ТЕРСКАЯ КАЗАЧЬЯ ОБЩИНА С-Пб и ЛО

Мы обращаемся именно к казакам, к казакам родовым или, как говорили в старые времена, к казакам природным. Казаком можно только родиться - плоть от плоти, кровь от крови, чего не могут понять те, кто, надев на себя штаны с лампасами, вообразили, что в одночасье стали казаками. Думаем, что всем приходилось встречать таких "казаков", слоняющихся по улицам в замусоленной форме. Вот где находка для газетных писак, навостривших свои перья на откровенной русофобии, особенно если это "нечто", потрясая нагайкой, грозит пороть всех и вся.

Но что самое страшное - за этими комичными персонажами стоят люди, желающие погреть руки на возрождении казачества и одновременно свести это возрождение к шумному балагану. Их задача - дискредитировать саму казачью идею, отвратить от нее как русский народ в массе, так и самих казаков. Отсюда и их откровенное показное желание выслужиться перед новыми "господами" России. Ради подачки они готовы быть лакеями, открывающими двери перед теми, кто платит чаевые, перед теми, кто грабит, разворовывает Россию, а при случае сами не прочь поучаствовать в грабеже. Да могло ли быть иначе, если с самого начала "возрождать" казачество взялись люди, которым дела до возрождения не было.

Они быстро смекнули, что можно поживиться за счет компенсаций, которые якобы будут выплачены за уничтожение казаков; что можно будет прибрать к рукам земли, которые, якобы, должны быть казакам возвращены. Они не в состоянии понять, что нет цены, которой можно оплатить кровь наших дедов - кровь, на которой они решили нажиться. Кто-то, конечно, возразит, что мы ничего общего с этими людьми не имеем. Да, это так. И можно было бы их просто не замечать, если бы не одно обстоятельство: эти люди надели форму наших предков, они усиленно называют себя казаками и имеют наглость делать заявления от имени казаков! Сейчас эти горе-"казаки" поливают друг друга грязью, доказывая "кто из них казачее".

Но кто же виноват в этом позоре, как не мы с вами, мы - прямые потомки казаков, мы, не вставшие грудью на защиту доброго имени наших предков, мы, позволившие глумиться над их светлой памятью! Как мы посмотрим в глаза своим дедам и прадедам, когда Бог призовет нас к себе?

Некоторые из нас, кто поверил красивым словам, у кого сердце дрогнуло при виде дедовой формы, все еще пытаются изменить что-то в этих бесчисленных войсках, союзах и отделах, и понять не могут, почему ничего не получается. А всё очень просто. Истина лежит на верху - там нет казаков.

Братья и сестры! Только объединившись, только найдя друг друга, сможем мы возродить былую славу казачества, способствовать возрождению Казачества, не позволить людям нечистоплотным пачкать память наших предков.

Мы не делим братьев-казаков на своих и чужих, мы ждем всех родовых казаков независимо от того, в какой из казачьих организаций они сейчас состоят.

В единстве наша сила! Будущее Казачества на острие казачьей пики

• Все записи
• Записи сообщества
• Поиск

В рамках инновационной деятельности 18 мая 2022 года школа представляла результаты деятельности Центра школьного казачьего образования на городской научно-практической конференции "Церковь и казачество: соработничество на благо Отечества".Показать полностью.

Известно, что для современного мира характерна глобализация, многогранность, интернационализация общественной жизни, цифровизация, быстрое развитие. Темп жизни нарастает и общество испытывает потребность в людях, «отвечающих требованиям XXI века, разделяющих нравственные и традиционные ценности, готовых к мирному созиданию и защите Родины». Стратегические ориентиры воспитания на период до 2025 года сформулированы Президентом Российской Федерации. Каждое образовательное учреждение выбирает свой путь для их воплощения в жизнь. Школа 547 Красносельского района Санкт-Петербурга реализует проект «Новые практики воспитания личности на основе исторических и национально-культурных традиций Санкт-Петербурга» для укрепления национальных и семейных ценностей, формирования патриотизма и гражданственности подрастающего поколения. Новизна проекта заключается в том, что для воспитания и становления личности предлагаются казачьи идеалы и традиции, основанные на первостепенной роли отца, сочетающие семейное воспитание и казачье образование. Реализация проекта включает три этапа: подготовительный, преобразующий, результативный, в рамках которых создаются инновационные продукты. Разработанные на первом этапе новые практики и система их оценки позволяют обеспечить необходимые условия для воспитания личности на основе исторических и национально-культурных традиций Санкт-Петербурга. Результаты этого этапа стали основой для создания Центра школьного казачьего образования, который объединяет четыре творческие группы, получившие названия: «Партнерский круг Отделения дополнительного образования детей», «Партнерский круг внеурочной деятельности», «Партнерский круг медиа центра», «Партнерский круг методического объединения классных руководителей» В партнерстве с Окружным Казачьим Обществом «Казачий округ Санкт-Петербурга», все творческие и рабочие группы объединены в единый «Партнерский круг проекта». В рамках совместной деятельности реализуются новые практики воспитания: «Казачье раздолье», «Казачья доблесть», «Казачьи добродетели», «Казачья мудрость», а также Общешкольный фестиваль казачьей культуры. Деятельность Центра школьного казачьего образования, направлена на формирование базовых ценностей: патриотизм, гражданственность, равноправие, семья, любовь, уважение. Реализация практики "Казачья мудрость" включает исследование истории и культуры казачества как в России, так и в Санкт-Петербурге, жизнедеятельности знаменитых казаков, проектирование экскурсионных маршрутов, образовательные путешествия, проведение конкурсов, викторин, интеллектуальных игр, участие в региональных и всероссийских казачьих диктантах. Финалом практики является фестиваль достижений школьников, в рамках которого они представляют свои результаты и демонстрируют успешность своего участия. Результаты работы Центра школьного казачьего образования представлялись на Казачьем Круге Окружного Казачьего Общества «Казачий округ СПб», на заседании Координационного Совета при Правительстве Санкт-Петербурга. Инновационный опыт работы по проекту привлек внимание издания Информационной газеты Красносельского района. На протяжении веков казачество формируется не только как военная и социально-политическая сила, но и как духовно-нравственное и культурное сообщество с богатыми традициями, самобытной культурой и огромным наследием для потомков. Безусловно, потенциал казачества имеет особое уникальное значение для воспитания личности в современном мире.