Еврейская свадьба Яна и Даниэля

К свадьбе готовились около полугода, тщательно продумывая все детали, чтобы наши молодые и их гости запомнили этот день, как самый яркий день в их жизни. На свадебную церемонию прибыло огромное количество близких друзей и родственников из самых разных уголков России, Европы и Америки. Свадебный обряд проводился по всем правилам - в синагоге, в специальном помещении – Хупа-зал. Банкет может, в принципе, проходить и в любом другом месте – ресторане, клубе или банкетном зале. Однако, с точки зрения соблюдения еврейских традиций, праздничную трапезу лучше устраивать в ресторане при синагоге, поскольку там для Вас будет приготовлена кашерная, т.е. разрешенная еврейским законом пища.

перед Церемонией

По традиции принято, что молодые не должны встречаться друг с другом до свадебной церемонии. Мы не стали уходить от этого, поэтому встреча гостей и близких родственников жениха и невесты проходила в двух залах, где были накрыты столы с легкими закусками. В ходе этой церемонии жених и невеста принимали благословения, поздравления и сердечные пожелания от всех присутствующих, дарили цветы и подарки. В зале с женихом находились три его племянницы, которые впоследствии сопровождали молодых во время свадебного обряда. Еще одной из задач этих славных девушек стал сбор у гостей маленьких денежных пожертвований для нуждающихся семей. Это старая французская еврейская традиция, которая имеет место быть в Католических церквях.

Особое место следует уделить свадебным нарядам, про это можно говорить много и долго. На Яне было надето белоснежное платье из тончайшей шелковой ткани. По еврейским законам платье не должно иметь глубокого декольте и разрезов, рукава должны прикрывать локти, а юбка – колени. На голове всех приглашенных мужчин была либо ермолка, либо другой головной убор.

Церемония начинается так: звучит музыка, в зал входит Даниэль, его с обеих сторон поддерживают мать и отец. А в другой руке они держат свечи. Далее в зал выходит Яна, ее также с двух сторон сопровождают родители с горящими свечами (свечи не будут гасить до конца свадьбы). По древнему еврейскому обычаю, Даниэль подходит к невесте и закрывает ей лицо фатой, потом заходит под Хупу. Яна проходит к Хупе и вместе с сопровождающими ее людьми семь раз обходит вокруг жениха и встает возле него справа. Следом идут гости, звучит музыка. Отцы становятся рядом с женихом, матери – рядом с невестой. По традиции французских еврейских свадеб под Хупой должны находиться все гости, которые присутствуют на церемонии.

Церемонию обручения предоставляют вести опытному, авторитетному раввину, который в совершенстве знает закон и является доверенным лицом жениха. Он произносит речь, которая включает в себя краткую историю знакомства Даниэля и Яны, а так же некоторые из многих причин, по которым они решили пожениться. Речь читается на двух языках: французском и английском.

Раввин благословляет молодых над бокалом вина, затем жених и невеста отпивают вина из этого бокала.

Далее раввин просит свидетелей подойти ближе, чтобы они лучше видели все детали церемонии, а именно, как жених одевает невесте обручальное кольцо (кольцо жених надевает невесте на указательный палец). С другой стороны, подруга Яны передает кольцо Раввину. Он показывает его свидетелям, а затем вручает Даниэлю. Кольцо довольно-таки простое, без драгоценностей. Примечательной и отличительной особенностью еврейской свадебной церемонии является то, что новобрачные посвящают себя друг другу. При этом Даниэль произносит на английском и иврите следующие слова: «Вот, ты посвящаешься мне в жены этим кольцом по закону Моисея и Израиля».

Раввин читает вслух написанный свадебный контракт. Жених в присутствии своих близких родственников и друзей подписывает его, а два свидетеля (обязательно еврейского происхождения) скрепляют его своими подписями. Документ составляется на арамейском языке и имеет юридическую силу. В нем перечисляются обязательства, которые берет на себя жених, а также права его будущей жены. Суммы, которые невеста приносит в дом жениха, а также стоимость как движимого и недвижимого имущества, которое есть у него сейчас. Он обязуется позаботиться о том, чтобы в случае его смерти или развода жена получила всю эту сумму денег. В большинстве стран Запада гражданское право предоставляет большую степень защиты женщине в случае развода. Брачный контракт (Ketubah) часто пишется как рукописная средневековая книга и украшается красочными миниатюрами и орнаментами, а некоторые из таких книг могут быть расценены, как прекрасные произведения искусства. Далее Даниэль правой рукой передает контракт невесте. После этого раввин читает семь брачных благословений, освящающих еврейский брак. Отцы Даниэля и Яны тоже читают по одному из семи благословений.

После завершения этого обряда, молодожены снова отпивают вино, и жених правой ногой разбивает бокал, что и означает конец свадебного обряда. Далее вино раздается всем, кто стоял под Хупой. В заключение церемонии все кричат слова «Мазела Това», что означает удача. Играет традиционная народная музыка восточноевропейских евреев. Если бы эта церемония проходила в Израиле, то стакан с вином нужно было бы разбить до чтения свадебного контракта.

Прежде, чем оставить синагогу Даниэль и Яна в сопровождении свидетелей (это требуется для юридического заключения брака) уединяются в специальную комнату, так называемую комнату уединения, где накрыт легкий ужин. Там молодожены в первый раз уединятся уже как муж и жена (обычно минут на 10-15). Эта часть свадьбы называется «йихуд». Поэтому йихуд — конец брачной церемонии, который показывает, что пара теперь действительно состоит в браке.

Далее все гости направляются на трапезу, посвященную вступлению молодых в брак. Много и вкусно кушают, танцуют и выселяться.