ОЛЬГА КОРМУХИНА: "Я не пою сопливых песен"

Так сказала известная рок-певица берёзовской рублике, рассказывая предысторию одной из песен, которые она исполнила на концерте, посвященном 25-летию прихода Успения Пресвятой Богородицы. В субботу, 10 июня, на открытой площадке между храмом и духовным центром собрались прихожане, священники, чиновники, вип-персоны и прохожие, услышавшие в церковном дворе непривычную для православных канонов рок-музыку. Вообще-то в том, что именно эту певицу пригласили в храм на празднование, нет ничего удивительного: в начале девяностых Ольга Кормухина, собирающая стадионы поклонников, на три года добровольно ушла в домашний затвор, затем стала, как говорят в таких случаях, воцерковленным человеком.

Ее песни, понятные слушателям, заставляют задуматься, как евангельские притчи. На концерте певица объяснила такой выбор материала. «Вот ты поешь: «Боже, я знаю твою волю». Откуда ты ее можешь знать? Пой притчами – это будет понятнее», – предложил певице один старец. Кормухина вняла совету.

«Когда я пою, я – монах»

После концерта певица нашла время и дала эксклюзивное интервью «Берёзовскому рабочему».

– Ольга Борисовна, получилось у вас сегодня людям дать крылья? Вы говорили, что после концерта у людей должны появиться крылья.

– Не знаю, это у людей надо спрашивать.

– Они зажаты сегодня были. Вы же на разных концертах поете: в храмах и не в храмах.

– Мне не показалось, что они были зажаты. Мне кажется, что они просто замерзли. И я была зажата: в начале первой песни я тоже замерзла. Потом пальто надела и сразу раскрепостилась.

– Ваша задача – какие-то крылья все равно дать.

– Ну в конце-то ведь вы видели?

– Да, полетели немного.

– Да не немного. Вы поймите, мы не на стадионе. Здесь же храм, надо сдерживать людей. И для нас это еще непривычно: мы же не католики в храмах выступать. Но батюшка большой молодец, он понимает, что в музыке сила страшная. Как ни странно, иеромонахи более тонко понимают, как музыка воздействует на людей. Может, потому, что монах – он один: вот душа, вот Бог. На самом деле, когда я пою – я монах.

– Вы – миссионер.

– Я не миссионер. Как это правильно сказать? Когда я пою, я настоящая. Понимаете, я не святой человек, когда я встречаюсь с людьми, – а люди бывают разные, – бывает очень трудно искренне улыбаться человеку, который за твоей спиной говорит про тебя гадости. Пока у меня искренне с любовью не получается. Но я собираюсь улыбаться этому человеку, потому что я помню, что я христианка и должна обнимать весь мир.

– Надо подставить щеку.

– Подставить щеку – значит, просто не ответить. Это, извините, когда в тебя кинули какашкой, ты просто не кидаешь в ответ. Вот и всё. В нашем мире это уже много. Другое дело – можно ответить добром на зло. Но не всегда получается быть до конца искренней, а вот в песнях у меня нет такого раздвоения. Может, потому, что я не пою сопливых песен.

О музыкальной нечисти

– Сопливых песен, как в шоу-бизнесе.

– Ну вот знаете как. Стоят ночные бабочки на дорогах. Я их не осуждаю – мне их безумно жалко: до какой степени нужно бедствовать. Я не знаю обстоятельств: может быть, она ребенка не может прокормить. Это практически смертельно раненный человек. Как можно осуждать или гневаться на него? Так же и к шоу-бизнесу нужно относиться, и некоторые это чувствуют.

– Это, как вы называете, музыкальная нечисть?

– Ну да. Дело в том, что я лучше отношусь к тем, кто откровенно поет про кровь-любовь, чем к тем, кто это делает осознанно. Лучше ты будь холоден, чем тепл. А вот эти теплые. Один иеромонах мне сказал: «Олечка, вам часто говорят, как вы, церковный человек, поете рок. Не слушайте никого. Один священник, когда в его времена распространилось очень много пошлых, скабрезных и ругательных песнопений, он на те же мелодии написал благочестивые стихи. «И вы иди и делай тако ж де».

Как ни странно, это доходит. Вот, например, к истории «Кукушки» (песня Виктора Цоя). Практически эта песня была абсолютно забыта. Меня просто попросили ее записать на одном канале, когда готовились к 5-летию смерти Цоя. И мы с Алексеем (Алексей Белов, музыкант, супруг Ольги Кормухиной – прим.ред.) сделали новую аранжировку, полностью ее перелопатив, и ее с 2011 года, по-моему, крутили на «Нашем радио».

– До того, как ее раскрутила Полина Гагарина.

– Она была в ротации радио, в 2012-м она вышла на моем альбоме «Падаю в небо». В чем сила все-таки? Алексей, мой муж, лидер группы «Парк Горького», который написал практически всю музыку и большинство текстов, вложил в нее мощную русскую энергетику: поменял гармонию, облагородил, сделал песню более профессиональной. Плюс ко всему он написал там свое соло, вставил куски, которых у Цоя не было.

Фото Михаила Филатова

Кухаркины дети

– Так ли опасна попса?

– Попса только кажется такой безобидной, а на самом деле она несет страшные вещи: она несет неправду и пошлость. Нет ничего страшнее такой, знаете, полуправдочки. Недаром от них пошло «человечек», «боженька». Когда сидит певица, которая ни одного концерта не отработала нормально – не спела живьем. Нет, конечно, бывают обстоятельства, когда отменить концерт нельзя, как какой-нибудь день города, а ты не в голосе. Но когда человек тупо чешет под фанеру, и у него нигде не ёкает, то говорить «боженька» я бы не осмелилась. А мы можем говорить только Господь Бог, потому что мы настолько далеки от него, настолько он для нас недосягаем. Я ненавижу это слово: «боженька» может сказать ребенок или бабушка старенькая, в их устах это звучит ласкательно.

– Может быть, они юродивые?

– Попса.

– Вы знаете, на сцене я знаю только одного юродивого – отца Ивана Охлобыстина. Больше я юродивых там не знаю – всё, досвидос. Юродивый – человек, который говорит правду. Я что еще хотела сказать. Когда во мне поднимается грех праведный, – а грех православный праведный, потому что он не на человека направлен, а на грех, – я начинаю искать маячки, чтобы не впускать в душу осуждение, зло. И мне очень помогает напоминание о том, как Александр III в свое время издал закон, по которому дети любых сословий – извозчика, сапожника, крестьянина – могли получать высшее образование. Кроме кухаркиных детей. Ленин же не просто так говорил, что будут править «кухаркины дети». Вот смотрите результат их правления. И знаете, почему это было сделано?

– Почему?

– Потому что «чего изволите?» (собеседница завернула на руку воображаемое полотенце). Готовность сделать все что угодно. Это слуга, человек, который не своей жизнью живет: он живет жизнью своего господина. На самом деле это глубоко сидит в генах. На эту тему я со многими людьми разговариваю, меня интересуют родословные, я в своей копалась. На самом деле мы – звенья одной цепи с нашими предками и с нашими потомками. Не зря говорят: от осинки не растут апельсинки.

– У вас есть что-то от бабушки, от дедушки?

– И от бабушек, и от дедушек. У меня прадедушка – георгиевский кавалер, один дедушка – герой войны, второй – тоже герой Великой Отечественной, погиб на Курской дуге. И бабушка погибла в 43-м.

– Кухаркиных детей нет?

– Ни одного. По маминой линии были купцы-старообрядцы – такие в вере твердые. Мне мама рассказала, что значит выражение «сотру тебя в порошок». Это было выражение купцов. Когда у купца брали в долг, он писал имя должника мелом на стене, на притолоке. И когда человек не отдавал деньги вовремя, купец говорил: «Я тебя в порошок сотру» и просто стирал эту запись, отдавая должника на суд Божий. Этого боялись очень. И не зря ведь говорили: слово даю тебе купеческое. Вы обратили внимание, почему большинство храмов на Руси строили купцы? И кстати, купеческие храмы не были разрушены, как ни странно.

– Сейчас храмы тоже купцы восстанавливают.

– Это не купцы. Это – бизнесмены. Я вообще за русские слова: надо говорить правильно. Не надо говорить слово «аборт» – говорите детоубийство. Не надо говорить «киллер» – говорите убийца, душегуб.

– Что у вас есть от ваших предков-старообрядцев?

– Наверно, твердость. Надо быть очень твердым человеком, чтобы жестко отстаивать свою позицию. Была такая ситуация, когда на одном концерте я должна была петь «Птицы мы». И вдруг я вижу, что в программе стоит Гагарина. Я спрашиваю, что она поет? «Кукушку». А почему она поет мою «Кукушку»? У нас законом аранжировка не защищена. На Западе они бы заплатили огромные деньги. Причем ладно. Но они пишут: Цой, Меладзе, содрав то, что придумал Лёша. Кухаркины дети теряют разум: они даже не удосужились посмотреть.

– Вы испытываете праведный гнев?

– Праведный гнев испытывает публика: столько роликов в интернете. Им должно быть стыдно, но мне кажется, что я воняю: мне приходится постоянно доказывать, что я не осел. Я спросила, почему Гагарина поет «Кукушку»? Когда мне ответили, что она больше распиарена, я просто встала и ушла. Потому что не могу в этом вранье участвовать. Если человеку самому не стыдно, что с ним поделаешь? Отсутствие стыда – это последнее.

Человек с сожженной совестью страшнее убийцы. Еще в убийце может заговорить совесть. У нас два монастыря – Оптина пустынь и Лютин монастырь – построены двумя бандитами-рекетирами, двумя братьями Оптой и Лютым, которые держали в страхе всю округу. Потом те же князья, которых они гоняли, привозили им деньги на монастырь. Люди они были хоробрые – тогда не было оружия, которое стреляло на расстоянии, и нужно было биться лицом к лицу. Только хоробрый человек может сказать себе: слушай, не так ты живешь, и вообще ты не такой. И начать восхождение. Я всегда говорю, что меня вытащила музыка, потому что я никогда не пела «сопливых» песен. Посмотрите на попсу или шансон, с чем они приходят к пению.