автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.02.19 диссертация на тему: Психолингвистический анализ восприятия художественного текста в разных культурах

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Данилова, Елена Владимировна

ГЛАВА 1. СМЫСЛОВОЕ ВОСПРИЯТИЕ И ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА: ПСИХОЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

1. Языковоезнание как модель оения внешнего мира

2. Художественный текст: проблемы понимания и интерпретации

2.1. Художвенный те какб фиции национального языковогознания

2.2. Смовое вриятие теа как предмет научных ледований

2.3. Национальная культура как фактор, определяющий понимание теа

2.4. Функциональные опоры читателой «проекции»: роль оциативныхруктур в процах понимания художвенного теа

3. Ассоциативный эксперимент как метод изучения национально-культурных особенностей языковогознания

4. Межкультурное теовое общение

ГЛАВА 2. ПСИХОЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

ВОСПРИЯТИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА: ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИЗУЧЕНИЕ СПЕЦИФИКИ ЯЗЫКОВОГО СОЗНАНИЯ РУССКИХ И АМЕРИКАНЦЕВ

1. Методика проведения эеримента

2. Ключевые единицы в текстах оригинала и перевода: качвенный и количвенный анализ

3. Сравнительный анализ образов языкового сознания нтелей ркой и америкаой культур

4. Опыт проения иавнения «оциативного гештальта» теов оригинала и перевода

Введение диссертации 2001 год, автореферат по филологии, Данилова, Елена Владимировна

Изучение особенностей функционирования текста в деятельности межкультурного общения, наряду с исследованием механизмов взаимодействия текста и его реципиентов, относится к числу важнейших теоретических и практических задач современной психолингвистики, решение которых определяет эффективность информационного обмена между теми или иными лингвокуль-турными общностями. Проводимые в этой области исследования (Н.А. Руба-кин, А.А. Леонтьев, Ю.М. Лотман, Ю.А. Сорокин, И. Ю. Марковина и др.) привели к формированию представлений о том, что художественный текст воспроизводит особым образом некоторый фрагмент действительности, фиксируя национальную специфику вербального и невербального поведения носителей того или иного этноса и особенности «стандартов» порождения/восприятия речевых произведений, принятых в той или иной культуре. При таком подходе, как представляется, художественные тексты могут выступить своеобразным материалом для сопоставительного изучения национально-культурной специфики речевого поведения и образов сознания носителей разных языков и культур.

Перевод и восприятие инокультурного текста (текста на ПЯ), как процесс межкультурного общения, характеризуется ситуацией сопряжения психических образов и представлений, бытующих в сознании представителей лингво-культурных общностей ИЯ и ПЯ. Такой процесс, как правило, сопровождается «конфликтностью», так как главной причиной непонимания при межкультурном общении (в том числе, опосредованном художественным письменным текстом) признается различие национальных сознаний коммуникантов. В целях оптимизации межнационального текстового общения особую значимость приобретает изучение того, каким трансформациям подвергается художественный текст при «переносе» его из одной культуры в другую: 1) какие смысловые потери возникают в результате перевода (межъязыкового и межкультурного) и 2) каким образом фрагменты «своей» и «чужой» культуры совмещаются в системе языкового сознания инокультурного реципиента.

Целью настоящего исследования явилось экспериментальное моделирование и сопоставительное изучение образов языкового сознания, опосредующих речемыслительную и коммуникативную деятельность русских и американских реципиентов (читателей) по смысловому восприятию прозаических текстов оригинала и перевода.

Для достижения поставленной цели представилось необходимым решить следующие задачи:

- рассмотреть сложившиеся представления об онтологии анализа национальных (этнических) сознаний в контексте развивающейся теории межкультурного общения;

- проанализировать научные представления о процессах смыслового восприятия художественного текста, с детальным рассмотрением факторов, определяющих речемыслительную и коммуникативную деятельность читателя;

- теоретически обосновать предлагаемую в исследовании экспериментальную методику моделирования и сопоставительного изучения образов языкового сознания читателей прозаического текста (родного и/или инокультурного);

- апробировать и отработать методику в специально организованном эксперименте по выявлению образов языкового сознания русских и американцев на материале восприятия художественных текстов оригинала и перевода;

- описать русские и американские образы языкового сознания с учетом их национально-культурной специфики, выявить общее и специфическое в образах сознания, присущих носителям русской и американской культур;

- смоделировать читательские (ассоциативные) «проекции», путем организации фрагментов языкового сознания коммуникантов в виде «ассоциативных гештальтов» текстов оригинала и перевода, в том числе, для подтверждения валидности выбранной методики;

- проинтерпретировать и сопоставить фрагменты языкового сознания русских и американцев на материале смоделированных ассоциативных структур.

В качестве экспериментального материала были выбраны прозаический текст И.А. Бунина (рассказ «Кавказ») и его перевод, сделанный в США.

Для решения поставленных задач, наряду с изучением и анализом отечественных и зарубежных трудов по лингвистике, психологии и психолингвистике использовались следующие методы исследования: выделение ключевых единиц текста методом экспертных оценок; экспериментально-статистический метод определения набора ключевых слов текста (Мурзин, Штерн 1991); метод свободного ассоциативного эксперимента; «гештальтный» метод обработки и интерпретации массива ассоциативных статей (Ю.Н. Караулов).

Предметом исследования выступило сопоставительное изучение читательских «проекций» (Н.А. Рубакин), вызванных текстами оригинала и перевода в языковом сознании носителей русской и американской культур. Объектом исследования явилась национально-культурная специфика языкового сознания русских и американцев.

Актуальность диссертации обусловлена необходимостью дальнейшей разработки проблем взаимопонимания в межкультурном общении (в частности, в межнациональном текстовом общении), в свете которых особую значимость приобретают экспериментальные сопоставительные исследования языкового сознания носителей контактирующих культур, позволяющие получить ценный материал по прогнозированию и предотвращению коммуникативных конфликтов.

Научная новизна исследования заключается в том, что:

- впервые сравнительное изучение национально-культурной специфики языкового сознания носителей двух культур проводится на материале экспериментальных данных об особенностях смыслового восприятия художественных текстов (оригинала и перевода);

- впервые на основе экспериментальных данных проведен сопоставительный анализ языкового сознания русских и американцев для выявления общего и специфического в их языковых и концептуальных картинах мира; - в рамках диссертации теоретически обосновывается и проходит экспериментальную отработку оригинальная комплексная методика, позволяющая моделировать и сопоставлять образы языкового сознания читателей прозаических текстов оригинала и перевода.

Теоретическая значимость диссертации заключается в разработке и теоретическом обосновании комплексной методики экспериментального моделирования и сопоставительного изучения образов языкового сознания читателей художественного прозаического текста (родного и/или инокультурного). Предложенная модель позволила выявить то специфическое и универсальное в языковом сознании русских и американцев, что определяет особенности рече-мыслительного поведения коммуникантов - носителей разных культур - и позволяет наметить реальные пути для оптимизации межкультурного общения в целом.

Практическая ценность диссертации определяется тем, что предлагаемая методика может найти применение в аналогичных сопоставительных исследованиях языкового сознания носителей других языков и культур, а также для дальнейшей разработки экспериментальных методов, направленных на изучение образов сознания читателей художественного текста (в интра- и интеркультурном плане). Полученные результаты могут быть использованы в последующих кросс-культурных исследованиях языкового сознания русских и американцев, в практике подготовки специалистов по межкультурному общению (переводчиков, регионоведов, журналистов-международников, культурологов и др.), а также в сфере преподавания иностранных языков и лексикографии (как материал об ассоциативном тезаурусе русского и английского языков).

Апробация работы. Основные результаты диссертации обсуждались: на семинаре «Школы молодых лингвистов» ПГТТУ (Пенза, 1997); на 12 Всероссийском симпозиуме по психолингвистике и теории коммуникации «Языковое сознание и образ мира» (ИЯ РАН, Москва, 1997); на международной научной конференции «Образование, язык, культура на рубеже 20-21 вв.» (ВЭГУ, Уфа, 1998); на 13 симпозиуме по психолингвистике и теории коммуникации «Языковое сознание: формирование и функционирование» (ИЯ РАН, Москва, 2000); на заседаниях кафедры психолингвистики МГЛУ (19972000гг.).

Достоверность полученных результатов и обоснованность сделанных выводов обеспечены применением адекватной цели и задачам исследования комплексной методики, корректностью проведенного эксперимента, а также репрезентативным объемом исследованного материала, составившего 3722 ключевых слова и 2880 ассоциативных реакции. На защиту выносятся следующие положения:

1. Сопоставительное изучение образов сознания читателей текстов оригинала и перевода позволяет выявлять и описывать национально-культурную специфику языкового сознания носителей разных культур.

2. Результат речемыслительной деятельности реципиентов (читателей) по смысловому восприятию художественного текста может быть экспериментально зафиксирован и представлен в виде «ассоциативного гепггальта» этого текста. Структуру «ассоциативного гепггальта» текста целесообразно рассматривать как инструмент интерпретации вербальных ассоциаций, опосредующих образы сознания читателей.

3. Моделирование читательских «проекций» авторского текста с использованием ассоциативного эксперимента, а также приемов описания ассоциативных полей и гепггальта представляется весьма продуктивным для изучения этнокультурной специфики языкового сознания читателей текстов оригинала и перевода.

4. Разработанная в диссертации методика моделирования и сопоставительного изучения образов сознания читателей художественных текстов (родного и/или инокультурного) показала свою эффективность и может быть использована для проведения дальнейших исследований, ориентированных на выявление особенностей речевого поведения и специфики языкового сознания носителей разных языков и культур.

Структура и объем работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.

Заключение научной работы диссертация на тему "Психолингвистический анализ восприятия художественного текста в разных культурах"

• Выводы, касающиеся национально-культурных особенностей мироощущения и саморефлексии русских и американцев.

Моделирование образов сознания читателей художественного текста, с использованием АЭ, а также гештальтного структурирования и описания полученных ассоциативных полей представляется весьма продуктивным для изучения этнокультурной специфики языкового сознания читателей текстов оригинала и перевода. Представим полученные данные графически:

Образы языкового сознания русских и американцев (сопоставительный анализ)

ЧЕСТЬ DEFEND HONOR

Оценка Отказы недо!

Оценк/(в значении «обычно/ необычно»^ iii% реступнйки \31,7% \ реступ пение

ПОКОЙ И КРАСОТА

151 TRANQUILLITY AND BEAUTY

ВЫСТРЕЛИЛ СЕБЕ В ВИСКИ

Ощущения (зрительные и (слуховое) 19,2%

Прирс (Пейзажы и проявления) 46,6%

WEPT WITH JOY виска

Место и^ чспособ i лека

Отказы илие над собой 45,9%

Полученные данные свидетельствуют о том, что особенности мироощущения, образа мира, даже национального характера русских и американцев (как носителей разных культур) находят отражение в образах их языкового сознания. Ассоциативные данные (моделирующие образы сознания) свидетельствуют, как представляется, о том, что русские, например, «ориентированы» на свои внутренние состояния, через которые оценивают отношение мира к себе и свое место в мире. Американцы «ориентированы» на внешний мир, рассматривая и формируя через призму этой ориентации свое отношение не только к реальной действительности, но и к себе. Например, для носителей русской культуры понятие ЧЕСТЬ, являясь нередко «сигналом» прошлого, дореволюционной России, не утрачивает своего имплицитного значения «честность», «порядочность», которое по-прежнему актуально. Для американцев DEFEND HONOR обозначает быть скорее гордым и бесстрашным, чем честным и порядочным (как у русских), отстаивать свою правоту в судебном порядке и в «бою» с другими, а не перед самим собой, как у русских (вопросы ЧЕСТИ). Для носителей русской культуры ПОДОЗРЕВАЕТ связано, в первую очередь, с внутренними переживаниями по поводу отношения других людей и значение стимула в языковом сознании русских обнаруживает некую «бытовую направленность» (реакции, описывающие возможные межличностные проблемы в семье, коллективе знакомых и т.д. занимают 70% АП стимула). Для американцев SUSPECTS связано, прежде всего, с вопросами правосудия, судебного разбирательства вины и при актуализации значения SUSPECTS доминирующем и являются темы: «юридические преступники» и «судебное разбирательство». Между тем, как русские, так и американцы ассоциируют значения стимульных слов с неким преступлением, которое в языковом сознании носителей разных культур получает различную когнитивно-эмотивную интерпретацию. ХОЛОДНЫЕ ДОЖДИ русские испытуемые связывают с осенью, указывают на их затяжной характер и концентрируются на особом настроении, связанном с дискомфортными ощущениями и грустью. В языковом сознании американцев практически отсутствует связь RAIN с определенным временем года (по результатам нашего эксперимента), но аказываются актуальны темы «дождливой, пасмурной погоды» и «сырости». Носители русской культуры находят, что ПЛАКАЛА С РАДОСТЬЮ - это обычно и нормально. Американцы воспринимают WEPT WITH JOY как проявление эмоций, несвойственные носителям американской культуры либо относят их к религиозным переживаниям. Носители русской культуры находят ощущения ПОКОЯ И КРАСОТЫ через душевное равновесие, любовь, счастье, умиротворение и «укрывшись» в доме, а американцы связывают TRANQUILLITY AND BEAUTY, прежде всего, с природой и отсутствием угрозы, давая зрительную и слуховую оценку этому состоянию. Между тем, как русские, так и американцы признают, что им не хватает ощущения ПОКОЯ И КРАСОТЫ и оценивают его как недолговечную реальность. Искать (ИСКАЛ) для русского - это, прежде всего, найти, приобрести внутренние эмоциональные состояния счастья и покоя, найти цель в жизни и мечту, успех и удачу, человека (родственную душу) и себя. Для американцев SEARCHED - это, прежде всего, участвовать в процессе поиска, разбираться в его деталях, определять место и участников, без акцентуации того, что именно ищут. Кроме того, в их образах сознания фигурируют криминальные темы «преследования» и «обыска», которые не проявились в языковом сознании русских. Между тем, для обеих групп испытуемых оказался важен результат поисков (нашел/не нашел). Как русские, так и американцы оценивают ситуацию ВЫСТРЕЛИЛ СЕБЕ В ВИСКИ/ SHOT HIMSELF как глупость. Между тем, русские испытуемые при актуализации значения стимульного словосочетания ориентируются на внутренние эмоции (согласно их реальному мироощущению), как бы вовлекая самих себя в художественную ситуацию, давая много деталей, причины самоубийства героя, характеристики жертвы, сцены выстрела и т.д. Американские испытуемые, как показывает их ассоциативное поведение, воспринимают художественную ситуацию со стороны, с позиции невмешательства в частную жизнь другого (в соответствии с принципами их реального образа жизни). Поэтому они, в большинстве своем, просто констатируют факт того, что SHOT HIMSELF это насилие над собой/смерть.

Вывод. Результаты проведенного исследования подтверждают положение о том, что языковое сознание культурно обусловлено. Моделирование и сопоставительное изучение фрагментов языкового сознания русских и американцев на материале восприятия прозаических текстов оригинала и перевода позволяет выявлять национально-культурные особенности смыслового восприятия этих текстов носителями двух языков и культур и специфику языкового сознания коммуникантов в целом.

4. Опыт построения и сравнения «ассоциативного гештальта» текстов оригинала и перевода.

На этом этапе экспериментального исследования нами были смоделированы читательские (ассоциативные) «проекции», путем организации фрагментов языкового сознания русских и американских реципиентов (читателей) в виде «ассоциативных гештальтов» текстов оригинала и перевода.

В разделе 3 нами были проанализированы АПП ключевых слов и словосочетаний текстов оригинала и перевода, путем структурирования полученных полей в виде семантических гештальтов. Каждое АП было разбито на группы. Каждая группа получила название, согласно признаку семантической зоны в составе гештальта, которую маркируют реакции этой группы, а также ранг (количество ассоциатов, которые в неё вошли). Затем в структуре каждого поля мы определили «ядерные» группы реакций, в качестве которых рассматривали две первые по рангу зоны семантического гештальта. «Ядерные» группы реакций в составе АП ключевой единицы текста «сигнализируют», как представляется, о самых типовых связях референта, обозначаемого в данной культуре исходным словом, так как семантический гештальт воплащает тот аспект языкового сознания носителей языка, который связан с отражением окружающей действительности, с помощью национально-культурных образов, стоящих за данным словом. Поэтому мы посчитали возможным использовать их («ядерные группы») в качестве инструмента для «реконструкции» ассоциативных образов, вызванных в сознании русских и американских реципиентов текстами оригинала и перевода. Структурирование АПГТ стимульных и одновременно ключевых слов и словосочетаний в виде семантических гештальтов послужило инструментом для формирования «ассоциативных гештальтов» текстов оригинала и перевода, в виде суммы «ядерных» групп реакций из состава полей ключевых единиц этих текстов. Процентные показатели удельного веса каждой из групп реакций в составе «ассоциативного гепггальта» текстов оригинала и перевода - специфические инструменты, которые иллюстрируют национально-культурные доминанты образов языкового сознания читателей этих текстов - русских и американцев. Представим полученные данные в виде таблиц.

Ассоциативные «образы», вызванные в языковом сознании русских реципиентов текстом оригинала. ключевой единицы Ключевое слово/ словосочетание «Ядерные» группы в составе ассоциативного поля ключевой единицы (с указанием ранга)