Конспект урока на тему: Анализ стихотворения А.С. Пушкина " Анчар"

Анализ произведений сложен для учеников , но в то же время он входит обязательной частью как в ГИА по литературе для 9 класса так и в ЭГЭ. Все разборы произведений построены по единому плану, который включает следующие основные разделы:

П Л А Н

История создания (время написания; как писатель работал над произведением).

Направление, род, жанр.

Сюжет и композиция.

Тематика и проблематика (основные темы и идеи).

Идеи и пафос (идейно – эмоциональная оценка).

Основные герои (их место в образной системе).

Художественное своеобразие 9 портрет, пейзаж,. Художественные детали, изобразительно – выразительные средства (тропы),язык художественного произведения, особенности стиха).

« А Н Ч А Р»

История создания .

Стихотворение Пушкина «Анчар» было написано в 1828 году, а впервые было опубликовано в 1832 году в альманахе «Северные цветы». Его тематика, связанная с проблемой свободы и тирании, представленная в контексте философского вопроса о мировом зле, вызвала подозрение у главы 3 –его Отделения Бенкендорфа, и Пушкину пришлось давать объяснения. В основу стихотворения положена легенда о смертоносном ядовитом дереве анчаре , упоминания о котором появилось ещё в конце 19 – начале 20 века. В ряде публикаций тех лет рассказывалось о том, что ядом анчара на востоке мажут оружие, рискуя жизнью при добывании этого яда. Легенда получила распространение в России. Незадолго до Пушкина известный поэт того времени П. Катенин написал поэму «Сожаление», в котором был нарисован образ «древа жизни», символизировавший «милосердие царево». Исследователи творчества Пушкина выдвигают версию о том, что поэт создал своё стихотворение о «древе смерти» как антитезу катенинскому образу.

Жанр и композиция.

«Анчар» - сюжетное стихотворение, основанное на легенде , с философской проблематикой, которой соответствует жанр притчи. Композиция стихотворения позволяет проследить за развитием авторской идеи и строится на основе антитезы. Стихотворение чётко делится на две части: в первой рассказывается об анчаре (первые пять строф), во второй – о человеческих взаимоотношениях. При этом вторая часть начинается с союзом «но», создающего чёткую разделительную границу и обозначающего резкий контраст, на основе которого построено стихотворение. Показательно, что контрастность пронизывает всю образную систему стихотворения. Так , в строке «и зелень мёртвую ветвей» соединяются, казалось бы, несоединимые понятия.

Если» зелень ветвей» соотноситься с понятием жизни, то эпитет «мёртвую» должен звучать как явная антитеза, но они тем не менее соединяются в одном образе. На принципе антитезы построено и повествование в первой и второй частях стихотворения.

Основные темы и идеи.

Главная тема стихотворения – мировое зло, которое рассматривается как с философской, так и с социальной точки зрения. Пушкин рисует образ зла как вечную проблему человеческого существования на земле. Его символом становиться «древо смерти» - анчар. С ним соотноситься философская проблема жизни и смерти. Вместе с тем поэт обращается в этом стихотворении к важнейшей теме, проходящей через всё его творчество, - теме свободы и тирании, но раскрывает её в общефилософском плане, что было характерно для его поэзии зрелой поры. В «Анчаре» Пушкин представляет свой взгляд на ту систему , где существует неограниченная власть одного человека ( князя или царя, как он именовался первоначально в стихотворении0 над другим. Поэт видит в самой её сущности источник зла и раскрывает эту важнейшую идею всем ходом стихотворения.

В ореоле мрачного и грозного величии предстаёт перед нами «древо зла» с первых слов стихотворения:

В пустыне чахлой и скупой,

На почве, зноем раскаленной,

Анчар, как грозный часовой,

Стоит один во всей вселенной.

Пропитанное ядом «древо смерти» становиться образом гигантского, космического зла – недаром Пушкин отмечает, что природа породила смертоносное древо в « день гнева». Но человек нарушает извечные законы природы, позволяющие изолировать зло. В самом человеческом обществе, основанном на тирании и рабстве, зло становиться законом Не князь, ни царь , а « человека человек» посылает к смертоносному дереву. От природы

они равны –это « человек» и « человек». Но общественном устройстве это естественное равенство нарушено. Тиран посылает своего раба к анчару потому что он владыка, который распоряжается не только свободой , но жизнью раба. Пушкин выносит приговор обоим, потому что оба они являются виновниками того , что зло распространяется в мире. Раб умирает, но яд анчара, добытый им, понесёт смерть тысячам других людей.

Так поэт выражает важнейшую идею стихотворения: зло порождает зло. Зло в природе соединяется со злом в обществе.

Художественное своеобразие.

Вся образная система стихотворения подчинена выражению идеи мирового зла, которое стремительно распространяется. Вот почему бесстрастное повествование так глубоко волнует. В стихотворении используются романтические средства поэтической выразительности. Символы: анчар как символ зла, « день гнева». Эпитеты служат выражению контраста, нагнетанию мрачного колорита: в пустыне чахлой и скупой ; природа жаждущих степей; зелень мёртвую ветвей; вихрь чёрный; и умер бедный раб у ног непобедимого владыки. Мотив одиночества звучит в сравнении: « Анчар, как грозный часовой,/Стоит один во всей вселенной». Ритмику стихотворения задают семантические повторы ( стекает, потёк, струился; послушно, послушливые; зелень мёртвую, древо смерти , смертная смола, умер) и анафоры (« И зелень мёртвую ветвей/ И корни ядом напоила»; «И тот послушно в путь потёк/ И к утру возвратился с ядом»)

Значение произведения.

Стихотворение « Анчар – трагическое. Оно отражает характерное для того периода в жизни Пушкина мировосприятия. Но в то же время оно показывает , насколько глубоко Пушкин проникал в природу зла, понимая что тьма существует и сама собой не исчезнет. Тем самым он во многом определил философскую проблематику творчества таких поэтов, как Лермонтов, Тютчев, Блок, а проблема проникновения мирового зла в социальные отношения стало одной из ведущей в произведениях Достоевского и Толстого. В то же время «солнечный гений» Пушкина помогал ему преодолевать настроения неверия и пессимизма, а сама сила протеста, звучащая в стихотворении «Анчар», призывает читателя хранить гуманистические основы мира, вступая в борьбу со злом, в каких бы формах оно ни выражалось. Это остаётся актуальным для всех людей и во все времена.