Я по ночам пью много жидкости
не обманывай себя, всё и всегда начинается с чайника.
а на утро нашел фотографии в своём сотовом на которых ты спишь?
Я тут единственный сплю не просыпаясь?
что бы посильнее мотивировать тебя сходить к врачу, добавлю еще один коммент от себя с рекомендацией сходить как можно быстрее к своему терапевту. у тебя походу диабет.
Это кальсонные гномы
Попробуйте контролировать потребляемую жидкость в течении суток. При нормальной комплекции должно быть от 2 до 3 л в сутки в зависимости от условий работы и физической активности. При этом, если нет активности вечером, количество жидкости должно быть умеренным. Попробуйте уменьшать количество соли в пище. Ну если присутствует алкоголь (особенно вечером), то тут все вышесказанное не особо применимо.
Я тоже пью много жидкости.
А потом цитрамонку и воды перед сном, воды желательно выпить по объему жидкости, приблизиться к этому. Цитрамонка вместе с водой помогает проснуться без эффектов от жидкости. Минимальный сон 4 часа. Тип жидкости практически неважен.
Что за чай в баклажках?
Заканчивай с этим, так можно и сгореть!
Помощь другу
Люди созданы чтобы помогать животным
Сны ацтеков и реальность
Ацтеки придавали огромное значение событиям, свидетелями которых они становились во сне. Сновидения воспринимались как источник знаний и опыта, которые, однако, необходимо осознать и правильно расшифровать, для того чтобы они оказались полезны.
Иллюстрации: Охотник, змей, олень и птицы. Диего Ривера, 1935. Коллекция Museo Dolores Olmedo, Mexico.
Толкование снов считалось занятием непростым, требующим серьезных знаний. От правильной трактовки могла зависеть сама жизнь человека, увидевшего сон, а потому толкователями должны были быть люди сведущие, мудрые.
Трактовки увиденного во сне настолько ценились, что записывались в священные книги Темикаматли (Temicamatl - Книги снов/видений), которые не уступали по значению ритуальным Книгам дней (Tonalpohualli - Тональпоуалли). Бернардино де Саагун упоминает, что одну из таких Книг сновидений создали мудрецы Ошомоко, Сипактональ, Тлальтетекуи и Шочикауака (Oxomoco, Cipactonal, Tlaltetecui, Xochicahuaca), которые были среди прочего и первыми лекарями ацтеков. Подобные книги вели и тольтеки.
Иллюстрация: Ошомоко и Сипактональ. Бурбонский кодекс. Ацтеки. Коллекция Bibliothèque de l'Assemblée Nationale, Париж.
К сожалению, мы не можем с уверенностью сказать, как ацтеки толковали конкретные сны. Считается, что ни одна из Книг сновидений не сохранилась до наших времен. В последнее время, впрочем, звучат предположения о том, что тот же кодекс Борджиа, вероятно, является Темикаматлем.
Как бы то ни было, трактовки некоторых снов были записаны европейцами, в.т.ч. Бернардино де Саагуном в его Primeros Memoriales (перевод A-Gallery | www.a-gallery.ru):
"Тот, кто видит во сне дьявола [божество], обращающееся к нему, вступает в союз с ним.
Сказано, что тот, кто видит во сне, что его дом горит, скоро умрет.
Также тот, кого во сне несет водный поток, скоро умрет.
Считалось, что тот, кто видит в своем сне, как в его доме поют песни, скоро умрет.
Также сказано, что тот, кто увидел во сне горы, обрушивающиеся на него, скоро умрет.
Сказано, что тот, кто увидел во сне дерево, падающее на него, скоро умрет.
Считалось, что тот, кто во сне строил себе дом, скоро умрет.
Про того, кто во сне увидел солнечное затмение, сказано, что он скоро ослепнет, либо продаст себя [в рабство].
Сказано, что тот, кому приснится дикий зверь, пожирающий его, скоро умрет.
Также сказано, что тот, кому приснится змея, ползущая по нему, скоро умрет от подагры.
Про того, кто летал во сне, сказано, что он скоро умрет в битве."
Бернардино де Саагун кстати также упоминает, что расшифровкой значений снов занимались те же жрецы, что читали, например, ритуальные календари.
Почему же для ацтеков сны были так важны? Дело в том, что происходящее в стране грез считалось не менее реальным, чем то, что происходит наяву. Ацтеки верили, что в теле человека размещены три энергии/духовные сущности: тоналли (tonalli) в голове, тейолия (teyolia) в сердце и ийотль (ihiyotl) в печени.
Иллюстрация: Три духовые сущности. Фрагмент кодекса Лод.
Все эти сущности имели различные свойства и особенности. Так, тоналли могла временно покидать тело человека и независимо от него путешествовать по миру. Чаще всего это происходило, согласно верованиям ацтеков, именно во сне. Странствуя по миру, тоналли становилась свидетелем, а иногда и участником событий, происходящих зачастую в местах весьма отдаленных и совершено незнакомых текущему владельцу тоналли. Причем отдаленными эти места могли быть не только и не столько в географическом понимании. Духовная сущность, не ограничена в восприятии этого мира стандартными человеческими органами чувств, а потому тоналли могла воспринимать и события за гранью видимого человеку, и именно поэтому сны так сильно отличаются от реальности. При этом события в той части мира, которая находится за пределами людских органов чувств, оказывали самое непосредственное влияние на мир видимый и осязаемый, а значит, было очень важно правильно понимать и трактовать их.
Сама способность видеть сны, познавать сквозь их призму окружающее, считалась даром, т.к. данные видения позволяют человеку сбросить пелену с глаз, увидеть реальную картину. Уверенность в несовершенстве людей и их органов чувств присуща не только ацтекам, но и индейцам Мезоамерики в целом. Считалось, что человек не может постичь мир, что зрение его затуманено. Лучше всего это описано в сказании о первых людях в эпосе индейцев майя-киче Пополь-Вух:
"Они были способны познать все, и они исследовали четыре угла неба, четыре точки неба, свод небес и внутренность земли.
Но Создательница и Творец услышали эту (благодарность) с неудовольствием. "Это нехорошо, что говорят наши создания, наши творения; они знают все: большое и малое!" - сказали они…
…Тогда Сердце небес навеял туман на их глаза, который покрыл облаком их зрение, как на зеркале, покрытом дыханием. Глаза их были покрыты, и они могли видеть только то, что находилось близко, только это было ясно видимо для них.
Таким образом была потеряна их мудрость, и все знание…"
Тоналли, будучи духовной сущностью, позволяет постичь то, что скрыто от несовершенных органов чувств человека. Именно по этой причине индейцы Мезоамерики уделяли такое внимание снам, так ценили полученный в сновидениях опыт и знания.
A-Gallery | Древнее искусство. Археология. Антиквариат.
Одна из первых подводных фотографий, которая требовала 30-минутную экспозицию, 1893 год
"Отцом подводной фотографии" во всем мире принято считать профессора морской биологии Парижского Университете Луи Бутана (Louis Boutan, 1859 - 1934 гг.). Он интересовался возможностью подводной съемки, поскольку подобный тип наблюдений позволял бы лучше изучить морскую флору и фауну. Его первые, дошедшие до наших дней снимки, были сделаны в 1893 году в заливе Баньюль-сюр-Мэр Средиземного моря. За короткое время Бутан добился неплохих результатов в съемке при естественном освещении.
Иллюстрация из книги Луи Бутона «Подводная съёмка и прогресс в фотографии»
Огюст - брат Луи, инженер - помог ему сконструировать камеру для подводных съемок. Созданная им модель подводной камеры позволяла управлять диафрагмой и затвором. Бутан поместил камеру в большой герметичный медный футляр с тремя застекленными отверстиями: двумя для видоискателя и одним для объектива. Устойчивость против давления толщи воды достигалось с помощью простого устройства: кожух камеры он соединил шлангом с резиновым баллоном, из которого воздух при повышении давления воды поступал в камеру; таким образом, давление внутри камеры выравнивалось. С наружной стороны футляра находился рычажок, служивший для заводки затвора и замены фотопластинок. Повернешь рычажок в одну сторону - затвор откроется; повернешь в другую - закроется. Одновременно выпадет экспонированная пластинка, освобождая место для следующей. Таким образом, подводный фотограф мог сделать до 6 снимков на стеклянные мокроколлоидные пластинки (9х12) см, не поднимаясь на поверхность для перезарядки. Указанный рычажок был единственным средством управления.
Одно из самых гнусных изобретений человечества
В 1865 году британский священник методистской церкви Уильям Бут создал организацию, под красивым непонятным названием "Евангельская Христианская ассоциация возрождения". В историю она вошла под возникшим позже лаконичным названием "Армия Спасения".
Уильям Бут обладал выразительной внешностью и хорошо знал это. Он обожал фотографироваться.
Одними из первых, кого начала спасать армия Бута, оказались лондонские бездомные. Прежде они были предоставлены сами себе. Лишь изредка тот или иной правитель "наводил порядок" – например, Генрих VIII казнил за бродяжничество 72 тысячи согнанных со своих земель крестьян ("не вписавшихся в рынок", как сказали бы мы сегодня). Но в промежутках между "чистками" Лондон был для нищих и бездомных, как дом родной: недаром к началу XIX века в нём были несколько десятков Грязных улиц и Поганых переулков, а также целая Мертвецкая площадь.
О том, что представлял собою быт бездомных, можно судить по очерку британского журналиста Генри Мейхью, который посетил в 1849 году Лондонские трущобы в районе Бермондси. По главной улице трущоб шла открытая канализация, в которую жильцы вываливали ведра с отходами. Мэйхью утверждал, что видел, как дети. купались в этой канализационной воде, и что люди периодически брали из неё воду для питья! Они отстаивали вёдра с поганой водой, снимали образовывавшуюся на поверхности плёнку, затем аккуратно сливали воду, чтобы не взбаламутить осадок, и пили её либо использовали для стряпни. Неудивительно, что в Бермондси часто свирепствовала холера.
В Лондонском работном доме. Что делают эти люди? Они. "отдыхают".
Средняя продолжительность жизни (с учётом детской смертности) у жителей трущоб составляла всего 19 лет. (Для сравнения: средняя продолжительность жизни неандертальца, согласно анализу костных останков, – 23 года.) Дети начинали работать с семи лет – либо трубочистами, либо сборщиками конского навоза на улицах.
Команда Лондонских трубочистов. Мальчика по 10-13 лет.
Девочек с тринадцати лет принимали на "чистую" работу на спичечной фабрике. Однако здесь им приходилось иметь дело с токсичным белым фосфором.
Работницы на спичечной фабрике. Белый фосфор исключительно ядовит: смертельная доза для человека – менее одного грамма. Оставляет ожоги на коже.
Английское общество было шокировано – не столько фактами, изложенными в исследовании Мейхью, сколько неприятными "физиологическими" подробностями. ("Ну зачем такие гадости рассказывать, я же овсянку кушаю!")
А в 1858 году разразился "Великий смрад". Из-за небывало жаркого лета сильно обмелевшая Темза, в которую сливались все нечистоты и промышленные отходы, превратилась в подобие гнилого болота. Это напугало лондонцев уже всерьёз. От вони (а "миазмы" тогда всё ещё считались главной причиной инфекционных болезней) не спастись в благополучном районе! Напугало настолько, что власти раскошелились на проект и строительство городской канализации.
Запущена лондонская городская канализация была в 1864 году. Лондонцы ужасно гордились этим нововведением, столь выгодно подчёркивающем английскую цивилизованность. Тем более, что за пользование канализацией можно было взимать плату. "Не корысти ради, а общественного здоровья для!" (До охраны природы тогда ещё не додумались, эта идея появилась чуть позже.)
На волне увлечённости гигиеной и тем, что позже стало называться "санитарными нормами" и возникла идея заняться бездомными. Разумеется, тоже ко всеобщей выгоде – не исключая собственную. Бездомные-то они бездомные, но хоть какие-то денежки у них есть! Вопрос: как эти денежки у них изъять? Точнее, как убедить поделиться с предприимчивыми людьми, которым деньги нужнее, потому что предприимчивые их не пропьют, а пустят в оборот или вложат в какое-нибудь дельце?
Решение пришло простое: запретить бездомным ночевать на улице. (Из человеколюбия, разумеется, – ведь они могут замёрзнуть ночью. А в открытых для них организацией Уильяма Бута ночлежках не замёрзнут! Но, разумеется, попасть в ночлежку можно только за денежку.
Помните "Ночлежки Дрянинга" из этой книжки? В жизни было ещё круче.
Внимание – прейскурант услуг. За один пенни – можно сидеть на лавочке. Но спать нельзя! Ложиться или падать на пол тоже нельзя – за этим следит специально приставленный охранник. За четыре пенни (или пенса) – можно поспать. в гробу. Вернее, не в гробу, а в удобном комфортабельном ящике, накрывшись брезентом, но неблагодарные обитатели ночлежек прозвали эти замечательные ящики гробами.
Ну, а если не за один пенни и не за четыре пенса, а в средней ценовой категории, ни нашим, ни вашим? Тогда.
И вот здесь остаётся только восхититься изобретательностью предприимчивого благотворительного разума. Как заставить клиента платить больше? Что бы вы придумали?
Предприимчивый благотворительный разум придумал "верёвочные кровати", или "подвески". За два пенса спать разрешалось так.
Джордж Оруэлл, автор знаменитых романов "1984" и "Ферма животных" описал "верёвочные кровати" в своей книге "Фунты лиха в Париже и Лондоне" (в Париже, кстати, тоже воспользовались изобретением, правда, там оно стоило гораздо дешевле – 25 сантимов, примерно полпенни).
"Сам я в подвесах не бывал, но Чумарь ночевал там часто и на вопрос, можно ли вообще спать в подобном положении, ответил, что не так худо, как слабаки про то трезвонят, – лучше уж, чем на голом полу".
В наше время этот опыт попробовал повторить один из пользователей интернета.
"После ночи, проведенной на веревке, могу сказать, что это жутко. На месте бездомного я бы лучше пристрелил себя, чем так мучиться! Сначала я попытался заснуть, стоя лицом к веревке и обхватив ее руками. Затем сел лицом к веревке и положил на нее голову. Пожалуй, спать так можно, только если ОЧЕНЬ устал. После чего я сильнее наклонился вперед и оперся на веревку. Это оказалось намного удобнее, и я понял, что мог бы так заснуть. Это практически то же самое, что спать, положив голову на стол. Наконец, я встал и перекинулся через нее, свесив руки. Эта поза хорошо поддерживала мое тело и была лучшей из тех, что я попробовал. Именно так мне удалось проспать около часа за ночь".
"Верёвочные кровати" в Лондоне существовали ещё в 20-е годы XX века.
Кажется, это всё-таки улучшенная "верёвочная кровать". Судя по фотографии, эти люди хотя бы сидят.
Впрочем, и в ночлежках было и "лакшери-обслуживание" для "богатых клиентов". За семь пенсов, можно было расположиться на ночь в настоящей кровати. А за шиллинг (12 пенсов) – заполучить в своё распоряжение целую выгородку и даже воспользоваться ванной!
Не будем выводить мораль. Пусть каждый обратит внимание в этой заметке на что-то своё. Лично меня больше всего потрясла "бизнес-схема": "Как заставить кошку есть горчицу? Надо "проявить о ней заботу"! Потому и назвал заметку так, как назвал.
А ещё родился вопрос.
Друзья, а вам в каких самых причудливых обстоятельствах доводилось спать? Автору этих строк – на черенке совковой лопаты, прислонённой изнутри к стенке угольного железнодорожного полувагона во время зимней ночной разгрузки угля.
Этому солдату в очках вряд ли намного удобнее, но зато гораздо теплее!
"Вода". Лист из серии "Тюркская легенда". 2003 год.
Бумага, фломастеры, тушь, изограф. 420х590 мм.
Осознанные сноведения
Однажды произошло со мной чудо. Ну если, кончено, можно так сказать. Пару раз в жизни я чувствовал осознанные сновидения, но было это в разряде именно "чувствовал": "ого на меня напал зверь" (почему-то это всегда была критическая ситуация), и перепугвшись я начинал осознавать что сплю, глаза открывались, видел все вокруг и осознавая реальность. Уже потом понимал что спал, но двигаться не могу и это был сонный паралич. Страшная ситуевина: вроде в сознании, но тело спит, хотя мозг нет, и он (мозг) тот самый проказник продолжает путать сон с реальностью. Так вот, это вступление тем, кто подобного не испытывал, а теперь к самому сну:
Приехал на дачу, лёг спать днем уложив дочь. И тут началось: проспав примерно часа два я проснулся, встал и оделся. Все хорошо. Однако выходя их комнаты обратил внимание на дверь: она же была коричневой? Теперь она полностью бордово-красная. Почему?
В этот момент произошло (как мне кажется) замыкание между мозгом и сознанием. Меня вдруг выкинуло из сна, буд-то из матрицы и я понял что я спал. Знатно пересравшись я встал, посмотрел как спит дочь, и пошёл на кухню наварит кофейку и сварганить еды. Выйдя я увидел парня готовившего пельмени. И тут удар информации в голову, осознание, принятие, решение:
- привет, ты тут откуда?
- а я пельмени готовлю, все ок.
(приходит осознание что он часть сна)
- так, слушай сюда, ты - мой сон, я тут царь и бох, если меня ослушакшься - я не знаю что с тобой сделаю, но сам абсолютно всемогущь - думал мой мозг. Ха-ха.
- ок ну и что хочешь?
(от ответа я ошарашен был:он признал, а я понял что точно сплю)
- скажи как проснуться и будешь здоров.
- все просто: сосредоточиться и резко открой глаза. Резко. Сильно.
Тут я последовал совету и сделал как сказал мне мой новый знакомый (вероятнее моё неосознанно подсознание)
БАЦ. Резко открываю глаза с дерганием. Смотрю: комната, обои, дверь моя, цвет стен и двери мой. Подхожу к двери что бы открыть и выйти из комнаты. Вдруг странное ощущение - что - то не так. Стоп. А где дочь? Я с ней уснул в одной комнате. Вкладывал, там же и лёг, но проснулся в другой. "Алкоголь? Нет, не пил. А почему так?". Открываю дверь и вижу того же самого парня: "помогло? Проснулся?". И тут я, наверное, поседел во сне, осознавая что мне просто не проснуться. В гллове: привет король и шут и ваши сказки. Привет Стивен кинг, я в петле. Что делать я не понимал. Ощущение что это самое страшное что со мной происходило в жизни: я не понимаю где я, что происходит, сон это или уже или не сон и как мне выбраться? Начались безумные попытки открывать глаза: раз - дверь не та, два - не та комната, три - засыпал нк там, четыре - кто тут в доме рядом? Сказать что перетрузал - ничего не сказать. Раза с 15 я конечно проснулся по настоящему. Была одна проблема: минут 30 я ходил и пытался осознать точно ли все закончилось.
Живу я Петербурге, красногвардейский район. И некоторые, с индивидуальной идеей личности, пишут балончиком на стенах простое слово "проснись". Читая это меня до сих пор охватывает дрожь. А вы все тут настоящие? Или это все ещё сон?
Ответ на пост «Родина-матрица зовёт!»
Лет в 20 очень много и часто "Общался" с военкоматом, постоянные походы по врачам, справки и повестки.Приснился мне тогда сон что мне приходит повестка, я достаю ее из почтового ящика, открываю, а из конверта вылазит маленький такой фотоаппарат с фосфорно вспышкой и фотографирует меня в момент вскрытия как доказательство того что я ее получил. о_О
Ответ ArtemChereminoff в «Ожог руки кипятком, моя история»
Я, видимо, умер и попал в хирургический ад. (с)
Разумется, рассказ обывателя о лечении может сильно отличаться от того "как надо", учитывая и его неподготовленность, и присоединение советов от всяких советчиков и прочее и прочее.
Но критика такого повествования со стороны медика должна, как минимум, пройти строгую внутреннюю цензуру на принадлежность к истине. Ибо если допустить при этом обывательские ошибки это смерти подобно напрочь можно разрушить положительный момент.
Хорошо бы, если бы не хирург, ограничился лишь общими принципами. Ибо в частностях можно э. ошибиться.
Антибактериальная терапия нужна лишь при наличии клиники инфекции. Тем более в наше время стремительно развивающейся мультирезистентности. При ожогах это сильно не всегда необходимо. Тем более, если вспомнить пару моментов выше:
Отмачивать не нужно. Ниже я поясню.
У нормальных хирургов есть хороший принцип - убираем только то, что хорошо убирается. Разумеется, если речь не идёт о струпе, некрозе и первичной некрэктомии - это уже анестезия и контролируемая травма. Если перевязочный материал отстал от кожи и не прилип - его убирают, понятное дело это не вредит. Если материал мокрый, и отстаёт от раны (потому что он уже мокрый), то его тоже спокойно удаляют. Если материал сухой и "прирос" к поверхностной ране - его не трогают! Максимум что - снимают слой за слоем, пока не останется минимальный (1-2 слоя), присохший к ране. Не надо его отмачивать! Сухое - значит без гноя, без инфекции. Просто отрезать вровень с границей приклеивания, оставив в виде тонкой "заплатки" на сухом участке. При каждой перевязке подрезая до границы приклеивания по мере постепенного отставания краёв. Это предотвращает случайное "поддевание" свободного края и механическое повреждение заживающего участка.
А если на ране есть мокрое, но крепко прилипшее, то хоть расшибись, но отмочить его, без повреждения тканей, не получится. Оно прилипло благодаря тому нашему внутреннему клею (фибрину), который может склеивать в воде, если говорить понятным большинству языком. Гной не склеивает!
"Отмочить" (разрушить) его можно лишь чем-то крепким, типа перекиси. Но! Вы призываете к бережному отношению к ране. А перекись прекрасно сжигает поверхностный слой живых клеток, углубляя при этом ожог.
В итоге - только послойное снятие повязок. Это позволяет не травмировать сухое и снять мокрое, но приклеевшееся. Последний слой можно не трогать. Он не помешает обмену раны с перевязочным материалом жидкостями, и не будет преградой для медикаментов, если таковые применяются для местного лечения. Отсюда все нормальные новые современные достижения в перевязочных материалах, начиная от широкоячеистой ипрегнированной (да хоть вазелином) марли, которую кладут первым слоем и оставляют на ране до победы, и заканчивая всякими гидрогелями и прочими тилапиями.
Марганцовку можно опустить - насколько я помню её почти хрен где купишь сейчас. Микроожоги фигня - два-три кристалла на пложади в 30-50 см.кв. это мизер, меньше чем оторванный сантиметр грануляций. И она в высокой концентрации действительно повреждает живые клетки.
"Парниковый эффект", который случается после применения жира на рану, называется из-за принципа нарушения газо-гидро-обмена раны, что в условиях влажной среды даёт благоприятные условия для развития болезнетворных организмов. Температура здесь не причём. Это про осложнения ожогов.
И это. микрооргаизмы не жрут масло. Они просто под ним хорошо себя чувствуют (см. выше)
Занести инфекцию как раз проще при отмачивании. Через сухое инфекция не проходит. Не надо ничего отдирать по причине дополнительного травмирования. Опять же, если не требуется удалить струп, поддерживающий инфекцию и механически мешаюший ране. Но это анестезия, операция.
Э. Через несколько дней? Нет, ну если строительным феном под 200 градусов, то да.
В первых строках поиска по "открытое лечение ожогов":
Этот метод используется в специальных ожоговых палатах с теплым, сухим стерильным воздухом. Без повязок также лечат обычно ожоги лица, промежности – в тех местах, где повязки наложить проблематично. При этом обожженную поверхность смазывают мазью с антисептиками (синтомициновая, фурацилиновая и др.) 3-4 раза в день.
Сухое - обычно означает "без инфекции". Опытные комбустиологи часто советуют бытовой фен или маломощные тепловентиляторы в кустарных условиях, без достаточных материальных возможностей. Если невозможно обеспечить пациенту стерильные влажные условия (правильные перевязки с правильными материалами), то из двух зол выбирают меньшее - сушить. Это не лучший способ заживить рану (во влажной среде в разы лучше), но меньше риска вызвать нагноение неправильными перевязками.
Можно и золото. Только бесполезно. Вот совсем бесполезно в качестве первой помощи использовать Пантенол. Даже скорее вредно по ряду причин. Во-первых, самоуспокоение, что оказана медицинская помощь. Хрен там. Активное действующее вещество полезно для регенерации эпителия, заживления. Реально кто-то думает, что заживление начинается сразу после травмы? Есть несколько стадий раневого процесса, и в первой (фазе повреждения, воспаления) и даже во второй (пролиферации) он точно бесполезен. А в последней, в фазе эпителизации, заживления, уже да, на здоровье. Производитель вводит в заблуждение формой выпуска - пенный аэрозоль. Но, и это во-вторых, пена прекрасный термоизоляционный материал. И если нам нужно охладить рану в первые минуты, то покрыть её пеной это поместить горячую рану в термос. И даже потом, через 15-20 минут, после охлаждения, процесс испарения влаги с раны, несколько охлаждает её, облегчая боль, но пеной вы останавливаете и этот процесс.
Не нужно использовать Пантенол в качестве первой помощи. Не надо, не делайте так! (с)
Я умею. Но не буду. Поливать 0,5% новокаином до одного места, а 2% полить обожжёную ладошку даст примерно такой же эффект, плюс 200% риска отрезать себе пальцы, в спешке открывая десяток ампул.
Ну, а сделать инфильтрационную анестезию ожоговой раны это то ещё извращение.
Это становится уже традицией, говорить об ожогах. Хорошей, но, видимо, бесполезной.
Они тоже хотят пить
Попили - можно и поесть
Я не толстый, у меня пасть широкая
Ответ на пост «Двое в лодке»
Детство прошло на Джамгаровском пруду (недалеко от платформы Лось). По размерам он не очень большой, но чтобы утонуть глубины более чем достаточно. В широкой части метров 100 в ширину, а общая длина пруда больше километра.
Сделали мы по весне плот с пацанами. Строителям было около 9-10 лет. Ну как плот. Нашли старые палки, доски, всё это связали тем, что нашли. И решили стать мореплавателями. От веса троих плот явно тонул, но двоих вроде держал. Средством управления и движения служила большая, длинная палка. Ну и поплыли с другом - он на руле, я на "мостике". Ближе к середине он пытается оттолкнуться очередной раз, но видимо глубина превысила длину палки и мы её теряем. Других палок с собой нет, плавать оба не умеем, да и одежды на нас полно - только лёд сошёл. Пробуем грести руками - толком никуда не плывём. И тут понимаем, что наш плот не супер надёжный и начинает разваливаться. Хорошо, что место не безлюдное. Нас услышали какие-то мужики. Они вытащили с лодочной станции лодку, которые ещё не достали с зимнего хранения, и очень вовремя сняли нас с расползающегося плота.Думаете этот опыт нам помог?Конечно да!Остатки плота в конце концов прибило у берегу. Мы нашли у родителей в сараях молотки, гвозди, куски проволоки. Соседские заборы лишились местами подходящих досок. В итоге был построен новый большой плот, который спокойно держал 4х мореплавателей! 😁багра было всегда два, плюс несколько досок в качестве вёсел. К плоту привязали хорошую верёвку и прятали его в камышах.Хватило плота больше чем на месяц. Потом его кто-то обнаружил и ликвидировал. Но уже потеплело, стали купаться, гонять на великах, строить шалаш, а после домик на месте пустующих участков (частный сектор в Лосе в то время начали расселять) и тяга мореплаванию пропала.Вот такое было весёлое детство
Жажда.
Жажда
Автор: oekaki taro
Жажда
Фото взято из сети.
Фотограф Julian Rad
И кто тут дурной?
Лето. Сочи. Жара. Стою на остановке, лежит пес такой шерстяной, огромный, пить хочет явно. Ну я из своей бутылки в ладонь лью, а он не пьет, отходит. Я ему и говорю: "Вот ты дурной." А пес уходит, оборачивается и типа "пойдем че покажу". Иду за ним, он меня приводит к магазину, у которого ведро с водой для собак стоит. Попил и смотрит на меня с выражением "и кто тут дурной?".
1942 год. Харьков. Купеческий мост
Страшно представить, что наш город был практически полностью разрушен всего 79 лет назад. Людям приходилось добывать воду из реки..
Имидж — ничто, жажда — всё
Как спали в Средние века
Безмятежный сон по 8-10 часов – недостижимая мечта для человека Средних веков.
Безмятежный сон по 8-10 часов – недостижимая мечта для человека Средних веков. Трудно представить, но люди прошлого не высыпались в привычном нам понимании. Причин было много: и нехватка личного пространства, и скученность жизни, и традиции.
В замке знатного господина хватало помещений, но спален могло оказаться меньше, чем домочадцев. Дело в том, что большие крепости строились с оборонительной целью, а вот про комфорт стали думать много позже. Зимой в каменных стенах мёрзли даже богатые, а потому часто бывало, что укладывались на ночлег всем семейством. Если в одной комнате располагались родители и дети, плюс няни и горничные (такое бывало весьма часто), о покое говорить не приходилось. Кто-то мог захрапеть, младенцы – заплакать, а у кого-то не было желания спать, и он тихонько переговаривался с «соседом». Идеальная тишина наступала ближе к середине ночи.
Люди рангом попроще тоже нередко жили все вместе. Лавочники держали на первом этаже своё «предприятие», а на верхних – жилые комнаты. Семья часто состояла не только из родителей и детей, но и незамужних родственниц, осиротевших младших братьев, или подмастерьев, которых отдали из деревни в город обучаться ремеслу. От этой разношёрстной компании тоже было трудно добиться соблюдения полного молчания с условных десяти вечера до самого утра.
А еще ведь были школяры, сущее наказание для европейских городов! Вот уж кто не задумывался о покое ближнего своего. Наоборот, они были не прочь прогуляться по тёмным улицам с громкими песнями: авось кто-то сбросит из окошка монету, чтобы они перестали? (я писала об этом в статье «Экю за тишину»).
А в книге 1561 года «Остерегайтесь, кошка» есть занятный момент. Едва оказавшись в опочивальне, один человек затевает ссору с двумя другими. При этом дается уточнение: остальные были погружены в «первый сон». Дело в том, что в Англии шестнадцатого века совершенно обычным явлением было делить сон на два отрезка.
С осени по середину весны большая часть дня была тёмной. Просыпались с рассветом (а то и раньше), занимались делами, а когда вечерело отправлялись на покой. Но это не означало, что англичане спали по 12-14 часов. Они пробуждались около полуночи, какое-то время бодрствовали, и затем снова засыпали.
Об английской традиции разделять время сна историк Роджер Экерч написал целую книгу. Это он проанализировал письма и литературные произведения времён Средневековья и Ренессанса, чтобы сделать такой вывод. Например, заметки французского врача XVI века, Лорана Луи Жубера, которые дают указание супругам, когда им лучше приступать к продолжению рода: непременно после первого сна. То есть, в середине ночи, предварительно отдохнув.
Просыпались около полуночи и по вполне естественным причинам, для которых требовался ночной горшок. Женщины поднимались, чтобы замочить бельё. Прислуга проверяла, не погас ли камин у хозяев. На кухне замешивали тесто, чтобы к утру оно «поднялось». Если в 2-3 часа ночи половина дома была на ногах, это никого не удивляло. Завершив всё, что хотели, домочадцы снова укладывались. Теперь уже до окончательного пробуждения.
Даже в семнадцатом веке мемуарист Сэмюэл Пипс отмечал, что ему приходится частенько просыпаться. Будил стук дождя, возня прислуги, а еще разнообразные звуки за окнами:
«Многие ещё не легли спать, а молочники, водоносы и рыбные торговки уже встали».
Скрип колёс, стук лошадиных копыт, неожиданно возникшая ссора на улице — всё это составляло обычный городской шум, который не способствовал глубокому сну.
Те же, кто спозоранку поднимался на работу, и не успевали отдохнуть ночью, спокойно добирали в дневные часы. В 1563 году в Англии был принят особый закон о ремесленниках. Он устанавливал, что с середины мая по середину августа, каждый работник имеет право прикорнуть на полчаса днём. В теплое время года солнце вставало раньше, будило всех и режим «двух снов» прекращался до осени. Чтобы люди не слишком уставали, о них решили позаботиться таким вот образом.
Знатные люди тоже были не прочь перехватить час-другой сна среди дня. Генрих VII, а потом и его сын, время от времени удалялись в дальние покои дворца Хэмптон-Корт, чтобы побыть в одиночестве. Еще раньше вздремнуть днём любил король Эдуард IV.
Обычай рано ложиться, вставать среди ночи и потом снова засыпать начал сходить на нет в семнадцатом веке. Постепенно улицы европейских городов стали освещаться, свечи стали доступнее, и уже не было необходимости рано ложиться. Можно было спокойно выполнить все, что запланировано на день, и затем отправиться к себе. Ирландский писатель и журналист сэр Ричард Стил (1672-1729) относился к этому неодобрительно. Он считал, что утренние часы, чем раньше, тем лучше, отлично подходят для работы. И считал людей, поздно ложившихся и поздно встающих не очень трудолюбивыми.
Так что в Средние века и в эпоху Ренессанса люди спaли по 2-3 раза за день. Правда, в книге 1739 года — «Женские заботы» — Мэри Кольер тоже сообщает: «Мы часто среди ночи встаем». Да и на картинах XVIII века можно увидеть популярный сюжет: утомившись от полевых работ, крестьяне безмятежно отдыхают.