Обучайте тому, что “Бог – наш любящий Отец”, говорит старейшина Холланд

Старейшина Джеффри Р. Холланд обращается к новым президентам миссий и их женам, говоря о важности понимания сущности Божества.

• Члены Церкви, миссионеры и слушатели должны совершенно определенно знать сущность Божества.
• Истинное и спасительное поклонение пребывает только среди тех, у кого есть понимание сущности членов Божества.

“Мы крестимся ‘во имя Отца, и Сына, и Святого Духа’. Делая это именно так, мы приводим людей к Отцу через служение и Искупление Его Сына, под руководством Святого Духа. Выполняя свою миссию, мы должны всегда сохранять это на первом месте в нашем разуме”. —Старейшина Джеффри Р. Холланд, член Кворума Двенадцати Апостолов

Принося пламенное свидетельство о Божественной сущности и реальности Божества, старейшина Джеффри Р. Холланд сказал 23 июня президентам миссий и их женам, что мы, члены Церкви, миссионеры и слушатели, должны совершенно определенно знать сущность Божества. У нас должно быть верное представление об Их индивидуальных совершенствах и качествах, и признание превосходства Их личного характера”.

Он заявил, что когда миссионеры обучают людей, “нет никакого смысла переходить ни к одной другой Евангельской истине, в которую мы верим, если мы не укоренили в своем разуме и в разуме тех, кого мы обучаем, мысль о превосходящей роли Божества в нашем учении и в нашей вечной судьбе”.

Он добавил: “Мы должны познавать этих Божественных созданий любым возможным способом. Мы должны любить Их, приближаться к Ним, быть послушными Им и стараться быть похожими на Них. Мы не крестим людей в церковь какого-то человека, будь то Джозеф Смит, Бригам Янг, Гордон Б. Хинкли или Томас С. Монсон, как бы уважаемы ни были эти Пророки.

И мы не крестим людей в церковь счастливых семей или в церковь Табернакального хора … или в церковь спортивных программ УБЯ, как бы нам все это ни нравилось. Мы крестим ‘во имя Отца, и Сына, и Святого Духа’. Делая это именно так, мы приводим людей к Отцу через служение и Искупление Его Сына, под руководством Святого Духа. Выполняя свою миссию, мы должны всегда сохранять это на первом месте в нашем разуме”.

Многие люди, с которыми будут общаться миссионеры, не знают, Кто такой Бог, заметил старейшина Холланд.

“Если они собираются принять восстановленное Евангелие и в самом деле найти спасение для своей души, этот процесс следует начать с обретения некоторых знаний и понимания сущности этих членов Божества”, – сказал он, добавив, что в конечном итоге, истинное и спасительное поклонение пребывает только среди тех, у кого есть это понимание.

“Бог, который заботится о них так же нежно, как родитель заботится о своем ребенке, не может быть небесным облаком или абстрактным философским понятием о сотворении, или равнодушным властителем Вселенной”, – сказал старейшина Холланд. “Его должны знать таким, каким Он является на самом деле: милосердным, полным сочувствия Отцом, по образу Которого был создан каждый из Его духовных детей и перед Кем однажды вновь предстанет каждый из нас”.

Первый урок в миссионерском пособии Проповедовать Евангелие Мое начинается с заявления о том, что “Бог – наш любящий Небесный Отец”, отметил старейшина Холланд. Первое, в чем должны убедиться миссионеры во время этого урока, – это в том, что человек, которого обучают, понимает истинную природу Бога.

“Если они смогут способствовать верному пониманию природы Бога в разуме и сердце их слушателей с самого начала, все остальное, о чем будет сказано позднее, сможет без труда занять свое место”, – сказал он.

Подобно этому, миссионеры и слушатели должны ценить величие миссии и послания Иисуса Христа, сказал он. “Всем нужно научиться испытывать благодарность за то, что Иисус пришел, чтобы показать нам путь Отца и исполнить Его волю, так же как и все мы должны”.

Слушатели должны знать также, что Святой Дух – член Божества, “тот, с кем они будут наиболее часто общаться самым тесным образом, когда будут стремиться постичь Его роль и молиться о Его напарничестве”, – сказал старейшина Холланд. “Это тот член Божества, который будет направлять слушателя к истине, и затем будет свидетельствовать о ней, когда слушатель встретится с ней впервые”.

“Откровение последних дней учит, что ‘Отец имеет тело из плоти и костей, такое же осязаемое, как тело человека, также и Сын; но Дух Святой тела из плоти и костей не имеет, ибо Он есть личность из Духа’”, – отметил старейшина Холланд.

“Вы не можете получить более четкого основополагающего утверждения”, – сказал он. “Но, к сожалению, за два тысячелетия христианской истории возникла большая неразбериха, приведшая почти к фатальной ошибке в отношении этого принципа. Множество изменений и вариантов религиозного вероисповедания в огромной степени исказили простую ясность истинного учения, провозгласив, что Отец, Сын и Святой Дух – абстрактные, абсолютные, исключительные, вездесущие, состоящие из одной субстанции, вечные и непознаваемые существа, не имеющие тела, органов или чувств, и пребывающие вне пространства и времени”.

Он спросил: ”Каким образом мы должны верить, любить и поклоняться, не говоря уже о стремлении уподобиться Тому, Кто непостижим и непознаваем?”