствие с самых ран­них лет. Цель пра­во­слав­ной педа­го­гики – помочь чело­веку вос­ста­но­вить в себе подо­бие Божие, утра­чен­ное в гре­хо­па­де­нии. Запад­ная же система (прежде латин­ская, а теперь про­аме­ри­кан­ская) имеет лозунг: зна­ние ради зна­ний и мате­ри­аль­ного бла­го­по­лу­чия. Муд­рый роди­тель, име­ю­щий веру жиз­нен­ным ори­ен­ти­ром, к вере будет направ­лять и чадо свое. Эту истин­ную систему коор­ди­нат ребе­нок дол­жен научиться видеть, чув­ство­вать, жить в ней, кем бы он потом ни был: уче­ным, худож­ни­ком, рабо­чим, мона­хом. Мы не знаем, какие дары сокрыл Гос­подь в душе и разуме ребенка, каков о нем Про­мысл Божий, поэтому как самих себя, так и детей необ­хо­димо при­учить вопро­шать Бога и при­слу­ши­ваться к воле Божией, а глав­ное – сми­ряться с ней, какой бы нели­це­при­ят­ной и слож­ной она ни пока­за­лась на наш взгляд.

Ребе­нок уже с малых лет может пони­мать, в соот­вет­ствии со своим разу­мом, что такое страх Божий. Свя­ти­тель Фео­фан Затвор­ник пишет: «Чем раньше напе­чат­ле­ется страх Божий и воз­бу­дится молитва, тем проч­нее будет бла­го­че­стие во все после­ду­ю­щее время». За раз­ви­тием этого духа бла­го­че­стия необ­хо­димо сле­дить непре­станно с пер­вого дня жизни, сле­дить тер­пе­ливо и вни­ма­тельно, под­ме­чая каж­дую чер­точку, все счи­тая важ­ным. Как пишет свя­той Иоанн Крон­штадт­ский: «Не остав­ляйте детей без вни­ма­ния отно­си­тельно иско­ре­не­ния из сердца их пле­вел гре­хов, сквер­ных, лука­вых и хуль­ных помыш­ле­ний, гре­хов­ных при­вы­чек, наклон­но­стей и стра­стей; враг и плоть греш­ная не щадят и детей, семена всех гре­хов есть и в детях; пред­ставьте детям все опас­но­сти гре­хов на пути жизни, не скры­вайте от них гре­хов, чтобы они по неве­де­нию и невра­зум­ле­нию не утвер­ди­лись в гре­хов­ных навы­ках и при­стра­стиях, кото­рые рас­тут и при­но­сят соот­вет­ству­ю­щие плоды по при­ходе детей в возраст».

Надо при­знать, что детям нашим, воз­можно, при­дется жить в более тяже­лые (духовно) вре­мена, поэтому не стоит думать о ком­про­мис­сах и закры­вать глаза на уже явлен­ные апо­ка­лип­ти­че­ские при­знаки. Каж­дый пра­во­слав­ный чело­век – воин, воин духа. И ваш ребе­нок им обя­за­тельно ста­нет, но будет он «со щитом» или «на щите», а тре­тьего не дано, – во мно­гом зави­сит от нас, сумеем ли мы дать в его руки все­по­беж­да­ю­щий меч веры. Поэтому если ребе­нок нач­нет лепе­тать по-англий­ски прежде, чем выучит «Отче наш», писать и счи­тать ско­рее, чем молиться «Бого­ро­дице Дево», – он еще не защи­щен, и ника­кая сила зна­ний не заме­нит ему силы духа. Вот что пишет свя­той Амвро­сий Оптин­ский: «Необ­хо­димо поза­бо­титься вко­ре­нить в детях обы­чай почаще ограж­дать себя крест­ным зна­ме­нием, и осо­бенно перед при­ня­тием пищи и пития, ложась спать и вста­вая, перед выхо­дом и вхо­дом куда-либо, и чтобы дети пола­гали крест­ное зна­ме­ние не небрежно, а с точ­но­стью». Ведь крест­ное зна­ме­ние – это печать, непо­ко­ле­би­мая пре­града духам злобы. Пусть бого­борцы обзы­вают вас фана­ти­ками и глуп­цами – моли­тесь и учите как можно раньше этому детей, читайте им дет­скую Биб­лию, Закон Божий, Жития Свя­тых, а потом уже сказки, стихи, буквы, числа… «Не наука делает людей бла­го­по­луч­ными, – писал рус­ский поэт И.А. Кры­лов, – а чест­ность и доб­рая совесть». К этому хочется доба­вить заме­ча­тель­ные слова Амвро­сия Оптин­ского: «Если вы будете жить и учиться так, чтобы ваша науч­ность не пор­тила нрав­ствен­но­сти, а нрав­ствен­ность науч­но­сти, то полу­чится пол­ный успех вашей жизни».

Глава 3

Проблемные системы воспитания

Известно, что в зави­си­мо­сти от опре­де­лен­ных усло­вий жизни, харак­те­ров роди­те­лей, их духов­ного и интел­лек­ту­аль­ного уров­ней в каж­дой семье обра­зу­ется свое­об­раз­ная среда и спе­ци­фи­че­ская система вос­пи­та­ния, и ребе­нок пожи­нает ее плоды. Тема эта извест­ная и люби­мая пси­хо­ло­гами, педа­го­гами, вра­чами… Мы же поста­ра­емся взгля­нуть на нее с духов­ной точки зрения.

Ребенок в «эмансипированной» семье

Со вре­мен пат­ри­ар­халь­ного устро­е­ния семьи, где отец являлся непре­ре­ка­е­мым авто­ри­те­том, а мать серд­цем семей­ного орга­низма, мно­гое кар­ди­нально изме­ни­лось. В совре­мен­ном урба­ни­сти­че­ском мире важ­ные аспекты семей­ного устро­е­ния поме­няли свои знаки. К сожа­ле­нию, борьба за «рас­кре­по­ще­ние» жен­щины возы­мела свои резуль­таты. Больно видеть мате­рин­ство в образе «про­дви­ну­тых» мамаш с мла­ден­цем в одной руке, бан­кой пива в дру­гой и сига­ре­той в зубах. Но порча семьи нача­лась даже не с сига­реты. Жен­щина стала в боль­шин­стве слу­чаев обра­зо­ван­ной, уве­рен­ной в себе, дело­вой и пере­вела на себя роль главы семьи со всеми ее титу­лами и атри­бу­тами. Она уже порой поз­во­ляет себе само­вольно при­ни­мать реше­ния за всю семью и зача­стую счи­тает даже дур­ным тоном хотя бы посо­ве­то­ваться прежде с мужем, она может даже уни­чи­жи­тельно обра­щаться с ним в при­сут­ствии ребенка, а хуже этого трудно что-либо сде­лать для раз­ру­ше­ния и иска­же­ния системы цен­но­стей и коор­ди­нат в раз­ви­ва­ю­щимся созна­нии ребенка. Ему во взрос­лой жизни будет не только очень сложно жить в своей соб­ствен­ной семье, но даже и создать ее – это уже при­скорб­ный факт сего­дняш­ней жизни.

Ясный разум, вели­кая пре­об­ра­зу­ю­щая сила, чут­кое сердце и осо­бое духов­ное устро­е­ние жен­щин содер­жат в себе не только энер­ге­ти­че­ский потен­циал всей семьи, но и потен­циал здо­ро­вого раз­ви­тия обще­ства в целом. Потому-то у жен­щины осо­бое пред­на­зна­че­ние, но и спрос с нее будет осо­бый. Все, что сей­час сде­лали с Жен­щи­ной, с Мате­рью, с Женой, кото­рая «да убо­ится сво­его мужа», – это плоды бого­бор­че­ства, горь­кие плоды раз­ру­ше­ния пре­муд­рого устро­е­ния нашей жизни Богом, веду­щим всех ко спа­се­нию. Жесто­кая борьба заме­сто под солн­цем выкрала у жен­щины ее глав­ное досто­ин­ство и основ­ную силу–ее сла­бость, неж­ность, кро­тость. Гло­бально насаж­да­е­мый культ удо­воль­ствий вме­сте с «лиш­ней» одеж­дой сбро­сил с жен­щины стыд, скром­ность, честь, поря­доч­ность. Подоб­ные нормы пове­де­ния не могут не создать серьез­ных пере­ко­сов в мораль­ных нор­мах и у детей (по сло­вам свя­тых отцов, рас­пу­щен­ность роди­те­лей, утрата ими бла­го­че­стия серьезно отра­жа­ется на физи­че­ском и пси­хи­че­ском здо­ро­вье детей).

В хри­сти­ан­стве отно­ше­ние к жен­щине все­гда было осо­бым. В основе этого отно­ше­ния – почи­та­ние свя­то­сти мате­рин­ства, домаш­него очага, семей­ной любви.

Цер­ковь, говоря, что жена должна пови­но­ваться мужу, как она (Цер­ковь) пови­ну­ется Хри­сту, не при­зы­вает муж­чину к дес­по­тизму, а жен­щину к уни­чи­же­нию, наобо­рот, накла­ды­вает на муж­чину ответ­ствен­ность за семью, отдает ему пер­вен­ство в любви и заботе.

Пусть жен­щина зани­ма­ется биз­не­сом, поли­ти­кой, искус­ством, нау­кой, пусть раз­ви­вает Богом дан­ные ей таланты, только при этом не забы­вает, что основ­ное ее пред­на­зна­че­ние не в том, чтобы «догнать и пере­гнать» муж­чину, а в том, чтобы быть ему любя­щей супру­гой, тер­пе­ли­вой помощ­ни­цей, вер­ным дру­гом и забот­ли­вой мате­рью. Как писал Н.Е. Пестов, по уста­нов­лен­ному для чело­ве­че­ства Богом закону, муж – это пита­тель семьи и поэтому не может все свое время про­во­дить в семье. Но мать должна при­над­ле­жать семье и детям. В их вос­пи­та­нии, в заботе о семье заклю­ча­ется ее долг перед Богом, госу­дар­ством, обще­ством и мужем.

Когда «родители ели кислицы…»

Хотим мы того или не хотим, но мир Божий суще­ствует по стро­гим и неумо­ли­мым зако­нам. Так, грехи роди­те­лей, как и доб­ро­де­тели, гене­ти­че­ски пере­да­ются детям, и те, будучи невинны сами, стра­дают по вине своих роди­те­лей и пред­ков, иску­пая их согре­ше­ния. От этого зави­сит слож­ность чело­ве­че­ских судеб, их замыс­ло­ва­тые пере­пле­те­ния, таланты, пороки, врож­ден­ные болезни, рож­де­ние и смерть. Люди же, по неве­рию сво­ему, ищут при­чины своих бед и болез­ней отнюдь не в духов­ной сфере, и, есте­ственно, сред­ства исце­ле­ния при­ме­няют не те, кото­рые устра­няют пер­во­ис­точ­ник. Напри­мер, обра­ща­ются к кол­ду­нам и экс­тра­сен­сам, переч­нем услуг кото­рых пест­рят реклам­ные газеты. Если бы совре­мен­ный, обра­зо­ван­ный чело­век верил и пони­мал, что все ему дается Богом во благо и для спа­се­ния души! Что он, кре­стив­шись, осво­бож­да­ется от послед­ствий пер­во­род­ного греха; испо­ве­ду­ясь и при­ча­ща­ясь Свя­тых Хри­сто­вых Тайн – исце­ляет душу и тело; молит­венно взы­вая о помощи, ста­ра­ясь испол­нить нрав­ствен­ный закон, соблю­сти чистоту помыс­лов и поступ­ков – стя­жает вели­кую Боже­ствен­ную Силу Бла­го­дати! В этом ясность и слож­ность чело­ве­че­ской жизни, откры­тый для всех путь ко спа­се­нию и гря­ду­щая ответ­ствен­ность на Страш­ном Суде.

От обра­ще­ния к Богу, от искрен­него пока­я­ния и молитвы про­ис­хо­дят чудеса – и есте­ство чело­века, и душа, и сердце пре­об­ра­жа­ются, кар­ди­нально изме­няя всю его после­ду­ю­щую жизнь и жизнь его детей. Так нераз­рывно и незримо свя­заны чело­ве­че­ские судьбы, а осо­бенно род­ствен­ные. Роди­те­лям нужно пом­нить слова свя­ти­теля Фео­фана Затвор­ника: «Вос­пи­та­ние из всех свя­тых дел – самое свя­тое», а нера­де­ние о детях – «боль­ший из всех гре­хов», как гово­рил свя­ти­тель Иоанн Зла­то­уст.

Совре­мен­ная жизнь кипит от все­воз­мож­ных иску­ше­ний, и князь мира сего каж­дый день соби­рает свой страш­ный улов. Хотим ли мы быть в его сетях и отдать на поги­бель своих детей? Пра­во­слав­ному чело­веку, будь он взрос­лый или ребе­нок, высо­ко­по­став­лен­ный санов­ник или про­стой рабо­чий, посто­янно при­хо­дится «плыть про­тив тече­ния», сопро­тив­ля­ясь зову без­бож­ной циви­ли­за­ции, стад­ному чув­ству и окру­жа­ю­щей гло­баль­ной демо­ни­за­ции. Как писал игу­мен Тро­ице-Сер­ги­е­вой Лавры Виссарион:

Неспо­кой­ные выпали годы: Тор­же­ствуют обман и вражда… Ко Хри­сту обра­ти­тесь, народы, Ибо бли­зится время Суда.

Именно поэтому так важно в век все­доз­во­лен­но­сти при­ме­нять огра­ни­че­ния, культу рос­коши про­ти­во­по­ста­вить уме­рен­ность, гру­бо­сти и хам­ству – тер­пе­ние и муд­рость, рас­пу­щен­но­сти – скром­ность, физи­че­ской агрес­сии и злу – силу духовную.

Мас­со­вое рас­тле­ние, почти став­шее нор­мой жизни, посте­пенно дефор­ми­ро­вало гра­ницы морали настолько, что эле­мен­тар­ная поря­доч­ность вос­при­ни­ма­ется боль­шин­ством, осо­бенно моло­де­жью, смеш­ной и неле­пой. Мерз­кие личины зла скры­лись под внешне бла­го­при­стой­ными мас­ками, обо­льщая и грубо обма­ны­вая не только духовно непро­све­щен­ных, но под­час и глу­боко веру­ю­щих людей. Сколь узок и тесен дол­жен быть сей­час путь ко спа­се­нию… Если сами роди­тели не смо­гут научиться раз­ли­чать поз­во­ли­тель­ное от запрет­ного, закон­ное от без­за­ко­ния, правду от лжи, добро от зла, то как же трудно будет это делать их детям. «Прошу вас и умо­ляю, воз­люб­лен­ные, – писал свя­ти­тель Иоанн Зла­то­уст, – будем иметь боль­шое попе­че­ние о наших детях и вся­че­ски забо­титься о спа­се­нии их души. Ведь если бла­го­че­стие отсут­ствует, то и те сокро­вища, какие есть, поги­бают с опас­но­стью и край­ним позо­ром; если же бла­го­че­стие налицо, то и те сокро­вища, каких нет – приходят».

«Позолоченные» дети

По совре­мен­ным поня­тиям, бла­го­по­лу­чие обя­за­тельно вклю­чает в себя мате­ри­аль­ный доста­ток, поло­же­ние в обще­стве, извест­ность, славу и тому подоб­ное. Дети из таких «бла­го­по­луч­ных» семей, как пра­вило, «хорошо уком­плек­то­ваны», нередко полу­чают пре­стиж­ное обра­зо­ва­ние, пери­о­ди­че­ски попол­няя ряды яппи, или «золо­той моло­дежи». Само по себе это не явля­ется отри­ца­тель­ным, ведь мно­гие свя­тые угод­ники Божии были знат­ного рода, богаты и зани­мали высо­кое иерар­хи­че­ское поло­же­ние. Но при этом они слу­жили Гос­поду, труж­да­лись на благо людям, имея вели­кую «нищету духов­ную». Как «не оску­деет рука даю­щего», так не иссяк­нет за это и щед­рое воз­да­я­ние Божие. Но, увы, сколь часто доста­ток про­сто «затме­вает» чело­века, кам­нем на шее висит, не давая душе под­няться над «суе­тою сует» и пре­хо­дя­щим тле­ном этого мира. Нена­сыт­ность и пустота тихо и страшно раз­ру­шают лич­ность, ее жизнь, ощу­ще­ние сча­стья и радо­сти сер­деч­ной. Как ущербны и сирот­ливы бывают дети в подоб­ных семьях, где они бро­шены на гувер­нера, ком­пью­тер, теле­ви­зор или, в луч­шем слу­чае, на бабушку! Не будем сей­час оста­нав­ли­ваться на ком­пью­тер­ных играх, когда детей по бес­печ­но­сти роди­те­лей «под­са­жи­вают» на вир­ту­аль­ный нар­ко­тик, кото­рый не только раз­ру­шает пси­хику, про­во­ци­рует раз­ви­тие умствен­ной отста­ло­сти, но, самое страш­ное, – губит душу ребенка, напи­ты­вая ее жесто­ко­стью, циниз­мом, под­ме­няя совесть иллю­зи­ями. Бес­ко­нечно заня­тые роди­тели, увле­чен­ные своей жиз­нью и сво­ими цен­но­стями, посте­пенно утра­чи­вают еди­не­ние с ребен­ком, а отно­ше­ния с ним нередко при­об­ре­тают харак­тер спон­тан­ный и нер­воз­ный. Есте­ственно, что послед­стви­ями этого могут стать отчуж­де­ние, замкну­тость и целый ряд скры­тых ком­плек­сов, гро­зя­щих в зре­лом воз­расте про­бле­мами и в соци­аль­ной, и в лич­ной жизни. У ребенка нако­пится такая обида, кото­рая не иску­пится ни «при­сту­пами» роди­тель­ской неж­но­сти, ни доро­гими подар­ками. Об этом про­ро­че­ски писал И.А. Крылов:

… К роди­те­лям в них непочтенье И нелю­бовь – все­гда порок; Но если выросли они в раз­луке с вами И вы их вве­рили наем­ни­чьим рукам, – Не вы ли вино­ваты сами, Что в ста­ро­сти от них утехи мало вам?

«Свет в окне»

Тема, кото­рой мы кос­немся в этом раз­деле, может пока­заться очень неод­но­знач­ной, потому что «свет в окне», как неко­то­рые назы­вают сво­его ребенка, порою обо­ра­чи­ва­ется неким помра­че­нием для роди­те­лей. До бес­па­мят­ства любя­щие, во всем пота­ка­ю­щие, уго­жда­ю­щие и услаж­да­ю­щие, осы­па­ю­щие сла­стями, вещами и игруш­ками, роди­тели посте­пенно пре­вра­щают сво­его ребенка в подо­бие идола, кото­рого не столько любят, сколько покло­ня­ются ему, тем самым обре­кая на ско­рое пре­сы­ще­ние, хан­же­ство, пара­док­саль­ную для ран­него воз­раста скуку, жад­ность, капризы или откро­вен­ную жесто­кость. Когда есть зна­чи­тельно больше того, что необ­хо­димо, мате­ри­аль­ные блага загро­мож­дают путь духов­ного раз­ви­тия. И если все поз­во­ли­тельно, то как сложно выне­сти ребенку этот тяж­кий груз, не став изу­ве­ром (об этом очень больно гово­рить, но это под­твер­жда­ется мно­же­ством при­ме­ров из совре­мен­ных иссле­до­ва­ний социо­ло­гов, пси­хо­ло­гов и педа­го­гов). Неж­ная душа ребенка роди­тель­скими руками покры­ва­ется такой гру­бой и тол­стой корой, что только силь­ные потря­се­ния в буду­щем спо­собны ее очи­стить. Бог хочет спа­сти душу каж­дого чело­века, а это зна­чит, что роди­тели, устра­и­вая ребенку «без­об­лач­ное», по их поня­тиям, дет­ство, тем самым уже при­уго­тов­ляют ему «очи­сти­тель­ные стра­да­ния» во взрос­лой жизни.

Какою зыб­кою ино­гда бывает грань между любо­вью истин­ною и любо­вью эго­и­стич­ной, раз­вле­ка­ю­щей, услаж­да­ю­щей роди­тель­ское тще­сла­вие и гор­дыню. Ведь зача­стую даже неболь­шие труд­но­сти или неудачи ребенка вызы­вают раз­дра­же­ние, гнев и даже роди­тель­скую непри­язнь. Роди­те­лям не хочется при­зна­вать, что не все­гда ребе­нок может быть «пра­виль­ным» и «пер­вым среди рав­ных». Вину за его ошибки и сла­бо­сти в подоб­ных слу­чаях они зача­стую при­пи­сы­вают дру­гим. Поэтому при­мер роди­тель­ской тер­пи­мо­сти к есте­ствен­ным чело­ве­че­ским сла­бо­стям (своим и чужим) помо­жет и ребенку в буду­щем избе­жать мно­гих духов­ных язв.

Дру­гой вид любви – любовь истин­ная, жерт­вен­ная, та, кото­рая «не ищет сво­его». Эта любовь тер­пит немощи дру­гих, окру­жая их муд­рой забо­той, посто­ян­ным вни­ма­нием, лас­кой, неж­но­стью, но, когда надо, со всею стро­го­стью может взыс­кать и нака­зать. Глав­ное заклю­ча­ется в том, что истин­ная роди­тель­ская любовь все устра­и­вает и направ­ляет к раз­ви­тию и спа­се­нию души ребенка, а не только его тела и ума.

Еще в Вет­хом Завете было запо­ве­дано: Учи сына тво­его и тру­дись над ним, чтобы не иметь тебе огор­че­ния от непри­стой­ных поступ­ков его ( Сир. 30, 13 ). Гре­хов­ные наклон­но­сти и стра­сти в дет­ской душе раз­ви­ва­ются зна­чи­тельно быст­рее и охот­нее, чем во взрос­лой. И как бы вы ни обо­жали сво­его ребенка, пусть у него во всем будут гра­ницы доз­во­лен­ного, начатки мораль­ных устоев; пусть в вашем доме суще­ствует система посиль­ной тру­до­вой повин­но­сти, ответ­ствен­но­сти и спра­вед­ли­вое нака­за­ние за непослушание.

Свя­щен­ник Алек­сандр Ель­ча­ни­нов пишет: «Почему важно торо­питься напол­нить сердце и ум ребенка све­том и доб­ром с самого ран­него воз­раста? В дет­стве – сила дове­рия, про­стота, мяг­кость, спо­соб­ность к уми­ле­нию, к состра­да­нию, сила вооб­ра­же­ния, отсут­ствие жесто­ко­сти и ока­ме­не­ло­сти. Это именно та почва, в кото­рой посе­ян­ное дает уро­жай в 30, 60 и 100 крат. Потом, когда уже ока­ме­неет, очерст­веет душа, вос­при­ня­тое в дет­стве может снова очи­стить, спа­сти чело­века. Оттого так важно дер­жать детей ближе к Церкви, это напи­тает их на всю жизнь».

И тогда, воз­можно, став уже взрос­лым чело­ве­ком, ваш ребе­нок будет не дале­ким «све­том в окне», а истин­ной радо­стью сердца и достой­ным уте­ше­нием вашей старости.

Маски «благочестия»

Про­стота сер­деч­ная, есте­ствен­ность и доб­рота все­гда сопут­ство­вали свя­тым, а для пра­во­слав­ных людей и поныне слу­жат высо­кими иде­а­лами. К ним мы стре­мимся для обре­те­ния и сохра­не­ния чистоты веры. Если внеш­нюю грязь мы видим и обо­няем, то внут­рен­нюю, духов­ную, порою, очень сложно обна­ру­жить, потому что видеть себя в истин­ном свете не каж­дый чело­век имеет силы и жела­ние. Как-то одного старца спро­сили о том, какой грех самый опас­ный, и он отве­тил, что самый опас­ный грех – самый люби­мый. Это и есть тай­ная нечи­стота, с кото­рой нам удобно и при­ятно жить.

Неко­то­рые, счи­тая себя людьми воцер­ко­в­лен­ными, любят, осо­бенно в храме, делать дру­гим заме­ча­ния, чем нередко оттал­ки­вают их от Церкви, усерд­ствуют в настав­ле­ниях, беря на себя роль про­по­вед­ника, но ино­гда, вме­сто нуж­ной под­держки, с ужа­сом отша­ты­ва­ются и истово откре­щи­ва­ются от того, в ком узрят «соринку в глазу». Вид их бла­го­че­стия настолько без­уко­риз­нен внешне, что и «комар носа не под­то­чит». Но попро­буйте им неосто­рожно «насту­пить на боль­ную мозоль», как мно­гое тай­ное ста­нет явным.

Подоб­ные чело­ве­че­ские хит­ро­спле­те­ния очень хорошо видят и рас­сек­ре­чи­вают дети. Им, конечно же, больно и про­тивно обна­ру­жи­вать ложь в люби­мых людях, это ранит и ломает их неж­ную рани­мую душу. Но страш­нее и опас­нее, когда ребе­нок не пони­мает эти лука­вые игры и посте­пенно пере­ни­мает стиль, методы и при­емы своих «учи­те­лей», бес­со­зна­тельно вжи­ва­ясь в роль лицедея.

Ни один нор­маль­ный чело­век, а тем более хри­сти­а­нин, доб­ро­вольно и созна­тельно не поже­лает такой печаль­ной уча­сти ни себе, ни дру­гому. А ста­рые муд­рые люди, сочув­ствуя, сми­ря­ясь и про­щая, гово­рят: «Бог с ними… Жизнь испра­вит». Но как?! И успе­ется ли?

А мы так много в сердце носим Все­днев­ной лжи, лука­вой тьмы – И нико­гда себя не спросим: О люди! Хри­сти­ане ль мы?

Творя услов­ные обряды, Мы вдруг, за несколько монет, Ото всего отречься рады, Зане в нас убеж­де­нья нет, –

И там, где правда про­сит дани Во славу Божьего Креста, У нас язык при­лип к гортани И сжаты хит­рые уста.

В. Бене­дик­тов, 1860 г.

Глава 4

Воспитание без авторитарности

Миро­вой педа­го­ги­че­ский опыт нако­пил огром­ное мно­же­ство все­воз­мож­ных систем вос­пи­та­ния, под­час про­сто вза­и­мо­ис­клю­ча­ю­щих друг друга. В них есть свои плюсы и минусы, но неза­ви­симо от любой системы, каж­дый ребе­нок все же будет счаст­лив или несчаст­лив по-сво­ему. Любому чело­веку, а осо­бенно малень­кому ребенку, больше всего нужна любовь, кото­рая уже в самой себе заклю­чает и несет педа­го­ги­че­скую муд­рость. Любя­щее сердце роди­теля все­гда почув­ствует пользу или вред для сво­его малыша, поэтому задача дан­ной книги не в том, чтобы навя­зы­вать оче­ред­ную систему, пусть и пра­во­слав­ную, а лишь в общих чер­тах обри­со­вать наи­бо­лее рас­про­стра­нен­ные «боле­вые точки» обще­ния и ока­зать посиль­ную мето­ди­че­скую помощь в орга­ни­за­ции неко­то­рых вос­пи­та­тельно-обра­зо­ва­тель­ных процессов.

Творческое начало

Всем нам так или иначе при­хо­дится общаться с детьми. Одни не при­дают этому осо­бого зна­че­ния, а дру­гие, напро­тив, утвер­ждают, что обще­ние с ними – насто­я­щее искус­ство. Детей невоз­можно раз­де­лить на расы, наци­о­наль­но­сти и веро­ис­по­ве­да­ния, потому что все дети похожи по своей сути. Их внут­рен­ний мир орга­ни­че­ски не при­ни­мает взрос­лой чван­ли­во­сти, хан­же­ства, зло­сти и лжи. По Божьей мило­сти этому в их сердце вход вос­пре­щен. Поэтому, обща­ясь, поста­рай­тесь и сами быть немного детьми. Не при­тво­ряй­тесь, а попро­буйте посмот­реть на вещи про­сто и есте­ственно, удив­ля­ясь им, словно видите впер­вые, тогда, воз­можно, ваш взгляд уло­вит то, что видит ребе­нок – и вы пой­мете друг друга. Это очень важно. Ведь наше дело – создать бла­го­при­ят­ные усло­вия, атмо­сферу, кото­рые помогли бы ребенку выра­зить себя, раз­вить луч­шее, успеш­нее позна­вать и осва­и­вать мир. Наше дело – уметь отве­тить на его пыт­ли­вые, порою даже каверз­ные вопросы и не мешать ему жить по осо­бым внут­рен­ним рит­мам, не уско­рять и не замед­лять их сво­ими взрос­лыми установками.

Суще­ствует педа­го­ги­че­ская акси­ома, утвер­жда­ю­щая, что самые проч­ные зна­ния – это те, кото­рые чело­век добыл сам, а самый важ­ный опыт – соб­ствен­ный. Вот поэтому все избы­точ­ное, насиль­ствен­ное, искус­ственно вко­ла­чи­ва­е­мое в ребенка, как гово­рится, «в одно ухо вле­тит, а в дру­гое – выле­тит». Если же вы будете доб­рым и скром­ным соучаст­ни­ком его позна­ва­тель­ного про­цесса, то есте­ство ребенка, как цве­ток, рас­кроет весь свой твор­че­ский потен­циал, и он смо­жет полно и гар­мо­нично усво­ить все полез­ное и необ­хо­ди­мое, будь то истины пра­во­слав­ного веро­уче­ния или пред­мет­ные зна­ния. При­ме­ча­тельны слова Г. Лорки о само­быт­ном мире ребенка: «Стоит лишь пона­блю­дать за его пер­выми играми, пока он не испор­чен рас­су­доч­но­стью, чтобы уви­деть, какая кра­сота оду­хо­тво­ряет их, какая иде­аль­ная про­стота, и какие таин­ствен­ные отно­ше­ния… обна­ру­жи­ва­ются при этом между про­стыми вещами. Из пуго­вицы, катушки ниток и пяти паль­цев своей руки ребе­нок строит труд­ный мир, пере­се­чен­ный небы­ва­лыми резо­нан­сами, кото­рые поют и вол­ну­юще стал­ки­ва­ются среди свет­лой радо­сти, не под­да­ю­щейся ана­лизу. Ребе­нок знает гораздо больше, чем мы думаем… В своей невин­но­сти он мудр и лучше нас пони­мает неска­зан­ную тайну поэ­ти­че­ской сути».

Под­твер­жде­нием этому слу­жат дет­ские стихи, их очень много, при­веду лишь несколько:

Мы пошли в лес за грибами И лисички там нашли – Долго пол­зали, искали, И домой их принесли.

А сего­дня мне приснилась Насто­я­щая лиса… Я играла с ней, резвилась И в кор­зи­ночке несла.

При­несла лису я маме, Мама рассмеялась И тихо­нечко сказала: «Как я испугалась!»

Даша Кра­пи­вина, 5 лет 10 мес.

Вот еще одно тро­га­тель­ное сти­хо­тво­ре­ние малень­кого философа:

Наша жизнь…

Наша жизнь не так проста. Мы весе­лимся и играем, Но когда постареем – Про­щай! Да-да, прощай! Про­щай, мой дом! Про­щай-про­щай, мой друг!

Даша Сая­пина, 6 лет

Дай Бог, чтобы свет и чистота, отра­жен­ные в этих стро­ках, нико­гда не исчезли. Читая эти заме­ча­тель­ные, талант­ли­вые стихи, пони­ма­ешь, как дети близки к Богу. То, что у взрос­лого идет через разум, у ребенка живо в сердце, и «пове­рять алгеб­рой гар­мо­нию» ему пока не тре­бу­ется. Но даль­ней­шая его жизнь, духов­ный рост, раз­ви­тие даро­ва­ний и путь к Богу во мно­гом опре­де­ля­ется нашим уча­стием, роди­тель­ским тру­дом и лич­ным влиянием.

Азы воспитания

Пер­вые 3 года ребе­нок живет впе­чат­ле­ни­ями, кото­рые с пол­ным пра­вом можно назвать осно­во­по­ла­га­ю­щими для всей его буду­щей жизни. Потому так важно с самых ран­них лет окру­жить его доб­ром и лас­кой, под­но­сить чаще к ико­нам, при­ча­щать Свя­тых Хри­сто­вых Тайн, кото­рые будут питать его Бла­го­дат­ными Силами, исправ­ляя и помо­гая в том, что незримо и непод­властно чело­веку. «Кто вос­пи­тан рели­ги­озно под вли­я­нием Слова Божия и Церкви, тот будет почти­тель­ным сыном, полез­ным чле­ном обще­ства, доро­гим дру­гом, усерд­ным работ­ни­ком и пр.; потому что он жизнь свою осно­вал не на зыбу­чем песке измен­чи­вых пра­вил и уче­ний, а на недви­жи­мом камне – Хри­сте. Устоит такой чело­век во время жиз­нен­ных кру­ше­ний, бед­ствий, испы­та­ний». Из этих слов сле­дует, что в наш век все­об­щих нервно-пси­хи­че­ских рас­стройств ребенка надо спа­сать не через обра­ще­ние к пси­хо­ло­гам, пси­хи­ат­рам и экс­тра­сен­сам, а через уча­стие в цер­ков­ных Таинствах!

С раз­ви­тием созна­ния при каж­дом удоб­ном слу­чае (на про­гул­ках, в бесе­дах, при чте­нии книг) надо объ­яс­нять малышу свой­ства Божьего вез­де­при­сут­ствия, все­ве­де­ния (тай­ного и явного) и вну­шать ему, что за пло­хое Бог нака­зы­вает, а за хоро­шее, доб­рое – награж­дает. Так посте­пенно закла­ды­ва­ется основа основ: страх Божий и послушание.

Когда вы видите, что ребе­нок уже спо­со­бен вос­при­ни­мать более слож­ные поня­тия о Боге, можно начать зна­ко­мить его с содер­жа­нием запо­ве­дей Божиих (в Законе Божием), в доступ­ной для него форме, дет­ским язы­ком и кратко при­во­дить при­меры из Свя­щен­ной Исто­рии и житий свя­тых. Потом уже можно допол­нять это чте­нием ска­зок, сти­хов, былин и т.д.

Роди­те­лям надо ста­раться не раз­дра­жать своих детей, дели­катно поощ­ряя за хоро­шее и осто­рожно вра­зум­ляя за про­вин­но­сти. Телес­ные нака­за­ния должны быть мерой исклю­чи­тель­ной, с пояс­не­нием, что они спра­вед­ливы (надо пом­нить о повы­шен­ном чув­стве спра­вед­ли­во­сти у детей, надо бояться поте­рять их доверие).

Говоря о внут­рен­нем духов­ном устро­е­нии ребенка, его интел­лек­ту­аль­ном раз­ви­тии, нельзя упус­кать из виду и труда телес­ного, так как это одна из основ­ных состав­ля­ю­щих духов­ного здо­ро­вья лич­но­сти. Не при­учайте ребенка к потре­би­тель­ству, ижди­вен­че­ству, изне­жен­но­сти и празд­но­сти, поз­вольте ему ока­зы­вать посиль­ную помощь в домаш­них делах, даже если это будет не так «каче­ственно», как вам бы того хоте­лось; пусть он не видит ваших пере­де­лок и недо­воль­ства. Заме­ча­тельно ска­зал свя­той Исаак Сирин: «Когда жела­ешь серд­цем своим при­бли­зиться к Богу, докажи Ему прежде любовь свою телес­ными тру­дами. В них пола­га­ется начало жития».

Эти основ­ные поло­же­ния, отфиль­тро­ван­ные пра­во­слав­ной педа­го­ги­кой, подобны леген­дар­ным трем китам, на кото­рых зиждется все осталь­ное стро­е­ние буду­щей лич­но­сти. Вот что гово­рится в одном цер­ков­ном пре­да­нии и что необ­хо­димо всем нам от колы­бели до погоста.

«Рецепт от греха»

У одного старца спросили:

– Есть у вас рецепт от греха?

– Есть, – отве­тил ста­рец, – вот он: нарой кор­ней послу­ша­ния, собери кор­ней душев­ной чистоты, нарви листьев тер­пе­ния, собери пло­дов нели­це­ме­рия, не упи­вайся вином пре­лю­бо­де­я­ния, все это иссуши постом воз­дер­жа­ния, раз­веди огонь Боже­ствен­ной любви и обложи его дро­вами тру­до­лю­бия. Вложи в кастрюлю доб­рых дел, добавь слезы пока­я­ния, посоли солью бра­то­лю­бия, добавь щед­рот мило­стыни; во все это положи поро­шок сми­ре­ния и коле­но­пре­кло­не­ния; при­ни­май по три ложки в день страха Божия, оде­вайся в одежду пра­вед­но­сти, не входи в пусто­сло­вие, а то про­сту­дишься и забо­ле­ешь гре­хом опять.

Десять правил для родителей

Говоря о вос­пи­та­нии, роди­те­лям обя­за­тельно надо знать и пом­нить, что именно они явля­ются зер­ца­лом для своих детей, и поэтому все необ­хо­димо начи­нать с себя самих. У извест­ного пра­во­слав­ного педа­гога Н.Е. Пестова есть несколько заме­ча­тельно точ­ных пра­вил, почерп­ну­тых им из мно­го­ве­ко­вого свя­то­оте­че­ского опыта. Вот они:

1. Без край­ней необ­хо­ди­мо­сти нельзя нико­гда отме­нять своих рас­по­ря­же­ний и приказаний.

2. Рас­по­ря­же­ния должны быть точно выра­жены и ска­заны категорически.

3. Выпол­не­ние при­ка­за­ния сле­дует тре­бо­вать немед­ленно и при­учать детей слу­шаться с пер­вого слова.

4. Роди­те­лям важно все­гда вза­имно под­дер­жи­вать у детей свой авто­ри­тет. Для этого у них должно быть пол­ное согла­сие между собой. Один из роди­те­лей не может отме­нять рас­по­ря­же­ний дру­гого, не спо­рить об этом при детях. Амвро­сий Оптин­ский так писал: «Никак не спорьте о своих раз­ных взгля­дах при детях».

5. Не остав­лять без нака­за­ния ослу­ша­ния, уси­ли­вая нака­за­ние при повтор­ном ослушании.

6. Не изме­нять тре­бо­ва­ний, раз­ре­шая сего­дня то, что было запре­щено вчера.

7. Не коман­до­вать посто­янно детьми и не давать им слиш­ком частых при­ка­за­ний, иначе будет при­туп­ляться послушание.

8. Не тре­бо­вать от детей чего-либо слиш­ком труд­ного для испол­не­ния или неспра­вед­ли­вого в каком-либо отношении.

9. Не поз­во­лять детям фами­льяр­ного к себе отно­ше­ния. Любовь, ласка и неж­ность должны соче­таться с тре­бо­ва­нием пол­ного к себе ува­же­ния и почте­ния. Нельзя поз­во­лять детям тре­пать себя за волосы или уши и уда­рять даже в шутку.

10. Самим роди­те­лям давать при­мер послу­ша­ния друг другу.

Суще­ствует лишь одно исклю­че­ние из этих пра­вил, допус­ка­ю­щее ослу­ша­ние, – когда тре­бо­ва­ние не согла­су­ется с духом уче­ния Хри­ста, ибо должно пови­но­ваться больше Богу, нежели чело­ве­кам( Деян. 5, 29 ). Во всем осталь­ном испол­не­ние их помо­гает веру­ю­щим, любя­щим и забот­ли­вым роди­те­лям бла­го­по­лучно рас­тить дитя, умело окорм­ляя его в бур­ном житей­ском море.

Глава 5

«Добродетели и пороки»

Как вос­пи­тать одни и избе­жать дру­гих? – Это дело всей жизни роди­те­лей и детей. Основу этого дела­ния можно зало­жить через инте­рес­ное, при­ят­ное и доступ­ное созна­нию ребенка – через худо­же­ствен­ное слово.

«Цыпленок и утенок»

Вылу­пился из яйца Утенок.

– Я вылу­пился! – ска­зал он.

– Я тоже, – ска­зал Цыпленок.

– Я хочу с тобой дру­жить, – ска­зал Утенок.

– Я тоже, – ска­зал Цыпленок.

– Я иду гулять, – ска­зал Утенок.

– Я тоже, – ска­зал Цыпленок.

– Я рою ямку, – ска­зал Утенок.

– Я тоже, – ска­зал Цыпленок.

– Я нашел чер­вячка, – ска­зал Утенок.

– Я тоже, – ска­зал Цыпленок.

– Я пой­мал бабочку, – ска­зал Утенок.

– Я тоже, – ска­зал Цыпленок.

– Я не боюсь лягушку, – ска­зал Утенок.

– Я то… тоже… – про­шеп­тал Цыпленок.

– Я хочу купаться, – ска­зал Утенок.

– Я тоже, – ска­зал Цыпленок.

– Я пла­ваю, – ска­зал Утенок.

– Я тоже, – крик­нул Цып­ле­нок. – Спасите.

– Дер­жись! – крик­нул Утенок.

– Буль-буль-буль… – ска­зал Цыпленок.

Выта­щил Уте­нок Цыпленка.

– Я иду купаться, – ска­зал Утенок.

– А я – нет, – ска­зал Цыпленок.

Побе­се­дуем с ребенком:

• Что могло слу­читься с Цып­лен­ком? (Мог утонуть.) • Какие каче­ства харак­тера могли погу­бить Цып­ленка? (Само­уве­рен­ность, лег­ко­мыс­лие, хва­стов­ство, неопытность.) • Как посту­пил Уте­нок? (Спас Цып­ленка, посту­пил отважно.) • Знает ли ребе­нок, что утята могут пла­вать с самого рож­де­ния, а цып­лята – нет? Умеет ли чело­век пла­вать с ран­него детства? • Что понял Цып­ле­нок после несчаст­ного слу­чая с ним и почему больше не пошел с Утен­ком купаться? (Цып­ле­нок стал «бла­го­ра­зум­ным» и понял: то, что поз­во­ли­тельно одному – может быть вредно и опасно другому.)

Обо­га­ще­ние словаря:

• Объ­яс­нить слово «бла­го­ра­зум­ный» и подо­брать к нему сино­нимы. (Послуш­ный, рас­су­ди­тель­ный, осмот­ри­тель­ный, вни­ма­тель­ный, сте­пен­ный, аккуратный…)

Рече­вые игры:

• Пред­ло­жить ребенку назвать как можно больше сино­ни­мов к опре­де­лен­ному слову. Напри­мер: мяг­кий – пуши­стый, неж­ный, шел­ко­ви­стый; сме­лый – отваж­ный, храб­рый, геро­и­че­ский, бесстрашный. • К выбран­ному слову подо­брать при­ла­га­тель­ные, назы­вая их пооче­редно с ребен­ком. Напри­мер. Сол­нышко: теп­лое – лас­ко­вое; лучи­стое – паля­щее; закат­ное – огненное…

Твор­че­ская деятельность:

• При име­ю­щейся воз­мож­но­сти, спеть песенку о цып­ля­тах, инсце­ни­руя ее. • Пред­ло­жить ребенку сде­лать аппли­ка­цию или выле­пить из пла­сти­лина, а лучше из глины, героев рас­сказа. («Пуши­стого цып­ленка» можно сде­лать из рва­ных кусоч­ков бумаги, накле­и­вая их на гото­вый кон­тур. Это хорошо раз­ви­вает мел­кую мото­рику ребенка, осо­бенно если он будет само­сто­я­тельно рвать цвет­ную бумагу или сал­фетки на мел­кие кусочки. Еще один спо­соб: сде­лать аппли­ка­цию цып­ленка в моза­ич­ной тех­нике из окра­шен­ной яич­ной скорлупы.)

На про­гулке:

Если вам с ребен­ком дове­дется повстре­чать домаш­них птиц, поста­рай­тесь пона­блю­дать за их пове­де­нием, отме­тить харак­тер­ные осо­бен­но­сти. Дома можно пред­ло­жить ребенку уви­ден­ное изоб­ра­зить в рисунке или сочи­нить свой неболь­шой рассказ-описание.

Карасишка-хвастунишка

Словно семечко круг­лое, мал Млад­ший сын карася – Карасишка. Все шалил, все играл, Всюду нос свой совал На реке – Карасенок-врунишка. «Я – Кара­сик – храбрец, Я – пло­вец, я – хитрец! Хоть и воз­рас­том мал, А от щуки удрал!» Словно семечко круг­лое, мал Млад­ший сын карася – Карасишка. Все шалил, все играл, Кувыр­кался, нырял, Песню звон­кую пел хвастунишка. На стрем­нину широ­кой реки, Рас­пе­вая, заплыл он спросонок. Как листо­чек ольхи, Как листо­чек ольхи, Закру­жился в вол­нах Карасенок. Так при­вольно ему на вол­нах одному. Плыл Кара­сик весе­лый и гордый. Так раз­не­жился всласть. Только чья ж это пасть? Это щучья зуба­стая морда! Словно семечко круг­лое, мал Млад­ший сын карася – Карасишка, С той поры он пропал, И никто не видал, Где ж пло­вец, уда­лец – хвастунишка?

Пораз­мыш­ляем с ребенком:

• Пред­ло­жить ребенку поду­мать: какая черта харак­тера при­несла вред Кара­сику? (Он был непо­слуш­ным, неосто­рож­ным, хваст­ли­вым, свое­воль­ным и самоуверенным.) • В чем выра­жа­ется хва­стов­ство? (Хва­стун все­гда пере­оце­ни­вает свои силы, пре­уве­ли­чи­вает свои воз­мож­но­сти, а это бывает плохо для всех. Кара­сик сам постра­дал от сво­его зазнай­ства и при­нес горе сво­ему папе-карасю тем, что потерялся.) • Похожи ли хва­сту­нишка и лгу­нишка? Чем? (Оба обма­ны­вают себя и дру­гих, а это счи­та­ется гре­хом перед Богом.)

Выучим посло­вицу:

«Кто хва­стать любит – сам себя губит».

Болтливая черепаха

Жила в лесу на дубу белка, а на реке в песке – чере­паха. Вот зовет раз белка чере­паху к себе в дупло в гости:

– При­ходи ко мне оре­хов погрызть.

– Да как же я к тебе – так высоко?

– А ты за хвост мой уце­пись, да покрепче дер­жись – вот и доберемся.

Ладно. Вытя­нула чере­паха шею, ухва­тила зубами бели­чий хвост, а лапы под щиток (пан­цирь) втя­нула, чтоб не бол­та­лись, о ветви не зацеп­ля­лись. Белка с сучка на сучок, с дубка на дубок, а чере­паха внизу кача­ется, брюш­ком камен­ным о кору посту­ки­вает, но ничего – держится.

Вдруг летит мимо аист – при­я­тель чере­пахи, на реке вме­сте лягу­шат ловили.

– Здрав­ствуй, кума, куда это тебя занесло?

Кума куму рада, хочет поздороваться:

Только рот рази­нула – бел­кин хвост выпу­стила да наземь – шлеп!

Ушиб­лась чере­паха да со зло­сти к себе на реку и уползла. На дру­гой день при­хо­дит белка к черепахе:

– Что ж ты сер­дишься, кума, не моя ведь вина, дер­жать бы тебе язык за зубами. Поле­зем-ка опять. Полезли. С сучка на сучок, с дуб­кана дубок – уж и дом бел­кин близко, да на беду про­ле­тала тут рядом ворона – пером черна, на язык остра. Гово­рит ворона белке:

– Что это ты за булыж­ник мок­рый тащишь?

Не стер­пела чере­паха обиды, возьми да и закричи вороне:

Ну, и бух­ну­лась снова оземь. Ушиб­лась хуже прежнего.

При­хо­дит белка к чере­пахе в тре­тий раз:

– Хочу тебя оре­хами уго­стить. Уж сде­лай милость, помолчи с часок – как взбе­ремся на дубок, тогда с кем хочешь разговаривай.

Стали опять караб­каться. Кре­пится чере­паха, никому по дороге не отве­чает. Вот и дупло. Ухва­ти­лась белка за порог лап­ками, хвост под­тя­ги­вает, чере­пахе кивает:

Тут бы чере­пахе еще чуточку потер­петь, пока в горенку не попала: нет, не удер­жа­лась – отозвалась:

Да как бряк­нется вниз – и дух вон. Дуб-то был высокий.

Вот и гово­рят: «Коли дело не сде­лано – бол­тать не велено».

«Пока не сел на печи, знай – молчи».

Е. Янов­ский, 1924 г.

Пораз­мыш­ляем с ребенком:

• Спро­сить у ребенка, какие, по его мне­нию, каче­ства харак­тера погу­били чере­паху? (Нетер­пе­ние, поспеш­ность, болт­ли­вость, хвастовство.) • Что еще гово­рит о том, что чере­паха была не только болт­ли­вой, но и глу­пой? (Чере­паха падала несколько раз, но так и не сде­лала для себя спа­си­тель­ного вывода, ничему не научи­лась на своих ошибках…)

Выучим посло­вицы:

«Мой пер­вый зло­дей – лень, дру­гой зло­дей – язык, а тре­тий – соблазн».

«Слово – серебро, а мол­ча­ние – золото».

Вопросы:

• Как первую посло­вицу можно соот­не­сти с чере­па­хой из сказки? • В чем заклю­ча­лась лень и глу­пость чере­пахи? (Поду­мать, сде­лать выводы из ошибок.) • В чем был соблазн у чере­пахи? (Грех хва­стов­ства, нетерпеливости.) • Какие каче­ства тре­бу­ются, чтобы уметь себя сдер­жать и про­мол­чать, где надо? • В каких ситу­а­циях бла­го­ра­зум­нее промолчать? • В каких ситу­а­циях мол­ча­ние равно греху?

Уши и язык

Спро­сили как-то дедушку Кондрата Весе­лые, болт­ли­вые ребята: – К чему – уже мы думаем не раз – Язык один, а уха два у нас? Отве­тил дед: «Могу вам объяснить – Чтоб больше слу­шать, меньше говорить».

Сказка об упрямом медведе

Шел одна­жды мед­ведь по лесу. Захо­те­лось ему медку поесть. Вдруг видит он улей, а пчелы в нем так и жужжат.

Знал мед­ведь, что свя­зы­ваться с пче­лами опасно, но уж больно ему медку хоте­лось. «Авось не поку­сают», – поду­мал мед­ведь и полез в улей. Тут пчелы наки­ну­лись на него и стали жалить.

Завыл мед­ведь, засто­нал. Еле ноги унес. Бежит по лесу, а сам пче­лам грозит:

– Вот уж я вас! Спилю сей­час сук побольше и всех вас раз­гоню и разнесу!

Вска­раб­кался он на дерево, сел на самый тол­стый сук и начал его пилить.

Летела мимо птичка-синичка.

– Не пили, мед­ведь, веточку! Гнез­дышко мое разо­ришь и сам упа­дешь! – про­ще­бе­тала она тонень­ким голоском

– Без тебя обой­дусь! – про­ры­чал мед­ведь в ответ. А сам дальше пилит.

Ска­кала по вет­кам белочка:

– Пере­стань, мед­ведь, пилить! Всех бель­чат раз­бу­дишь и сам упадешь!

– Скачи своей доро­гой, – бурк­нул мед­ведь. А сам дальше пилит.

Про­бе­гал мимо олень:

– Не пили, мед­ведь, сук! Нас без све­жей листвы оста­вишь и сам упадешь!

Не слу­шает мед­ведь никого, знай себе пилит.

Выбра­лись из нор малень­кие зверьки: мышки, ежики, кроты. Смот­рят, а мед­ведь все пилит.

Тут мимо ворона летела и каркнула:

– Ой, упал медведь!

Сук обло­мился и рухнул.

Упал мед­ведь с дерева. Все бока отшиб. Запла­кал, застонал:

– Про­стите меня, дру­зья! Всех оби­дел и сам пострадал!

Пожа­лели звери неза­дач­ли­вого мед­ведя. Помогли ему под­няться и впредь нака­зали: – Нико­гда не пили сук, на кото­ром сидишь.

Побе­се­дуем с ребенком:

• Почему мед­ведь назван в сказке упря­мым? (Не обра­щал вни­ма­ния на просьбы зве­рей и их пре­ду­пре­жде­ния об опас­но­сти: «Не пили сук, на кото­ром сидишь» – не вреди себе.) • В чем заклю­ча­лась опас­ность для мед­ведя? (Упасть с дерева и разбиться.) • Что пло­хого в упрям­стве мед­ведя? (Он вре­дил и себе, и другим.) • Как отно­си­лись звери к мед­ведю? Почему? (С сочув­ствием, не злом отве­чая на зло, а про­яв­ляя мило­сер­дие и тер­пе­ние, как к боль­ному. Ока­зали в беде помощь и простили.) • Объ­яс­нить ребенку, что слова мед­ведя: «Про­стите меня, дру­зья! Всех оби­дел и сам постра­дал» – иначе назы­ва­ются раскаянием.

Обо­га­ще­ние словаря:

• Закре­пить пони­ма­ние смысла слов: сми­ре­ние, мило­сер­дие, рас­ка­я­ние (или покаяние).

Рече­вая игра:

К каж­дому из слов подо­брать вна­чале сино­нимы, а затем антонимы.

Напри­мер: сино­нимы слова «сми­ре­ние» – скром­ность, послу­ша­ние, испол­ни­тель­ность, кротость…

Анто­нимы «сми­ре­ния» – упрям­ство, вздор­ность, непо­кор­ность, вред­ность, гордость…

Твор­че­ская деятельность:

• Пред­ло­жить ребенку вспом­нить, в каких еще сказ­ках встре­чался медведь. • Какие про­звища были в этих сказ­ках у мед­ведя? (Топ­ты­гин, Косо­ла­пый, Михаил Пота­пыч, Хозяин леса…) • Испол­нить песню, рас­ска­зать сти­хо­тво­ре­ние (или выучить), теат­ра­ли­зо­вать образ мед­ведя: ходит, шишки соби­рает и т.д.

Поиг­раем с ребенком:

• Пред­ло­жить ребенку любую игру с обра­зом мед­ведя. Например:

У мед­ведя во бору грибы-ягоды беру, А мед­ведь не спит и на нас рычит: «Р‑р-р…»

Веду­щий-Мед­ведь «спит», потом, в конце попевки – ловит «гуля­ю­щих по лесу».

Два барана

По кру­той тро­пинке горной Шел домой бара­шек черный И на мостике горбатом Повстре­чался с белым братом.

И ска­зал бара­шек белый: «Бра­тец, вот какое дело: Здесь двоим нельзя пройти, Ты сто­ишь мне на пути».

Чер­ный брат отве­тил «Мэ-э‑э, Ты в своем, баран, уме? Пусть мои отсох­нут ноги, Не сойду с твоей дороги!»

Помо­тал один рогами, Уперся дру­гой ногами… Как рогами ни крути, А вдвоем нельзя пройти.

Сверху сол­нышко печет, А внизу река течет. В этой речке утром рано Уто­нули два барана.

Пораз­мыш­ляем с ребенком:

• Пред­ло­жить ребенку поду­мать: из-за чего погибли два барана? • Как можно было бы раз­ре­шить ситу­а­цию иначе? • Пред­ло­жить ребенку вспом­нить и срав­нить «Сказку об упря­мом мед­веде» и сти­хо­тво­ре­ние «Два барана»: что в них общего и чем они отли­ча­ются по поступ­кам героев? (В сказке мед­ведь все же оду­мался, испра­вился, пови­нился за свои злые поступки и упрям­ство, поэтому боль­шой беды ни с ним, ни с дру­гими не про­изо­шло. Бараны же так и погибли оба от сво­его упрям­ства, гор­до­сти и глупости.)

Выучим посло­вицы:

«Упря­мый умрет – никто его не уймет».

«На упря­мых воду возят».

Зло­дей­ству­ю­щий кот и невинно стра­да­ю­щая шавка

Злой кот по имени Урчало нахо­дил гнус­ное удо­воль­ствие в том, чтобы посто­янно доса­ждать про­сто­сер­деч­ной Шавке.

Как только при­не­сут куша­нье, то вспрыг­нет он на стол, ута­щит все, что попа­дется в лапы и, уро­нив нарочно кусок около Шавки, выско­чит в окошко. Ее, бед­ную, посчи­тав за вора, – наказывают.

Ино­гда Урчало, остав­шись с нею один в гор­нице, разо­бьет что-нибудь хруп­кое, а сам убе­жит по-обык­но­вен­ному. И опять Шавку ругают как виновницу.

Она с тер­пе­нием сно­сила нака­за­ния, раз­мыш­ляя про себя: «Когда-нибудь невин­ность моя откроется».

Как-то лежала Шавка во дворе около курят­ника. Непо­да­леку постав­лен был кап­кан на лису, воро­вав­шую кур, а для при­манки при­вя­зан в нем кусок мяса.

Урчало, помыш­ляя все­гда о новых плу­тов­ствах и уви­дев мясо, взду­мал опять под­ве­сти Шавку под нака­за­ние. Тихо крался он для испол­не­ния сво­его ковар­ного наме­ре­ния, но лишь дотро­нулся воров­скими сво­ими лапами до наживки – кап­кан их момен­том захлопнул.

Так откры­лись про­делки кота Урчало, и все дога­да­лись, что бед­ная Шавка все­гда невинно за него терпела.

Адми­рал А. Шишков

Побе­се­дуем с ребенком:

• Спра­вед­ливо ли понес кот нака­за­ние за свои проделки? • Какие хоро­шие каче­ства отли­чают Шавку от кота? (Тер­пе­ние, сми­ре­ние, чест­ность, вера в справедливость…) • К кому из героев рас­сказа можно отне­сти пословицы:

«Не рой яму дру­гому – сам в нее упадешь».

«Всяк о свою ложь споткнется».

«Ветра не удер­жишь, правды не скроешь».

• Хотел бы ребе­нок, чтобы рас­сказ завер­шился иначе?

Твор­че­ская деятельность:

• Пред­ло­жить ребенку при­ду­мать иное завер­ше­ние рас­сказа, где бы кот повел себя иначе.

Обо­га­ще­ние словаря:

• Плу­тов­ство – то же, что хит­рость, обман.

Ветер и солнце

Одна­жды Солнце и сер­ди­тый север­ный Ветер зате­яли спор о том, кто из них силь­нее. Долго спо­рили они и нако­нец решили поме­ряться силами над путе­ше­ствен­ни­ком, кото­рый в это время ехал вер­хом по боль­шой дороге.

– Посмотри, – ска­зал Ветер, – как налечу на него: мигом сорву с него плащ.

Ска­зал и начал дуть что было мочи.

Но чем более ста­рался Ветер, тем крепче заку­ты­вался путе­ше­ствен­ник в свой плащ; он вор­чал на непо­году, но ехал все дальше и дальше. Ветер сер­дился, осы­пал бед­ного пут­ника дождем и сне­гом. Про­кли­ная Ветер, путе­ше­ствен­ник надел свой плащ в рукава и под­вя­зался поя­сом. Тут уж Ветер и сам убе­дился, что ему плаща не сдернуть.

Солнце, видя бес­си­лие сво­его сопер­ника, улыб­ну­лось, выгля­нуло из-за обла­ков, обо­грело, осу­шило землю, а вме­сте с тем и бед­ного полу­за­мерз­шего путе­ше­ствен­ника. Почув­ство­вав теп­лоту сол­неч­ных лучей, он при­обод­рился, бла­го­сло­вил Солнце, сам снял свой плащ, свер­нул его и при­вя­зал к седлу.

– Видишь ли, – ска­зало тогда крот­кое Солнце сер­ди­тому Ветру, – лас­кой и доб­ро­той можно сде­лать гораздо больше, чем гневом.

Побе­се­дуем с ребенком:

• Кто больше понра­вился в сказке: Ветер или Солнце? Почему? • Что можно ска­зать о чер­тах харак­тера пер­со­на­жей сказки (Ветра, Солнца, путешественника)? • Кто силь­нее ока­зался в споре Ветра и Солнца? В чем заклю­ча­ется сила? • Обра­тить вни­ма­ние на то, что путе­ше­ствен­ник про­явил силу, тер­пе­ние, упор­ство, сопро­тив­ля­ясь Ветру – здесь силе отри­ца­тель­ной, и бла­го­дар­ность Солнцу – доб­рой силе. • Почему чело­век счи­тает при­роду живой?

Отга­ды­ваем загадки:

«Без огня – горит, без крыл – летит, без ног – бежит» – (Солнце, туча, река).

«Голу­бой пла­ток, крас­ный коло­бок, по платку ката­ется, людям усме­ха­ется» – (Небо и солнце).

«Живет без тела, гово­рит без языка, всяк его слы­шит, да не видит» – (Ветер).

«Один льет, дру­гой пьет, тре­тий зеле­неет да рас­тет» – (Дождь, земля, растения).

Обо­га­ще­ние словаря:

• Объ­яс­нить ребенку слово «бла­го­сло­вил» – воз­дал хвалу за добро, выра­зил благодарность. • Как ребе­нок пони­мает смысл слова «крот­кий»? • Пред­ло­жить ребенку подо­брать сино­нимы к слову «крот­кий». (Сми­рен­ный, тихий, спокойный…)

Твор­че­ская деятельность:

• Пред­ло­жить ребенку про­ил­лю­стри­ро­вать сказку любым спо­со­бом: дра­ма­ти­че­ским, худо­же­ствен­ным, музыкальным… • Попро­сить ребенка через неко­то­рое время вспом­нить, пере­ска­зать сказку. • Побу­дить ребенка рас­ска­зать сти­хо­тво­ре­ние о при­роде или вме­сте выучить новое.

Два колоска

Будто солнцу улыбаясь, На соломке молодой Дрем­лет, мед­ленно качаясь, Ржи коло­сик золотой.

Весь с рогами – как улитка, Жизни внут­рен­ней полна, Он при­гнулся от избытка Пол­но­вес­ного зерна.

А вблизи, под­няв­шись важно, Смот­рит с гор­до­стью другой, Все лишь кверху, да отважно – Так и видно, что пустой.

Пораз­мыш­ляем с ребенком:

• Чем отли­ча­ется пустой колос от пол­ного зерна? (Про­ве­дем экс­пе­ри­мент. Пред­ло­жим ребенку соот­не­сти вес чего-либо пустого и пол­ного, чтобы понять каче­ства опи­сан­ных колос­ков: пустой – лег­кий, зна­чит, и коло­сок – пря­мо­сто­я­щий. Пол­ный – тяже­лый, оттого и колос склоненный.) • Есть ли польза от пустого колоса, в кото­ром нет зерна? • Чем поле­зен колос, пол­ный зерна? • Что чело­век делает с зер­ном? (Разо­брать про­цесс от сбора уро­жая до выпечки хлеба.) • Каким каче­ством наде­ляет поэт колос, пол­ный зерна, а каким – пустой? (Скром­но­стью, сми­ре­нием – пол­ный; гор­до­стью – пустой.) • Какому из колос­ков можно было бы гор­диться собою больше? • Что есть «гор­дость» перед Богом? (Один из самых боль­ших грехов.) • Какие еще каче­ства харак­тера бывают от гор­до­сти? (Высо­ко­ме­рие, упрям­ство, хва­стов­ство, обидчивость…)

Обо­га­ще­ние словаря:

• Рожь – зла­ко­вая куль­тура; из ее зерен про­из­во­дят хлеб.

Выучим посло­вицы:

«Греч­не­вая каша – матушка наша, а хлеб ржа­ной – отец наш родной».

«Блюди хлеб на обед, а слово – на ответ».

«Хлеб – всему голова».

Отга­даем загадку:

«Вырос в поле дом, полон дом зерном, Стены позо­ло­чены, ставни заколочены, Ходит дом ходу­ном, на столбе золотом».

Червячок

Жил на свете червячок – Как гар­монь его бочок – То назад, а то вперед – Дер­нет тель­цем и ползет.

Слива соком налилась, Выше дома поднялась, С высоты ее ветвей Думал червь, что всех сильней,

Для него цве­тут сады, Для него рас­тут плоды… Сел на дерево скворец – Чер­вяку при­шел конец.

Побе­се­дуем с ребенком:

• Что делал чер­вя­чок на дереве? • Пользу или вред при­но­сит он дереву? (Чер­вяк – вре­ди­тель для дерева.) • Какие черты харак­тера опи­саны у чер­вячка? (Само­мне­ние, зазнай­ство, высо­ко­ме­рие, гордость…) • Как посту­пил при­ле­тев­ший скворец? • Что полез­ного делают птицы для деревьев?

Выучим посло­вицы:

«Не поды­май носа – споткнешься».

«Гор­дым быть – глу­пым слыть».

Обо­га­ще­ние словаря:

• Объ­яс­нить ребенку слово «слыть» – т.е.считаться, созда­вать о себе мнение.

Пораз­мыш­ляем с ребенком:

• Помочь ребенку найти общий смысл между посло­ви­цами и стихотворением.

Мальчик и орехи

Как-то маль­чик попро­сил у матери оре­хов, кото­рые лежали в кув­шине. Запу­стил он руку в кув­шин, захва­тил оре­хов, сколько рука могла сдер­жать, а назад рука с оре­хами не выхо­дит в узкое горло кув­шина. Стал он злиться и пла­кать. Посмот­рела мать и ска­зала маль­чику: «Не жад­ни­чай, милый! Выпу­сти поло­вину оре­хов, и тогда легко выта­щишь руку».

Побе­се­дуем с ребенком:

• Почему мама посчи­тала посту­пок сына жад­но­стью? (Воз­можно, он не поду­мал о дру­гих, наби­рая много орехов.) • Как еще, в чем может про­яв­ляться жадность? • Спро­сить у ребенка, жад­ни­чал ли он когда-нибудь? • Хоро­шее или пло­хое каче­ство в чело­веке – жадность? • Что про­ти­во­по­ложно жад­но­сти? (Щед­рость, доб­рота, милосердие.) • Пред­ло­жить ребенку вспом­нить, что он видел доб­рого от дру­гих, какие сам делал доб­рые поступки?

Обо­га­ще­ние словаря:

• Пояс­няем и закреп­ляем поня­тия: «щед­рость», «лютый враг». Под­би­раем к ним синонимы.

Выучим посло­вицы:

«Лиш­нее поже­ла­ешь – послед­нее потеряешь».

«Жад­ность – покою лютый враг».

Пораз­мыш­ляем над пословицами:

• Почему жад­ность лишает чело­века покоя? (Чело­век посто­янно боится поте­рять свое богатство.) • Какие каче­ства порож­дает в чело­веке жад­ность? (Злобу, зависть, эго­изм, страх, уныние…) • Почему жад­ность явля­ется гре­хом? (Бог запо­ве­дал людям любить друг друга, помо­гать, делиться в нужде, а жад­ный любит лишь себя, поэтому он не испол­няет волю Бога, а это – грех.)

Мир – Божьих рук созданье

Кто создал море и сушу? Кто дал тебе жизнь и душу? Все мирозданье И ты – Божьих рук созданье! Разве не чудо чудес: Бог посы­лает дождь с небес? Посмотри на траву, Раду­ется: я живу! Кузнечик Как выпрыг­нет из травы – Колени выше головы, Кры­лья развернет – И в полет! И он тварь малая, земная, А Богу родная! Бабочка! Как легко ее порханье! Бог дал ей дыханье. Гусеница На зеле­ном листке и не видна, А Богу нужна! Божья коровка На палец садится – Не боится! Тихое, без­обид­ное созданье В Божьем мирозданьи. Стрекоза – Воз­душ­ная странница – Небес посланница. Свет­ля­чок свой фонарик Зажи­гает по вечерам. Вся при­рода – Божий храм.

Побе­се­дуем с ребенком:

• После про­чте­ния сти­хо­тво­ре­ния можно допол­нить его чте­нием фраг­мента о сотво­ре­нии мира из Биб­лии или Закона Божия. • Помочь ребенку соот­не­сти содер­жа­ние сти­хо­тво­ре­ния и строку: «Вся­кое дыха­ние да хва­лит Гос­пода». (Все живое должно быть бла­го­дарно Богу за свое сотво­ре­ние, а осо­бенно Чело­век – венец при­роды, кото­рому Бог все под­чи­нил и все дал для жизни, укра­сив мир кра­со­тою природы.) • Объ­яс­нить ребенку, что без надоб­но­сти при­но­сить вред живому: рас­те­нию, живот­ному – боль­шой грех, за кото­рый Бог может нака­зать чело­века. (Если у ребенка воз­ник­нут допол­ни­тель­ные вопросы, можно объ­яс­нить ему, что в живот­ном мире – свои законы жизни, как и то, что чело­век может исполь­зо­вать при­роду и живот­ных по своей нужде для выжи­ва­ния, но рачи­тельно и бережливо.)

Обо­га­ще­ние словаря:

• Миро­зда­ние – все, сотво­рен­ное Богом. • Тварь малая – неболь­шое суще­ство в живот­ном мире, сотво­рен­ное Богом.

Прислушайтесь

Вечер чуть слышно поет, Липа взды­хает у сада… Чут­кая музыка всюду живет – В шеле­сте трав, В шуме дубрав, Только при­слу­шаться надо. Звонко стру­ится ручей, Падает гром с небосвода – Это мело­дией веч­ной своей Мир напол­няет природа! Тихие слезы свои Ива роняет у брода… Только при­вет­ствуют ночь соловьи. Зво­ном ветвей, Пес­ней дождей Мир напол­няет природа. Птицы встре­чают восход, Ласточка сол­нышку рада! Чут­кая музыка всюду живет, Только при­слу­шаться надо.

Пораз­мыш­ляем с ребенком:

• Как ребе­нок пони­мает слова «чут­кость», «чут­кая»? • Почему поэт срав­ни­вает кра­соту при­роды с чут­кой музы­кой? (Не все­гда кра­сота мира, при­роды сразу заметна человеку.) • Какие каче­ства нужны чело­веку, чтобы уви­деть и услы­шать кра­соту при­роды? (Вни­ма­ние, уме­ние тихо и спо­койно наблю­дать, любовь ко всему живому, мирность…) • Можно ли счи­тать, что у при­роды есть тайны? • Кому бы сам ребе­нок мог дове­рить свою тайну? (Навер­ное, только близ­кому, вер­ному другу.) • Каким дол­жен быть чело­век, чтобы при­рода дове­рила ему свои тайны? (Доб­рым, береж­ли­вым, забот­ли­вым, рачи­тель­ным и чут­ким другом.) • В каких слу­чаях чело­век при­но­сит вред и зло природе?

Обо­га­ще­ние словаря:

• Мир­ность – ров­ное, бла­го­же­ла­тель­ное, свет­лое, спо­кой­ное состо­я­ние души. • Чут­кость – тон­кое чув­ство, осо­бое вни­ма­ние к мало­за­мет­ному, тихому, скром­ному, неброс­кому. Чут­кость близка наблюдательности. • Благо – то, что полезно не только для тела, но и для души человека. • Рачи­тель­ность – бла­го­ра­зум­ное, береж­ли­вое поль­зо­ва­ние чем-либо без вред­ных последствий.

На про­гулке:

• Каж­дый раз жела­тельно нахо­дить воз­мож­ность обра­тить вни­ма­ние ребенка на то, как кра­сиво и пре­мудро Бог устроил весь мир. На любом доступ­ном при­мере пока­зы­вать, что во всем Гос­подь преду­смот­рел для чело­века благо, пользу. (Почему и для чего опа­дают листья, как воз­рож­да­ется при­рода вес­ной, как рас­те­ния, птицы и живот­ные нужны и полезны друг другу…)

Твор­че­ская деятельность:

• Исполь­зуйте воз­мож­ность во время про­гулки собрать вме­сте с ребен­ком какой-то при­род­ный мате­риал: листья, шишки, кра­си­вые веточки, харак­тер­ные семена неко­то­рых рас­те­ний, чтобы дома сде­лать «живую кар­тину», аппли­ка­цию или любую деко­ра­тив­ную композицию.

Зна­чи­мость:

• Фор­ми­ро­ва­ние вкуса, уме­ния видеть, наблю­дать и любить кра­соту мира. • Рас­ши­ре­ние кру­го­зора в обла­сти есте­ство­зна­ния и при­клад­ного искусства. • Через так­тиль­ный кон­такт с при­род­ным мате­ри­а­лом – полу­че­ние ребен­ком поло­жи­тель­ного, оздо­рав­ли­ва­ю­щего эффекта. (Сен­сор­ное раз­ви­тие, пси­хо­ло­ги­че­ская раз­грузка, радость.)

Злая шалость

Жу-жу! Жу-жу! Вы слышите? Жу-жжу! Здесь я – жучок. Меня зачем-то посадил Маль­чишка в коробок. Не повер­нуться в коробке, Не встать на лапки мне. Нельзя рас­пра­вить крылышки, При­жа­тые к спине. Так тесно – Даже не могу Поше­ве­лить усами… Но неужели, жу-жу-жу, Не зна­ете вы сами, Что очень плохо, Плохо мне В закры­том коробке. Что я мечтаю В темноте О све­жем ветерке. Там на лугу – Трава, цветы И бабочки в полете. А мне Так грустно в коробке. Ну как вы не поймете?

Побе­се­дуем с ребенком:

• Жалко ли жучка из сти­хо­тво­ре­ния? Почему? (Побу­дить ребенка отве­тить раз­вер­нуто, связно, обос­но­ванно, обра­ща­ясь к тексту.) • Каким можно счи­тать посту­пок мальчика? • Можно ли назвать гре­хом то, что сде­лал маль­чик, и почему? • Как хочет Бог, чтобы мы посту­пали с другими? • А ты обижал(а) того, кто слабее?

Выучим посло­вицы:

«Жизнь дана на доб­рые дела».

«Доб­рому чело­веку весь мир – свой дом».

«Учись доб­рому – худое на ум не пойдет».

«Злому – смерть, а доб­рому – воскресение».

Про­чтем потешку (или выучим):

Ой, летел жук Да и в речку – бух! Мушка прилетала, Друга выручала. Вот так мушка, Сме­лая подружка.

• Потешку можно обыг­рать с дви­же­нием или исполь­зуя лишь кисти рук, по-раз­ному ими­ти­руя то жука, то мушку. Воз­можно исполь­зо­вать этот прием как раз­но­вид­ность игро­вой гимнастики.

Твор­че­ская деятельность:

• Пред­ло­жить ребенку игру: он может зага­дать какое-нибудь насе­ко­мое или живот­ное, харак­терно изоб­ра­зив его, а дру­гой, напри­мер мама, – отгадывает.

Покормите птиц

Покор­мите птиц зимой! Пусть со всех концов К нам сле­тятся, как домой, Стайки на крыльцо. Не богаты их корма: Горсть зерна нужна. Горсть одна – И не страшна Будет им зима. Сколько гиб­нет их – не счесть, Видеть тяжело. А ведь в нашем сердце есть И для птиц тепло. При­учите птиц в мороз К сво­ему окну, Чтоб без песен не пришлось Нам встре­чать весну.

Пораз­мыш­ляем с ребенком:

• Зачем чело­веку нужно забо­титься обо всем живом? (Помочь ребенку найти и духов­ную суть, и прак­ти­че­скую пользу от этой заботы. Напри­мер: если не под­карм­ли­вать птиц зимой, то их больше погиб­нет, а птицы раз­но­сят семена рас­те­ний, истреб­ляют вре­ди­те­лей садов и ого­ро­дов, кото­рые вре­дят уро­жаю. На этом и подоб­ных при­ме­рах пока­зать ребенку, что все в при­роде взаимосвязано.) • Пред­ло­жить ребенку попы­таться пред­ста­вить, что было бы, если вдруг исчезли все птицы? (Жела­тельно рас­смот­реть этот вопрос с раз­ных сто­рон – и эко­ло­ги­че­ской, и эсте­ти­че­ской: связь раз­ных эко­си­стем, поэ­зия, музыка, живо­пись, кра­сота мира…)

Выучим потешку:

Птичка

Птичка, птичка, Вот тебе водичка. Вот тебе и крошки На моей ладошке.

Четыре времени года

– Ах, если бы все зима была! – ска­зал Пет­руша после того, как он играл в снежки и катался с горы в санках.

Отец при­ка­зал ему это жела­ние запи­сать в запис­ную книжку, и он это исполнил.

Зима про­шла, насту­пила весна. Пет­руша стоял с отцом возле цвет­ника, в кото­ром рас­цве­тали розы, лилии, гиа­цинты и нар­циссы – и был вне себя от радости.

– Весна цветы эти с собой при­но­сит, – ска­зал отец, – с ней они и пройдут.

– Ах, если бы все весна была! – отве­чал Петруша.

Отец велел ему и это жела­ние запи­сать в книжку, и он записал.

Мино­вала весна, лето настало.

В один пре­крас­ный день Пет­руша со сво­ими роди­те­лями и несколько дру­гих ребя­ти­шек пошли в ближ­нюю деревню и целый день там пробыли.

Вокруг них видна была зеле­ная пажить, и долины со мно­же­ством цве­тов, и луга, на кото­рых играли ягнята, пры­гали бод­рые жере­бятки. Тут они ели вишни, дру­гие ягоды и про­во­дили время очень весело.

– Не правда ли, – ска­зал отец, воз­вра­ща­ясь домой, – что и летом можно иметь мно­же­ство забав?

– Ах! – отве­чал Пет­руша. – Я бы желал, чтобы все­гда было лето!

И это жела­ние запи­сано было в запис­ную книжку.

Напо­сле­док при­шла осень.

Вся семья отпра­ви­лась на несколько дней в вино­град­ные сады. Не было уже такой жары, как летом, но воз­дух был бла­го­рас­тво­рен­ный и небо свет­лое. На лозах вино­град­ных висели зре­лые гроз­дья, на гря­дах лежали бла­го­ухан­ные дыни, а ветви дерев от спе­лых пло­дов к земле приклонялись.

– Это пре­крас­ное время скоро минет, – ска­зал отец, – зима уже близко.

– Ах! – ска­зал Пет­руша. – Я бы желал, чтобы зима нико­гда не при­хо­дила и все сто­яла осень.

– Право бы такого желал? – спро­сил отец.

– Право, – отве­чал он.

– Но посмотри, – про­дол­жал отец, выни­мая запис­ную книжку из кар­мана, – посмотри, что здесь напи­сано: на, читай!

– Я желаю, чтоб все­гда зима была.

– А на этой странице?

– Я желаю, чтоб все­гда весна была.

– Я желаю, чтоб все­гда лето было…

– Зна­ешь ли ты, – про­мол­вил отец, – чья рука это писала?

– Моя, – отве­чал Петруша.

– Но это очень чудно, – ска­зал отец, – зимою ты жела­ешь все­гдаш­ней зимы, вес­ною все­гдаш­ней весны, летом все­гдаш­него лета, а осе­нью все­гдаш­ней осени? Поду­май, что из этого следует.

– Что все вре­мена хороши…

– Конечно, так! Все они пре­ис­пол­нены радо­стью, изоби­луют раз­ными дарами. Не ясно ли, что Бог лучше умеет управ­лять све­том, нежели мы, сла­бые человеки!

Если бы про­шлая зима по твоей воле сто­яла, то у нас бы ни весны, ни лета, ни осени не было. Ты бы землю покрыл веч­ным сне­гом, чтобы играть в снежки да на санях кататься; и сколько дру­гих бес­чис­лен­ных радо­стей ты бы нас лишил.

Научись, душа моя, быть доволь­ным всем тем, что Бог ни делает: рано или поздно ты узна­ешь, что Он это сде­лал хорошо!

Адми­рал А. Шиш­ков, 1837 г.

Пораз­мыш­ляем с ребенком:

• По чему из рас­сказа видно, что все сотво­рен­ное для нас Богом хорошо и пре­мудро? (Помочь ребенку отве­тить логи­че­ски связно, исполь­зуя по памяти цитаты из рассказа.) • Какое время года нра­вится самому ребенку больше дру­гих и почему? • Попро­сить ребенка рас­ска­зать сти­хо­тво­ре­ние о при­роде; если не знает, то пред­ло­жить выучить (по сов­мест­ному выбору.)

Выучим посло­вицу:

«Что Бог дает – все к лучшему».

Отга­даем загадки:

«Вчера было, сего­дня есть, а зав­тра будет». (Время)

«Две­на­дцать бра­тьев друг за дру­гом ходят, а друг друга не обхо­дят». (Месяцы в году)

Твор­че­ская деятельность:

• Пред­ло­жить ребенку нари­со­вать кар­тину – вос­по­ми­на­ние о люби­мом вре­мени года. • Побу­дить ребенка (если надо, то и помочь) сочи­нить свой рас­сказ, свя­зан­ный с природой.

На про­гулке:

• Во время про­гулки поста­раться обра­тить вни­ма­ние ребенка на что-то кра­си­вое, зани­ма­тель­ное, харак­тер­ное для дан­ного вре­мени года и обсу­дить это. • Поиг­рать с ребен­ком в игру с уче­том сезона: на любую букву назвать как можно больше объ­ек­тов окру­жа­ю­щего мира. Эта игра раз­ви­вает наблю­да­тель­ность, акти­ви­зи­рует сло­варь. (Напри­мер, на «С» – солнце, сосулька [если зима], снег, сапог, сне­гирь, само­лет, сосна…)

Игра «Отга­дай, что загадано?»

Ребенку пред­ла­га­ется по сло­вес­ному опи­са­нию взрос­лого отга­дать види­мый объ­ект; на повтор можно поме­няться ролями – зага­ды­вает и опи­сы­вает пред­мет сам ребенок.

Пятеро братьев

(народ­ная сказка Океании)

Жили-были пятеро бра­тьев. Пер­вого звали Задира, потому что он прежде всех выска­ки­вал впе­ред. Вто­рой брат, Каланча, был самым высо­ким из всех. Тре­тьего брата за береж­ли­вость и скром­ность про­звали Каз­на­чеем. Чет­вер­того – самого малень­кого ростом – Малы­шом, а стар­шего брата звали Кре­пыш, потому что он был коре­на­стым и сильным.

Бро­дили бра­тья по свету, пока не подо­шли к боль­шому городу, кото­рым пра­вил могу­ще­ствен­ный король.

– Давайте заво­юем этот город, – ска­зал Кре­пыш. И все бра­тья согласились.

Задира бро­сил вызов. Нача­лась вели­кая битва, после чего город сдался. И тут встал вопрос, кому из бра­тьев пра­вить в заво­е­ван­ном городе. Бра­тья в один голос заявили, что коро­лем дол­жен быть Кре­пыш, их пред­во­ди­тель, но тот отка­зался и пред­ло­жил вме­сто себя Задиру, кото­рый пер­вым бро­сился в бой. Задира не согла­сился и пред­ло­жил вме­сто себя Каланчу, так как он больше всех отли­чился в битве. Каланча же стал дока­зы­вать, что пра­вить дол­жен самый береж­ли­вый – Каз­на­чей. Но тогда Каз­на­чей ска­зал, что коро­лем надо выбрать Малыша, потому что он самый малень­кий и сла­бый и один нико­гда не заво­юет себе ничего. А Малыш ска­зал, что он очень слаб, чтобы быть коро­лем. Тогда бра­тья решили, что будут пра­вить все вместе.

Вот теперь взгля­ните на свою руку, и вы уви­дите этих друж­ных братьев.

Боль­шой палец, самый коре­на­стый, – это Кре­пыш. Ука­за­тель­ный палец – это Задира, потому что в ссоре им все­гда ука­зы­вают друг на друга. Каланча – это сред­ний палец, он длин­нее всех. Сле­ду­ю­щий палец – Каз­на­чей, на нем люди обычно носят кольца, а самый малень­кий, мизи­нец, – это Малыш.

Все вме­сте – они друзья,всегда гото­вые прийти к вам на помощь.

Побе­се­дуем с ребенком:

• Как ребе­нок думает, что озна­чает коро­лев­ство, кото­рое заво­е­вали бра­тья? (Бра­тья – это часть руки, а руки чело­веку даны для труда; сле­до­ва­тельно, коро­лев­ство – труд, дело, кото­рое чело­век про­из­во­дит или осваивает.) • Почему пять бра­тьев смогли побе­дить целое коро­лев­ство? (Они были друж­ными. Так для любого дела чело­веку надо соеди­нить мно­гие умения.) • Как бра­тья отно­си­лись друг к другу, когда выби­рали короля? (С любо­вью и забо­той, ува­жая досто­ин­ство каж­дого, верно оце­ни­вая его способности.) • Закре­пить назва­ния паль­цев по сказке и соот­не­сти их с рукой самого ребенка.

Обо­га­ще­ние словаря:

• Объ­яс­нить ребенку зна­че­ние слов: «каланча» – вышка, дозор­ная башня; «каз­на­чей» – хра­ни­тель денег.

Выучим посло­вицы:

«Доб­рое брат­ство – лучше богатства».

«Друг позна­ется в несчастье».

«Дружбу помни, а зло забывай».

Паль­чи­ко­вая игра «Счи­та­лочка»

Раз, два, три, четыре, пять, Будем паль­чики считать, Креп­кие, дружные,. Все такие нужные. На дру­гой руке опять: Раз, два, три, четыре, пять.

В этой игре роди­тель читает счи­та­лочку вслух, а ребе­нок «читает» ее паль­чи­ками одной, а затем дру­гой руки, при­ду­мы­вая свои дви­же­ния. Игру можно варьи­ро­вать, про­го­ва­ри­вая с ребен­ком пооче­редно строки счи­та­лочки, тем самым раз­ви­вая не только мото­рику рук, но и память малыша.

Паль­чи­ко­вая игра «Друж­ная семья»

Это паль­чик – дедушка, Этот паль­чик – бабушка, Этот паль­чик – папочка, Этот паль­чик – мамочка, Этот паль­чик – я! Друж­ная семья!

Все она

Кто вас, дети, больше любит, Кто вас нежно так голубит И забо­тится о вас, Не смы­кая ночью глаз? – Мама дорогая.

Колы­бель кто вам качает, Кто вам песни напевает, Кто вам сказки говорит И игрушки вам дарит? – Мама золотая.

Если, дети, вы ленивы, Непо­слушны, шаловливы, Что бывает иногда, – Кто же слезы льет тогда? – Все она, родная.

Сти­хо­тво­ре­ние-игра «Мамочка»

– Кто при­шел ко мне с утра?

– Мамочка! (Отве­чает ребенок.)

– Кто ска­зал: «Вста­вать пора»?

– Кашу вкусно кто сварил?

– Чаю в чашку кто налил?

– Дома кто под­мел, убрал?

– Кто в кар­ман кон­фетку дал?

– Кто ребя­чий любит смех?

– Кто на свете лучше всех?

Побе­се­дуем с ребенком:

• Как ребе­нок пони­мает: в чем выра­жа­ется любовь к близ­кому человеку? • Объ­яс­нить ребенку, что Бог запо­ве­дал детям больше всего любить своих роди­те­лей, быть им послуш­ными, забо­титься о них по мере своих сил. • В чем можно про­явить свою заботу о маме? • Какие поступки могут маму огорчить? • Чем можно радо­вать свою маму?

Выучим посло­вицы:

«На свете все най­дешь, кроме отца и матери».

«Кто роди­те­лей почи­тает, тот вовек не погибает».

Твор­че­ская деятельность:

• Пред­ло­жить ребенку сде­лать маме что-то при­ят­ное: сочи­нить или про­чи­тать сти­хо­тво­ре­ние, испол­нить песню, нари­со­вать рису­нок, сде­лать любую поделку.

Федотка

Бед­ный Федотка – сиротка. Пла­чет несчаст­ный Федотка: Нет у него никого, Кто пожа­лел бы его. Только мама, да папа, да бабушка.

Побе­се­дуем с ребенком:

• Каким сло­вом можно объ­еди­нить всех людей, пере­чис­лен­ных в сти­хо­тво­ре­нии? (Семья.) • Как ты дума­ешь, кого не хва­тает Федотке в его семье? • Каких еще можно назвать родственников? • Каким сло­вом объ­еди­ня­ются все родственники? • Кого ты зна­ешь в своем роду? (Пра­ба­бушка, пра­де­душка, дво­ю­род­ный брат, тро­ю­род­ная сестра…) • Как ты счи­та­ешь, это сти­хо­тво­ре­ние, ско­рее, груст­ное или шут­ли­вое и почему?

Обо­га­ще­ние словаря:

Сирота – так назы­ва­ется тот, у кого нет родителей.

Пчелка-труженица

Я жужжу, жужжу, жужжу, Поти­хо­нечку хожу. Под­рас­тай, дите­нок мой, В колы­бельке восковой!

Подой­дет и твой черед Соби­рать янтар­ный мед По лесам и по полям, По соцве­тьям и стеблям.

Вырас­тай, дите­нок мой, Насто­я­щею пчелой: Малы­шей не обижай, Труд пче­ли­ный уважай!

Све­тит сол­нышко вокруг, Мир – боль­шой, цве­ту­щий луг.

Пораз­мыш­ляем над пословицами:

«Мала пчелка, да и та работает».

«Не для себя пчела работает».

«Пчела труди?тся – для Бога свеча пригодится».

«Мура­вей не велик, а горы копает».

«Птицу видно в полете, а чело­века в работе».

«Трутни горазды на плутни». (Лен­тяи спо­собны на хитрости.)

Обо­га­ще­ние словаря:

• Тру­тень – насе­ко­мое, род­ствен­ник пчелы, но он не при­но­сит мед, а поедает его у пчел.

Кузнечик

Выско­чил кузнечик Из травы на кочку. Посту­чал кузнечик Звон­ким молоточком.

Моло­то­чек тук да тук! Кто тра­винку клонит? Лезет жук, лезет жук, Охает и стонет!

– Ох, куз­не­чик, выручай, Хоть про­сить неловко! Сам не знаю, где и как Лоп­нула подковка.

Без под­ковки мне не жить, Так пекут мозоли. Ни рабо­тать, ни ходить, Хоть кричи от боли!

– Это дело не беда! Под­ними-ка ногу! Моло­то­чек тук да тук! Полу­чай под­ковку, жук!

– Я, комар, несчаст­ней всех, Прямо сбился с толку! Поло­мал я, как на грех, Острую иголку!

– Пусть меня не про­сит тот, Кто чужую кровь сосет! Ты из куз­ницы моей Уби­райся поскорей!

– Ой, куз­не­чик, помоги! Ножка трес­нула немножко. Я оста­лась без ноги, Вот беда какая!

– Ножка нож­кой, но какая? – Кажется, сороковая. Тук-тук, тук да тук! Это дело доб­рых рук.

– Ножка целая опять. Можно больше не хромать! Моло­то­чек вновь играет, Нако­ва­ленка поет!

Всем куз­не­чик помогает, Быстро помощь подает!

Выучим посло­вицы:

«Мала пчелка, да и та работает».

«Бог труды любит».

«Дерево позна­ется по пло­дам, а чело­век – по делам».

«Землю кра­сит солнце, а чело­века – труд».

«Делу – время, а потехе – час».

• Обсу­дите с ребен­ком смысл пословиц. • Поиг­райте с ребен­ком: один – начи­нает, дру­гой – закан­чи­вает пословицу.

Тру­до­вое воспитание:

• Пред­ло­жить ребенку помочь в выпол­не­нии любой домаш­ней работы, после чего, в каче­стве поощ­ре­ния, поиг­рать с ним в неслож­ную игру.

Игра «Холодно – горячо»

Любой пред­мет (воз­можно, кон­фетка) пря­чется где-либо в ком­нате. Ребе­нок его ищет, ори­ен­ти­ру­ясь на ука­за­ния: холодно, если уда­ля­ется от пред­мета, и горячо, если при­бли­жа­ется к предмету.

Назна­че­ние: в этой игре у ребенка раз­ви­ва­ется уме­ние ори­ен­ти­ро­ваться в про­стран­стве, вни­ма­ние, сооб­ра­зи­тель­ность и, конечно же, созда­ется хоро­шее настроение.

Без чего не проживешь

(Немец­кая народ­ная песня)

Знают мамы, знают дети, Знают взрос­лый и малыш: На без­но­гом табурете Ни за что не усидишь;

Без колес не сдви­нешь воза, Хоть впряги в него коня, Не спа­сешься от мороза, Если в печке нет огня.

От иголки мало толка, Если нитки нет в иголке. Так и руки без труда Не годятся никуда.

Побе­се­дуем с ребенком:

• Объ­яс­нить ребенку, что Бог запо­ве­дал чело­веку жить в тру­дах, рабо­тать. Кто не соблю­дает эту запо­ведь и ленится – тот совер­шает грех. • Какие ребе­нок знает виды работ: зим­них, лет­них, осен­них, весенних? • Пред­ло­жить ребенку пофан­та­зи­ро­вать, что могло бы слу­читься, если все вдруг пере­стали бы работать? • Какую домаш­нюю работу знает ребенок? • Что бы ему еще хоте­лось научиться делать? • Как ребе­нок думает, явля­ется ли тру­дом молитва? • Под­ве­сти ребенка к пони­ма­нию того, что суще­ствуют раз­ные виды труда:

Труд души – это молит­вен­ные обра­ще­ния к Богу, Бого­ро­дице, свя­тым, Анге­лам, а также – это дела мило­сер­дия, доб­рые дела.

Труд физи­че­ский – когда чело­век исполь­зует спо­соб­но­сти сво­его тела, силу мышц. Интел­лек­ту­аль­ный труд – когда чело­век при­ме­няет спо­соб­но­сти ума.

Но глав­ное – любой труд будет пра­виль­ным, если чело­век соче­тает все: прежде помо­лится, попро­сит у Бога бла­го­сло­ве­ния на свое дело, хорошо поду­мает и потом при­сту­пит к своей работе.

Выучим и пораз­мыш­ляем над пословицей:

«Семь раз отмерь – один раз отрежь».

Обо­га­ще­ние словаря:

• Мило­сер­дие – доб­рое, состра­да­тель­ное, забот­ли­вое отно­ше­ние к людям, ока­за­ние им помощи. • Бла­го­сло­ве­ние – испра­ши­ва­ние воли Божией и помощи на что-либо для себя или другого.

Как Отеть с Ленью зимовали

(Рус­ская народ­ная сказка)

Отеть – выс­шая сте­пень лени.

Изба – неболь­шой дере­вян­ный домик.

– Лень, отвори дверь! Дом горит! Сгоришь!

– Вста­вать лихо. Хоть сгорю, да не отворю.

Теперь так ее гово­рят, а сло­жили-то не про Лень, а про Отеть. Дав­ненько это было, так и забы­вать люди стали.

А жила когда-то Лень вме­сте с Оте­тью. И была у них своя изба. Хоть и пло­хонь­кая, да все своя!

Ну, весну и лето Отеть с Ленью про­спали, тепло да хорошо было. Осень на печи про­ле­жали. А тут и зима нача­лась, да холод­ная, лихая! Уже в декабре морозы затре­щали, вьюги налетели.

В избе у Лени с Оте­тью холодно-холодно и есть нечего. Послед­ний гор­шок каши остался. Лежат обе на печи, а печь-то холодная.

Гор­шок каши на печи с краю стоит, и Лень с краю лежит. Вот она пальцы-то в гор­шок запу­стит, кусок каши ухва­тит, в рот засу­нет и съест. Лень еще жива, а Отеть-то уже еле дышит.

Гово­рит ей Лень:

– Я сдвину ее на край.

К ночи пал лютый мороз. Лень говорит:

– Отеть, дров наноси.

Вот уж совсем они коче­неть стали. Отеть говорит:

– Лень, неси дрова!

– Что лихо? – гово­рит Отеть.

– Бревно длинно у избы лежит. Пилить лихо. Ты открой окно, да всунь бревно в избу. Один конец затол­кай в печь, адру­гой пусть из окна тор­чит. Печь-то и прогреется.

Пошла Лень. Попро­бо­вала открыть окно. Оно не откры­ва­ется. Выло­мала Лень раму, бревно всу­нула в печь, разо­жгла. Один конец бревна горит, дру­гой из окна торчит.

Ну, печь-то про­гре­ваться стала, да и бревно обго­рело. Надо дальше его под­су­нуть, а сле­зать с печи никому неохота. На полу холодно. Из окна так и дует.

Горело, горело бревно, да конец-то его и упал из печи на пол. Вот уже и пол про­го­рел. Изба заго­ре­лась. Схва­ти­лась Лень, кричит:

– Вста­вай, Отеть, горим!

– Вста­вай, Отеть! Изба горит! Сгоришь!

Лень-то все же выка­ти­лась из горя­щей избы, а Отеть так и сго­рела на печи. Отети нет. Поза­бы­вать о ней стали. А Лень жива. Своей-то у нее избы нет, сго­рела. Мыка­ется, бро­дит теперь Лень по белу свету, смот­рит, к кому бы под­се­литься, у кого за пазу­хой себе гнездо свить. Беда тому, у кого пазуха не запах­нута! Лень тут как тут! А выгнать-то ее ой как трудненько…

Побе­се­дуем с ребенком:

• Как ребе­нок думает, что пло­хого будет чело­веку оттого, что Лень к нему проберется? • Чем лени­вый вре­дит всем остальным? • Какими спо­со­бами можно себя охра­нять от лени? • Чем лень опасна для души человека?

Выучим посло­вицы:

«Без­де­лье – сестра болезни».

«Долог день до вечера, коли делать нечего».

«Работа с зубами, а лень – с языком».

«Лень – начало вся­кого порока».

Глава 6

Развиваем дар слова

Язык нам дан Пре­муд­рым Богом, Чтоб про­слав­ляли мы Творца…

Навер­ное, в совре­мен­ном мире сей­час ни у кого не воз­ни­кает вопрос о том, зачем чело­веку уметь гово­рить и читать, зачем ему вообще нужен дар слова. Воз­можно, мно­гие обла­да­тели этого дара так нико­гда и не возь­мут в руки Свя­щен­ное Писа­ние, но именно оно – Слово Божие – явля­ется той путе­вод­ной звез­дой, на кото­рую должна быть ори­ен­ти­ро­вана вся жизнь чело­века. Этот путь начи­на­ется с колы­бели, с пер­выми сло­вами роди­тель­ской любви и молитвы, и длится до послед­него мгно­ве­ния жизни. Несо­мненно одно – чем раньше ребе­нок будет спо­со­бен вос­при­ни­мать Боже­ствен­ный Гла­гол, тем вер­нее и надеж­нее будет его дорога в жизни. Однако все начи­на­ется с малого, с самого про­стого сло­во­вос­при­я­тия и сло­во­об­ра­зо­ва­ния, кото­рые необ­хо­димы в фор­ми­ро­ва­нии речи и мыш­ле­ния, в раз­ви­тии созна­ния ребенка.

Надо отме­тить, что очень боль­шое зна­че­ние имеет выбор худо­же­ствен­ных про­из­ве­де­ний, с кото­рыми малыш будет допол­ни­тельно зна­ко­миться, раз­мыш­лять над их содер­жа­нием, в раз­но­об­раз­ных фор­мах обыг­ры­вать, что-то разу­чи­вать наизусть, так как это необ­хо­димо для раз­ви­тия памяти.

На какие кри­те­рии мы будем ори­ен­ти­ро­ваться при выборе литературы:

– поло­жи­тель­ные пер­со­нажи, в кото­рых вопло­щены иде­алы добра;

– духов­ное начало и сюжеты, утвер­жда­ю­щие хри­сти­ан­ские доб­ро­де­тели: любовь, доб­роту, мило­сер­дие, послу­ша­ние, сострадание;

– слог и стиль, соот­вет­ству­ю­щий воз­расту ребенка;

– отсут­ствие пси­хи­че­ской агрес­сии, что сей­час нередко имеет место в дет­ской литературе.

Конечно же, эта область слиш­ком велика и раз­но­об­разна по охвату, но мы поста­ра­емся дать неко­то­рые направ­ля­ю­щие при­меры для даль­ней­шей вашей твор­че­ской работы с детьми.

Сло­вес­ная игра «Кто где живет» (по прин­ципу «Доскажи словечко»):

Назна­че­ние: ребе­нок само­сто­я­тельно под­би­рает рифмы, согла­суя окон­ча­ния. Рас­ши­ряет кру­го­зор по естествознанию.

Чтобы снова в доб­рый путь Стих потек, как речка, Помоги ему чуть-чуть, Под­скажи словечко. Воро­бей живет под крышей. В теп­лой норке домик… (мыши). У лягушки дом – в… (пруду). Домик пеночки – в… (саду). – Эй, цып­ле­нок, где твой дом? – Он у мамы под… (кры­лом).

Побе­се­дуем с ребенком:

• Если поз­во­ляет воз­раст ребенка – объ­яс­нить ему зна­че­ние слова «рифма». Рифма – такое соче­та­ние, когда подо­бран­ные два слова или их окон­ча­ния зву­чат одинаково. • На при­мере сти­хо­тво­ре­ния пока­зать ребенку, как гар­мо­нично устроен мир Божий, всему есть свое место и назна­че­ние. Каж­дое живое суще­ство при­спо­соб­лено Гос­по­дом для жизни в своей среде оби­та­ния. Каж­дому живому суще­ству самое род­ное – это мама.

Подвиж­ная игра:

Пред­ло­жить ребенку: «поле­тать», «как птичка», попры­гать, как «лягушка», побе­гать на носоч­ках, «как мышка», обнять маму, «как цыпленок».

Дали туфельку слону. Взял он туфельку… (одну) И ска­зал: – Нужны пошире, И не две, а все… (четыре).

Назна­че­ние: под­бор окон­ча­ний в соот­вет­ству­ю­щем падеже; закреп­ле­ние эле­мен­тар­ного счета (его можно услож­нить в игро­вой форме); полу­чить допол­ни­тель­ную инфор­ма­цию об экзо­ти­че­ском живот­ном – слоне.

Выучим чисто­го­ворку:

Кто хочет разговаривать, Тот дол­жен выговаривать Все пра­вильно и внятно, Чтоб было всем понятно.

Мы будем разговаривать И будем выговаривать Так пра­вильно и внятно, Чтоб было всем понятно.

Спрятанное слово

Муха ахнула сперва: – Ах, какие кружева! – А попала в кружева – И про­пала… (голова). Бед­няжка, словно в тине, Увязла в… (пау­тине). В лесу под щебет, звон и свист Сту­чит лес­ной телеграфист: «Здо­рово, дрозд-приятель!» И ста­вит под­пись:… (Дятел). Тре­щала с самого утра: «Пора! Пора!» А что пора? Такая с ней морока, Когда тре­щит… (сорока). Зимой на вет­ках яблоки! Ско­рей их собери! И вдруг вспорх­нули яблоки, – Ведь это –… (сне­гири) Уснули дети. Свет потух. Мол­чит гор­ла­стень­кий… (петух) Он ходит голову задрав, Не потому, что важ­ный граф, Не потому, что гор­дый нрав, А потому, что он… (жираф).

Пооб­ща­емся с ребенком:

• Пред­ло­жить ребенку назвать всех: птиц, живот­ных, насе­ко­мых, о кото­рых гово­ри­лось в стихотворении. • По воз­мож­но­сти помо­гите ребенку их клас­си­фи­ци­ро­вать: лес­ные, домаш­ние, экзотические.

Уди­ви­тель­ные факты:

• Жираф счи­та­ется самым мол­ча­ли­вым живот­ным, так как никто еще не слы­шал его голоса.

Твор­че­ская деятельность:

• Пред­ло­жить ребенку (при надоб­но­сти помочь) нож­ни­цами из бумаги выре­зать птицу или жирафа. Выре­зан­ные детали (туло­вище, ноги, кры­лья…) можно при­кле­ить на фоно­вый лист бумаги. Назна­че­ние: раз­ви­тие мел­кой моторики.

Рече­вая игра «На водопой»

Слу­жит раз­ви­тию у ребенка спо­соб­но­сти слы­шать и под­би­рать рифму, учит согла­со­вы­вать суще­стви­тель­ные с суф­фик­сами «-онок», «-енок», рас­ши­ряет пред­став­ле­ние о живой природе.

Жар­ким днем лес­ной тропой Звери шли на водопой: За мамой-лоси­хой топал… (лосе­нок), За мамой-лиси­цей крался… (лисе­нок), За мамой-ежи­хой катился… (ежо­нок), За мамой-мед­ве­ди­цей шел… (мед­ве­жо­нок), За мамою-бел­кой ска­кали… (бель­чата), За мамой-зай­чи­хой – косые… (зай­чата), Вол­чица вела за собою… (вол­чат), Все мамы и дети напиться… (хотят).

Отга­ды­ваем загадки:

Много иго­лок, Да все без ниток. (Еж) На дереве живет, С ветки на ветку прыгает-летает, А не птица. (Белка)

Комо­чек пуха, Длин­ное ухо, Пры­гает ловко, Любит мор­ковку. (Заяц) Зимой спит – Летом ульи воро­шит. (Мед­ведь)

Рече­вая игра «Что правильно?»

Назна­че­ние игры: раз­ви­тие вни­ма­ния, логи­че­ского мыш­ле­ния, речи; обо­га­ще­ние словаря.

Валенки в печке, На зава­линке гречка? Гречка в валенке, Печка на завалинке? Гречка в печке, Валенки на завалинке? Валенки в гречке, Зава­линка в печке?

Побе­се­дуем с ребенком:

• Пред­ло­жить ребенку выбрать пра­виль­ный вари­ант словосочетаний. • При затруд­не­нии ответа разо­брать смысл словосочетаний: – гречку варили в гор­шочке в печке; – зава­линка – такое место в устрой­ствеп­ечи, где можно было и валенки под­су­шить, и самому чело­веку погреться зимой. • Выучить пра­виль­ный вари­ант ско­ро­го­ворки и поупраж­няться в произношении.

Присказка

За сту­пень­кою ступенька – Ста­нет… (лесенка), Слово к слову ставь складенько – Будет… (песенка), А колечко на колечко – Ста­нет вязочка. Сядь со мною на крылечко, Слу­шай… (ска­зочку).

Игра-сказка «Любо­пыт­ная сорока»

Назна­че­ние игры: фор­ми­ро­ва­ние диа­ло­го­вой речи и образ­ного мыш­ле­ния, раз­ви­тие уме­ния состав­лять раз­вер­ну­тый ответ.

Нрав­ствен­ный урок: любо­пыт­ство – черта харак­тера, гово­ря­щая о невос­пи­тан­но­сти и счи­та­ю­ща­яся грехом.

Чтец. Встре­ти­лись как-то на опушке Зай­чик и любо­пыт­ная Сорока. Не успел Зай­чик даже поздо­ро­ваться с нею, как Сорока начала осы­пать его раз­ными вопро­сами: где он был да что делал, куда идет да что несет?… Рас­те­рялся Зай­чик, не знает, что и отве­чать Сороке. Сам онбыл хорошо вос­пи­тан, и такого назой­ли­вого любо­пыт­ства себе нико­гда не поз­во­лял, но и Сороку не хотел оби­деть гру­бым сло­вом. Решил Зай­чик, что лучше всего шут­ками отде­латься от докуч­ли­вой бол­ту­ньи. И гово­рит ей:

Зай­чик. Погоди-погоди, Сорока, зачем ты меня обо всем рас­спра­ши­ва­ешь? Ты ведь сама повсюду лета­ешь, все видишь, обо всем зна­ешь… Разве не так?

Сорока.… (Отве­чает ребенок).

Зай­чик. Вот и скажи мне, пожа­луй­ста, Сорока, как по-тво­ему: небо высоко или низко?

Зай­чик. А земля далеко или близко?

Зай­чик. Ой, Сорока, что-то плохо я раз­би­раю: зима сей­час или лето?

Зай­чик. А не видишь ли, Сорока, день сей­час или ночь?

Зай­чик. Навер­ное, ты сего­дня всех зве­рей в лесу повстре­чала или кого еще не видала?

Зай­чик. Удив­ля­юсь я, Сорока, как ты много всего зна­ешь! Одного не пони­маю: зачем только дру­гим столько вопро­сов зада­ешь?! Ведь на это гово­рят: «Любо­пыт­ной Вар­варе – нос оторвали!»

Чтец. Затре­щала Сорока, да так и уле­тела ни с чем от наход­чи­вого Зай­чика. До сих пор она летает, сама бол­тает, но к дру­гим с вопро­сами уже не пристает.

Побе­се­дуем с ребенком:

• Пред­ло­жить ребенку поду­мать, в каких слу­чаях воз­ни­кают и зада­ются вопросы? (Во время изу­че­ния чего-либо; в диа­логе с целью какого-то дей­ствия, работы; для ока­за­ния помощи в чем-то…) • Можно ли раз­де­лить вопросы на хоро­шие и пло­хие? По каким свойствам? • Почему любо­пыт­ство счи­та­ется отри­ца­тель­ной чер­той харак­тера и вре­дит дру­гим? (От любо­пыт­ства воз­ни­кают пустые, не при­но­ся­щие какой-либо пользы вопросы и раз­го­воры. Это часто нару­шает чужую тайну и счи­та­ется гре­хом для человека.) • Чем любо­пыт­ство отли­ча­ется от любо­зна­тель­но­сти? (Любо­пыт­ный инте­ре­су­ется чужой жиз­нью, чужими тай­нами, это – грех и невос­пи­тан­ность. Любо­зна­тель­ный – обу­ча­ется чему-либо, при­об­ре­тает зна­ния, раз­ви­вает свои спо­соб­но­сти на пользу себе и другим.)

Сло­вес­ная игра «Вни­ма­ние – окончание!»

Назна­че­ние игры: под­дер­жи­вать рече­вое вза­и­мо­дей­ствие; окан­чи­вать пред­ло­же­ние посмыслу; учиться, где надо, под­би­рать рифму, раз­ви­вать логику.

• Стоит Антошка на одной… (ножке). • Под сос­нами, под елками пол­зет клу­бок с… (игол­ками). • У сосны и у елки зеле­ные… (иголки). • Две мышки про­лезли в квар­тиру, отве­дать люби­мого… (сыру). • Там, где есть снега и льдины, весело живут… (пинг­вины). • Мышка, кошки бере­гись, в лапки ей не … (попа­дись). • У сосны иголки – сос­но­вые, а у ежа – … (ежо­вые). • Воро­бей, чего ты ждешь, кро­шек хлеб­ных не… (клю­ешь). • Я давно заме­тил крошки, да боюсь сер­ди­той… (кошки).

• У гриба шляпка широ­кая, а ножка – … (тол­стая). • Машина едет быстро, а само­лет… (летит) быстрее. • У порт­нихи иголка швей­ная, а у врача –… (меди­цин­ская). • Листья, зеле­ные летом, осе­нью… (жел­теют). • У чело­века две руки, а у кошки… (четыре лапы). • Рыбы пла­вают… (в воде), птицы… (летают в небе). • Пету­шок громко песенки поет, а курочка… (несет яички).

Сказка про добрые и колючие слова

Как-то раз в одну хоро­шую, доб­рую книжку про­бра­лись злые, колю­чие слова. Что там нача­лось, даже страшно ска­зать! Если было напи­сано: «Жил на свете малень­кий, пуши­стый и весе­лый коте­нок Мур­зик», то колю­чие слова меняли все наобо­рот, и полу­ча­лось так: «Жил на свете про­тив­ный, гряз­ный и ужасно вред­ный кот Царапка». Открыл утром Сережа свою люби­мую книгу, попро­бо­вал немного почи­тать и даже запла­кал от горя – книга его изме­ни­лась до неузна­ва­е­мо­сти. Что же делать? Как спа­сти книжку и вер­нуть в нее все хоро­шее, радост­ное и любимое?

А злые слова тем вре­ме­нем крив­ля­лись, даже дразня и тол­кая друг друга. Они още­ти­ни­лись ядо­ви­тыми колюч­ками, чтобы к ним даже близко никто не мог подойти из доб­рых слов. Сережа попла­кал еще немного над кни­гой, а потом вспом­нил, как гово­рила бабушка: «Сле­зами горю не поможешь».

– Это точно, – вздох­нул маль­чик, – но я все равно что-нибудь придумаю.

– Ничего ты не при­ду­ма­ешь! – послы­шался скри­пу­чий голос прямо из книги.

Сережа от испуга бро­сил ее на пол и отско­чил в сторону.

– Ха-ха-ха! – послы­шался оттуда же дерз­кий смех. – Испу­гался! Испу­гался! Наша победа.

– Ах, это вы мне испор­тили книжку? – собрав­шись с духом, грозно спро­сил Сережа.

– Да, да, мы побе­дили! Ура. Теперь мы, колю­чие слова, захва­тим все книги в мире и про­го­ним из них все доб­рое! – страш­ные, похо­жие на дико­об­ра­зов фигурки под­пры­ги­вали на стра­ни­цах и стро­или при этом совер­шенно отвра­ти­тель­ные гри­масы. Потом вышло впе­ред гряз­ное, скольз­кое, дро­жа­щее, как холо­дец, зло­ве­щее слово и про­ши­пело по-змеиному:

– Замол­чите, глупцы! Мы не только захва­тим весь мир, мы так все вывер­нем наизнанку, что слова вообще поте­ряют вся­кий смысл и про­па­дут совсем…

В это время в ком­нату загля­нула мама и позвала:

– Сере­женька, милый, пора зав­тра­кать, пой­дем, пожалуйста.

– Да-да, мамочка, извини, сей­час иду, – отве­тил маль­чик и заме­тил, что в то время, когда он раз­го­ва­ри­вал с мамой, все это злое, колю­чее вой­ско как-то съе­жи­лось и при­тихло, а неко­то­рые зло­дей­ские слова вдруг поло­па­лись, как мыль­ные пузыри.

– Ага. – побе­до­носно про­пел Сережа. – Вот вам что не нра­вится! Ну, я скоро вер­нусь и раз­бе­русь с вами! Теперь-тο я знаю, как спа­сти мою книжку и изгнать из нее непро­ше­ных гостей.

Маль­чик улыб­нулся и пошел есть на зав­трак свою люби­мую кашу.

Пораз­мыш­ляем с ребенком:

• О чем дога­дался маль­чик? Как можно спа­сти от «колю­чих» слов люби­мую книгу? • Какие доб­рые, веж­ли­вые слова про­зву­чали в раз­го­воре с мамой? • Что маму радует так же, как лас­ко­вые слова? (Послу­ша­ние с пер­вого слова, доб­рые поступки…) • Какие ребе­нок знает веж­ли­вые слова и обращения? • Помо­жем маль­чику спа­сти книгу: на каж­дое «колю­чее» слово будем отве­чать добрым:

бало­ван­ный –… (послуш­ный) зазнайка –… (скром­ный) гнев­ный –… (лас­ко­вый) обман­щик –… (прав­ди­вый) лени­вый –… (тру­до­лю­би­вый) трус­ли­вый – … (отваж­ный, сме­лый, героический) жад­ный –… (щед­рый, добрый) неук­лю­жий –… (лов­кий) сла­бый –… (силь­ный) мед­ли­тель­ный –… (быст­рый) тороп­ли­вый –… (неспеш­ный, рассудительный) жесто­кий –… (мило­серд­ный) гру­бый –… (веж­ли­вый) злой –… (любя­щий, добрый)

Твор­че­ская деятельность:

• Пред­ло­жить ребенку сочи­нить соб­ствен­ную сказку на задан­ную тему; воз­можно услож­нить зада­ние, ого­во­рив непре­мен­ное исполь­зо­ва­ние опре­де­лен­ных слов или сло­во­со­че­та­ний. (Напри­мер: тема сказки – кисточка для рисо­ва­ния; услож­не­ние – вклю­че­ние в текст слов: море, пуши­стые облака, пастушок…)

Игра «Мяч»

Назна­че­ние: раз­ви­тие метро-рит­ми­че­ского слуха, памяти, рас­ши­ре­ние сло­вар­ного запаса. Вос­пи­та­тель­ный момент: важ­ность послушания.

Мой весе­лый, звон­кий мяч, Ты куда помчался вскачь? Жел­тый, крас­ный, голубой, Не угнаться за тобой!

Я тебя ладо­нью хлопал, Ты ска­кал и звонко топал. Ты пят­на­дцать раз подряд Пры­гал в угол и назад.

А потом ты покатился И назад не воротился… Пока­тился за ворота, Добе­жал до поворота.

Там попал под колесо, Лоп­нул, хлоп­нул – вот и все!

Побе­се­дуем с ребенком:

• Какими сло­вами в сти­хо­тво­ре­нии маль­чик опи­сы­вает свой мяч? (Весе­лый, звон­кий, крас­ный, жел­тый, голубой.) • Какие дей­ствия совер­шает мяч в сти­хо­тво­ре­нии? (Помчался вскачь, ска­кал, звонко топал, пры­гал в угол и назад, добе­жал до пово­рота, попал под колесо, лоп­нул, хлопнул.)

При­ме­ча­ние: если после пер­вого про­чте­ния ребе­нок затруд­ня­ется в отве­тах – пред­ло­жить ему еще раз вни­ма­тельно про­слу­шать сти­хо­тво­ре­ние и поста­раться запом­нить все дей­ствия. Для луч­шего усво­е­ния содер­жа­ния можно пред­ло­жить ребенку самому закан­чи­вать строку.

• На образ­ном при­мере мяча из про­чи­тан­ного сти­хо­тво­ре­ния пока­зать ребенку, какая беда может слу­читься от поспеш­но­сти, тороп­ли­во­сти и непослушания.

Вари­анты раз­ви­ва­ю­щих игр:

• Назы­ваем слово и пред­ла­гаем ребенку подо­брать к нему группу слов, под­хо­дя­щих по смыслу.

Назна­че­ние: акти­ви­за­ция словаря.

звон­кий – …(мяч, голос, сиг­нал, цвет…) быст­рый –… (ум, бег, ответ, темп, взмах…) жел­тый – … (цвет, лист, цып­ле­нок, закат солнца…) весе­лый – … (чело­век, мяч, смех, взгляд, голос, щенок)

• Игра с мячом: на каж­дый удар мяча (можно его пере­бра­сы­вать из рук в руки) – назы­ва­ются пооче­редно слова одного раз­ряда, напри­мер, цветы: лилия, сирень, роза, лан­дыш… (также живот­ные, дере­вья, музы­каль­ные инстру­менты, цвета и оттенки и т.д.)

Назна­че­ние: рас­ши­ре­ние сло­вар­ного запаса, раз­ви­тие реак­тив­но­сти мыш­ле­ния, улуч­ше­ние мото­рики и общего тонуса орга­низма ребенка.

Игра-импро­ви­за­ция «Кто стучит?»

Основу игры состав­ляет сти­хо­тво­ре­ние Кита­хары Хакусю.

Для импро­ви­за­ции ребенку пред­ла­га­ется тема «При­рода», исходя из кото­рой он сочи­няет свой ответ (вна­чале ори­ги­нал не чита­ется до конца).

После игры-импро­ви­за­ции про­чи­ты­ва­ется сти­хо­тво­ре­ние с окон­ча­ни­ями в ори­ги­нале. Про­во­дится срав­не­ние вари­ан­тов и их обсуждение.

Назна­че­ние: раз­ви­тие у ребенка поэ­ти­че­ского чув­ства, образ­ного мыш­ле­ния, стиля; акти­ви­за­ция сло­варя; озна­ком­ле­ние с новой поэ­ти­че­ской фор­мой (отсут­ствие рифмы).

Клю­че­вые, или акцен­ти­ру­е­мые, слова: «тихо сту­чит», «громко сту­чит», «поздно стучит».

Тон. Тон. Тон. – Отво­рите дверь! – Кто так тихо стучит? – … (Вари­ант ответа ребенка) – Это я, кле­но­вый лист. (Ори­ги­нал) Тон. Тон. Тон. – Отво­рите дверь! – Кто так громко стучит? – … (Вари­ант ответа ребенка) – Это я, гор­ный ветер. (Ори­ги­нал) Тон. Тон. Тон. – Отво­рите дверь! – Кто так поздно стучит? – … (Вари­ант ответа ребенка) – Это я, лун­ный свет… (Ори­ги­нал)

Диа­ло­го­вая игра «Бывает – не бывает»

Назна­че­ние игры: учить ребенка уме­нию рас­суж­дать, аргу­мен­ти­ро­вать свое мне­ние. Фор­ми­ро­вать зна­ния о живой природе.

Усло­вие игры: после каж­дой фразы ребе­нок гово­рит, бывает так или не бывает, и объ­яс­няет почему, сооб­ра­зуя ответ со зна­ни­ями об окру­жа­ю­щем мире.

Собака Дру­жок ста­щил кусо­чек кол­баски. Так бывает? Почему? (Ребе­нок пояс­няет ситуацию.)

Съела собака кол­басу и замур­лы­кала от удо­воль­ствия. Так бывает? (Ответ)

Уви­дел это кот Бар­сик и гово­рит: «Я тоже хочу кол­баски». Так бывает? (Ответ)

А собака ему отве­чает: «Ты же хорошо по дере­вьям лета­ешь, вон на березе как раз кол­баса созрела, хоть гроз­дьями сры­вай!» Так бывает? (Ответ)

Кот Бар­сик чирик­нул – и поле­тел на березу… Так бывает? (Ответ)

Уселся кот на ветку, а воро­бьи от испуга раз­ле­те­лись кто куда! Так бывает? (Ответ)

Под­ле­тели воро­бьи к собаке и про­сят: «Дру­жок, пожа­луй­ста, про­гони кота с нашей березы, он тебя сразу испу­га­ется». Так бывает? (Ответ)

«Я так сытно поел, – гово­рит Дру­жок, – мне уж очень лень. Вон пусть мышки его подраз­нят, он за ними обя­за­тельно пого­нится». Так бывает? (Ответ)

Попро­сили воро­бьи мышек. Мышки поле­тали вокруг дерева, кот уви­дел – и за ними… Да где ему догнать? У мышей-то кры­лья зна­чи­тельно длин­нее! Так бывает? (Ответ)

Твор­че­ская деятельность:

• Пред­ло­жить ребенку сочи­нить соб­ствен­ный рас­сказ-небы­лицу в форме диа­ло­го­вой игры (роди­тель при затруд­не­нии может задать ребенку тему и помочь ему в раз­ви­тии сюжета).

Сло­вес­ная игра «Не опоздай»

Назна­че­ние игры: раз­ви­вать у ребенка вни­ма­ние, мото­рику, уме­ние быстро реа­ги­ро­вать на слово, улав­ли­вая звуко-рит­ми­че­скую основу и смысл.

Опи­са­ние игры. У веду­щего в руках мяч; он назы­вает любое слово и бро­сает мяч дру­гому игроку; тот, кто ловит, – гово­рит рифму к задан­ному слову и с нею пере­дает мяч далее. Игра длится, пока не иссяк­нут рифмы к слову. Затем слово меня­ется. Можно назна­чить поощ­ре­ние победителю.

При­мер: луна – струна, волна, бледна, одна, полна…

Вари­ант игры. Учить ребенка под­би­рать слова, раз­ные по зву­ча­нию, но оди­на­ко­вые по смыслу.

При­мер: малень­кий – кро­хот­ный, неболь­шой, неве­личка; умный – смыш­ле­ный, рас­су­ди­тель­ный, смет­ли­вый, сме­ка­ли­стый, талантливый…

Сло­вес­ная игра «Все наоборот»

Назна­че­ние игры: рас­ши­рять сло­вар­ный запас, акти­ви­зи­ро­вать сло­варь и быст­роту мышления.

Опи­са­ние игры. У веду­щего мяч (или подоб­ный пред­мет). Назы­вая слово, он бро­сает мяч дру­гому игроку. Тот дол­жен при­ду­мать слово, про­ти­во­по­лож­ное по смыслу, и с ним­пе­ре­дать мяч. Через неко­то­рое время веду­щий меняется.

При­мер: быст­рый – мед­лен­ный; мяг­кий – жест­кий; горя­чий – холод­ный, пуши­стый – колючий…

Сказка-игра «Про кота Ставридку»

Назна­че­ние: обо­га­ще­ние сло­вар­ного запаса ребенка, фор­ми­ро­ва­ние речи, рас­ши­ре­ние пред­став­ле­ний о живой при­роде, раз­ви­тие воображения.

Задача– при­ви­вать ребенку куль­туру пове­де­ния: ждать окон­ча­ния вопроса, не пере­би­вать взрос­лого, гово­рить ответы спо­койно, не выкрикивая.

Рас­сказ мой про того, кого все знают и любят, но вы его отга­да­ете сами:

Этот зверь живет лишь дома; С этим зве­рем все знакомы, У него усы, как спицы, Он мур­лы­чет, песнь поет, Только мышь его боится… Дога­да­лись? Это… (кот)

Совер­шенно верно – это кот, кото­рого звали Ста­вридка. Мно­гим его про­звище каза­лось смеш­ным, а самому Ста­вридке даже нра­ви­лось; глав­ное – оно ему под­хо­дило так же, как и к заме­ча­тель­ным полос­кам на шел­ко­ви­стой шкурке. Но когда дру­гие коты с важ­ными про­зви­щами Мар­ки­зов, Баро­нов иЖю­лье­нов драз­нили ино­гда Ста­вридку «рыбьим котом», он, конечно же, немно­жечко оби­жался, хотя сам рыб­кой очень любил полакомиться.

Ста­вридка был доб­рый и лас­ко­вый котик, он любил, когда малень­кая хозяйка, девочка Даша, брала его к себе на коле­ночки и напе­вала раз­ные песенки. Вот послу­шай одну:

Лежит котик беленький, Хвост у коти серенький, Глазки закрываются, Спит иль притворяется?

Правда, хоро­шая песенка? Если ты ее выучишь, все коты в мире будут счаст­ливы ее слу­шать, даже те, кото­рые живут далеко. Ты ведь зна­ешь, что у котов ост­рый слух, а еще у них осо­бен­ное зре­ние, бла­го­даря чему они хорошо видят в тем­ноте. Отга­дай, кого же высмат­ри­вают и выслу­ши­вают коты:

Под полом-полом Шеве­лит хвостом, В щели глядится, Вылезти боится. (Мышь)

Хорошо, что Ста­вридка не слы­шит сей­час твою отгадку, а иначе бы он поза­был свой слад­кий сон и мигом при­бе­жал ловить эту мышку. Потому что

У кошки ушки на макушке, Чтоб лучше слы­шать мышь в норушке.

Сей­час я тебе рас­скажу, почему все кошки любят отды­хать в укром­ном уго­лочке. Вот послу­шай, что на это отве­тила одна кошечка малень­кой девочке:

– Здрав­ствуй, Киса, как дела? Что же ты от нас ушла? – Не могу я с вами жить, Хво­стик негде положить. Ходите, зеваете, На хво­стик наступаете!

А тебе слу­ча­лось когда-нибудь неосто­рожно насту­пить кошке на хвост? Мне, к сожа­ле­нию, одна­жды дове­лось это сде­лать, и при­том чуть-чуть, только на самый кон­чик хво­ста, но мой котик Нор­сик, сред­ний брат двух дру­гих, так дико заве­ре­щал, что я испу­га­лась так, как если бы в ухо завыла сирена. Зато после этого слу­чая все теперь ходят по дому очень осто­рожно и все­гда смот­рят, нет ли где на пути небрежно рас­ки­ну­тых хво­стов… И тебе, доро­гой мой чита­тель, я то же сове­тую для пущей безопасности.

Но вер­немся к поло­са­тому Ста­вридке. Как-то он при­бе­жал домой, по обык­но­ве­нию влез на коле­ночки к люби­мой своей хозяйке Дашеньке и так стал мур­лы­кать, лас­каться, что Дашенька даже про себя уди­ви­лась, что бы это зна­чило. Любо­пыт­ство все же взяло верх, и она спросила:

– Ах, мой милень­кий котенька, что это ты так лас­ков сего­дня? Навер­ное, молочка выпрашиваешь?

– М‑ррр… Нет, я вовсе не хочу сей­час молочка.

– Ты меня удив­ля­ешь, – недо­вер­чиво про­пела Дашенька. – А‑а-а, – поду­мав, доба­вила она, – ты такой доволь­ный потому, что мышка тебе, навер­ное, попалась?

– Да ну, – небрежно мах­нул длин­ным хво­стом Ста­вридка, – ведь не в одних мыш­ках сча­стье. И, сладко при­щу­рив глаза, он снова громко замурлыкал.

– Нет, – не уни­ма­лась Дашенька, – тут опре­де­ленно какая-то тайна. Ну, Ста­ври­дочка, милень­кий, скажи мне, пожа­луй­ста, что, в конце кон­цов, с тобой произошло?

– Хор-р-рошо, – мурк­нул котик, – я тебе рас­скажу, отчего сего­дня я так счаст­лив, но ты мне пообе­щай, что когда будешь есть сли­воч­ные ириски, дашь мне кусочек.

– Обе­щаю, – с готов­но­стью под­твер­дила Дашенька.

– Зна­ешь, когда я сего­дня грелся на сол­нышке, то слы­шал, как в сосед­нем дворе играли ребята и кри­чали такую считалочку:

– Почему ты черен, кот? – Лазил ночью в дымоход. – Почему сей­час ты бел? – Из горшка сме­тану ел. – Почему ты серым стал? – Пес меня в пыли валял. – Так какого же ты цвета? – Я и сам не знаю это… – А‑а-а, поняла, – обра­до­ва­лась девочка, – тебе так понра­ви­лась их считалочка?

– Да нет же, совсем дру­гое, – зага­дочно про­тя­нул Ста­вридка, – я счаст­лив, зна­ешь почему.

Доро­гой мой чита­тель, пока еще Дашенька не отга­дала, а Ста­вридка – не открыл при­чины, давай с тобой тоже попро­буем пред­по­ло­жить, отчего же ока­зался таким счаст­ли­вым и доволь­ным наш котик, как ты дума­ешь? Про­яви сме­лее свою фантазию.

…А между тем Ста­вридка, сде­лав мно­го­зна­чи­тель­ную паузу, нако­нец про­пел своим слад­ким голосом:

– Видишь ли, Дашенька, ведь кот, про кото­рого была счи­та­лочка, даже не знал, какого он цвета. А я‑то знаю, что моя шкурка – заме­ча­тель­ной поло­са­то­сти! И пусть меня теперь хоть все коты в мире драз­нят «рыбьим котом», я больше ни на кого не буду обижаться.

Побе­се­дуем с ребенком:

• Назови кошку раз­ными сло­вами. Напри­мер: кисонька, котище, вор­ко­тун, коте­но­чек, коша, кот-баюн, котик… • Какими сло­вами можно опи­сать кош­кину шерстку? Напри­мер: поло­са­тая, шел­ко­ви­стая, переливчатая… • Что помо­гает кошке хорошо видеть в темноте? • Что помо­гает кошке хорошо слышать? • Что делает кошку искус­ной охот­ни­цей? (Лов­кость, гиб­кость, упру­гость мышц, уме­ние тер­пе­ливо сидеть в засаде, тон­кий слух и обо­ня­ние, острое зре­ние, уме­ние лазать по дере­вьям и прыгать…) • Какие песенки может петь кошка? • Назови люби­мые заня­тия кошек. • Что для кошки явля­ется лакомством? • Кого боится кошка?

Отга­даем загадки:

«На лужайке за окош­ком целый день гуляет…» (Кошка)

«На сол­нышке гре­ется, без водички моется». (Кошка)

«Мох­на­тенька, уса­тенька, сядет – песенки поет». (Кошка)

Выучим посло­вицы:

«Коша­чья лапа мягка, да кого­ток востер».

«Где у кошки дела – мыш­кам делать нечего».

Потешка «Кисонька-Мур­лы­сонька»

– Кисонька-Мур­лы­сонька, ты где была? – На мельнице. – Кисонька-Мур­лы­сонька, что там делала? – Муку молола. – Кисонька-Мур­лы­сонька, что из муки пекла? – Прянички. – Кисонька-Мур­лы­сонька, с кем пря­нички ела? – Одна! – Не ешь одна, не ешь одна!

Вопрос ребенку:

• Как ты дума­ешь, за что кисоньку пожу­рили? (Жад­ность – пло­хое каче­ство; все­гда надо уго­щать других.)

Твор­че­ская деятельность:

• Роди­тель задает «Кисоньке» какие-либо вопросы, а ребе­нок импро­ви­зи­ро­ванно отвечает. • Пред­ло­жить ребенку выле­пить, нари­со­вать или сри­со­вать кошку.

Игра «Котик»

Ребе­нок где-либо пря­чется, а веду­щий читает сти­шок. На тихий отзыв ребенка – ищет его.

Котик, серень­кий лобок, Где ты спря­тался, дружок? Лап­кой, что ли, помаши Или «мяу» мне скажи… Я найду тебя тогда Безо вся­кого труда. (Ребе­нок гово­рит «Мяу»)

Игра «Доскажи и покажи»

Взрос­лый начи­нает фразу, а ребе­нок закан­чи­вает раз­вер­ну­тым отве­том и ими­ти­рует ее в движении.

Назна­че­ние. Фор­ми­ро­ва­ние мыш­ле­ния, диа­ло­го­вой речи, уме­ния соот­не­сти смысл фразы с дей­ствием. Создать ребенку хоро­шее настроение.

• Если кто-то отды­хает, как надо вести себя? (Надо вести себя тихо, не шуметь, ходить на цыпоч­ках… Ребе­нок пока­зы­вает все ска­зан­ное в движении.) • Если ты заблу­дишься в лесу, что будешь делать? (Кри­чать «Ау»!) • Если кто-то пла­чет, что надо делать? (Уте­шать его, гла­дить по голове, жалеть…) • Если в цве­точ­ках засохла земля, что надо делать? (Надо набрать в леечку воды и полить.) • На улице зима и ты соби­ра­ешься на про­гулку, что будешь делать? (Надо тепло одеться… – все пере­чис­ля­ется по порядку. – На улице буду играть в снежки, кататься с горки…) • Если кто-то про­ви­нился, что надо делать? (Пови­ниться, попро­сить про­ще­ния, пообе­щать больше так не делать.)

При­ме­ча­ние. Эта игра хорошо помо­гает в раз­ре­ше­нии каких-то нега­тив­ных ситу­а­ций, когда ребенку пси­хо­ло­ги­че­ски трудно бывает их само­сто­я­тельно осо­знать или исправить.

Игра-сказка «Зайка-Кур­но­сик»

Назна­че­ние: Обо­га­ще­ние сло­вар­ного запаса, акти­ви­за­ция сло­варя, фор­ми­ро­ва­ние зна­ний об окру­жа­ю­щем мире; вос­пи­та­ние поло­жи­тель­ных качеств харак­тера на при­мере героя.

Во всех загад­ках в тек­сте дать ребенку воз­мож­ность прежде самому их отгадать.

Были у мамы-зай­чихи два сынишки: зайка Пуши­стик и зайка Кур­но­сик. Пуши­стик все­гда слу­шался свою маму, помо­гал ей в работе на гряд­ках. Про него даже сти­шок сочинили:

…Вес­ною в огород Зайка с радо­стью идет. Он сна­чала все вскопает, А потом все разровняет, Семена посеет ловко И пой­дет сажать морковку. Ямка – семя, ямка – семя, И гля­дишь, – на грядке вновь Вырас­тут горох, морковь. А как осень подойдет, – Уро­жай свой соберет…

Вот такой тру­до­лю­би­вый был Пуши­стик. Что же делал в это время Кур­но­сик? Он и не думал помо­гать ни своей маме, ни бра­тику, а только рез­вился на полянке. Как-то раз погнался он за бабоч­кой, да забе­жал так далеко,что и дороги ника­кой стало не видно. Сел он и запла­кал: куда теперь идти, в какую сто­рону? Вдруг кто-то рядом как заухает. Задро­жал зайка, словно оси­но­вый листик, закрылся лапами и кричит:

– Ой-ой-ой! Кто меня так пугает?

– Это я – Филин. И вовсе я тебя не пугаю, а здо­ро­ва­юсь так.

Тихо­нечко при­от­крыл зай­чик глаза и видит, дей­стви­тельно, сидит боль­шая птица на дереве.

– А ты не тот ли зай­чик, кото­рый на полянке живет с мамой и бра­ти­ком? – спро­сил Филин.

– Я! Я! – обра­до­вался зайчик.

– Это, верно, ты выра­щи­ва­ешь мор­ковь да горох, кото­рый любят мыши? – строго спро­сил Филин, взмах­нув кры­льями и пере­ле­тев поближе.

– Нет, нет, нет, – заи­ка­ясь, поспе­шил отве­тить Кур­но­сик, – это все мой брат Пуши­стик, а что?

– Я‑то хотел побла­го­да­рить за мышей. Мы, филины, очень их любим и ловим там, на вашем ого­роде. А ты, зна­чит, тот, дру­гой бра­тец – лен­тяй?! – словно захо­хо­тал Филин. – Ну, так мне нечего с тобой делать. Прощай!

– Погоди, погоди! Постой! – побе­жал Кур­но­сик за Фили­ном. – Покажи мне дорогу домой!

– Да ты даже ника­ких хоро­ших, веж­ли­вых слов не зна­ешь? – усмех­нулся Филин. – Как выучишь, потом и поговорим.

– Нет, нет, я знаю… Я слы­шал их от Пуши­стика, и мама так гово­рит все­гда… – стыд­ливо пове­сив уши, про­мол­вил Кур­но­сик. – Сей­час я попрошу Вас правильно…

Доро­гой малыш, а ты зна­ешь, как надо зай­чику веж­ливо попро­сить Филина о помощи? (Пред­ло­жить ребенку само­сто­я­тельно постро­ить фразу.) Зай­чик тоже вспом­нил, какие есть веж­ли­вые слова, и сказал:

– Ува­жа­е­мый Филин, я Вас очень прошу, ука­жите мне, пожа­луй­ста, дорогу домой.

– Ну, это совсем дру­гое дело. Только при­дется тебе мои загадки отга­ды­вать, чтобы мне было не скучно, – ска­зал Филин и стал пере­ле­тать с ветки на ветку.

– Вот пер­вая моя загадка: «Хоть бес­кры­лый, а летает, без­го­ло­сый, а свистит».

– Это белка! – обра­до­вался Курносик.

– Нет, не уга­дал. При­дется нам оста­но­виться, пока не сооб­ра­зишь, – ска­зал Филин и задремал.

– Что же это? – изо всех сил заду­мался зай­чик. – А. Догадался.

А ты, малыш, тоже зна­ешь отгадку? Что же это?

– Дедушка Филин, это ветер! – закри­чал зай­чик, чтобы раз­бу­дить уснув­шую птицу.

– Ну, что ты кри­чишь, я и так все слышу. Вот тебе еще несколько зага­док, поду­май, а там и пой­дем дальше:

«Кто пле­щет в речке чистой спин­кой сереб­ри­стой»? (Рыбка)

«Малень­кий рост, длин­ный хвост, серая шубка, ост­рые зубки»? (Мышь)

«Хвост пуши­стый, мех золо­ти­стый, в лесу живет, в селе кур кра­дет»? (Лиса)

«Шеве­лятся у цветка все четыре лепестка, а попро­бу­ешь сорвать, тот цве­ток нач­нет летать». (Бабочка)

Зага­дал свои загадки Филин и опять уснул, а зай­чик думал-думал да опять как закричит:

А ты, малыш, все отга­дал правильно?

Зайка-Кур­но­сик даже при­пля­сы­вал от радости:

– В речке – рыбка, серая малышка – это мышка, золо­ти­стая краса – лиса, только про цве­ток не знаю, – честно при­знался Курносик.

– Да что ж ты, зайка, ведь за ней ты погнался и заплу­тал в лесу, – рас­сме­ялся Филин.

– Ой, да ведь это бабочка, – захло­пал в лапки зайчик.

– Что ж, пой­дем, – ска­зал Филин, – а пове­дет нас опять загадка:

«Меня все топ­чут, а я все лучше»?

– Это тро­пи­ночка, – скоро отве­тил Кур­но­сик и весело заша­гал по ней.

Вот подо­шли к раз­вилке, ста­рый Филин опять загадывает:

«Не живая, а идет, непо­движна, а ведет»?

– Дорога, – отга­дал зай­чик и свер­нул на боль­шую дорогу.

– Зна­ешь, что скоро нас ждет? – пома­хи­вая кры­льями, спро­сил Филин:

«Течет, течет – не выте­чет, бежит, бежит – не выбежит»?

– Это наша реченька, – лас­ково про­из­нес Курносик.

– Ты, как я посмотрю, скоро пре­взой­дешь меня, ста­рого, – заухал Филин, – но вот тебе моя послед­няя загадка, как отга­да­ешь, счи­тай уже дома, да и мне пора возвращаться:

«Я над реч­кой лежу, оба берега держу, через речку я лег, чтобы каж­дый пройти мог».

– Это наш мостик, – обра­до­вался зайка, – а вон и мой домик! Боль­шое спа­сибо Вам, дедушка Филин, вы мне так помогли. Я теперь понял, как важно быть доб­рым, веж­ли­вым, заботливым!

– И тру­до­лю­би­вым, – доба­вил Филин.

– Обе­щаю все­гда всем помо­гать и нико­гда не лениться! – кри­чал зай­чик уже вслед птице. – При­ле­тайте к нам в гости, дедушка Филин…

Вопрос ребенку:

• Какие ты зна­ешь веж­ли­вые слова и обра­ще­ния? (При необ­хо­ди­мо­сти помочь ребенку при­пом­нить все обще­упо­тре­би­мые слова и словосочетания.)

Глава 7

Чем можно заняться с ребенком на прогулке

Неко­гда, еще до нашей эры, фило­со­фом Ари­сто­те­лем была осно­вана в Афи­нах осо­бая пери­па­те­ти­че­ская школа, заня­тия в кото­рой про­ис­хо­дили исклю­чи­тельно во время пеших про­гу­лок. Счи­та­лось, и это не отвер­га­ется до сих пор, что во время дви­же­ния актив­нее про­ис­хо­дит мыс­ли­тель­ный про­цесс, яснее логика рас­суж­де­ний, образ­нее при­чинно-след­ствен­ные связи, ост­рее память. А это как раз то, что необ­хо­димо раз­ви­ва­ю­ще­муся орга­низму ребенка.

Сей­час мы не будем акцен­ти­ро­вать вни­ма­ние на кон­крет­ном вре­мени года, но поста­ра­емся уни­фи­ци­ро­вать форму и методы обще­ния с малы­шом, чтобы сде­лать эту схему при­ем­ле­мой для любого сезона. Сразу необ­хо­димо отме­тить: уро­вень слож­но­сти вопро­сов, раз­ви­ва­ю­щих игр и зада­ний для каж­дого ребенка очень инди­ви­дуа­лен, поэтому пред­по­ла­га­ется, что роди­тель будет регу­ли­ро­вать его самостоятельно.

Прежде всего давайте зада­димся одним важ­ным вопро­сом: что про­ис­хо­дит с ребен­ком каж­дую минуту его актив­ной жизни? – Он полу­чает впе­чат­ле­ния и инфор­ма­цию. Оттого, насколько эти впе­чат­ле­ния будут ярче, богаче, раз­но­об­раз­нее – напря­мую зави­сит уро­вень интел­лек­ту­аль­ного, эмо­ци­о­наль­ного и духов­ного раз­ви­тия малыша.

В связи с нашей темой поз­волю себе рас­ска­зать неболь­шой слу­чай. Одна­жды, про­во­жая вече­ром гостей, мы обра­тили вни­ма­ние иду­щего с нами ребенка на очень кра­си­вый закат. Малень­кая девочка, ей было тогда три года, оста­но­ви­лась, задум­чиво посмот­рела на небо и со вздо­хом ска­зала нам: «Да… Это все Бог сотво­рил». Ника­ких слов больше не тре­бо­ва­лось. Этот ребе­нок пре­под­нес всем нам урок, как бы мы должны почаще гово­рить подоб­ное детям.

Везде, во всем, куда ни глянь – На сушу, воды, облака, – Кру­гом видна Гос­подня длань, Его все­силь­ная рука.

Игу­мен Тро­ице-Сер­ги­е­вой Лавры Виссарион

Кра­сота мира и Пре­муд­рость Божия, во всем содер­жа­ща­яся, – самое глав­ное, к чему должны сво­диться и все наши беседы с ребен­ком, и чте­ние лите­ра­туры, все­воз­мож­ные наблю­де­ния, и даже игры. Не грубо, не назой­ливо, но тонко и сооб­разно моменту. Идет ли снег, любу­е­тесь ли вы листо­па­дом, вку­ша­ете слад­кие плоды или насла­жда­е­тесь аро­ма­том цве­тов, – потру­ди­тесь совсем немного: обра­щайте вни­ма­ние детей на эти чудес­ные дары Божии, в кото­рых про­яв­ля­ется любовь и забота о нас, греш­ных, и не забы­вайте почаще бла­го­да­рить Пода­теля сего, пода­вая бла­гой при­мер своим детям. Так неза­метно ребе­нок взрас­тит в сердце своем истин­ную любовь и почте­ние к Богу, а в душе – твер­дыню веры, – именно те основы лич­но­сти, кото­рым спе­ци­ально нельзя научиться ни в каком учеб­ном заве­де­нии. Вспом­ним здесь заме­ча­тель­ные слова пре­по­доб­ного Сера­фима Саров­ского, ска­зан­ные некой жен­щине: «Матушка, матушка! Не торо­пись учить детей-то по-фран­цуз­ски и по-немецки, а при­го­товь душу-то их прежде, а про­чее при­ло­жится им потом». И это про­чее будет зави­сеть от вашего роди­тель­ского тру­до­лю­бия, тру­до­лю­бия самого ребенка, его врож­ден­ных задат­ков и Про­мысла Божия.

Скром­ная задача этой книги как раз и заклю­ча­ется в том, чтобы не учить вас вос­пи­ты­вать ребенка, но помочь, чем-то допол­нить те про­белы, кото­рые порою суще­ствуют в обще­нии с ним. Так, навер­ное, всем нам когда-то при­хо­ди­лось наблю­дать, как устав­ший роди­тель раз­дра­жа­ется на несвое­вре­менно каприз­ни­ча­ю­щего малыша… Пред­ла­гаем один инте­рес­ный спо­соб устра­не­ния проблемы:

Находчивая мама

Про­стясь до зав­тра с дет­ским садом, Шагает дочка с мамой рядом. Но вот заныла по пути: – Устала я шагать-идти. – Зачем шагать! – ска­зала мать. – Попро­буй зай­цем поскакать. Вот так. Еще давай-ка! Отлично! Ай да зайка! Теперь попро­буй покажи-ка, Как семе­нит к норе ежиха… Теперь – как бегает щенок. Ух как! Стрем­глав, не чуя ног! Как за птен­цом кра­дется кошка? Неслышно, вкрад­чиво, сторожко… А как сту­пает слон большой? Тря­сутся стены дома! А как бельчонок. Но постой! Вот мы уже и дома!

Заме­ча­тель­ный рецепт, не правда ли? А вот еще один, кото­рый даже можно выучить как прибаутку:

Все очень просто

Кто вечно хны­чет и скучает, Тот ничего не замечает, Кто ничего не замечает, Тот ничего не изучает. Кто ничего не изучает, Тот вечно хны­чет и скучает…

Может быть, над этими неза­мыс­ло­ва­тыми, на пер­вый взгляд, строч­ками хорошо бы заду­маться и нам, часто сету­ю­щим и уны­лым взрос­лым. И вообще, если мы научимся радо­ваться жизни вме­сте с ребен­ком, играя с ним, чему-то удив­ля­ясь, что-то вновь откры­вая, – как помо­жем мы не только ему, но и себе самим во мно­гих внут­рен­них проблемах.

Игра «Что для чего годится?»

Веду­щий выби­рает по сво­ему усмот­ре­нию что-то из окру­жа­ю­щего мира, назы­вает это и спра­ши­вает: «Для чего годится»? Дру­гой – дает вари­анты ответа. Так по оче­реди они меняются.

Назна­че­ние. Игра раз­ви­вает вооб­ра­же­ние, кон­струк­тив­ное мыш­ле­ние, наблю­да­тель­ность, акти­ви­зи­рует и уточ­няет зна­ния об окру­жа­ю­щем мире, рас­ши­ряет кру­го­зор, фор­ми­рует речь. Если ребе­нок дает непол­ный ответ, то взрос­лый помо­гает его допол­нить наво­дя­щими вопросами.

При­мер. Бере­зо­вая почка – для чего годится? Ответ. – Дает лист. Из почек можно зава­рить чай. Ими могут питаться птицы. Из них гото­вят лекар­ство… Камень – для чего годится? Ответ. – Исполь­зу­ется как груз. Удар­ный инстру­мент. Из камня можно высе­кать огонь. Камень – стро­и­тель­ный материал…

Ста­рин­ная забава «Дорожки»

Осе­нью – выкла­ды­вая листьями, летом – про­тап­ты­вая на песке, а зимой – на снегу, дела­ются «дорожки» в виде «спи­рали», «змейки», «круга вось­мер­ками». Ребе­нок бегает по этим «дорож­кам», пери­о­ди­че­ски меняя направление.

Назна­че­ние: охват боль­шой дистан­ции на малой пло­щади; раз­ви­тие коор­ди­на­ции, про­стран­ствен­ного мыш­ле­ния, лов­ко­сти; под­дер­жа­ние хоро­шего тонуса малыша.

Игра «Наблю­да­тель»

Дан­ная игра может про­во­диться как дома, так и на про­гулке. Водя­ший из види­мого окру­жа­ю­щего мира выби­рает любой пред­мет, объ­ект и детально его описывает.

Дру­гой игра­ю­щий дол­жен отга­дать этот объ­ект по опи­са­нию и найти, где он находится.

Назна­че­ние. Игра раз­ви­вает у ребенка наблю­да­тель­ность, речь, уме­ние точно опи­сы­вать то, что он видит, под­ме­чая нюансы; под­би­рать слова, соот­но­ся­щи­еся с каче­ствами пред­мета или объекта.

Напри­мер: пред­мет, сде­лан­ный из дерева и металла, слу­жит местом отдыха чело­веку и укра­шает скве­рики? (Ска­мейка)

Игра «Логи­че­ские цепочки»

Игру хорошо про­во­дить на про­гулке, где ребенка окру­жает мно­же­ство объ­ек­тов при­роды. Роди­тель задает вопрос: «Кем будет (или чем будет) семечко, шишка, мука, глина, железо, ребе­нок, гусе­ница, зерно и т.д.»

Жела­тельно, где это воз­можно, при обсуж­де­нии ука­зы­вать ребенку на мно­го­ва­ри­ант­ность ответов.

При­мер. Кем (чем) будет яйцо? Ответ: птен­цом, кури­цей, может быть – яич­ни­цей. Из яйца может вылу­питься чере­паха, кро­ко­дил, змея или птица…)

Вари­ант игры. «Кем была прежде птица?» Ребе­нок дол­жен отве­тить, учи­ты­вая логи­че­скую цепочку: птица – птен­чик – яйцо. (Кем была рыба? – Икрин­кой. Собака? – Щен­ком. Лягушка? – Голо­ва­сти­ком. Бабочка? – Гусе­ни­цей. Рубашка? – Тка­нью, льном, семенем…)

Назна­че­ние. У ребенка раз­ви­ва­ется мыш­ле­ние, спо­соб­ность логи­че­ски свя­зы­вать пере­ход одного каче­ства в дру­гое; рас­ши­ря­ется сло­вар­ный запас и зна­ния об окру­жа­ю­щем мире.

Игра «Фан­та­зеры»

Вы про­гу­ли­ва­е­тесь с ребен­ком или отды­ха­ете, сидя на ска­ме­ечке. У вас в руках любой пред­мет: мячик, каме­шек, кон­фетка, листик… Вы его пере­да­ете ребенку, он его подробно опи­сы­вает, учи­ты­вая все­воз­мож­ные каче­ства. После чего ребе­нок отдает вам этот пред­мет, но гово­рит, что он пре­вра­тился во что-то дру­гое. Теперь вы опи­сы­ва­ете все свой­ства и каче­ства уже вооб­ра­жа­е­мого предмета.

При­мер. Веду­щий гово­рит: «Вот Листик – он глад­кий, про­хлад­ный, глян­це­вый, зеле­но­ва­тый, лег­кий, может летать на ветру, увя­дает… Лист пре­вра­ща­ется в – мороженое!»

(С этим зада­нием – «моро­же­ное» – лист пере­да­ется дру­гому игроку.)

Веду­щий гово­рит: «Вот моро­же­ное – оно такое холод­ное, аро­мат­ное, слад­кое, но оно может рас­та­ять. Моро­же­ное пре­вра­ща­ется в – воз­душ­ный шар. » (И так далее игра­про­дол­жа­ется, пока сохра­ня­ется к ней интерес.)

Назна­че­ние. Помимо инте­рес­ного вре­мя­про­вож­де­ния эта игра раз­ви­вает речь ребенка, вооб­ра­же­ние, наблю­да­тель­ность, ана­ли­ти­че­ские спо­соб­но­сти. Рас­ши­ряет пред­став­ле­ния об окру­жа­ю­щем мире.

Игра «Пред­ставьте себе»

На про­гулке, в любое время года и в любом месте, роди­тель пред­ла­гает ребенку вни­ма­тельно при­слу­шаться и опи­сать все звуки, какие он слы­шит. Ребе­нок их назы­вает. После чего роди­тель пред­ла­гает пред­ста­вить: какие еще можно услы­шать звуки в это время года? Ребе­нок назы­вает пред­по­ла­га­е­мые звуки.

При­мер. Лето. Слы­шится шорох листьев, шум ветерка, пение птиц, раз­го­вор людей, лай собаки, шум машины… Также летом можно еще услы­шать: жур­ча­ние реки, шум моря, стук дождя…

Вари­ант игры. Ребенку пред­ла­га­ется пред­ста­вить и опи­сать, какие звуки, напри­мер, можно слы­шать зимой? Осе­нью? Весной?

При­мер. Ребе­нок гово­рит: зимой можно слы­шать хруст снега, завы­ва­ние вьюги, скрип от поло­зьев санок, скре­жет лопаты во время уборки снега…

Назна­че­ние. Игра раз­ви­вает вни­ма­ние, слух, ана­ли­ти­че­ские спо­соб­но­сти. Через звуки ребе­нок откры­вает для себя новые грани мира.

Лого­пе­ди­че­ские упражнения:

Допол­не­нием к игре «Пред­ставьте себе» могут слу­жить домаш­ние заня­тия по:

– уточ­не­нию и закреп­ле­нию пра­виль­ного про­из­но­ше­ния зву­ков: Ш, С, У, Р, X, Ф;

– раз­ви­тию дыха­ния и укреп­ле­нию лег­ких. (Для этого еще полезна игра с перыш­ком или ват­кой, когда ребе­нок под­ду­вает его на воз­духе, не давая упасть. Осо­бенно она целе­со­об­разна в север­ных обла­стях проживания.)

При­мер. Во время про­гулки ребе­нок опи­сы­вал «звуки зимы». Дома роди­тель, в игро­вой форме, пред­ла­гает ему вспом­нить: как воет вьюга? – У‑у-у… Как скри­пят саночки? – С‑с-с… Как хру­стит снег под ногами? – Хр-хр-хр… Как двор­ник уби­рает снег? – Ш‑ш-ш… Как ветер несет сне­жинки? – Ф‑ф-ф… Как мы ото­гре­ваем ручки? – Ху-ху-ху… Как сду­ваем сне­жинки с ладони? – Фу-фу-фу…

По подо­бию «зву­ков зимы» про­во­дят упраж­не­ния со «зву­ками лета», «зву­ками осени»…

Выучим чисто­го­ворки:

Ехал в сан­ках Дема к дому, Повстре­чала дрема Дему. Одо­лела Дему дрема. Дрем­лет Дема возле дома. Встре­тил в чаще еж ежа: – Как погода, еж? – Свежа. И пошли домой, дрожа, Сгор­бясь, съе­жась, два ежа.

Игра «Лошадка»

Ребенку пред­ла­га­ется пред­ста­вить, что он – малень­кая лошадка. Во время игры ребе­нок ими­ти­рует дви­же­ния лошадки, дого­ва­ри­вая началь­ные фразы. Жела­тельно слова потешки роди­телю выучить наизусть, так как дети любят эту игру и ее можно неод­но­кратно повто­рять в раз­ных ситу­а­циях. Потешка чита­ется дина­мично; ребе­нок дви­га­ется в соот­вет­ствии с ее ритмом.

Роди­тель: Эй, лошадка!

Ребе­нок стоит на месте.

Роди­тель: Но, лошадка!

Ребе­нок начи­нает движение.

Роди­тель: Цок, копытца!

Роди­тель: Выше, ножки!

Роди­тель: Стоп, лошадка!

Ребе­нок оста­нав­ли­ва­ется. «Лошадке» можно пред­ло­жить пере­дох­нуть, «поесть сена».

В про­цессе повто­ров роди­тель дол­жен быть готов к тому, что ребе­нок пред­ло­жит ему поме­няться ролями. После игры жела­тельно про­ве­сти с ребен­ком позна­ва­тель­ную беседу.

Пред­по­ла­га­е­мые вопросы:

• К какому виду живот­ных отно­сится лошадь? (Домаш­нее животное.) • Какое люби­мое лаком­ство у лошади? (Овес, сено.) • В каких рабо­тах лошадь помо­гает чело­веку? (На лошади пашут, она слу­жит транс­порт­ным сред­ством, лошадь участ­во­вала в боях, лошадь может пере­во­зить грузы, она кру­тила жер­нова, пере­ма­лы­вая зерно…) • В каких сказ­ках встре­ча­ется лошадь? • Пред­ло­жить ребенку сло­вами опи­сать лошадь и назвать ее глав­ные каче­ства. (Лошадь ходит на четы­рех ногах, у нее длин­ный хвост, боль­шая грива… Лошадь силь­ная, быст­рая, вынос­ли­вая, умная, доб­рая, пре­дан­ная хозяину…)

Глава 8

Наблюдаем за природой и размышляем

О при­роде гово­рят, что она – воис­тину Пре­стол Божий. Все тво­ре­ние, весь живой мир по-сво­ему воз­но­сит хвалу Господу.

Посмот­рите, как тянутся к небу цветы и дере­вья, как поют птицы, пор­хают бабочки и жуж­жат пчелки, соби­рая мед… В каж­дом сол­неч­ном луче – про­яв­ле­ние бла­го­дати и любви к нам Бога. Чело­век, обща­ясь с при­ро­дой, чер­пает от нее силы душев­ные и телес­ные: худож­ники – пишут кар­тины, поэты – посвя­щают при­роде стихи, ком­по­зи­торы – сочи­няют музыку, напол­няя ее зву­ками, кото­рые Бог дал всему живому. Так чело­век от всей этой кра­соты полу­чает радость, жиз­нен­ные силы и счастье!

Про­чтите детям, какие строки поро­дила кра­сота и пре­муд­рость мира Божия в сердце человека:

Во все дни и ночи года, Во все сроки, времена, Сла­вит Бога вся природа, Солнце, звезды и луна. Звери дикие и птицы Славу Богу воздают. Соло­вьи, скворцы, синицы Чуд­ный гимн Ему поют Пчелки Бога прославляют Тру­до­лю­бием своим, Всем при­мер бла­гой являют – Под­ра­жать полезно им. И зимой, и среди лета Всех нас радуют цветы. Царь небес, Источ­ник света, Всей Винов­ник красоты. Все сти­хии слу­жат Богу, Как пре­муд­рому Творцу, Откры­вая путь-дорогу Нам к Небес­ному Дворцу!

Игу­мен Тро­ице-Сер­ги­е­вой Лавры Виссарион

Вопросы ребенку:

• Чем же мы может отбла­го­да­рить Творца все­лен­ной за Его бес­чис­лен­ные дары? (От всего сердца почаще гово­рить: «Слава тебе, Гос­поди!» А еще мы можем беречь и даже сами сози­дать эту красоту.) • Как чело­век может хра­нить и при­умно­жать кра­соту мира? Какими трудами? • Можно ли какой-то труд счи­тать уни­зи­тель­ным для чело­века? (Любой нуж­ный людям труд – важен. Глав­ное – делать хорошо и честно свою работу.) К сожа­ле­нию, чело­век не все­гда хочет видеть кра­соту и бережно отно­ситься к при­роде. Онча­сто без нужды опу­сто­шает, раз­ру­шает и загряз­няет окру­жа­ю­щий его мир. Эти грехи, как тучи, засло­ня­ю­щие солнце, мешают людям вос­при­ни­мать живи­тель­ное тепло Божией бла­го­дати, и вме­сто нее чело­век соби­рает себе болезни и несчастия. • Что явля­ется небе­реж­ли­вым отно­ше­нием к природе?

Кра­сота при­роды не только спо­собна дарить чело­веку воз­вы­шен­ные чув­ства. Кроме этого, вни­ма­тель­ное наблю­де­ние за ее осо­бен­но­стями и про­яв­ле­ни­ями может сооб­щить нам мно­же­ство инте­рес­ных и полез­ных дан­ных. Наши предки, напри­мер, могли обхо­диться без часов, потому что опре­де­ляли время по голо­сам птиц, каж­дой из кото­рых отве­дено Богом свое время для песенки. Так же они знали «язык» цве­тов, кото­рые под­ска­зы­вали и время, и даже погоду откры­тием и закры­тием своих лепестков.

Совре­мен­ный чело­век, живя в циви­ли­зо­ван­ных, по его мне­нию, усло­виях, имеет раз­ные тех­ни­че­ские сред­ства: от часов до слож­ней­ших ком­пью­те­ров и теле­ско­пов. Но пред­ставьте себе, что вы про­сто заблу­ди­лись в лесу, попали по какому-то слу­чаю в дикие, необи­та­е­мые места, и там вашу жизнь могут спа­сти лишь зна­ния тайн при­роды. Только бла­го­даря этим зна­ниям выжи­вали древ­ние люди, у кото­рых не было не только таб­ле­ток, машин и ком­пью­те­ров, но даже спи­чек. Уме­ние ори­ен­ти­ро­ваться в рас­те­ниях, повад­ках живот­ных, птиц и насе­ко­мых, пони­ма­ние слож­ного «языка при­роды» помо­гало им. Пре­муд­рый Бог так все устроил, что чело­веку дана воз­мож­ность выжи­ва­ния везде и всюду: от болот, морей и до без­вод­ных пустынь. Везде есть пища для чело­века, целеб­ные травы и мине­ралы, во всем содер­жатся под­сказки для его спа­се­ния и под­держки, но от чело­века тре­бу­ются вни­ма­ние, наблю­да­тель­ность, осто­рож­ность, рачи­тель­ность и тру­до­лю­бие, чтобы про­жить даже в слож­ных условиях.

Пред­ставьте себе, что вы соби­ра­е­тесь куда-то и надо знать бли­жай­шую погоду. Вот несколько при­мет, пред­ска­зы­ва­ю­щих теп­лый, сол­неч­ный день:

– про­хладно после захода солнца; – вече­ром ква­кают лягушки; – стре­ко­чут сверчки и кузнечики; – утром на траве роса; – утром сте­лется туман; – пау­чок быстро пле­тет паутину; – бабочки сидят на ство­лах деревьев; – муравьи тащат своих куколок; – вороны летают в одиночку.

А вот несколько при­род­ных ука­за­ний к тому, что надо взять с собой зон­тик от дождя:

– около луны и солнца виден круг; – на вос­ходе небо красное; – утром нет росы; – дым сте­лется по земле; – ласточки летают низко; – муравьи бегут к муравейнику; – цветы закрываются; – дож­де­вые черви выле­зают наружу; – мухи назойливы; – паук сво­ра­чи­вает паутину.

Если вы про­гу­ли­ва­е­тесь где-то в парке или лесу, обра­тите вни­ма­ние ребенка на то, что муравьи, напри­мер, строят свои мура­вей­ники на южной сто­роне (от дерева). На спи­лен­ном стволе годо­вые круги сгу­ща­ются к север­ной сто­роне, а камни, скалы и ствол у дерева покры­ва­ются лишай­ни­ком с северо-запад­ной сто­роны. Все это ребе­нок уже может осо­зна­вать с дошколь­ного воз­раста, посте­пенно накап­ли­вая жиз­ненно важ­ную инфор­ма­цию, уме­ние ори­ен­ти­ро­ваться в при­роде. От роди­те­лей тре­бу­ется лишь время от вре­мени в игро­вой форме под­креп­лять эти знания.

Темы для раз­ви­ва­ю­щих бесед с ребен­ком на прогулках

Ребе­нок, позна­ю­щий мир, испол­нен пыт­ли­во­сти и жажды позна­ния. Поста­рай­тесь, где только можно, под­дер­жать и раз­вить его инте­рес. Не беда, если вы не все­гда можете дать исчер­пы­ва­ю­щий ответ на его вопросы – ищите и нахо­дите во всем Пре­муд­рость Божию вме­сте. Ниже при­во­дятся неко­то­рые темы и направ­ле­ния, кото­рых можно кос­нуться, бесе­дуя с ребен­ком на про­гул­ках. Очень важно, если вы посте­пенно будете при­учать ребенка не смот­реть, а созер­цать, не узко думать, а раз­мыш­лять, не слу­шать, а вни­мать, откры­вая суть, ядро при­чины, уста­нав­ли­вая след­ствия и находя (насколько посильно) тон­чай­шие связи в мироустроении.

Как дере­вья слу­жат чело­веку для выживания?

– Дере­вья дают кис­ло­род, необ­хо­ди­мый для жизни. – Дерево горит: дает тепло и огонь для при­го­тов­ле­ния пищи. – Дерево пре­вра­ща­ется в уголь, кото­рый слу­жит топливом. – Из дерева можно делать посуду, вся­кую утварь, мебель, дома. – Мно­гие дере­вья обла­дают целеб­ными свой­ствами (липа, береза, сосна, дуб…) – Дере­вья дают съе­доб­ные плоды. – Из дерева делали детям игрушки. – Из дерева делают музы­каль­ные инструменты. – Дерево – это стро­и­тель­ный материал.

(Исполь­зуйте игры с при­род­ным мате­ри­а­лом, делайте поделки из листьев, шишек, иго­лок, желу­дей, соломки, ракушек…)

Из каких еще при­род­ных мате­ри­а­лов чело­век может постро­ить себе жилье?

Камень – его свой­ства и при­ме­не­ния. (Стро­и­тель­ный мате­риал, ору­дие, жернова,ударный инстру­мент, худо­же­ствен­ный мате­риал для скуль­птора, неко­то­рые камни имеют дез­ин­фи­ци­ру­ю­щие и целеб­ные свойства…)

Глина – ее свой­ства и при­ме­не­ние. (Стро­и­тель­ный мате­риал, сырье для изго­тов­ле­ния посуды, утвари, музы­каль­ных инстру­мен­тов, дет­ских игру­шек, глина имеет целеб­ные и дез­ин­фи­ци­ру­ю­щие свойства.)

Чаще давайте ребенку поле­пить из глины: она лечит, сни­мает стрессы, раз­ви­вает мел­кую мото­рику и силу рук.

При­рода – дом для чело­века, чело­век – дом для души.

Вопросы к ребенку

– Как назы­вался дом в раз­ные вре­мена? (Пещера, шалаш, изба, терем, хоромы, дво­рец, замок, крепость…)

– Из каких эле­мен­тов состоит дом? (Фун­да­мент, стены, двери, окна, крыша.)

– Что общего в устро­е­нии дома и чело­ве­че­ского тела? (В доме живет чело­век, как в чело­веке живет душа. В доме – окна для обзора, в чело­веке – очи (глаза), в доме – дверь для входа, в чело­веке – рот, уши, нос для входа пищи, зву­ков и запахов.)

– Как охра­ня­ешь дом от непро­шен­ных гостей, хра­нишь в нем чистоту и опрят­ность, так тело хра­нишь от грязи и болезни, а душу – от греха и вся­кого зла.

Отга­ды­ваем загадки:

«Мерт­вое живое рож­дает, а живое мерт­вое пожи­рает». (Дерево и огонь)

«Книга-раз­двига на четыре листа, а середка пуста». (Изба)

«Два братца друг на друга смот­рят, а сой­тись не могут». (Пол и потолок)

«Много сосе­дей рядом живут, а нико­гда не видятся». (Окна)

«Один ходит, дру­гой водит, тре­тий песенки поет». (Дверь, ручка, петля)

«Хвост на дворе, нос в конуре, кто хвост повер­нет, тот и в дом вой­дет». (Замок и ключ).

Глава 9

У ребенка день ангела

День Ангела Хра­ни­теля, или име­нины, – это день памяти свя­того небес­ного покро­ви­теля, имя кото­рого чело­век полу­чает при Таин­стве Кре­ще­ния. Сов­па­да­ю­щий с днем рож­де­ния или бли­жай­ший сле­ду­ю­щий за ним день памяти свя­того, с чьим име­нем сов­па­дает имя ребенка, – счи­та­ется днем его Ангела.

В пра­во­слав­ной тра­ди­ции день рож­де­ния все­гда отме­чался намного скром­нее, чем День Ангела, потому, что дню свя­того небес­ного покро­ви­теля при­да­ва­лось гораздо боль­шее зна­че­ние, чем дню физи­че­ского рож­де­ния. По уче­нию Свя­той Церкви, хри­сти­ан­ское имя чело­века, полу­чен­ное при свя­том Кре­ще­нии, соеди­няет чело­века с Богом. Свя­тое имя содер­жит в себе Бла­го­дат­ную Силу, дей­ству­ю­щую на душу его обла­да­теля посред­ством небес­ных покро­ви­те­лей (так и злое, небла­гое имя, соеди­няет чело­века с демо­ни­че­ским нача­лом, – в этом опас­ность даже при­твор­ного отре­че­ния от сво­его хри­сти­ан­ского имени в виде раз­ных кли­чек, про­звищ, псевдонимов).

Жела­тельно, чтобы ребе­нок умел обра­щаться к сво­ему Небес­ному Покро­ви­телю, напри­мер: «Архан­геле Божий Миха­иле, моли Бога о мне», или: «Свя­тая муче­ница Алек­сандра, моли Бога о мне», или: «Свя­тый мой Ангел, будь со мною, не остави меня, храни меня, мла­денца… (свя­тое имя)».

Нака­нуне име­нин можно почи­тать ребенку житие его свя­того покро­ви­теля, пого­во­рить об Ангеле Хра­ни­теле и напом­нить, что Ангел Хра­ни­тель дается Гос­по­дом при кре­ще­нии каж­дому хри­сти­а­нину. Ангел Хра­ни­тель очень любит его (ребенка) и все­гда оста­ется самым пре­дан­ным дру­гом, с кото­рым ребе­нок может поде­литься своею радо­стью или пере­жи­ва­нием. Ангел Хра­ни­тель неви­дим чело­ве­че­скому взору, но он все­гда, днем и ночью, нахо­дится рядом с чело­ве­ком, обе­ре­гает его от бед и несча­стий, пло­хих мыс­лей и дур­ных поступ­ков, отво­дит от греха и раду­ется всему хоро­шему, доб­рому, что совер­шает чело­век. Ангел Хра­ни­тель всю жизнь будет помо­гать ему (ребенку) и молить о нем Бога, но надо бояться чем-то пло­хим, недоб­рым оскор­бить сво­его Ангела, чтобы он не ото­шел от него, не оставил.

Ребе­нок, что вполне есте­ственно, ждет в этот день празд­ника, поздрав­ле­ний, подар­ков… Но роди­тель дол­жен пони­мать, что глав­ное для малень­кого хри­сти­а­нина в этот день (в край­нем слу­чае – бли­жай­ший) – при­об­ще­ние Свя­тых Хри­сто­вых Тайн, т.е. Причащение.

И уж, конечно, потом хорошо устро­ить дома насто­я­щее тор­же­ство. Вот крат­кое вос­по­ми­на­ние о ста­рых тра­ди­циях: «Обычно, на име­нины, без осо­бого при­гла­ше­ния, при­хо­дили род­ствен­ники, а непре­мен­ными участ­ни­ками тор­же­ства были крест­ный отец и крест­ная мать. Пекся зна­ме­ни­тый „име­нин­ник“ – так назы­вался име­нин­ный кара­вай, кото­рый к началу нынеш­него сто­ле­тия пре­вра­тился в торт, но свечи на него не ставились».

Очень важно при­влечь самого ребенка к орга­ни­за­ции празд­ника. Пусть он вне­сет свой посиль­ный вклад в уборку и укра­ше­ние дома, в при­го­тов­ле­ние празд­нич­ного стола.

Зара­нее с име­нин­ни­ком разу­чи­вают песни и стихи, кото­рыми он может пора­до­вать гостей, про­ду­мы­ва­ются игры, гото­вятся весе­лые зада­ния и вик­то­рины. Можно худо­же­ственно испол­нить при­гла­ше­ния для гостей, и пусть сей­час много гото­вой печат­ной про­дук­ции, но то, что сде­лано самим ребен­ком – осо­бенно ценно, уми­ли­тельно и надолго остав­ляет у всех теп­лые вос­по­ми­на­ния. Поста­рай­тесь не забыть воз­жечь свечу или лам­падку у иконы Ангела Хра­ни­теля, можно поста­вить и буке­тик цве­тов. Но самое глав­ное в этом празд­нике – не коли­че­ство денег, кото­рые вы потра­тите на вся­кие при­го­тов­ле­ния, а радость, теп­лота и осо­бый душев­ный настрой, кото­рый вы суме­ете создать в доме.

Торжественная часть

Ангеле Божий, хра­ни­телю мой свя­тый, на соблю­де­ние мне от Бога с небесе дан­ный! При­лежно молю тя: ты меня днесь про­свети, и от вся­кого зла сохрани, ко бла­гому дея­нию настави, и на путь спа­се­ния направи. Аминь.

После молитвы Ангелу Хра­ни­телю могут быть поздрав­ле­ния и подарки, после чего всех гостей при­гла­шают к столу.

Взрос­лый читает молитву на бла­го­слов­ле­ние трапезы:

Очи всех на Тя, Гос­поди, упо­вают, и Ты даеши им пищу во бла­го­вре­ме­нии, отвер­за­еши Ты щед­рую руку Твою и испол­ня­еши вся­кое животно благоволение.

Бла­го­слови, Гос­поди, пищу и питие сие молитв ради Пре­чи­стыя Твоея Матери и всех свя­тых. Аминь». (Кре­стят стол.)

Как бы ни вкусны были уго­ще­ния, дети зача­стую расп рав­ля­ются с ними мол­ние­носно. Насту­пает дол­го­ждан­ный и люби­мый всеми «кон­церт дет­ской само­де­я­тель­но­сти». Дети читают сти­хо­тво­ре­ния (пред­ла­га­е­мые или по сво­ему выбору).

Ангел Хранитель

Мой Ангел дорогой! Все время будь со мной: Ты днем меня хранишь И ночью ты не спишь. Когда тебе молюсь – Я бесов не боюсь. С тобой я буду жить, Все­гда тебя любить. Ангел мой Христов, Хра­ни­телю мой святый, Покро­ви­тель душ И чувств моих и сил! Все ты мне прости, Как мне про­щал все­гда ты, Если этот день мой Не без­гре­шен был. В. Шамонин

Молитва Ангелу Хранителю

Научи меня молиться, Доб­рый Ангел, научи! И твоим благоуханьем Чув­ства черст­вые смягчи! Да во глубь души проникнут Солнца веч­ного лучи, Да в груди моей забьются Бла­го­дат­ных слез ключи! Дай моей молитве крылья, Дай полет мне в высоту; Дай мне веры беспредельной Чистоту и теплоту.

Материнская молитва

Молись, дитя! Тебе внимает Тво­рец бес­чис­лен­ных миров И капли слез твоих считает, И отве­чать тебе готов. Быть может, Ангел твой Хранитель Все эти слезы соберет И их в над­зем­ную обитель К Пре­столу Бога отнесет. Молись, дитя! Мужай с годами! И дай Бог в пору позд­них лет Такими ж свет­лыми глазами Тебе гля­деть на Божий свет.

Если есть воз­мож­ность вклю­че­ния музы­каль­ных номе­ров, то это пре­красно укра­сит дет­ский празд­ник. Если же в доме нет музы­каль­ного инстру­мента, то можно вос­поль­зо­ваться тра­ди­цией рус­ских хоро­во­дов. Ско­рее всего, «Кара­вай» вам изве­стен, но, на вся­кий слу­чай, напом­ним его слова.

Хоро­вод­ная игра «Кара­вай»

Все дети: Как на (имя…) именины

Испекли мы каравай: Вот такой вышины, Вот такой нижины, Вот такой ужины, Вот такой ширины! Кара­вай, каравай, Кого хочешь – выби­рай! (2 раза)

Име­нин­ник: Я люблю вас всех, А (имя) – больше всех!

Дети, взяв­шись за руки, идут по кругу, име­нин­ник – в цен­тре. На каж­дую строку песни делают ими­та­ци­он­ное дви­же­ние: под­ни­мают руки вверх, при­се­дают, сужают круг, рас­ши­ряют его. На слова: «Кара­вай, кара­вай» – хло­пают в ладоши, а име­нин­ник выби­рает себе пару, с кото­рой потом потан­цует. Хоро­вод может повто­ряться неоднократно.

Уве­се­ли­тель­ная часть

Прежде, чем при­сту­пить к выбору игр, а потом и к их про­ве­де­нию, про­верьте, не забыли ли вы об атри­бу­тах и при­зах, пусть даже самых непри­хот­ли­вых. Важно, чтобы их было доста­точно для всех играющих.

При под­боре игр автор ста­ра­лась учесть то, что празд­ник может про­хо­дить дома, в стес­нен­ных усло­виях. Если же «квад­рат­ные метры» поз­во­ляют, то можно доба­вить и немного подвиж­ных игр.

Игра «Фанты»

Учи­ты­вая, что в «Фанты» будут играть не очень взрос­лые дети, мы пред­ла­гаем вам вари­ант, где веду­щий – взрос­лый – при­ме­няет для сбора фан­тов загадки, тем более, что они не только любимы детьми, но и полезны для их раз­ви­тия. Фант берется у того, кто загадку не отгадывает.

«Бро­сишь в землю зер­нышко – вырас­тает сол­нышко». (Под­сол­нух)

«Пря­чутся в початке жел­тые ребятки». (Куку­руза)

«Души­стая при­права – мик­ро­бам всем отрава». (Чес­нок)

«Сту­чит, брен­чит, вер­тится, никого не боится, ходит век, а не чело­век». (Часы)

«Утка в море, а хвост на заборе». (Ков­шик)

«Два брюшка, четыре ушка». (Подушка)

«Два бода­ста, четыре хода­ста, седь­мой хле­стун». (Корова)

«Сам вер­хом, а ноги за ушами». (Очки)

«Кры­льями машет, а уле­теть не может». (Мель­ница)

«Выпуча глаза сидит, по-фран­цуз­ски гово­рит, по-бло­шьи пры­гает, по-чело­ве­чьи пла­вает». (Лягушка)

«Кра­шено коро­мысло через реку повисло». (Радуга)

Зага­док может быть больше или меньше, это зави­сит от коли­че­ства игра­ю­щих. После сбора фан­тов водя­щий отво­ра­чи­ва­ется, и у него спра­ши­вают: «Что сде­лать этому фанту»? Пред­ла­гаем неко­то­рые вари­анты зада­ний для «фан­тов»:

• Пан­то­ми­мой пред­ста­вить игру на каком-нибудь инструменте. • Пры­гая на одной ноге, ска­зать каж­дому по пожеланию. • Про­чи­тать стихотворение. • Изоб­ра­зить пан­то­ми­мой зайца, мед­ведя, лису, лошадь… • Пре­вра­титься в «зер­кало» и без смеха повто­рить все жесты играющих. • Пре­вра­титься в «пла­сти­лин» и при­ни­мать те формы, кото­рые будут при­да­вать скульпторы. • Изоб­ра­зить пан­то­ми­мой, как тает мороженое. • Ска­зать скороговорки: «Пол­по­греба репы, пол­кол­пака гороху», «Раз – дрова, два – дрова, три – дрова».

Игра «Уга­дай, кто ты?»

Зара­нее на неболь­ших листах бумаги изоб­ра­жа­ется что-либо: мор­ковь, Чебу­рашка, мед­ведь, Карлсон… В цен­тре изоб­ра­же­ния выре­за­ется кру­жок для лица ребенка. Из числа игра­ю­щих счи­тал­кой выби­ра­ется тот, кто будет отга­ды­вать картинку.

Счи­та­лочка:

Раз, два, три, четыре, пять – Вышел зай­чик погулять, Но охот­ник не пришел, Зай­чик поле перешел, Даже усом не повел, В ого­ро­дец наш забрел. Что нам делать, как нам быть? Нужно зайку изловить.

На кого выпало окон­ча­ние счи­талки – идет отга­ды­вать кар­тинку. Он дол­жен так ста­вить вопрос, чтобы ему отве­чали «да» или «нет».

При­мер. Нари­со­вана «мор­ковь». Ребе­нок спра­ши­вает: «Я – насе­ко­мое?» – Нет. «Я – ска­зоч­ный герой?» – Нет. «Я – дерево?» – Нет. «Я – овощ?» – Да. «Я – лук?» – Нет. «Я – слад­кий?» – Да. «Я – мор­ковка?» – Да! (Полу­чает приз.) После этого меня­ется кар­тинка-загадка и отгадчик.

Игра «Будь внимательным»

В руках у водя­щего неболь­шой суве­нир, кото­рый доста­нется тому, кто вни­ма­тельно будет слу­шать рас­сказ. В рас­сказе все услы­шат имя «Саша», и как только оно про­зву­чит, можно брать суве­нир. Побе­дит тот ребе­нок, кто умеет слу­шать и ока­жется самым быстрым.

Рано утром меня раз­бу­дил теле­фон­ный зво­нок. Я сни­маю трубку, спра­ши­ваю: «Кто гово­рит?» И слышу: «Это гово­рит Семен!» Зовет меня Семен поехать на рыбалку. Ну, что ж, пре­красно! Беру я с собой удочки, сумку,кладу в нее крючки, хлеб, сахар, масло, сало и поми­доры. Выхожу на улицу. Вижу трол­лей­бус. Вхожу, сажусь. Сажа! Испач­кался в саже. Вытер сажу и еду дальше. Доез­жаю до нуж­ной оста­новки, про­хожу к выходу, в две­рях стоит высо­кий дядя, вот такая сажень в пле­чах. Я попро­сил его, чтобы он про­пу­стил меня к выходу. Выхожу на оста­новке, а навстречу мне идет Семен. Поздо­ро­вался со мной и спрашивает:

– Ты хлеб забыл? – Не забыл. – А сахар? – Взял. – А сало тоже взял?

Не успел я отве­тить, как к нам подо­шла сестра Семена Саша, и мы все вме­сте отпра­ви­лись на рыбалку.

Игра «Зай­чик в огороде»

Дети встают в круг и берутся за руки. По счи­та­лочке выби­рают «зай­чика».

Целую ночь в ого­роде на грядке Зайцы играют в ловишки и прятки. Бабушка утром при­дет за капустой, А в ого­роде на гря­доч­ках пусто!

«Зай­чик» пры­гает в сере­дине круга – это ого­род. По сиг­налу дети под­ни­мают и опус­кают руки, а «зай­чик» ста­ра­ется про­ско­чить под ними. Если ему уда­ется выско­чить из ого­рода, он выби­рает себе замену – нового «зай­чика».

Игра «Садов­ник и цветы»

Дети выби­рают среди себя Садов­ника. Он выхо­дит за дверь. В это время каж­дый при­ду­мы­вает и назы­вает, каким цвет­ком он будет. Когда выслан­ному Садов­нику ска­жут «пора», он вхо­дит и говорит:

Я садов­ни­ком родился, Не на шутку рассердился, Все цветы мне надоели, Кроме… (назы­вает любой цветок).

Если кто-нибудь из игра­ю­щих назвался таким цвет­ком, то он ста­но­вится Садов­ни­ком. Таким обра­зом игра продолжается.

Игра «Птицы летят»

В эту игру можно играть как сидя, так и стоя в кру­жочке. Водя­щий, сто­я­щий в сере­дине, гово­рит, под­ни­мая руки: «Гуси летят!» При этом все должны так же под­нять руки и ска­зать: «Летят, летят!» Водя­щий про­дол­жает пооче­редно назы­вать раз­ных птиц, а все осталь­ные игроки вни­ма­тельно слу­шать и повто­рять. Но если водя­щий вдруг назы­вает такие пред­меты, кото­рые не летают, напри­мер: «Стул летит, мед­ведь летит, дерево летит», – тогда игра­ю­щие должны, опу­сти­вруки, ска­зать: «Не летит!» Тот, кто оши­ба­ется, зани­мает место водящего.

Игра «Семь сыновей»

Дети обра­зуют круг. Водя­щего, кото­рый стоит в цен­тре, обря­жают Ста­руш­кой – наде­вают чепец или пла­ток. Дети идут по кругу, гово­рят слова потешки и ими­ти­руют ее движениями:

Жили у одной старушки В ее малень­кой избушке Семь сыновей, Все без бровей, С боль­шими носами (пока­зы­вают носы), С длин­ными ушами (пока­зы­вают уши), Ничего не ели, А все только пели, Ска­кали да играли… Как? Делали вместе Так!

При слове «как?» круг оста­нав­ли­ва­ется, и все отпус­кают руки друг друга. При сло­вах: «Делали вме­сте так!» – Ста­рушка быстро при­ду­мы­вает смеш­ное дви­же­ние, кото­рое все должны точно повто­рить. Ста­рушка может ска­зать: «Никак!» – тогда что-либо делать запре­ща­ется. Тот, кто оши­ба­ется, ста­но­вится Старушкой.

Домашняя постановка сказки

Для инсце­ни­ровки-экс­промта жела­тельно выбрать про­стую и всем извест­ную сказку, такую, как «Тере­мок», «Репка», «Волк и семеро коз­лят»… Возь­мем, напри­мер, сказку «Репка». Из под­руч­ного мате­ри­ала гото­вим костюмы пер­со­на­жей; здесь при­го­дятся шарфы, платки, шапки, что-то сде­лан­ное на ско­рую руку из бумаги. Для ого­рода подой­дут ком­нат­ные цветы, среди кото­рых и нач­нет расти Репка. Все дети зара­нее рас­пре­де­ля­ются по ролям. Текст можно гово­рить по-памяти, но лучше – читать.

Чтец: Поса­дил дед репку.

Дед выво­дит Репку и уса­жи­вает среди цве­тов огорода. И говорит.

Дед: Расти, репка, сладка! Расти, репка, крепка!

Дед погла­жи­вает Репку, может импро­ви­зи­ро­вать в словах.

Чтец: Выросла репка сладка, крепка, большая-пребольшая.

Репка пока­зы­вает, как поти­хоньку растет. Пошел дед репку рвать…

Дед ими­ти­рует эти движения. Тянет-потя­нет, вытя­нуть не может.

Дед ути­рает пот со лба. Позвал дед бабку.

Дед: Бабка, иди сюда!

Чтец: Бабка за дедку, дедка за репку – тянут-потя­нут, вытя­нуть не могут.

Все дви­же­ния, с пау­зами чтеца, дети пока­зы­вают: тянут, ути­рают пот, раз­во­дят руками.

Позвала бабка внучку…

Все повто­ря­ется и со Внуч­кой, и с Жуч­кой, и с Кош­кой, и с Мышкой.

Тянут-потя­нут – и выта­щили Репку!

Репка как бы под­пры­ги­вает, когда ее вытас­ки­вают. Репку все обнимают.

По такому прин­ципу, без осо­бой под­го­товки, можно инсце­ни­ро­вать любую обще­из­вест­ную сказку, так как от детей тре­бу­ются, в основ­ном, арти­сти­че­ские спо­соб­но­сти, а не точ­ное зна­ние и про­го­ва­ри­ва­ние тек­ста (в неко­то­рых слу­чаях взрос­лый может взять на себя испол­не­ние веду­щей роли). Отсут­ству­ю­щие атри­буты и деко­ра­ции дет­ская фан­та­зия легко вос­пол­нит, но, конечно же, пользы и инте­реса будет больше, если дети при­мут уча­стие и в пред­ва­ри­тель­ной под­го­товке спектакля.

В конце дет­ского празд­ника, когда будут пере­иг­раны все игры, выпиты соки, съе­дены фрукты и пирож­ные – не забудьте про­чи­тать бла­го­дар­ствен­ную молитву:

Благодари?м, тя, Хри­сте? Бо?же наш, я?ко насы?тил еси?от земны?х Твои?х благ. Не лиши? нас и небе?сного Тво­его Ца?рствия, но я?ко посреде? ученико?в Твои?х прише?л еси?, Спа?се,мир дая?й им, приди? к нам и спаси? нас. Ами?нь,

Сти­хо­тво­ре­ние на прощание:

Венок

Там, где к полю под­хо­дит лес, Соби­рали цве­точки дети. Вдруг спус­ка­ется к ним с небес Див­ный Ангел, как солнце светел. – Ангел! Ангел! – раз­дался крик. Дети жадно к нему теснятся… Он же с лас­кою к ним приник: – Мир вам, милые Божьи чадца! Сядьте здесь, на траве, в кружок. Я открою, а вы – вниманье! – Как спле­сти из цве­тов венок, Ввек не зна­ю­щий увяданья. Кра­сота эта расцвела, Чтобы вас про­све­тить во многом. Колокольчики-колокола, Глас, зову­щий к беседе с Богом! Пусть живет он в душе у вас – То любви хри­сти­ан­ский глас. Неза­будки – напоминанье О спа­си­тель­ном том страданье, Что с любо­вью за нас понес Наш Гос­подь Иисус Христос. Вот и лилия полевая, Что, своей белиз­ной сияя, Уди­ви­тельно хороша – Так должна быть чиста душа. Васильки в жел­том море хлеба – Ост­ровки голу­бого неба, Отблеск рая и дев­ства цвет, Укра­ше­ние юных лет. Увя­да­нья пора настанет, Дождь и холод, мороз и снег, Но такой венок не увянет, Будет све­жим во весь свой век.

Глава 10

Домашний праздник Рождества Христова

Рож­де­ство Хри­стово – люби­мей­ший дет­ский празд­ник. Все в нем пре­красно: от аро­мат­ной елки до подар­ков. И ничего так не хочется детворе, как пове­се­литься у елочки, пора­до­ваться ей, попеть песни и поиг­рать в игры. Вос­по­ми­на­ния об этом празд­нике все­гда остав­ляют в серд­цах и детей и взрос­лых радост­ные, свет­лые впе­чат­ле­ния на дол­гие годы.

Нака­нуне празд­ника мы уже начи­наем свои при­уго­тов­ле­ния: укра­шаем дом, вно­сим и наря­жаем елочку, печем осо­бые Рож­де­ствен­ские пря­ники «Козули», и все напол­ня­ется их чудес­ным аро­ма­том, только и следи, чтобы слу­чайно не попро­бо­вать гла­зу­ро­ван­ной корочки за день до конца поста.

Мно­гие роди­тели, к сожа­ле­нию, идут навстречу обще­ствен­ной свет­ской тра­ди­ции встречи Нового года, и уже за две недели до конца поста в доме – подо­бие празд­ника. Конечно, ребенку тяжело выно­сить это «ново­год­нее иску­ше­ние», когда вокруг весе­лье, песни, фей­ер­верки, а у него дома – пост со всеми его стро­го­стями. Но тем тер­пи­мее все ста­нет ребенку, чем осо­знан­нее он будет вос­при­ни­мать про­ис­хо­дя­щее. А для этого необ­хо­димо читать дет­скую Биб­лию, где доступно опи­саны Еван­гель­ские собы­тия, Жития свя­тых для детей, чтобы ребе­нок пони­мал, на какие муче­ния и подвиги шли люди ради веры в Бога, и мог срав­нить с тем малым, что тре­бу­ется от него, как от малень­кого христианина.

Только так, потер­пев совсем немного, насту­пит потом неза­бы­ва­е­мая, силь­ная и глу­бо­кая радость истин­ного Празд­ника. И именно вы, доро­гие роди­тели, при­званы помочь сво­ему ребенку в этом его малом дела­нии – пора­бо­тать Богу, а не свет­скому устою. Но уж потом дайте чадам своим пол­ный выход в Рож­де­ствен­ских уве­се­ле­ниях. (Это заме­ча­тельно опи­сано в книге И. Шме­лева «Лето Господне».)

Итак, насту­пило Рож­де­ство Хри­стово! Гости ваши собра­лись, дети воз­буж­денно носятся, стол ломится от угощений!

Читаем Тро­парь праздника:

Рож­де­ство? Твое?, Хри­сте? Бо?же наш, воз­сия? ми?рови свет ра?зума, в нем бо звезда?м служа?щии звездо?ю уча?хуся Тебе? кла?нятися, Со?лнцу Пра?вды, и Тебе? ве?дети с высоты? Восто?ка. Го?споди, сла?ва Тебе?!

Когда дети и гости отве­дают все­воз­мож­ных лакомств празд­нич­ной тра­пезы, можно перейти к кон­церт­ной части. Пред­ла­гаем жела­ю­щим про­де­кла­ми­ро­вать зара­нее выучен­ные стихотворения.

Сочельник в лесу

Ночь. Мороз. Свер­кают звезды С высоты небес. Весь в снегу, как в горностаях, Дрем­лет тихий лес. Тишина вокруг. Поляна Спит в объ­я­тьях сна, Из-за леса выплывает На дозор луна. Звезды гас­нут. С неба льются Блед­ные лучи, Заис­крился снег морозный Сереб­ром парчи. Широко рас­ки­нув ветви В шубе снеговой, Посреди поляны елка Ввысь ушла стрелой. На кра­са­вицу лесную Лун­ный свет упал, И огнями лед кристаллов В вет­ках заиграл. Брил­ли­ан­то­вые нити В хвое заплелись, Изу­мруды и рубины На снегу зажглись. Ясной звез­доч­кой у елки Све­тится глава… Насту­пает день великий – Празд­ник Рождества!

При­шел тебя поздравить Я с празд­ни­ком, мой друг, Теперь гляди на елку И хоть пляши вокруг. Оре­хами убрались И золо­том сучки. Как звез­дочки на небе, Свер­кают огоньки. Как­пах­нет елка славно, Как весело глядеть. А ведь совсем недавно Под ней сидел медведь. Теперь она в уборе – Какое торжество! При­шел желан­ный праздник: Настало Рождество!

Встаньте и пойдите В город Вифлеем; Души усладите И ска­жите всем: «Спас при­шел к народу, Спас явился в мир! Слава в Выш­них Богу, И на земли мир! Там, где отдыхает Бес­сло­весна тварь, В яслях почивает Всего мира Царь!»

Празд­ник вели­кий настал уже снова; Всюду весе­лье, пиры, торжество… Вспом­ним, какое пове­дал нам слово Тот, чье справ­ляем сей­час Рождество: «Каж­дый да будет все­гда милосердным К сла­бым, сиро­там, убо­гим, больным! Тем, что имеет, поде­лится с бедным И назо­вет его бра­том своим!» Так ока­жите же, други, участье: Мно­гие встре­тят в нужде Рождество! Доб­рое дело – вели­кое счастье. Это – свя­тое души торжество!

После про­дол­жи­тель­ных дет­ских декла­ма­ций можно перейти к дра­ма­ти­че­скому дей­ствию. Все участ­ники зара­нее делятся по ролям, и выби­ра­ется взрос­лый-чтец, кото­рый дол­жен читать нето­роп­ливо, делая паузы для выхо­дов пер­со­на­жей. Все дей­ствие разыг­ры­ва­ется перед вер­те­пом (если нет вер­тепа – то перед ико­ной Рож­де­ства). Фигуру Ангела ино­гда выре­зают из белого листа­бу­маги, как и пас­ту­хов, если детей-арти­стов мало. Елочке можно дать в руки неболь­шие веточки и при­го­то­вить дождинки для посыпки, пальме – из зеле­ной бумаги сло­жить веер, а мас­лине – соору­дить из под­хо­дя­щей ткани подо­бие чалмы. Если у вас будет время и жела­ние уси­лить при­го­тов­ле­ние деко­ра­ций и атри­бу­тов да еще и почи­тать на пред­ва­ри­тель­ной репе­ти­ции роли – это будет про­сто заме­ча­тельно! Удач­ного вам спек­такля! (В каче­стве вари­анта: спек­такль можно пока­зать кук­лами или плос­кост­ными фигурками.)

Сценарий постановки легенды «Рождественская елочка»

Чтец. Свя­тая ночь спу­сти­лась на землю.

Здесь можно при­га­сить свет, оста­вив гореть свечи, и дать неж­ное музы­каль­ное сопро­вож­де­ние или позво­нить колокольчиком.

В Виф­ле­еме, в убо­гой пещере, родился Спа­си­тель мира.

На цен­траль­ное место, где уже стоят три пер­со­нажа: Пальма, Мас­лина и Елочка– выно­сится вер­теп или икона Рож­де­ства. Ста­вятся рядом свечи. Зву­чит музы­каль­ный фраг­мент или колокольчик.

Вни­мая пению Анге­лов, пас­тухи про­сла­вили Бога.

Под музы­каль­ный фраг­мент кто-либо изоб­ра­жает пас­ту­хов, а если арти­стов мало, исполь­зу­ются плос­кост­ные фигурки, кото­рые оста­ются около вертепа.

Сле­дуя за чуд­ной звез­дой, Боже­ствен­ному Мла­денцу с дале­кого Востока при­шли покло­ниться волхвы.

Здесь повто­ря­ется дей­ствие, как с пас­ту­хами. Волхвы так же оста­ются около вертепа.

Даже дере­вья и цветы ста­ра­лись загля­нуть в пещеру и покло­ниться Спа­си­телю мира.

Под музы­каль­ный фраг­мент выно­сят любые домаш­ние цветы.

И вот три дерева, сто­я­щие у пещеры: пре­крас­ная Пальма, паху­чая Мас­лина и скром­ная Елка, заго­во­рили между собой:

Пальма. Пой­дем и мы покло­нимся Боже­ствен­ному Младенцу.

Елочка. Возь­мите и меня с собой.

Пальма. Да у тебя же ничего нет, кроме иго­лок и лип­кой смолы.

Чтец. И Елочка скромно ото­шла в сто­рону. Но этот раз­го­вор слы­шал Ангел и решил он помочь скром­ной Елочке.

Под звон коло­коль­чика появ­ля­ется Ангел и оста­ется у вертепа.

Вот Пальма воз­ло­жила в пещере свой луч­ший лист.

Пальма. Пусть он Тебе дарит про­хладу в зной.

Мас­лина. А моя ветвь пусть обла­го­ухает Тебя неж­ным ароматом.

Чтец. Грустно, но без зави­сти смот­рела на это Елка. Но вот Ангел сде­лал знак – несколько звезд ска­ти­лись прямо на ветки Елки, и она вся засияла.

Звон коло­коль­чика. Елочку посы­пают дождинками.

Когда же Боже­ствен­ный Мла­де­нец проснулся, то не веер Пальмы и не паху­чая Мас­лина при­влекли его взор, а сия­ю­щая Елка. Он про­тя­нул к ней ручки.

Елочка при­са­жи­ва­ется около вертепа.

Тогда Ангел ска­зал: «Отныне, доб­рая и скром­ная Елочка, ты будешь зна­ме­нием Рож­де­ства, и все люди, глядя на тебя, будут радо­ваться и веселиться».

Здесь было бы очень уместно испол­нить любую рож­де­ствен­скую песню или хоро­вод «Малень­кой елочке».

Малень­кой елочке холодно зимой, Из лесу елочку взяли мы домой. (2 раза) Сколько на елочке шари­ков цветных, Розо­вых пря­ни­ков, шишек золо­тых! (2 раза) Бусы пове­сили, что за торжество! Весело, весело встре­тим Рож­де­ство! (2 раза)

После тра­ди­ци­он­ного елоч­ного хоро­вода можно про­чи­тать сти­хо­тво­ре­ние о зим­ней красавице.

Дело было в январе

Дело было в январе, Сто­яла елка на горе, А возле этой елки Бро­дили злые волки. Вот как-то раз, ноч­ной порой, Когда в лесу так тихо, Встре­чают волка под горой Зай­чата и зайчиха. Кому охота в Новый год Попасться в лапы волку? Зай­чата бро­си­лись вперед И прыг­нули на елку. Десять малень­ких зайчат Висят на елке и молчат… Обма­нули волка, – Дело было в январе, И волк решил, что на горе Укра­шен­ная елка!

«Ска­зоч­ная» викторина:

Прежде чем начать вик­то­рину, про­верьте нали­чие при­зов (кон­феты, кален­да­рики, ручки, шарики…), кото­рые вы будете раз­да­вать тем, кто даст пра­виль­ный ответ, без выкри­ков и пере­би­ва­ния веду­щего (за это – штраф­ной балл).

Кто он?

Была у зло­дея до пят борода. В театре всех кукол он мучил всегда! «Подайте мне плетку!» – Гре­мел его бас. Ска­жите ско­рее, кто он. (Кара­бас) В лесу жил в избушке лес­ной толстячок. С ним был нераз­лу­чен сосед Пятачок. Читал он вопилки при­я­телю вслух. Ска­жите ско­рее, кто он? (Винни-Пух) Он был самым доб­рым из всех докторов, Хотел, чтобы каж­дый зве­рек был здоров. Лечил все болезни: корь, свинку, бронхит… Ска­жите ско­рее, кто он? (Айбо­лит)

• О какой сказке загадка: «Его долго водили за нос и хотели оста­вить с носом. Но он не вешал носа, дер­жал его по ветру, хотя ино­гда и зади­рал, и дальше сво­его носа не видел. » («Бура­тино») • О ком загадка: «Дела в их госу­дар­стве были из рук вон плохи. Но он не сидел сложа руки, и хотя знал, что все то, что он заду­мал, ему не сой­дет с рук, он вме­сте со сво­ими дру­зьями, рука об руку пошел про­тив тира­нов». (Чипол­лино) • Назвать сказки, где есть числа. («Два жад­ных мед­ве­жонка», «Три тол­стяка», «Три мед­ведя», «12 меся­цев», «Бело­снежка и семь гномов»…) • Назвать сказки, где герои летают. («Лягушка-путе­ше­ствен­ница », « Карлсон »,«Гуси-Лебеди»…) • Как звали трех мед­ве­дей из сказки «Три мед­ведя»? (Михаил Пота­пыч, Наста­сья Пет­ровна, Мишутка.) • Как звали трех поро­сят? (Ниф-Ниф, Наф-Наф, Нуф-Нуф.) • Как звали трех тол­стя­ков? (Они имен не имели.) • Как звали трех бога­ты­рей? (Илья Муро­мец, Доб­рыня Ники­тич, Алеша Попович.) • В каких сказ­ках есть бабушка? («Репка», «Коло­бок», «Сне­гу­рочка», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Золо­тое зернышко»…) • Назвать ска­зоч­ные виды транс­порта. (Сапоги-ско­ро­ходы, Еме­лина печь, Сивка-Бурка, помело, ступа, избушка на курьих нож­ках, Серый волк, Конек-Гор­бу­нок, сани-само­ходы, ковер-само­лет, лету­чий корабль…) • Назвать ска­зоч­ные цар­ства и города. (Цар­ство Кощея, цар­ство Снеж­ной коро­левы, Лун­ный город, Цве­точ­ный город, Изу­мруд­ный город, Китеж-град, цар­ство царя Гороха, Три­де­вя­тое царство…) • Назвать сказки, где есть имя героя. («Мо- розко», «Коло­бок», «Дюй­мо­вочка», «Жихарка», «Заяц-хва­ста», «Хав­ро­шечка», «Федо­рино горе», «Щел­кун­чик», «Финист – ясный сокол», «При­клю­че­ния Незнайки»…) • Закон­чить назва­ние сказки: «Мороз…» (Ива­но­вич) «Гуси-…» (лебеди) «Иван Царе­вич и серый…» (волк) «По щучьему…» (веле­нью) «Хру­сталь­ная…» (гора) «Про Емелю…» (дурака) «Сест­рица Але­нушка…» (и бра­тец Ива­нушка) и т.д. • Назвать ска­зоч­ные вол­шеб­ные пред­меты. (Зер­кальце, вол­шеб­ные баш­мачки, золо­той клю­чик, алень­кий цве­то­чек, цве­тик-семи­цве­тик, хру­сталь­ная туфелька, сапоги Кота, вол­шеб­ная палочка, шапка-невидимка.) • Слу­шай вни­ма­тельно сказку! Где будет ошибка – надо хлоп­нуть в ладоши.

«Жила-была на свете девочка, звали ее Зеле­ная Шапочка. Пошла она отне­сти бутер­броды своей тете.

Идет по лесу, а навстречу ей – тигр, как выпрыг­нет и инте­ре­су­ется, куда она идет. – Я иду к бабушке, несу ей пирожки, – гово­рит Синяя Шапочка.

И пошли они вместе…»

«Жила-была коза, и было у нее семеро котят. Собра­лась как-то коза в лес и гово­рит своим деткам:

– Котя­тушки-ребя­тушки, пойду я на пруд поло­вить рыбку, а вы, смот­рите, дверь никому не открывайте.

– Хорошо, мамочка, – ска­зали котята.

Только коза за порог, а котята бро­си­лисьна улицу играть в фут­бол. Тут при­шел волк и съел всех…»

Дли­тель­ность «ска­зоч­ной вик­то­рины» совер­шенно про­из­вольна, и ори­ен­ти­ро­вать­ся­надо лишь на нали­чие инте­реса. Если дети уто­ми­лись тео­ре­ти­че­скими зада­ни­ями, пред­ло­жите им поиг­рать в подвиж­ные игры.

Игра «Живой узел»

Счи­тал­кой выби­ра­ется веду­щий; он выхо­дит или отво­ра­чи­ва­ется. Все игроки встают в круг и берутся за руки.

Пооче­редно каж­дый из игра­ю­щих делает дви­же­ние к «запу­ты­ва­нию узла», не раз­мы­кая рук: пере­ша­ги­вает или под­ле­зает через руки дру­гих игра­ю­щих. Когда все решат, что «узел» доста­точно запу­тан, при­гла­ша­ется веду­щий. Он дол­жен найти послед­нее звено в узле и начать с него посте­пенно рас­пу­ты­вать его, давая ука­за­ния игро­кам: кому куда переместиться.

Если веду­щий не может рас­пу­тать узел, игроки это делают сами, вспо­ми­ная оче­ред­ность. Веду­щему же, в каче­стве нака­за­ния, при­ду­мы­вают зада­ние, кото­рое он дол­жен испол­нить. (Не забудьте всем раз­дать неболь­шие призы.)

Игра «Мор­ские фигуры»

Выби­ра­ется веду­щий. Все осталь­ные игроки, сто­я­щие поодаль друг от друга, поют песенку, пока­чи­вая руками:

Море вол­ну­ется раз, Море вол­ну­ется два, Море вол­ну­ется три, Мор­ская фигура замри!

По окон­ча­нии песенки, каж­дый игра­ю­щий «зами­рает» в образе какой-либо необыч­ной фигуры. Выби­ра­ется самый ори­ги­наль­ный вари­ант; испол­ни­тель этой фигуры ста­но­вится оче­ред­ным ведущим.

Игра «Весе­лые комарики»

Опи­са­ние. Выби­ра­ется веду­щий, кото­рому завя­зы­вают пла­точ­ком глаза. Он выхо­дит в центр круга. Дети идут хоро­во­дом и поют песенку на любую народ­ную мелодию:

Вот кома­рики летят, Все тихо­нечко гудят, Ты при­слу­шайся, дружок, Чей услы­шишь голосок?

Хоро­вод оста­нав­ли­ва­ется. Кто-то из детей, по про­из­воль­ному выбору, под­хо­дит к веду­щему и тихонько поет кома­ри­ком за его спи­ной. Задача веду­щего: уга­дать голос «кома­рика». Кого уга­дали – ста­но­вится ведущим.

После неболь­шой подвиж­ной игры будет уме­стен куколь­ный спек­такль. Обычно детям достав­ляет огром­ную радость, если спек­такль им пока­зы­вают взрос­лые. У каж­дого ребенка в его арсе­нале есть какие-то куклы, игру­шеч­ные звери, кото­рые вполне подой­дут для спек­такля. Детям же можно предложить«озвучить» дей­ствие под­руч­ными сред­ствами: голо­сом, зве­ня­щими, тре­ща­щими, шур­ша­щими пред­ме­тами или насто­я­щими музы­каль­ными инструментами.

Учи­ты­вая, что в показе спек­такля надо иметь неболь­шой навык, пред­ла­гаем раз­де­лить роли, выде­лив отдельно чтеца. Осталь­ные будут лишь кукловодами.

Кукольный спектакль «Чудесная звезда»

Чтец. У одного короля была юная дочь – прин­цесса! Как-то ночью в небе она уви­дела необыч­ное, чудес­ное явле­ние: огром­ная звезда вдруг появи­лась на небо­склоне, пере­ли­ва­ясь и оза­ряя все вокруг. С тех пор поте­ряла она покой и сон от жела­ния раз­га­дать тайну этой звезды.

Дво­рец. Выхо­дят прин­цесса с фрей­ли­нами. Зву­ко­вая поддержка.

Фрей­лины. Ваше высо­че­ство, ваш король-отец очень пере­жи­вает по той при­чине, что вы отка­за­лись от завтрака.

Прин­цесса. Ах, оставьте меня! Я не могу думать ни о какой еде и ни о чем дру­гом, пока не узнаю, что за чудо я видела сего­дня в небе. Позо­вите мне звездочета!

Зву­ко­вая под­держка. Вхо­дит Звездочет.

Звез­до­чет. Я к вашим услу­гам, ваша светлость!

Прин­цесса. Скажи-ка мне, звез­до­чет, все ли ты звезды зна­ешь в небе?

Звез­до­чет. О ваша свет­лость! Ни один чело­век в мире не может знать все звезды, но те, кото­рые сияют на нашем небо­склоне, я за дол­гие годы изучил.

Прин­цесса. Так скажи мне, что за необыч­ное сия­ние было сего­дня в небе? Я нико­гда в жизни не видела такой огром­ной и яркой звезды.

Звез­до­чет. О ваша свет­лость! Вы можете каз­нить меня, но эта звезда мне незна­кома, ее нет ни в одном древ­нем опи­са­нии. Это новое, чудес­ное явле­ние в мире, кото­рое пока никто не может объяснить.

Прин­цесса. Нет, я тебя не казню, но при­ка­зы­ваю, чтобы ты в бли­жай­шее время все выяс­нил и дал мне ответ! Или мой отец тебя нака­жет. Иди же.

Звез­до­чет ухо­дит с покло­ном. Зву­ко­вая под­держка. Вхо­дит Король.

Король. О моя воз­люб­лен­ная, нена­гляд­ная дочь! Скажи мне, что тебя опе­ча­лило и чем я могу помочь тебе?

Прин­цесса. Ваше вели­че­ство, доро­гой мой отец! Печаль сни­зо­шла на меня с ноч­ного небо­склона. Там было что-то такое необыч­ное, отчего сердце мое поте­ряло вся­кий покой.

Король. Дочь моя, ты пре­крас­нее вся­кой звезды! Зачем она нужна тебе в небе, если тыздесь, на земле, затме­ва­ешь ее своею красотою?

Прин­цесса. Нет! Я чув­ствую – это что-то необычайное!

Король. Хорошо, я при­кажу это узнать! Позвать ко мне всех муд­ре­цов моего королевства.

Вхо­дят Муд­рецы. Зву­ко­вая поддержка.

Король. Послу­шайте, мои муд­рецы! Все ли зем­ные тайны вы знаете?

Муд­рецы. О да, ваше вели­че­ство! Самые тай­ные тайны зем­ные мы знаем.

Король. Тогда ответьте мне, что за све­тило этой ночью видела в небе прин­цесса и поте­ряла из-за этого покой и сон?

Муд­рецы. О ваше вели­че­ство! Мы знаем тайны зем­ные, а вы хотите узнать тайну небес­ную. Она нам неиз­вестна. (Кла­ня­ются.) Но мы можем дать совет, как изле­чить прин­цессу от ее печали.

Король. Сове­туйте! Может быть, этим вы смо­жете спа­сти себя от моего гнева!

Муд­рецы. Мы сове­туем устро­ить бал и при­гла­сить на него прин­цев из сосед­них коро­левств, чтобы среди весе­лья прин­цесса отвлек­лась от мыс­лей об этой звезде.

Король. Быть по-вашему. Объ­яв­ляю бал!

Под музыку с покло­нами вхо­дят принцы. Идет бал. Во время тан­цев Прин­цесса всех отвергает.

Прин­цесса. Нет, навер­ное никто и ничто мне не помо­жет! При­дется мне самой искать ответ. Вот я и решила сбе­жать из дворца. Лучше уж мне погиб­нуть в пути, чем уме­реть от тоски во дворце.

Прин­цесса ухо­дит из дворца. На ее пути появ­ля­ются дере­вья и цветы.

Прин­цесса. Ох! Мои ноги совсем не при­выкли к дере­вен­ским доро­гам. Надо мне немного отдох­нуть (при­са­жи­ва­ется).

Прин­цесса. Кто ска­зал – ой?

Цве­ток. Это я – поле­вой цве­ток! Ты села на мой листик.

Прин­цесса ото­дви­га­ется в сторону.

Прин­цесса: Про­сти меня, цве­то­чек. Я так устала, что даже не посмот­рела, куда при­села отдохнуть.

Цве­ток. А далеко ли ты идешь?

Прин­цесса. Ах! Если бы я знала, куда мне идти.

Цве­ток. Как же можно идти, не зная куда? Сколько я здесь расту, все­гда мимо меня все идут по какому-либо делу, и ты пер­вая, кто не знает, куда и зачем идет.

Прин­цесса. Нет, нет! Зачем иду – я знаю! Я хочу понять тайну, кото­рая неиз­вестна ни при­двор­ным муд­ре­цам, ни звез­до­че­там, ни королям.

Цве­ток. Поду­ма­ешь, муд­рецы. Что они могут знать, сидя во двор­цах? Ты спроси узмеи – она очень ста­рая, везде пол­зает и много чего пови­дала на своем веку.

Слы­шится шипе­нье. Появ­ля­ется Змея.

Змея. Кто и зачем меня здесь вспоминал?

Прин­цесса. Ой! Ой! (Пря­чется за цветок.)

Змея. Не бойся. Я тебя не укушу… Я уже так стара, что не нахожу радо­сти в том, чтобы тра­вить кого-либо своим ядом.

Прин­цесса. Тогда ответь мне, кто может знать тайну чудес­ной звезды, кото­рая заси­яла этой ночью на небе?

Змея. Я ее видела, но ничего не знаю. Спроси у льва. Он царь зве­рей, может быть, ему что-то известно.

Змея упол­зает. Слы­шится рыча­ние. ПоявляетсяЛев.

Лев. Да, я царь зве­рей! Но я голо­ден и могу сей­час же съесть тебя!

Прин­цесса. Ты цар­ству­ешь над зве­рями, а я – прин­цесса и цар­ствую над людьми. Как ты можешь съесть меня?

Лев. Р‑р-р! Очень про­сто! Мне все равно, кто ты среди людей, но здесь ты – моя добыча!

Прин­цесса опять пря­чется за цветок.

Цве­ток. О гор­дый и силь­ный, о могу­чий и муд­рый, выслу­шай прежде. Пом­нишь, этой ночью мы все: и цветы, и звери, и птицы – были удив­лены и даже испу­ганы необыч­ным сия­нием в небе огром­ной, яркой звезды? Так вот, эта совсем юная и без­за­щит­ная прин­цесса реши­лась уйти из сво­его дворца и отпра­виться одна в опас­ный путь, чтобы узнать эту чудес­ную тайну. Давай лучше ей помо­жем, а она потом нам рас­ска­жет все, что узнает.

Лев. Ты прав, цве­ток! Но я помочь смогу лишь тем, что позову птиц небес­ных. Может, они там, у себя в небе, больше знают о звездах?

Лев рычит, и появ­ля­ются Птицы.

Лев. Вот, спроси у них, только потом не забудь нам все рас­ска­зать! (Ухо­дит.)

Прин­цесса. О птицы, пут­ники небес­ные, может быть, вы видели чудес­ную звезду, что взо­шла ночью?

Птицы. Милая девушка, ночью мы спали и ничего не видели. Но мы знаем, что в поле ино­гда ночует пас­ту­шок. Спроси у него. (Уле­тают.)

Слы­шится пение: «Ангелы в небе песню спе­вают, что Хри­стос родился – всем воз­ве­щают…» Появ­ля­ется Пастушок.

Прин­цесса. О юноша, что за уди­ви­тель­ную песню я слы­шала сейчас?

Пас­ту­шок. Ее ночью пели Ангелы, а я запомнил.

Прин­цесса. Да разве Ангелы бывают?

Звон коло­коль­чика. Появ­ля­ются Ангелы.

Ангелы. Мы – Ангелы небесные!

Прин­цесса. Ангелы… Какие вы пре­крас­ные! Это насто­я­щее чудо! Вы обя­за­тельно должны знать тайну Новой Звезды! Умо­ляю вас, откройте мне ее…

Ангелы. Мы и яви­лись сюда для того, чтобы пове­дать людям вели­кую тайну и вели­кую радость: в мире этой ночью, в убо­гой пещере, родился мла­де­нец – Хри­стос, Бог и Спа­си­тель мира, кото­рый при­нес всем людям бессмертие.

Прин­цесса. Зна­чит, теперь я нико­гда не умру?

Ангелы. Душа твоя – бес­смертна. Если ты будешь верить Хри­сту Богу, любить Его и испол­нять то, что Он запо­ве­дует – душа твоя попа­дет в рай и там будет в веч­ной радо­сти с Богом. Ведь Бог сотво­рил и чело­века, и нас, Анге­лов, и эту землю, и небо, и всю вселенную.

Все. Слава в Выш­них Богу, и на земли – мир, в чело­ве­цех – благоволение!

Прин­цесса. Нако­нец-то сердце мое успо­ко­и­лось и раду­ется! Я теперь должна вер­нуться домой и всем рас­ска­зать о чудес­ной тайне, что на земле родился Вели­кий Бог, Спа­си­тель всего мира!

В конце спек­такля, если есть воз­мож­ность, жела­тельно испол­нить любую песню о Рождестве.

После спек­такля пред­ла­гаем детям несколько неслож­ных подвиж­ных игр.

Игра «Весе­лый шарик»

Дети стоят или сидят по кругу. Говоря стихи, пере­дают друг другу воз­душ­ный шар. На ком текст закан­чи­ва­ется, тот испол­няет задание.

Ты катись, весе­лый шарик, Быстро-быстро по рукам. У кого весе­лый шарик, Тот испол­нит песню нам.

(Или «пока­жет нам», напри­мер, весе­лую пан­то­миму.) Каж­дый раз испол­ни­телю дается слад­кий приз.

Игра «Кто ловкий?»

Все дети стоят по кругу. Перед ними лежат какие-то пред­меты, но их на один меньше, чем участ­ни­ков игры. Под музыку все легко бегут по кругу. Когда музыка оста­нав­ли­ва­ется, надо успеть под­нять лежа­щий рядом пред­мет. Тот, кто не успел, выхо­дит, но заби­рает один пред­мет с собой так, чтобы их оста­ва­лось опять на один меньше, чем игро­ков. Побеж­дает взяв­ший послед­ний предмет.

Игра «В ежо­вых рукавицах»

Игру можно про­во­дить неболь­шими груп­пами. У игра­ю­щих на руках – боль­шие рука­вицы. Побеж­дает тот, кто успеет собрать больше мел­ких пред­ме­тов (пуго­виц, спи­чек, кон­фе­ток…) за опре­де­лен­ное время.

Игра «Пере­права»

Игроки делятся на две команды. Им даются по два листа бумаги (или газеты). В эста­фет­ном порядке участ­ники идут до опре­де­лен­ной отметки и обратно по своим листоч­кам, посто­янно пере­дви­гая их впе­ред. Побеж­дает та команда, кото­рая пер­вая справ­ля­ется с переправой.

Игра «Все дело в шляпе»

Играют по двое. Шляпа (лучше лег­кая) наде­ва­ется каж­дому слегка набе­крень. Игрок дол­жен сде­лать такое дви­же­ние, чтобы его шляпа уле­тела как можно дальше (жела­тельно не в сто­рону стола), – тот и побеждает.

Если время и силы детворы прак­ти­че­ски исчер­паны, а призы еще оста­лись, пред­ла­гаем их раз­дать за раз­га­ды­ва­ние загадок.

«Синее море, хру­сталь­ные берега, а посре­дине – утка». (Лам­пада)

«Чего у Бога нет, а у нас – есть?» (Грехи)

«Спи­ной к стене, а лицом – к избе». (Икона)

«Не Бог, не чело­век, не был на небе и не будет, а на себе Хри­ста носил?» (Осел)

«Взве­сить нельзя, мерить нельзя и жить без того нельзя». (Душа)

«Нет головы, а есть уши; нет рта, а есть язык». (Коло­кол)

«Озеро круг­ленько, берега узеньки. Кто в нем иску­па­ется, тот к Цар­ским слу­гам при­чис­ля­ется». (Купель)

Доро­гие роди­тели, когда дет­ский празд­ник будет под­хо­дить к концу, как бы все не устали, поста­рай­тесь не забыть побла­го­да­рить Бога за все Его мило­сти и бла­го­де­я­ния и про­честь кондак праздника:

Дева днесь Пре­су­ще­ствен­ного раж­дает, и земля вер­теп Непри­ступ­ному при­но­сит; Ангелы с пас­тырьми сла­во­сло­вят, вол­сви же со звез­дою путе­ше­ствуют; нас бо pади родися Отроча Младо, пре­веч­ный Бог.

Приложение. Рецепт рождественских пряников «Козули»

Тесто. 1 кг муки, 2 ста­кана сахара, 1 /2ста­кана горя­чей воды, ваниль, 2 желтка, 2 сто­ло­вые ложки сахара, 200 г мар­га­рина, непол­ную чай­ную ложку гаше­ной соды, мед, орехи, пря­но­сти: корица, имбирь, чер­ный перец.

При­го­тов­ле­ние. На мед­лен­ном огне пере­жечь сахар (на ско­во­роде), посто­янно поме­ши­вая, до корич­не­вого цвета. Тон­кой струй­кой влить теп­лую воду и доба­вить взби­тые прежде 2 желтка с 2 ст. лож­ками сахара. Рас­то­пить 200 грамм мар­га­рина, поло­жить соду, пря­но­сти, соеди­нить с пере­жжен­ным саха­ром. Осту­дить немного и доба­вить муку. Выме­шан­ное тесто дер­жать сутки в холоде.

Тесто рас­ка­ты­вать не тонко и выре­зать из него по лека­лам фигурки (коз­лик, елочка, домик, пету­шок, месяц…): Выпе­кать 20 мин. Остыв­шие изде­лия укра­сить глазурью.

Гла­зурь: 2 белка взбить с 1 ста­ка­ном сахар­ной пудры до креп­кой белой массы. Для быст­рого затвер­де­ния гла­зури доба­вить в нее немного уксуса. Раз­ри­со­вы­вать кисточ­кой или тон­кой палочкой.

Глава 11

Праздник Святой Пасхи в семейном кругу

Закон­чился длин­ный и стро­гий Вели­кий пост, когда все пра­во­слав­ные люди ста­ра­лись больше обыч­ного молиться, ходить чаще в цер­ковь за духов­ным под­креп­ле­нием, совер­шать дела мило­сер­дия, доб­ро­вольно отка­зы­вая себе в неко­то­рых видах еды, раз­вле­че­ниях и удо­воль­ствиях. Под­чи­няя жела­ния тела, всю свою волю и силы очи­ще­нию души и сердца, заме­няя «я хочу» на «я дол­жен», мы гото­вили себя к встрече Празд­ника Празд­ни­ков и Тор­же­ства Торжеств!

Хри­стос вос­кресе! – в этом вся суть, вся глу­бина, весь смысл нашей веры. Пасха – избав­ле­ние через Хри­ста Спа­си­теля всего рода чело­ве­че­ского от раб­ства дья­волу и даро­ва­ние жизни веч­ной и веч­ного рай­ского блаженства.

«Что из этого может понять малень­кий ребе­нок?» – ино­гда гово­рят роди­тели. Но наше ли дело ведать тайны души чело­ве­че­ской… Наше дело – пре­по­дать ему достой­ный при­мер хри­сти­ан­ской жизни, помочь, чем только воз­можно, в духов­ном воз­рас­та­нии, а в осталь­ном, – как гово­рят, – Гос­подь упра­вит созда­ние Свое. Вот какое опи­са­ние своих дет­ских впе­чат­ле­ний дошло до нас из минув­шего века, кото­рое полезно почи­тать совре­мен­ному ребенку.

«Воспоминания бабушки»

Когда мы с бра­том были малень­кие, нас не брали ночью в цер­ковь на Пас­халь­ную службу. Мы с ним сами устра­и­вали целую празд­нич­ную цере­мо­нию дома. Мы выпра­ши­вали себе малень­кие кулич и пасху «для себя», откла­ды­вая и несколько яичек из тех, кото­рые мы сами кра­сили. В нашей дет­ской ком­нате мы накры­вали сто­лик, а ложась спать, ста­вили будиль­ник на без десяти минут 12 часов ночи. Помню, как мы выска­ки­вали из кро­ва­тей, откры­вали фор­точку и, поежи­ва­ясь от холода, ждали пер­вого удара коло­кола. Бом… Бом… Бом – раз­да­вался нако­нец тор­же­ствен­ный звон. Мы с бра­том ста­но­ви­лись перед ико­ной с горев­шей перед ней лам­па­дой и громко пели: «Хри­стос Вос­кресе из мерт­вых!», потом хри­сто­со­ва­лись и сади­лись за наше угощение.

А на сле­ду­ю­щий день накры­вался боль­шой, кра­сиво укра­шен­ный пас­халь­ный стол, съез­жа­лись все род­ствен­ники, все хри­сто­со­ва­лись и дарили друг другу яички: и дере­вян­ные, и шоко­лад­ные, и камен­ные, и эма­ли­ро­ван­ные с колеч­ками, кото­рые девочки при­креп­ляли к цепоч­кам и носили на шее, как ожерелье.

Может быть, мы еще мало пони­мали смысл «празд­ника празд­ни­ков», но мы чув­ство­вали его радость всем сердцем.

Пасхальные традиции

Вот несколько древ­них обы­чаев, сохра­нив­шихся до наших дней.

К Пасхе начи­нали гото­виться за неделю, еще в пост. В Страст­ной Чет­верг пола­га­лось кра­сить яйца, а куличи печь – в суб­боту. Загодя гото­вили и пас­халь­ные подарки друг другу.

По обы­чаю яйца кра­сили в крас­ный цвет, кото­рый дол­жен был напо­ми­нать о крови Хри­ста, про­ли­той на Гол­гофе – горе, где Хри­стос был распят.

Перед ухо­дом в цер­ковь в домах накры­вали пас­халь­ные столы, укра­шая их цве­тами и сер­ви­руя самой кра­си­вой посу­дой, какая была в доме.

Куша­нья, кото­рые бывали на Пасху, не повто­ря­лись в дру­гие дни, – их ели только раз в году, укра­шая блюда кру­же­вами из бумаги и све­жей зеленью.

На Пасху было при­нято наде­вать новую или чистую празд­нич­ную одежду. Смот­рели на солнце, счи­тая, что в Свя­тое утро оно «играет», по-осо­бому лучится.

Детские приготовления к празднику Пасхи

Коль мы гово­рим о тра­ди­циях, то надо упо­мя­нуть, что к Свя­той Пасхе в преж­ние вре­мена дети обя­за­тельно гото­вили род­ным и близ­ким руко­дель­ные (как более цен­ные) подарки: выре­зали и разу­кра­ши­вали поздра­ви­тель­ные открытки, рисо­вали кар­тины, выши­вали сал­фе­точки и ленты – закладки для книг, делали из цвет­ной бумаги или бере­сты кор­зи­ночки и сун­дучки для яичек и кули­чей, кра­си­вые бумаж­ные цветы, кото­рые можно было объ­емно при­кре­пить к открытке или кор­зи­ночке. Так же делали на кусочке цвет­ного кар­тона с при­кле­ен­ной к нему ват­кой цып­лят (выре­зан­ных из бумаги или объ­ем­ных – из кусоч­ков меха) с бумаж­ными шари­ками – яич­ками… Одним сло­вом – для любого воз­раста полет фан­та­зии неограничен!

Наша беда в том, что сей­час счи­та­ется «солид­нее» да и, как гово­рят, проще – купить что-то в пода­рок. Но дет­ские заня­тия руко­де­лием заме­ча­тельны тем, что заме­щают собою пара­зи­ти­ру­ю­щее ком­пью­терно-теле­ви­зи­он­ное вре­мя­пре­про­вож­де­ние. Свя­тые отцы посто­янно гово­рили о том, что только тру­дя­щийся чело­век может пра­вильно рас­тии раз­ви­ваться во всех отно­ше­ниях. В жизни ребенка обя­за­тельно должна быть пра­виль­ная мера труда и отдыха. Труд – это ведь не только сред­ство борьбы с гре­хами: стра­стями, уны­нием, празд­но­стью… Совре­мен­ная наука, и педи­ат­рия в част­но­сти, кон­ста­ти­рует: «Руко­де­лие в огром­ной сте­пени раз­ви­вает умствен­ные и осо­бенно рече­вые спо­соб­но­сти детей».

Так что собе­ри­тесь в теп­лой семей­ной обста­новке за сто­лом, запа­си­тесь крас­ками, бума­гой, нож­ни­цами, клеем, нит­ками, игол­ками, лен­точ­ками… И, помо­лясь, – Бог вам в помощь!

Почему на Пасху принято дарить яйца

Объ­яс­ним детям:

«Пас­халь­ное яйцо слу­жит нам види­мым зна­ком вос­кре­се­ния мерт­вых, залог кото­рого мы имеем в Вос­кре­се­нии Иисуса Хри­ста – Побе­ди­теля смерти и ада. Как из яйца, из-под его нежи­вой скор­лупы, рож­да­ется жизнь (в виде цып­ленка), так из гроба, жилища смерти и тле­ния, вос­стал Жиз­но­да­вец и так вос­ста­нут в веч­ную жизнь и все умершие».

Из листка Сре­тен­ского монастыря

Первое красное яичко

До того, как Иисус Хри­стос воз­несся на небо, Он велел Своим уче­ни­кам идти по всему миру и про­по­ве­до­вать Еван­ге­лие – то, чему Он их учил. Пошла про­по­ве­до­вать Хри­ста и Мария Маг­да­лина. Она пер­вая узнала, что Иисус Хри­стос вос­крес, когда рано утром при­шла ко гробу Гос­пода омыть миром (души­стым мас­лом) Его изра­нен­ное тело. Но нашла она огром­ный камень отва­лен­ным от гроба, и Ангел, кото­рый там был, ска­зал ей, что Хри­стос воскрес!

Придя с про­по­ве­дью Еван­ге­лия в Рим, Мария Маг­да­лина пред­стала пред импе­ра­то­ром Тиве­рием и, под­неся ему яйцо, как сим­вол бес­смер­тия, про­из­несла: «Хри­стос вос­крес!» Уди­вился импе­ра­тор и сказал:

– Как может кто-нибудь вос­крес­нуть из мерт­вых! Трудно в это пове­рить. Так же трудно, как пове­рить, что это белое яичко ста­нет красным!

И пока он еще гово­рил, яичко стало меняться цве­том: поро­зо­вело, потем­нело и, нако­нец, стало ярко-красным!

По при­меру свя­той рав­ноап­о­столь­ной Марии Маг­да­лины и мы теперь дарим в Пасху крас­ные яйца, испо­ве­дуя два собы­тия: живо­тво­ря­щую смерть Гос­пода и Его слав­ное Воскресение.

Доро­гие роди­тели, пред­ла­гаем вам один из вари­ан­тов про­ве­де­ния дет­ского Пас­халь­ного празд­ника. Этот мате­риал можно исполь­зо­вать как пол­но­стью, так и фраг­мен­тами, лишь частично добав­ляя к сво­ему сце­на­рию проведения.

Поется три­жды тро­парь Пасхи:

Хри­стос вос­кресе из мерт­вых, смер­тию смерть поправ и сущим во гро­бех живот даровав.

Христос воскрес!

«Хри­стос вос­крес! Хри­стос воскрес!» – Зву­чит отрадно нам с Небес, И на земле от всех сердец Зву­чит одно: «Хри­стос воскрес!» Мы в этот день куда идем – Любовь и мир с собой несем, И с поце­луем мы своим «Хри­стос вос­крес!» – всем говорим. Спа­си­тель наш в гробу лежал – И вот на тре­тий день восстал, Вос­стал на радость всех сердец: «Хри­стос вос­крес! Хри­стос воскрес!»

Игу­ме­ния Таи­сия Леушинская

Пре­кра­сен, как солнце Вос­торг наш сердечный. Вос­крес наш Спаситель, Сын Божий, Предвечный. Об этом сла­гаем мы Гимны и песни: О, сердце, и ты В Иисусе воскресни! Вос­кресни, чтоб жить И в любви, и в надежде, И верой таксой, Какой не было прежде. Утихла страданий И горе­стей вьюга. Поздра­вим с великим Вос­тор­гом друг друга! И с неж­но­стью каждого Ныне целуя, Вос­клик­нем все вместе: «Аминь! Аллилуйя!»

На светлой

При­ле­тели птицы, Радо­стью блистая: Свет­лая седмица, Празд­нич­ная стая! При­ле­тели прямо Со двора Господня Про­во­дить из храма Крест­ный ход сегодня. А у нас куличик – Золо­тая корка! Кра­ше­ных яичек Золо­тая корка! Молоко в крынке! Пир – как в сказке! В доме ни пылинки, – Уби­ра­лись к Пасхе. Хорошо нам вместе! И обед наш весел: – Хри­стос воскресе! – Воис­тину воскресе!

Пасхальное

Спле­тают листья кружева – Узор чудес­ный пробужденья, Как после смерти – вновь жива При­рода, – все при­шло в движенье… И сла­вит Бога поднебесье! Ликует мир: «Хри­стос Воскресе!»

В светлую ночь

В эту ночь спать грешно. Посмотри-ка в окно: Всюду свет, люди ждут, Скоро в цер­ковь пойдут. В пол­ночь звон прогудит, В небеса полетит, И раз­бу­дит волной Небеса он с землей. В эту ночь спать грешно. Скоро пол­ночь… Темно… К тем, кто, бодр­ствуя, ждет, Свет­лый празд­ник идет!

Доро­гие роди­тели, вы, конечно же, зна­ете, насколько дети любят спек­такли и теат­раль­ные поста­новки. Притчу об овечке, пред­ла­га­е­мую ниже, можно решить и дет­ской инсце­ни­ров­кой, и куколь­ным вари­ан­том, и рисо­ван­ными кар­тин­ками, или сов­ме­стить: нари­со­вать на бумаге пер­со­на­жей, с кото­рыми дети будут выхо­дить читать текст.

Жела­тельно после пер­вого про­чте­ния про­ве­сти с детьми беседу по содер­жа­нию, сде­лав на чем-то акценты, уточ­нив какие-то неяс­но­сти. Наде­емся, что эта поста­новка допол­нит ваш Пас­халь­ный празд­ник, пода­рит детям радость и будет им неболь­шим назиданием.

Как овечка луч­шей доли себе искала

Чтец Сколь дивно Божье мирозданье, Все в нем: дере­вья, и трава, Земля для их произрастанья, Огонь, и воз­дух, и вода, И чело­век – венец природы, И рыбы – гос­пода морей, И в чуд­ных пти­цах небосводы, И раз­но­вид­но­сти зверей… Непо­сти­жима муд­рость Бога: Как в мире все сотворено, Что и зачем кому дано. Но, дети милые, для вас Лишь об овечке наш рассказ. Под звуки флейты, фор­те­пи­ано или коло­коль­чика появ­ля­ется Овечка.

Овечка Все гово­рят, что я добра И крот­кий нрав имею, Но защи­тить себя от зла Я вовсе не умею. Была б я львом, с его клыками – Иначе б мне жилось с волками… Слы­шится рыча­ние. Появ­ля­ется Лев. Овечка дрожит.

Лев Кто хочет здесь моих клыков? Делиться ими я готов… И ост­рых, как ножи, когтей Во мне на дюжину зверей!

Овечка О Гос­поди, теперь я верю: Ты внем­лешь и цветку, и зверю, Ты можешь чудо сотворить – Во льва меня преобразить, Но, Боже, хоть я и страдаю, А хищ­ни­ком быть не желаю! И, дерзко может быть, позволю Про­сить себе дру­гую долю… Слы­шится шипе­ние. Появ­ля­ется Змея.

Змея Дру­жок, тебя я услыхала, Тут про­пол­зая по пути, И так скажу: надеж­ней жала Для нашей жизни не найти. Как лев, я кровь не проливаю, Но тихо ядом убиваю. Змеи разумно сторонятся – Не любят, но зато – боятся.

Овечка Нет! Хоть в овечке сил и мало, Но не хочу я с ядом жала. Вот ведь, без яда и клыков, Боятся, напри­мер, быков? С бле­я­нием появ­ля­ется Козел.

Козел Что там быки?! У нас, козлов, Рог поост­рей, чем у быков! На вид, конечно, бык могучей, Зато козел куда прыгучей. А что харак­тер наш упрям – И в этом рав­ных нет козлам!

Овечка Ах, нет! Ни жалить, ни бодать, Ни рвать ког­тями, ни кусать Я не хочу, и понимаю: Пусть лучше я сама страдаю, Чем постра­дают от меня. Так кро­тость – Божий дар – храня, Не буду сето­вать я боле На Богом дан­ную мне долю. Ведь кро­тость злобу побеждает. Бог крот­ких любит и спасает. Все участ­ники выхо­дят на поклон.

После запре­щен­ных в Вели­кий Пост игр, с Пасхи начи­на­лись уве­се­ле­ния. Пас­халь­ных дет­ских игр суще­ствует не так много, и они мало изме­ни­лись с преж­них вре­мен. Пред­ла­га­е­мые ниже игры уни­вер­сальны тем, что под­хо­дят для любого, прак­ти­че­ски, воз­раста и не тре­буют осо­бых усло­вий для проведения.

На зеле­ный лужок Выбе­жали зайцы, Вмиг поста­вили лубок И катают яйца… Яйца катятся с лубка Друг за дру­гом плавно И друг друга бьют в бока, Щел­кая забавно… Вот столк­ну­лись два яйца, Трес­нули… О, чудо! Два хоро­шень­ких птенца Вылезли оттуда. У птен­цов – весе­лый вид. Кон­чен тем­ный плен их! И зво­нарь вверху звонит В честь новорожденных!.

Неиз­вест­ный автор, 1903 г.

Игра «Ката­ние яиц»

С опре­де­лен­ным накло­ном ста­вится лоток (он может быть из досок, кар­тона), или дер­жат поло­тенце. Перед лот­ком рас­сти­лают оде­яло или отрез плот­ной ткани, чтобы яйцо не отка­ты­ва­лось очень далеко. Все игра­ю­щие пус­кают яйца по лотку так, чтобы уда­рить уже лежа­щие внизу. Игра тем инте­рес­нее, чем больше народу в ней участвует.

Игра «Чока­нье»

Один ребе­нок дер­жит яйцо носи­ком вверх, а вто­рой – бьет его носи­ком дру­гого яйца. Тот, у кого яйцо оста­ется целым – заби­рает «побеж­ден­ное» яйцо и про­дол­жает игру с другими.

Игра «Кучки»

Из песка на каж­дого игра­ю­щего дела­ется несколько кучек: 2 или 3 (их можно заме­нить бумаж­ными кулеч­ками). Все ухо­дят или отво­ра­чи­ва­ются, а один водя­щий про­из­вольно пря­чет в любой из кучек каж­дого игрока по яичку. Выиг­ры­вает тот, кто верно уга­дает, где спря­тано яичко.

Игра «Сюр­призы»

Зара­нее дела­ются из чего-либо кон­вер­тики в форме яичек, куда кла­дут малень­кие призы. Эти кон­вер­тики пря­чутся по всему дому. (Можно ого­во­рить усло­вия, где искать нельзя, или наоборот.)

Если детей много, то целе­со­об­разно раз­де­лить их на команды, и каж­дая ста­ра­ется выиг­рать, найдя как можно больше яиц-кон­вер­ти­ков в отве­ден­ное для этого время.

В раз­ных местах Рос­сии на Пасху в тече­ние пер­вых трех дней Свет­лой сед­мицы совер­шали обряд, напо­ми­на­ю­щий свя­точ­ное коля­до­ва­ние, его даже и назы­вали «зеле­ные святки». Обхо­дили своих зна­ко­мых и пели осо­бые «воло­чеб­ные песни», за кото­рые пола­га­лось уго­ще­ние. (Дома – играют с гостями.) Надо ска­зать, что эта народ­ная тра­ди­ция и поныне нра­вится детям, достав­ляя им огром­ную радость, раз­ви­вая пат­ри­о­ти­че­ский дух, любовь к род­ной рус­ской куль­туре. Пред­ла­гаем и вам выучить такую песенку.

Волочебная песня

Дала­лынь, дала­лынь! По яиченьку! Хри­стос вос­крес, Сыне Божий! Хозяй­нушка, наш батюшка, Дари гостей, не томи гостей! В один годок – один разок! Один разок во Хри­стов денек!

Испол­нили воло­чеб­щики свою песню, полу­чили уго­ще­ния, теперь можно поиг­рать в загадки и пословицы:

«Стоит мост на семь верст. По конец моста – золо­тая вер­ста». (Вели­кий пост и Пасха)

«На поле сто­жок – золо­той вер­шок, около – фигурки сереб­ря­ные, маковка – позо­ло­чен­ная». (Цер­ковь)

«Катится бочка, на ней ни одного сучочка». (Яйцо)

«Бык – желез­ный, хвост – коноп­ля­ный, косы до полу, а голос – до неба». (Коло­кол)

«Стоит столб от земли до неба, в нем – 12 горш­ков, в каж­дом горшке по дитенку». (Коло­кольня)

«Белень­кое, круг­лень­кое, долго лежало, вдруг затре­щало, и нежи­вое, а живым стало». (Яйцо и цыпленок)

«Стоит стол­бом, горит огнем, ни жару, ни пару, ни уго­льев». (Свеча)

«Не красна изба углами, а красна …» (пиро­гами).

«Дерево дер­жится кор­нями, а чело­век –…» (дру­зьями).

«Ста­рый друг –…» (лучше новых двух).

«Не тот друг, кто медом мажет, а тот, кто…» (правду скажет).

Инсценировка «Девочка и гусыня»

Девочка Посмотри-ка, водошлепка, Как я славно расписала Всю скор­лупку. Ты, конечно, Кра­соты такой не знала. Будут яйца кушать гости, Будут тешится узором И не гуся-долгошейку, А меня похва­лят хором!

Гусыня Ах, хва­сту­нья! Тошно слушать! Вечно истина все та же: То, что гости будут кушать, Как-никак снесла-тο я же! Неиз­вест­ный автор, 1903 г.

Весна пасхальная

Солнце нежно улыбнулось, Мать-земля уже проснулась, Всюду жизнь и чудеса! Веш­ний день богат, роскошен. На лужайки бар­хат брошен, В зелень рядятся леса… Лед река шутя разбила И вол­нами отразила Бирю­зо­вый свод небес. Коло­коль­ный звон несется, Всюду воз­глас раздается: «Сча­стья всем! Хри­стос воскрес!»

Неиз­вест­ный автор, 1911 г.

Всем детям на про­ща­ние раз­да­ется по яичку.

Доро­гие роди­тели, поста­рай­тесь не забыть и напом­нить своим детям, что скор­лупа яиц, как и все, освя­щен­ное в церкви, не должна выбра­сы­ваться вме­сте с обыч­ным мусо­ром. Она отдельно соби­ра­ется, сжи­га­ется или зака­пы­ва­ется в месте, где не осквер­ня­ется живот­ными и не попи­ра­ется ногами.

Аще и во гроб сниз­шел еси, Бес­смертне, но адову раз­ру­шил еси силу, и вос­кресл еси, яко Побе­ди­тель, Хри­сте Боже, женам миро­но­си­цам веща­вый: радуй­теся! И Твоим апо­сто­лом мир даруяй, пад­шим подаяй воскресение.

Приложение

Кулич Пас­халь­ный

Раз­ве­сти опару на 3 ста­ка­нах нехо­лод­ного молока, 6‑ти ста­ка­нах муки и дрож­жах. Поста­вить в теп­лое место. Рас­те­реть 5 желт­ков с 2 ста­ка­нами сахара, 1 чай­ной лож­кой соли и души­стыми при­пра­вами (1 палочка ванили, 10 ореш­ков кар­да­мона или 2 капли розо­вого масла). Когда опара подой­дет, поло­жить в нее рас­тер­тые желтки, вбить еще 2 яйца, влить 0,5 ста­кана чуть разо­гре­того топ­ле­ного сли­воч­ного масла, всы­пать 6 ста­ка­нов муки, но чтобы тесто не было очень густое. Выбить хорошо тесто на столе, всы­пать 1,5 ста­кана изюма и дать тесту до утра подойти. Утром побить еще и дать поле­жать. Затем поло­жить поло­вину сде­лан­ного теста в форму, дать ему под­няться до трех чет­вер­тей высоты формы и ста­вить в печь. (Печь в духовке при t° 170–175°.)

Рас­ход: 12 ста­ка­нов муки, 3 ста­кана нехо­лод­ного молока, 50 г дрож­жей, 2 ста­кана сахара, 7 яиц, 0,5 ста­кана масла, 1,5 ста­кана изюма, чай­ную ложку соли, пря­но­сти. Пор­ция на 2 кулича.

Пасха с шоколадом

Шоко­лад нате­реть и сме­шать с сахар­ной пуд­рой. Тво­рог про­те­реть через решето, сме­шать со сли­воч­ным мас­лом и сме­та­ной, хорошо раз­ме­шать, всы­пать в тво­рог ста­кан наре­зан­ных цука­тов, шоко­лад с сахар­ной пуд­рой и пере­ме­шать до рав­но­мер­ного цвета. Все уло­жить в форму, застлан­ную тон­кой тка­нью (мар­лей), выне­сти в холод и поло­жить под гнет. Готова через 36 ч.

Рас­ход: 2 кг тво­рога, 200 г шоко­лада, 200 г сахар­ной пудры, 200 г сли­воч­ного масла, 2 ста­кана сме­таны, 1 ста­кан цукатов.

Методические особенности подготовки ребенка к школе

Ува­жа­е­мые роди­тели, если вы само­сто­я­тельно гото­вите ребенка к школе, поста­рай­тесь учесть, что во время собе­се­до­ва­ния у дошколь­ника выяс­ня­ются не только объем и уро­вень зна­ний, уме­ний, само­сто­я­тель­но­сти, но и спо­соб­ность слу­шать, пони­мать, раз­мыш­лять, отве­чать на вопросы и выпол­нять задания.

Опре­де­ля­ется сте­пень раз­ви­тия гра­фи­че­ских навы­ков, зри­тель­ного вос­при­я­тия, памяти, вни­ма­ния, куль­туры речи.

Сове­туем обра­тить вни­ма­ние на сле­ду­ю­щие параметры:

1. Опре­де­ле­ние уровня раз­ви­тия мото­рики (коор­ди­на­ция дви­же­ний, зри­тель­ное вос­при­я­тие, гла­зо­мер, спо­соб­ность к подражанию):

• уме­ние соеди­нять линиями; • уме­ние дори­со­вы­вать (напри­мер, вто­рую поло­вину елки); • уме­ние нари­со­вать рядом такой же объект; • уме­ние нари­со­вать такой же объ­ект справа или слева.

2. Уме­ние назы­вать свой­ства пред­ме­тов и срав­ни­вать их:

• назвать предмет; • опре­де­лить его назначение; • обри­со­вать его (по форме); • назвать цвет; • назвать каче­ства и свой­ства (напри­мер: камень и мяч); • уметь опре­де­лять и срав­ни­вать пара­метры (длин­нее – короче, толще – тоньше, уже – шире.).

3. Иметь пред­став­ле­ния о мно­же­стве и его эле­мен­тах (напри­мер: стол, стул, диван – мебель).

4. Уметь клас­си­фи­ци­ро­вать по признакам.

• цвет; • размер; • форма.

5. Знать зве­рей, птиц, фрукты, овощи и уметь опре­де­лять их по груп­пам, свой­ствам, при­зна­кам и качествам.

6. Уметь ори­ен­ти­ро­ваться в про­стран­стве: право, лево, впе­ред, назад, вверх,вниз… (при­ме­нять это во вза­им­ных отношениях).

7. Уметь выде­лять части из общего и состав­лять общее из частей.

8. Иметь связ­ную речь:

• уметь соста­вить рас­сказ по кар­тинке (повто­рить чей-то); • уметь соста­вить соб­ствен­ный рас­сказ (слу­чай из жизни); • пра­вильно ста­вить вопросы.

9. Грам­ма­ти­че­ский строй речи:

• состав­лять пред­ло­же­ние из задан­ных слов (3–5слов); • вла­деть пря­мой речью; • уметь под­би­рать при­ла­га­тель­ные (лес – дремучий…); • согла­со­вы­вать суще­стви­тель­ное с чис­ли­тель­ным (три утенка, пять карандашей…); • под­би­рать к гла­голу ана­ло­гич­ные гла­голы (гла­дить: погла­дить, при­гла­дить, загла­дить, отгла­дить; мыть: помыть, вымыть…); • уметь упо­треб­лять суще­стви­тель­ные с пред­ло­гами (на, под, над, за, в, из…).

10. Иметь навыки рече­вого общения:

• уметь назвать фами­лию, адрес, город, рас­ска­зать о семье… • уметь опи­сы­вать пред­меты, свой­ства, состояния; • уметь клас­си­фи­ци­ро­вать (лодка, катер, яхта – какой транспорт?)

11. Зву­ко­вая куль­тура речи:

• при­ду­мы­вать слова на опре­де­лен­ный звук; • про­из­но­сить чисто и раз­ли­чать звуки род­ного языка; • четко про­из­но­сить слова и словосочетания; • уметь опре­де­лить место звука в слове (в начале, в конце…). • уметь обра­зо­вы­вать формы мно­же­ствен­ного числа суще­стви­тель­ного (коте­нок – котята, утята – утят…)

12. Худо­же­ственно-рече­вая деятельность:

• уметь назвать люби­мые сказки, пере­чис­лить их; • уметь зага­ды­вать и отга­ды­вать загадки; • назы­вать раз­но­об­раз­ные пословицы; • знать раз­но­об­раз­ные сти­хо­тво­ре­ния, песенки, потешки; • уметь вести и под­дер­жи­вать беседу.

13. Фор­ми­ро­ва­ние словаря:

• раз­ли­чать и назы­вать части пред­мета, объекта; • назы­вать и опи­сы­вать свой­ства и каче­ства чего-либо; • пони­мать и обоб­щать слова, действия…

Ува­жа­е­мые роди­тели, мы наде­емся, что, зани­ма­ясь с ребен­ком по дан­ной книге, вы отча­сти смо­жете реа­ли­зо­вать при­ве­ден­ные выше тре­бо­ва­ния по под­го­товке ребенка к школе, соблю­дая при этом свои пра­во­слав­ные принципы.

Тер­пе­ния и твор­че­ских успе­хов! Помоги Вам Господь!

Вместо заключения

Живите люди добрые

Живите, люди добрые! Живите, люди честные! Стре­мися, юность смелая, Без устали вперед! Тебе – земля цветущая, Тебе – огни небесные, Тебе – весна румяная И шепот веш­них вод… Живите, возлюбившие Все свет­лое, все чистое, – Вы, правды неизменные Гла­ша­таи земли! Неда­ром солнце знания, Как истина – лучистое, Все ярче разгорается И бле­щет там, вдали… Исчез­нет зло мятежное, Прой­дут мечты лукавые, Прой­дут непостоянные Мятеж­ные года, Погиб­нут все неправые, А Истина великая И Слово – никогда.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎