Тема: Высота униженного и унижение богатого.

В негативном смысл здесь говорится о том что не следует быть гордым.

3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. (RST Матф.5:3)

В позитивном смысле здесь говорится о том что когда человек осознает свою ничтожность и полную зависимость от Бога, в тот момент Бог возвышает духовно такого человека.

Просмотр профиля
Сообщения форума
Записи в дневнике
Просмотр статей

В негативном смысл здесь говорится о том что не следует быть гордым.

3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. (RST Матф.5:3)

То есть, униженность - это не состояние одного человека по отношению к другому человеку, а состояние человека по отношению к Богу, так?

Просмотр профиля
Сообщения форума
Записи в дневнике
Просмотр статей

Да, в хорошем смысле униженность это осознание своей беспомощности и полной зависимости от Бога.

Просмотр профиля
Сообщения форума
Записи в дневнике
Просмотр статей

Да, в хорошем смысле униженность это осознание своей беспомощности и полной зависимости от Бога.

Тот брат в БОЛЬШЕЙ степени кто в большей степени находится в состояние униженности перед Богом.

Просмотр профиля
Сообщения форума
Записи в дневнике
Просмотр статей

2. В чём унижение богатого и почему этим следует гордиться?

Богатый человек в негативном смысле, этот тот человек который обладает большими знаниями в памяти в виде информации о Господе и Его Царстве, однако такой богач не использует их в жизнь. Такой богач лишь накапливает для себя, вот некоторые примеры этого:

15 При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. 16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; 17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? 18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, 19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. 20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? 21 Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет. (RST Лук.12:15-21)

" берегитесь любостяжания," Означает берегитесь люди знания ради самих по себе знаний а не пользы которые они могут принести.

"ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения." Жизнь человека не зависит от количества его знаний или имения.

" безумный !" Так Господь называет тех кто только слушают его слова но не исполняют, тех кто только НАБИРАЮТСЯ знаниями:

26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному , который построил дом свой на песке; (RST Матф.7:26)

" в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?" Здесь говорится о том что все информация о Господе безполезна если ее не использовать В ЖИЗНЬ, ибо человек который не употребляет Слово а лишь слушает его не имеет жизни а идет к смерти.

Также в Притче о богаче и Лазаре проводится та же параллель. Там богач это тот кто много знал информации из Слова но не жил по нему, а Лазарь это тот кто обладал малой информацией о Господе и Его Царстве однако жил лучше чем "богач" который обладал.

Просмотр профиля
Сообщения форума
Записи в дневнике
Просмотр статей

Иаков пишет эти стихи в контексте

12 Блажен человек, который переносит искушение,

И вышеуказанные стихи автор относит к социальным отношениям в обществе.

Ведь для человека из народа искушением является его социальное унижение, начинающееся в понятиях т.н. непрестижных профессий или социальных ниш, и кончая "у сильного всегда бессильный виноват". И переносит эти искушения брат, то есть верующий, имеющий власть детей Божиих, которая выше всякое мирской власти. Ибо какой царь из мира сего судит ангелов? И какому великому мира сего подчиняются бесы? И какой силовик мира сего способен вести войну с духами тьмы поднебесной?

А мы, верные Христу, будем судить ангелов, и бесы нам подчинятся, и жгучие стрелы сатаны мы можем угасить.

Так и для богатого приход в истинную веру и обращение к правде является унижением перед другими богатыми с их неправедной мздой и философией вседозволенности. Его тут же исключают из "номенклатуры" (как Березовского "списали" у нас, правда, по другой вине), как "предателя". Но эта перспектива для богатого есть сильное искушение против креста Христова, вот почему Иаков показывает, что унижение всё равно наступит, особенно как он увянет. Кстати, об умерших богачах века сего есть ли какая добрая слава после увядания или смерти? Ну, Стив Джобс - раз, селф-мейд, не входил в "золотой кооператив" и не был сенатором, да? А два?

Авраам, Яков, внук его, не в счёт как бы - эти были героями веры, но были и богатыми. Но как они входили в тот форбс?

Быт.21:22 И было в то время, Авимелех с Фихолом, военачальником своим, сказал Аврааму: с тобою Бог во всем, что ты ни делаешь;

И никто не смел оспаривать эту оценку, мол, якобы, Авраам богат, что у него блат у фараонов и царей.

Ибо знали, что сказал некогда Авраам царю Содомскому, царю неправедных:

Быт 14:22 Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли, 23 что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама.

Деньги для него пахли, ох как пахли.

И ещё. Никто не смел обвинить Авраама, что он в опасной прямо сказать обстановке для бизнеса и самой жизни, не держал счета в офшорах, и не "валил" с баблом в Вавилон. Ибо верил в Бога и Бог был с ним. Не это ли истинное богатство, которое ни воры, ни рейдеры, ни власть земная расхитить и отнять не могут?

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎