«Ради Христа я все почел за ничто»

1 Свята Успенська Києво-Печерська Лавра 14(138) (12 липня 2016 р.) Видається за благословінням Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія «Ради Христа я все почел за ничто» Проповедь Блаженнейшего Митрополита Онуфрия в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла Cегодня Святая Церковь молитвенно «Ты Христос, Сын Бога А Симон-Петр сказал: чествует святых первоверховных Живаго». Тогда Господь апостолов обратился к апостолу Петра и Павла. Эти двое великих святых благодатью Христовою освятили всю Вселенную и все концы ее ко Христу привели. Святой апостол Петр был одним из первых учеников Спасителя простой неграмотный Симону: «Не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на Небесах, и Я говорю тебе: ты Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16, 17 18). Святые отцы, объясняя человек, но это место, говорят, что горячий, истинный, не умеющий лукавить. Он стал учеником Спасителя по совету своего брата Андрея, первого Христового ученика. Спаситель назвал Петра камнем Церкви, этим самым изобразив, что вера в Спасителя, которую имел апостол Петр, является тем камнем, на Когда Андрей привел котором соединяются своего брата Симона к все люди, приходящие Господу, Христос посмотрел в Церковь, становясь Ее на Симона и сказал ему: «Ты будешь членами. А то, что апостол Петр был простой, Петром». Имя Петр неграмотный человек, то означает «камень». Апостол Петр ходил везде со Спасителем, видел чудеса, знамения, слышал те учения, которые Господь через это показал: Церковь собрание людей, которое отличается простотой и не нуждается в мудрости человеческой. Для того чтобы Господь излагал людям, С Днем тезоименитства, призывая людей к пути, Церковь существовала, дорогой Владыка Наместник! ведущему в Царство Небесное. Однажды Спаси- Искренне желаем Вам мира, добра какие-то инфраструк- не надо организовывать тель спросил учеников, и Господнего благословения на туры, какие-то эшелоны за кого люди почитают Ваши молитвы и труды во благо власти и не надо человеческих Его, и Апостолы ответили: Святой Церкви и благословенной философий, нуж- «Одни за Илию, дру- Печерской обители! на только вера, которая гие за Иоанна Крести- объединяет людей в одно теля, а третьи за одного из великих пророков». тело, а главой этого тела является Христос, а все 1

2 это вместе и является Церковью Христовой. Святой апостол Петр после Вознесения Спасителя пошел на проповедь, как и большинство Апостолов, в просвещенные на то время земли в нынешние Турцию и Европу. Апостол ходил по городам, поставлял священников, епископов и так дошел до Рима, где встретился с испытаниями. Там был некий чародей по имени Симон, который удивлял людей своим волхвованием и даже выдавал себя за Христа. Петр начал против него борьбу. Симон воевал с помощью волхвования, Апостол с помощью слова Божиего, долго длилась эта брань и закончилась тем, что апостол Петр предложил испытать, кто действительно является истинным перед Богом. Принесен был мертвый юноша, и решили: кто воскресит этого юношу, тот истинно является служителем Божиим. Волхв начал разводить свои чародейства вокруг этого юноши, в концеконцов дьявольскою силою юноша закивал головой. И люди решили, что он воскрес. Но он не смог встать, что-то сказать, а когда помолился апостол Петр, то юноша истинно воскрес начал ходить и говорить. Люди тогда отвернулись от Симона и хотели его убить. Но апостол Петр запретил: «Не трогайте его, будет Суд Божий». Симон опечалился и решил вернуть людей коварным образом лжецы всегда используют шантаж. Он обратился к римлянам: «Раз вы меня отвергли, то я сейчас вознесусь на Небо, оставлю вас, и за это у вас будет много ПЕЧЕРСКІЙ ЛИСТОКЪ бед грозы, язвы, смерть». Потом он одел себе на голову венок из лавровых листьев, поднялся на вершину высокого дома, простер руки, кинулся на воздух, и демоны его подхватили, начали носить по воздуху, а люди говорили: «Ой, смотри, не падает возносится». Тогда апостол Петр помолился Богу, чтобы демоны его оставили, демоны отошли от Симона, и он упал с высоты, сильно разбился, а на утро умер. Так закончилась эпопея борьбы апостола Петра с Симоном-волхвом. И поскольку Симона очень любил император Нерон, то он решил умертвить апостола Петра. Апостол Петр, зная об этом, был готов принять мученическую кончину, но люди начали просить: «Ты нужен нам, останься с нами. Уйди из Рима, потом вернешься обратно». И Апостол по совету людей ушел тихонько из Рима, но по дороге встретил Спасителя. Вот он спрашивает Спасителя: «Куда идешь, Господи?» А Господь говорит ему: «Иду в Рим, чтобы опять пострадать». Тогда апостол понял, что Господь обличил его в том, что убегает от своего креста, вернулся в Рим и там пострадал его распяли на кресте. Просил апостол Петр только одного, чтобы его распяли вниз головой. Он говорил: «Я хочу быть не так распятым, как Спаситель. Я хочу, чтобы моя голова была у ног моего Спасителя». И его распяли вниз головой; так он отдал свою душу в руки Божии. А святой апостол Павел жил и был призван на апостольское служение позднее на несколько десятков лет. Савл, так его звали ранее, был образованным юношей, изучил все науки, известные в то время. Савл был большим ревнителем Закона Моисеева, гнал христиан, а когда убивали апостола Стефана, который доводился Савлу родственником, то стерег одежду тех, кто бросал камни в первомученика. Однажды будущий Апостол взял письма (в Иудее он водил христиан на судилище) и пошел в Дамаск, чтобы там схватывать тех, кто верит во Христа. И по дороге в Дамаск его осветил ярчайший свет, от которого он слепым упал на землю. Из света раздался голос: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?» Савл спросил: «Кто Ты?» И услышал в ответ: «Я Иисус, Которого ты гонишь. Тебе трудно идти против рожна». Он понял, что совершал ошибку, уверовал и спросил: «Что мне делать?» Господь ответил: «Иди в Да- 2

3 маск, там тебе будет сказано, что делать». Савла под руки привели в Дамаск, там во время Крещения он прозрел. Он пришел туда гнать христиан, но там начал проповедовать о Христе. Иудеи, видя это, решили убить Павла. Тогда он тайно ушел ночью в пустыню, пробыл там некоторое время и после этого вернулся. Апостол Павел встречался с апостолом Петром, чтобы согласовать свои учения, он хотел, чтобы его учение было согласно с учением Апостолов, которые были очевидцами Христа. Потом апостол Павел пошел на проповедь и потрудился больше всех Апостолов, много лет он совершал свое служение, не имея покоя ни днем, ни ночью. Он был гоним от иудеев, его лжебратий, от язычников, его побивали камнями, он был даже на дне моря. Но силою Божией он восставал и снова шел, совершая подвиг апостольского служения. Святой апостол Павел был очень образован, он встречался с мирскими мудрецами, философами и доказывал им о Христе, используя их философию, человеческую мудрость, законы человеческой мудрости. Он объяснял им и доказывал, что Христос и есть Мессия, Который пришел на землю, воплотившись от Пресвятой Девы Марии. Послужив много лет, апостол Павел завершил также в Риме свой апостольский подвиг, также при Нероне, но усекновением главы мечом. Его по закону не могли распять на кресте, поскольку он был римским гражданином, но когда усекали мечом голову, то из его тела изошли вода и молоко вместо крови. А ученики, верные христиане, взяли тело апостола Павла и погребли с почестями. Поскольку эти два Апостола были великими светильниками, великими проповедниками Христовыми, проповедниками веры во Христа, они оба завершили в один день свое апостольское служение в Риме, только не доказано в один ли год. Вероятно, что апостол Петр раньше, а апостол Павел позже. Поэтому и Святая Церковь совершает их память в один день. «Тератургима», или Велие чудо Об удивительных событиях, при которых выходила в свет книга великих чудотворений Господних наших дней ератургима» по старо- «чудотворение». ереев, наместников монасты- она появлялась на свет. Это бы- собраны свидетельства архи - венного процесса, при котором «Тгречески Так называется книга новейших чудес Киево-Печерской Лавры и со всей земли, которая вышла нынешним летом. В издании рей, архимандритов, иеромонахов, священников, монахов и мирян. Но это заглавие не только книги, а и того необыкноло именно чудотворение. И по прошествии времени, когда «Тератургима, или Чудеса нового века» уже стоит на книжных 3 Сегодня мы молимся святым Апостолам, чтобы они укрепили нас в вере. Кто из нас более ученый и знает правила человеческой мудрости, пусть послушает апостола Павла, который говорит: «Я все знал, но ради Христа я все почел за ничто, ради превосходства познания Христова» (см. Флп. 3, 7 8). Но для тех людей, которые знают человеческую мудрость, нужно достаточно поковыряться в ней, чтобы достичь мудрости Христовой. Кто простец и не имеет высоких образований, для того образцом будет апостол Петр, который имел такую веру, что шел по воде, как по суше, который воскрешал мертвых, будто будил спящего. Такая сила дается человеку не за мудрость земную, а за искреннюю, горячую, правильную веру. И мы молимся, чтобы Апостолы укрепили каждого из нас до той степени, в которой они сами находятся, чтобы мы шли тем путем и жили теми заповедями, возвещенными миру святыми Петром и Павлом, которые ведут человека к жизни, где собраны все Апостолы и праведники, где они прославляют едиными устами Единого в Троице Бога, Безначального Отца со Единородным Его Сыном, со Святым и Благим Животворящим Его Духом ныне и в бесконечные веки. Аминь.

4 Митрополит Павел: Жизнь христианина почти полностью состоит из цепочки преображений. Сначала в Таинстве Крещения омывается первородный грех человек уже невидимо изменен. Затем в Таинстве Миропомазания в нашем сердце зажигается огонь благодати Святого Духа еще одно преображение. С течением жизни, когда человек грехами своими отягощает душу и тем самым все дальше и дальше отходит от Господа, на помощь приходит Таинство Покаяния: после сокрушенной исповеди и священнической молитвы об отпущении грехов человек вновь становится таким же духовно чистым, как младенец после Крещения. Еще одно преображение, самое великое, совершается во время Причащения Христовых Тайн. И, наконец, последнее наше преображение наступает после смерти, когда тело идет в землю, а душа к своему Создателю. Вот и получается, что если мы пройдем нашу земную жизнь в свете Христовых Заповедей, под покровом Церкви, и постоянно преображаясь к лучшему, то и душа наша получит разрешение Господне на вечное блаженство, а не приговор на вечную муку. прилавках, вдруг видишь следующую смысловую грань слова «тератургима» и не перестаешь поражаться значению нарицаемых Богом имен. Ведь оно дано книге не нами, и очевидно Сам Господь просветил назвать ее этим благородным греческим словом печерского иеромонаха, поляка по происхождению, который давным-давно первым собрал книгу чудес Божиих. Каким это не покажется странным и удивительным, но история нового проекта началась еще в XVII веке. Тогда в типографии Киево- Печерской Лавры вышел трактат «Тератургима, или Чудеса» иеромонаха Афанасия Кальнофойского, в котором он записал чудеса, бывшие в древнейшем монастыре на Руси. В древней «Тератургиме», впервые изданной на русском языке в 2013 году, было заявлено о том, что проект будет продолжен новой книгой чудес. Но как это заявление воплотить. Первая книга выходила прямым попечением Божиим и преподобных Печерских. Они сами все устроили, нашли нужных работников и дали средства на издание, сообщив, что «это будет чудо от начала до конца» и нужная сумма придет «с того света». Все именно так и произошло. А как быть теперь, когда с 2013 года ситуация существенно изменилась? Не забуду, как однажды просила лаврского священника помолиться, чтоб Господь просветил, как поступить, понимая, что сейчас проект такого уровня дело неподъемное. И вдруг мои сетования прервала сверкнувшая молнией и прогремевшая громом мысль: «Это будет велие чудо!» Эхо от этого громогласного обещания слышится и сейчас. И даже ко - гда потом девятым валом накрывали волны искушений, данное обещание не давало утонуть в них. Преодолевая «разумные» рассуждения, дело стало двигаться: много невероятных чудесных историй мы записали в Киево-Печерской Лавре, в которой по преемству началась и новая «Тератургима». Уверены, что это не случайно, а промыслительно: Лавра первый монастырь Киевской Руси, где зародился духовный подвиг на нашей земле. И поскольку все управлялось согласно воле Божией, то соответственно по порядку, а значит от Лавры. Много материала для книги было собрано в паломничествах, потрясающие истории записаны в Греции и в России. Тихо и громко, кротко и дерзко в Небеса постоянно неслось: «Господи, открой чудеса, которые надо включить в книгу! Укажи, где их найти». По молитвам «Тератургима» стала превращаться в международный проект. Часы международных переговоров, десятки и десятки писем в разные уголки планеты приносили свои плоды. Наблюдение за этим процессом захватывало дух, когда видели, что во всех частях земли Господь воздвигал людей, которые, слыша слово «тератургима», живо откликались на просьбу помочь и делились своими свидетельствами. Интересно, что большая часть из них говорили, что рассказывают об этом впервые, значит, им на сердце положено было открыть сокровенное. В работе над книгой участвовали православные из Украины, России, Греции, со Святой Земли, из Грузии, Англии, Америки, Канады, Германии и других стран. Часто это были «первые лица» настоятели, директора, руководители, очень занятые и уважаемые лю- 4

5 ди, но все они находили время и самым серьезным образом включались в общее дело. Исключено, что это было простым везением скорее отклик на призыв Господень. Помощник и покровитель Однако время создания «Тератургимы» было далеко не сплошным праздником. Этот труд полит многими слезами, оплачен кровью близких, скорбями, бессонными ночами, предельными переживаниями. Во время работы над книгой мы столкнулись с ужасными искушениями, которые казались непосильными и «несправедливыми». Было немало ропота и уныния вплоть до полного опускания рук. Как-то батюшка в Лавре сказал, слушая об обрушившихся скорбях: «Значит, сильная будет вещь, если враг так воюет». Осознав взаимо - связь событий, я даже задумала «бросить» книгу, чтобы избавиться от напастей и объясняя это тем, что такое мне не по силам. Но оказалось, что частные решения в этом деле не имеют значения. Не ты нес «Тератургиму», а она тебя несла. Каждый выполнял, что ему надлежит, так как благословил Господь. Просто не сразу стало понятно, что все происходящее и то, что тебе не нравилось, что возмущало, входило в план Божий и было необходимостью. Страх и изумление охватывали, когда чувствовала себя просто карандашом, который крепко держат и не дают вырваться. Попустив искушения, Господь подал великую помощь и воздвиг надежную защиту в лице Своего иерарха. Владыка Павел, Наместник Киево-Печерской Лавры, митрополит Вышгородский и Чернобыльский горой стал за новую «Тератургиму» ПЕЧЕРСКІЙ ЛИСТОКЪ «и стоял Давид, как скала». Владыка самым деятельным образом поддержал работу над книгой, лично поведал потрясающую историю-чудо из своей жизни и жизни Лавры наших дней, когда надо, звонил, писал письма, выслушивал, советовал и утешал. «В любую минуту приходите, я сам пойду служить молебен в пещеры, если буду свободен, или благословлю другого священника», с готовностью уверил Наместник. Помнится, когда посыпались первые испытания, мы бросились с вопросом «что делать?» к нескольким знающим людям. Интересно, что все, не сговариваясь, категорически произнесли один и тот же короткий текст: «В таком деле может помочь только Владыка Павел». Подумалось: «Значит, они чтото знают». Теперь знаем и мы Владыка наделен такой волей, решимостью и характером, которые позволяют пробивать и совершать самые масштабные и многосложные дела. Он быстро и точно оценивает ситуацию, знает как практически и верно решать стоящие вопросы. Через вопрошаемых нами людей на него указал Сам Господь. Стало понятно также, почему именно в его адрес чаще других летят слова-камни с разными нападками и обвинениями: кто твердо стоит на первой линии и делает дело тому больше и достается. Митрополит Павел стал первым читателем нового собрания Божиих чудес еще в распечатке, сам вносил правки и редактировал некоторые тексты. В том, что «Тератургима, или Чудеса нового века» вышла в свет огромная заслуга и вклад лично Владыки Павла. Он же благословил и поддержал издание лаврской книги XVII века «Тератургима, или Чудеса». Земной поклон и благодарность Владыке Павлу за поддержку и участие, многая и благая лета! Сим победишь! Не пересказать чудесных событий, которыми, предварительно испытав, Господь затем украсил путь «Тератургимы» в мир. Но о некоторых невозможно умолчать. Идея обложки книги у нас долго оставалась открытой, ни один вариант не удовлетворял полностью. Нужно было изображение общее для православных всего мира, всех объединяющее, символизирующее и выражающее главную тему. Когда откладывать уже было некуда, стали просить о помощи: «Господи, благослови Сам, каким быть лицу книги Твоих чудес». И в ту же ночь, только подключили Интернет, сразу же прилетел ответ красивая, богатая мозаика византийского креста, знамение, явленное Христом Константину Великому перед сражением с обещанием: «Сим победишь!» Это была первая картинка, которая появилась на экране, когда я еще думала, как бы конкретнее сформулировать нужный запрос в поисковике. Только его увидела, неземная радость наполнила сердце сразу узнала. Однако картинка оказалась «привью», была слишком мала по размеру и совсем 5

6 не годилась для печати, тем более обложки. Мы несколько дней пробовали ее преобразовать в разных программах, пока талантливый дизайнер Вадим Булахов не сказал: «Или надо найти этот крест в нужном размере, или давай возьмем другую картинку». Начали искать профессионалы разными путями и способами по всей сети никаких следов. Стали предлагать другие кресты. Чем больше предлагали, тем яснее становилось только этот! Продолжение в следующем номере Валентина Серикова, редактор и составитель книги Митрополит Павел. Явление святителя Луки Когда я в 2014 году сильно заболел, меня отправили в Австрию, где встретили знакомые друзей. Помню, при входе врач, который меня еще даже не посмотрел, сказал: «У него холера». Я тогда не очень-то понимал, что значит диагноз «холера», уже позже его изучил. На второй день врач пришел и объявил, что у меня не холера, а туберкулез. На что я ответил, что у меня нет туберкулеза: неделю Фрагмент из книги «Тератургима, или Чудеса нового века» Митрополит Павел: Войдите в пещеры Киево-Печерской Лавры, в святые церкви наши. В гробах своих, в раках покоятся мощи святых заступников наших. Мы поклоняемся их нетленным останкам, прикладываемся к их святым иконам. Они, став небожителями, продолжают принимать живое участие в нас земных своих собратиях, ходатайствуя за нас перед Господом Царем Небесным. Пребывая в свое время на земле, они, с помощью Божией, преодолели все препятствия к своему спасению, одержали победу над страстями, потому могут и нам подать свою помощь в борьбе со грехом, если мы будем призывать их в молитве. назад делали рентген, не было ни малейшего намека на такой диагноз. Прошло еще два дня, и врач вынес новый вердикт: «У вас рак легких». Когда я это услышал, меня, признаться, передернуло, потому что мой папа умер от рака легких. Но я себя успокоил: «Тише, тише. Это самое лучшее, что может быть. Езжай домой и раздай все, что у тебя есть облачения, посохи, панагии, посуду. Сделай на все завещание. Раздай все своими руками, чтоб тебя ничего не тяготило». Я любитель красивой посуды, и мне ее много дарили. Когда я уже весь был в мыслях, кому что оставлять, через два дня в очередной раз пришел доктор и сообщил, что у меня нет рака легких. Лечащим врачом у меня был профессор по фамилии Поп, и я с ним шутил на этот счет. Он говорил мне, показывая пальцем вверх: «У вас там Кто-то сильный, потому что вы не должны уже жить». Так прямо и заявлял. А я отвечал: «Ну, вы только Поп, а я Владыка и над нами всеми Бог». Профессор сказал мне 6 через переводчика, одесситку Свету, старшую сестру реанимации: «Завтра мы отключаем все системы, которые вас поддерживают. Не знаем, что еще сделать». Я согласился, а что мне еще оставалось? Я не умер и тем действительно нарушил все медицинские каноны, это мне врачи везде говорили. И вот как только от меня отключают все аппараты и отменяют прием всех лекарств, чтобы провести последнее исследование крови, возле меня с левой стороны появляется святитель Лука Войно-Ясенецкий. Он стоит, как изображен на иконе, но не в иконе, а около кровати в моей палате. Вижу его совершенно ясно, разговариваю с ним, а он стоит рядом, смотрит на меня и ни на что не отвечает. Я просто рыдаю, сил никаких. Болей нет, но состояние такое, что я ничего не могу. Все эти три самых тяжелых дня, когда возле меня был святитель Лука и молился, врачи через каждые два часа брали у меня кровь высевали и высевали. На третий день пришел профессор Поп и спрашивает: «Владыка, что вы кому сделали плохого?» Я понял, что он спрашивает не просто так. «Вроде не делал, говорю. Во всяком случае, в своей жизни не старался причинить умышленно кому-то зло». Он садится на стул: «Вам дали бациллу буркхоидэрия псевдомалей бактериологическое

7 оружие, которое изобретено в 1910 году. Оно изготавливается только тремя странами в Австралии, России и Индии. Даже не представляю, как это к вам попало. Скажу одно оно обладает летальными свойствами и не совместимо с жизнью. Никакие антибиотики последних поколений вам не подходят. С вашим диагнозом подходят только самые первые группы антибиотиков. Сейчас мы вам будем их капать», и ставит мне под ключицу капельницу. Одновременно мне начали вводить десять литров жидкости разных препаратов. Только прокапали первый раз, мне стало немного легче. И я сразу перестал видеть Владыку Луку Войно-Ясенецкого. Сколько раз я потом просил и молил его: «Владыка святый, явись еще!» Но больше ни разу его не видел. Дважды я причащался пока был в клинике. Один раз священник приходил в палату, другой я уже сам пошел в причаститься на Благовещение. На Лазареву субботу меня хотели выписать перед Вербным воскресеньем у меня был день рождения. И я решил попросить кое о чем в Крыму через своего иподиакона Кирилла Марущака: его дядя готовил к канонизации святителя Луку, писал все материалы. Сказал ему: «Спроси, что нужно сделать? У меня есть какие-то монеты, которые мне дарили, может сделать золотой поручень? Может еще что-то надо для раки святителя? Хочу его отблагодарить». Он позвонил в Симферополь, а дальше переговорили с матушкой Евсевией, игуменьей Свято-Троицкого монастыря, где покоятся мощи святителя Луки, и она попросила, чтобы я сделал большую ростовую икону. Она у нас, конечно, получилась очень большая 1,8 на 1,2 метра. Эту икону в Лавре писали полгода. И вот что было дальше: мы попросили начальника Юго- Западной железной дороги Алексея Мефодиевича Кривопишина, чтобы он нам помог доставить образ святого врача в Крым. Он выделил нам вагон, мы все оплатили. Не боясь, мы поставили нашу икону, поскольку она новописанная, в том месте, где была устроена трапезная, и едем. На границе на станции в вагон зашли наши таможенники и спрашивают: «Везете иконы?» Я удивился вопросу: если ты не видишь большой иконы, которая стоит прямо перед тобой, то что ж я буду тебе объяснять? Она же не спрятана, не прикрыта. Но таможенники по попущению Божию ее не видели. Я ответил: «Ничего не везу». Они покрутились и ушли. Когда дверь за ними закрылась, я сказал: «Вот еще один пример Божией милости». Никто не знал, что это был последний день, когда поезд ехал из Киева в Крым. И мы не знали наша поездка планировалась раньше. На следующий день транспортное сообщение с Крымом было разорвано. Этот последний состав на Симферополь вез обещанный мной дар святителю Луке Крымскому, исповеднику и врачу Божиему, чьими молитвами я был чудесно исцелен от смертельной болезни и спасен от самой смерти. На следующий день в праз дник Всех святых, в земле Крымской просиявших, в Свято-Троицком женском монастыре мы с митрополитом Симферопольским и Крымским Лазарем совершили праздничную Божественную литургию и я торжественно передал икону монастырю. Митрополит Павел: Я перед исповедью всегда говорю: «Не нужно мне рассказывать, сколько раз, где, в каких обстоятельствах вы изменяли мужу. Достаточно назвать сам грех: Согрешила прелюбодеянием. Украл говори: Согрешил воровством, и не нужно перечислять у кого, сколько и на что деньги потратил. Обманывала, клеветала, осуждала, я должен видеть искреннее раскаяние, а кого, сколько раз и какими словами это не мое дело. Мое дело привести человека к осознанию своей неправоты, чтобы он увидел, какие беззакония творил и твердо решил стать на праведный путь». Обратно нам не на чем было возвратиться и пришлось добираться в Киев другим путем. Все видения, которые я видел, это не преувеличение. Позже я просил: «Господи, если это была какая-то фантазия, то помоги ее забыть». Но все виденное, напротив, еще больше восстанавливается и запечатлевается в уме. Наверное, для того, чтобы люди поняли, насколько Бог близок к каждому человеку. 7

8 Митрополит Павел: Как только человек перестанет прилепляться своей душой к тленным временным вещам, тогда он всем сердцем будет гореть Богу. Примерами такой жизни являются и преподобные отцы Киево-Печерские, и святые отцы Вселенской Православной Церкви. Преподобный Агапит Печерский, совершая, по своему милосердию и любви Божией к человечеству, разного рода чудеса и исцеления, уменьшая страдания человеческой плоти, не прикасался никогда к материальному, но выбрасывал все из своей келии, потому что боялся, чтобы оно не осталось в его душе. Этому учат нас и другие преподобные отцы Печерские, к этому нас призывает вся история древней Киевской Церкви. Крещение Киевской Руси, пришедшее на нашу землю более 1020 лет назад, в корне изменило ее: культура, просвещение, быт славян все изменилось в сторону процветания. Из язычника, гонителя христиан, князь Владимир становится Апостолом для своего народа. Его молитва была услышана Богом, и миллионы человеческих душ возвратились к своему Творцу в Дом Отца Небесного. И Киевская Русь, когда-то бывшая духовной пустыней, впоследствии процвела теми благодатными дарами, которые никогда не иссякают, а наоборот развиваются с великой силой. Розклад богослужінь у Святій Успенській Києво-Печерській Лаврі З понеділка по п ятницю 6.00 Полунощниця Хрестовоздвиженський або Аннозачатіївський 1 ЛІТУРГІЯ 5.30 Ближні або Дальні печери 2 ЛІТУРГІЯ 6.30 Хрестовоздвиженський або Аннозачатіївський 3 ЛІТУРГІЯ 9.00 Трапезна церква 8.30 Молебень з одяганням шапки прп. Марка Гробокопателя Аннозачатіївський Молебень з акафістом «Усіх скорботних Радість» Акафіст перед іконою Божої Матері «Пантанасса» Всіх преподобних Печерських Молебень з одяганням шапки прп. Марка Гробокопателя каплиця «Похвала Печерська» Вівторок, Подячний молебень, Аннозачатіївський Середа, 12.30, п ятниця, молебень Всім прпп. Печерським, Дальні печери Четвер, Водосвятний молебень, Аннозачатіївський Вечірнє богослужіння: Трапезний (у вівторок у Великій церкві служиться акафіст вмц. Варварі, поч. о 8.00; у середу Полунощниця читається у Великій церкві, поч. о 7.00, після якої читається акафіст Ус пінню Пресвятої Богородиці) Субота 6.00 Полунощниця Хрестовоздвиженський або Аннозачатіївський 1 ЛІТУРГІЯ 6.30 Хрестовоздвиженський або Аннозачатіївський 2 ЛІТУРГІЯ 8.00 Храм «Усіх скорботних Радість» 3 ЛІТУРГІЯ 9.00 Трапезна церква Молебень з одяганням шапки прп. Марка Гробокопателя Аннозачатіївський Молебень з акафістом прп. Агапіту Печерському «Усіх скорботних Радість» Акафіст перед іконою Божої Матері «Пантанасса» Всіх преподобних Печерських Молебень з одяганням шапки прп. Марка Гробокопателя каплиця «Похвала Печерська» Всенощна: Трапезна церква, Велика церква Неділя та святкові дні 6.00 Полунощниця Хрестовоздвиженський Видання Святої Успенської Києво-Печерської Лаври. Виходить з листопада 2010 р. Редакційна колегія: митроп. Павел (головний редактор), архім. Нестор, архім. Пафнутій, архім. Олексій, мон. Порфирій, Алла Харченко. Адреса редакції: 01015, Київ-15, вул. Лаврська, 15, корп Наш рахунок: Філія «Центр. РУ» АТ «Банк «Фінанси та Кредит» м. Києва МФО р/р ЄДРПОУ ЛІТУРГІЯ 6.30 Хрестовоздвиженський 2 ЛІТУРГІЯ 7.00 Велика церква 3 ЛІТУРГІЯ 8.00 Храм «Усіх скорботних Радість» 4 ЛІТУРГІЯ 8.30 Трапезна церква 5 ЛІТУРГІЯ 9.15 Аннозачатіївський 6 ЛІТУРГІЯ 9.30 Храм прп. Сергія Радонезького Молебень з акафістом Божій Матері перед Її іконою «Усіх скорботних Радість» у і на честь цієї ікони Молебень прп. Сергію Радонезькому прп. Сергія Радонезького Молебень з одяганням шапки прп. Марка Гробокопателя каплиця «Похвала Печерська» Вечірнє богослужіння: Трапезний Велика церква: акафіст Воскресінню Христовому Упродовж тижня: Таїнство Сповіді починається перед Літургією до читання третього часу У розкладі можливі зміни, уважно слухайте оголошення під час богослужінь та читайте поточний розклад щотижня на сайті