Вместе почитаем Коран к 100-летию Уркуна

В этом году исполняется 100 лет Национально-освободительному восстанию народов Средней Азии 1916 года. На «Год истории и культуры» приходится поминовение 100-летия Национального восстания 1916 года, 1000-летие Жусупа Баласагына, 220-летие Тайлак баатыра, Вторые игры кочевников. Министерством культуры, фондом «Мурас» при аппарате Кыргызской Республики (так в источнике), Государственной дирекцией по проведению «Года истории и культуры» в нашей стране проводятся многочисленные мероприятия.

Начиная со времени получения независимости общественностью поддерживалось поминовение трагических событий, сохранившихся в памяти и сознании кыргызского народа под названием «Улуу уркун – Великий Исход», определение и уточнение их причин, прославление героизма старшего поколения, павшего в неравной борьбе за свободу. Но кыргызская власть не осмеливалась проводить официальные мероприятия, боясь Кремля, ограничивалась материальной поддержкой организаторам. После трагической судьбы Жусупа Абдырахманова лишь единичные историки обращались к этой теме. И только позже, в первые годы получения независимости обществом «Ашар» по инициативе партии «Асаба» в 1991 году провели пеший ход «Омур кочу», посвященный 75-летию Уркуна, в 2006 году к 90-летию была совершена экспедиция на перевалы Сарыжаза, Акшыйрака, Бедела, где были собраны лежавшие 90 лет незахороненными останки людей, их предали земле.

В 1931 году глава правительства Кыргызской ССР Жусуп Абдырахманов провел 15-летие «Великого уркуна». С тех пор в советскую эпоху и в последующие годы независимости кыргызская власть не могла открыть рот об этих трагических событиях. Боялись. В прошлом году, только в 2015 году президентом Кыргызской Республики Алмазбеком Атамбаевым специально издано два указа, кыргызская власть собралась официально отметить Национально-освободительное восстание 1916 года. Наверняка это тоже доказательство решительности нашего президента, завершения закладки основ государственности к 25-летию нашей независимости.

16 апреля 2016 года в Баткенском государственном университете, 18 апреля в Ошском государственном университете прошли международные научно-практические конференции, посвященные 100-летию Уркуна, организованные фондом «Мурас» под руководством авторитетного историка Тынчтыкбека Чоротегина. В конференции участвовали известные ученые историки из Турции, России, Хакассии.

Мы, участники конференции в Баткене дошли до таджикской земли, города Ходжента и вернулись. Национально-освободительное восстание народов Средней Азии началось 4 июля 1916 года именно в этом городе Ходженте. Участвовали и кыргызы, жившие в предгорьях городов Ходжента и Канибадама. Сказано, что очаг восстания распространился дальше в сторону Ферганы, Кызыл-Кыи, Оша, Джалал-Абада, Казармана. С другой стороны через Ташкент, Чимкент, Олуя-Ата и далее в сторону Чуя, Иссык-Куля, Алматы. В Историческом музее таджиков на выставке, посвященной восстанию 1916 года, мы стали свидетелями экспонирования трудов, описывающих восстание кыргызов, казахов, узбеков. Мы убедились, что эта трагедия была общим горем народов Средней Азии.

Более всего согрело сердце самое приятное – на первом и втором этажах музея были развешены две фотографии Исхака Раззакова в виде двух вытканных ковров. Оказалось, таджикские родичи сильно почитают и уважают мудрого руководителя, которому мы, кыргызы, не можем отдать должное по достоинству. Молодость этого человека прошла в той стороне, он там учился, повышался на должности вплоть до Ташкента, имел заслуженные труды. Выяснилось, что фотографии Исхака Раззакова, экспонаты о великой личности вывешены не к нынешнему юбилею, а висят постоянно.

На научно-практических собраниях, проведенных в Баткене, Оше широко обсуждались и приводились доказательства из архивов о причинах Национально-освободительного движения, жертвах восстания, муках, которые они претерпели, истреблении и резни народа в Уркуне после поражения.

В связи со 100-летием восстания 1916 года в обществе тоже идут активные дискуссии. По различным источникам от рук карательных отрядов царской России было истреблено от 30-40 тысяч до 120-150 тысяч человек, некоторые называют это геноцидом (истреблением). Такая оценка была дана на курултае в Барскооне, проведенном общественной комиссией по проведению 100-летия Уркуна. Большинство членов общественной комиссии во главе с Азимбеком Бекназаровым это известные общественные деятели. Они патриотичные личности, участвовавшие в проведении 75-летия и 90-летия Уркуна.

Но среди историков идея геноцида не находит поддержки. Некоторые историки совершенно открыто и резко высказались: «Не было никакого геноцида». Большинство участников обсуждения смотрят на события с политической точки зрения, отмечают, что это окажет плохое воздействие на кыргызско-русские отношения, вроде побаиваются.

На прошедшем в городе Бишкеке круглом столе доктор исторических наук Тынчтыкбек Чоротегин выразил мнение такого содержания: «Неправильно опасаться оказания негативного влияния на кыргызско-русские отношения исследования резни по вине колонизаторской политики царской России. Сегодняшняя русская власть не ответчик за совершенное русским царем. Мы должны без страха уточнить историю, это необходимо и сегодняшней России». За это подвергся одергиванию участвовавшего там консула русского посольства. Это событие сопроводилось направлением ноты Министерства иностранных дел Кыргызстана русскому посольству. Русская сторона дала предупреждение своему консулу, признала неправильность вмешательства в наши внутренние дела. После этого по приезде спикера русской Думы Нарышкина руководитель архива России выразил мнение «не было никакого геноцида», вроде показал кыргызской общественности мысль руководства России. Хотя это событие заставило задуматься находившихся ранее в неустойчивом положении, но не смогло изменить мнение общественной комиссии, давшей оценку «геноцид».

Вследствие всех этих противоречивых мнений в обществе ухудшилась работа по ранее согласованному сотрудничеству правительственной и общественной комиссии. Организующие мероприятия правительственные организации стали действовать отдельно, представляются разорванными ее отношения с общественной комиссией. Как теперь будет? Останутся в стороне годящиеся на защиту достоинства патриоты, которые до этого, когда власть не осмеливалась, провели 75-летие, 90-летие Уркуна? Тогда проявится ли в блеске мероприятие, проведенное без них? По-моему, получится неправильно. Раз не могут уточнить историки, то как власть назовет «геноцидом»? Поэтому от власти нет требования «вы тоже как мы называйте геноцидом». Также внутри общества не сможешь запретить называющих «геноцидом». И запрещать не надо. Иначе, если ни один не сможет так сказать, то ведь скажут «Эти кыргызы перестали быть народом?» «Народ не бежит беспорядочно в паническом ужасе, это скот так бежит, а мы что, разве скот?» - вот тогда мы останемся в положении настоящего скота. Ведь и армяне кричат. Несмотря на непризнание ООН. Поэтому надо помнить «в тысячную отару входит и хромая овца». Давайте не упираться в одно слово, будем вместе, вместе помянем, вместе почитаем Коран.

Примечательно, что история подтвердила неправоту тех, кто надел в сегодняшнее время джинсы, не убегая массово беспорядочно в панике, и представляет своих предков тоже в джинсах, никуда массово не сбегающими. Это название (Уркун) вышло из письмен Махмуда Кашгари, чудак-человек в 11 веке написал «эл уркту» – «народ бежал массово беспорядочно в панике». Поэтому, раз в суровое время сам народ назвал «УРКУН», давайте его оставим в точности таким, кыргызда-ар!