Святая Земля. Часть 17. Вход Господень в Иерусалим

На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле. Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему. Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо. (Иоан.12:12-18)

Дуччо. Вход в Иерусалим

Городская стена Иерусалима, и за ней - Храмовая гора. Вид от подножия Елеонской горы, из монастыря св. Марии Магдалины в Гефсимании

Золотые ворота Иерусалима. Они построены на месте ворот, через которые въехал в город Господь Иисус Христос

Согласно христианскому преданию, Иисус вошел в Иерусалим через Золотые ворота, обращенные в сторону Елеонской горы и Вифании. В настоящее время два проема этих ворот заложены камнем, но арки, обозначающие вход, хорошо видны на стене. Один из проемов носил название "Ворот Покаяния", а второй – "Ворот Милосердия".

Подлинные Золотые ворота были разрушены римлянами вместе со всем Иерусалимом в ходе Римско-иудейской войны в 70 году н.э., когда исполнились пророческие слова Господа: "все это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне". (Мар.13:2) Город действительно был разрушен до основания.

Позднее (в 135 году н.э.) римляне построили на его месте свою крепость. Пытаясь стереть память об Иерусалиме, победители назвали ее Элия Капитолина. В соответствии с римской градостроительной системой, город имел прямоугольную планировку, основу которой составляли две перпендикулярные улицы - Кардо и Декуманус, украшенные на всем протяжении колоннами. Остатки этой колоннады и сегодня можно увидеть в Еврейском квартале старого Иерусалима.

На месте всех иудейских и христианских святынь римляне возвели языческие храмы, тем самым обозначив точное местоположение этих мест. Поэтому после признания христианства государственной религией Византии было легко установить, где находится Гроб Господень и Голгофа.

Со времени принятия христианства в качестве официальной религии Византийской империи и превращения Иерусалима в центр паломничества, дорога от этих ворот должна была вести к храму гроба Господня. После захвата Иерусалима турками в XVI веке, Сулейман Великолепный из религиозных соображений приказал наглухо заложить Золотые ворота. Дело в том, что по иудейскому преданию, Мессия должен войти в город именно через них. Надеясь ему помешать, арабы наглухо замуровали Золотые Ворота, изнутри пристроили эспланаду мечетей, а снаружи устроили мусульманское кладбище (верховным иудейским священникам запрещено ступать на кладбищенскую землю): по еврейской традиции ни одна святыня, будь то храм или место погребения, пусть и принадлежащая врагу, не может быть уничтожена. Таким образом Сулейман постарался обезопасить свои владения от прихода Мессии.

Древнее мусульманское кладбище у стен Иерусалима перед Золотыми воротами.

Напротив мусульманского кладбища, на другой стороне ущелья и потока Кедрон, расположено другое кладбище, еврейское, и притом самое дорогое в мире. В иудаизме считается, что люди, похороненные напротив Храмовой горы, при всеобщем Воскресении воскреснут первыми.

«Когда в наши дни путешествуешь по Южному и Западному склонам Масличной горы, создается впечатление, что Золотые ворота неотступно следят за тобою с противоположной стороны Гихонского ущелья. Теперь на склонах Масляничной горы, обращенных в сторону Иерусалима, разместилось гигантских размеров иудейское кладбище, самое дорогое в мире: за место на нем платят около миллиона долларов. Дело в том, что по представлению верующих иудеев Мессия появится на Восточном склоне Храмовой горы. Считается, в момент его явления камни, прикрывающие проем под аркой Золотых ворот, рухнут и те, кто покоится на Западном склоне Масляничной горы, воскреснув первыми, узрят Спасителя», - сообщает сайт Мой Израиль.

Вход Господень в Иерусалим. Мозаичная икона в русском монастыре св. Марии Магдалины в Гефсимании

Эти каменные ступени (на переднем плане) найдены при раскопках на русском участке в Гефсимании. Они относятся к I веку н.э. и вели от Золотых ворок Иерусалима на Елеонскую гору. То есть, скорее всего, Господь неоднократно пользовался ими, идя из Вифании в Иерусалим и обратно.

Над этими ступенями сооружен мраморный престол.

По древней иерусалимской богослужебной традиции, существовавшей до Х века, в праздник Входа господня в Иерусалим вечером происходило торжественное шествие с пальмовыми ветвями. После утреннего богослужения, проходившего по обычному воскресному чину, в 7-м часу дня (вскоре после полудня) народ во главе с епископом собирался на Елеонской горе в церкви, устроенной в пещере, где, по преданию, Господь учил своих учеников накануне Своих Страданий. В этой церкви пели праздничные гимны и антифоны и читали отрывки из Священного писания. В 9-м часу дня все с пением гимнов переходили в другую церковь, построенную на Елеонской горе, на том месте, где Иисус Христос вознесся на небо, после Своего Воскресения, и там богослужение продолжалось.

Наконец в 11-м часу дня читалось Евангелие о Входе Господнем в Иерусалим, и все спускались к подножию Елеонской горы, пели гимны и антифоны, заканчивавшиеся рефреном «благословен Грядущий во имя Господне», и народ, имея в руках пальмовые и масличные ветви, направлялся в город в торжественной процессии вместе с епископом, который ехал верхом на осле. Войдя в город, все направлялись к храму Воскресения; празднование заканчивалось вечерней в этом храме», - повествует сайт verbnoe.paskha.ru.

Традиция праздничного шествия сохраняется и в наши дни. В Иерусалиме в этот день совершается величественный Крестный ход во главе с патриархом Иерусалимской православной церкви. Израильская полиция перекрывает по его маршруту движение транспорта. С иконой Входа Господня в Иерусалим верующие встречают патриарха в Вифагии, - селении на склоне Елеонской горы, откуда начиналось торжественное шествие Христа в Святой град, и где ученики по слову Господа отвязали ослика, чтобы привести его к Учителю.

Затем процессия с пальмовыми ветвями под пение праздничного тропаря проходит дорогой Спасителя - с Елеонской горы спускается в Гефсиманию, вступает в Старый город через Львиные (Овечьи, или Стефановы) ворота и завершается в храме Рождества Пресвятой Богородицы. Золотые ворота, через которые входил Спаситель, ныне заложены.

Фотографии процессии с сайта Правмир.ру

На месте, где Иисус Христос оплакал будущую участь Святого града, стоит католическая церковь "Плача Господня", построенная на основании византийской церкви в 1956 году архитектором А. Барлуцци.

А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют. И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего. (Лук.19:37-44)

"Войско не имело уже кого убивать и что грабить", - пишет Иосиф Флавий в Седьмой книге "Иудейской войны". - "Ожесточение не нахо­дило уже предмета мести, так как все было истреблено беспощадно. Тогда Тит приказал весь город и храм сравнять с землей; только башни, возвышавшиеся над всеми другими, Фазаель, Гиппик, Мариамма и западная часть обводной стены должны были остаться: последняя—для образования лагеря оставленному гарнизону, а первые три—чтобы служить свидетельством для потомства, как величествен и сильно укреплен был город, который пал пред мужеством римлян. Остальные стены города разрушители так сравнили с поверхностью земли, что посетитель едва ли мог признать, что эти места некогда были обитаемы. Таков был конец этого великолепного, всемирно известного города. "

Форма церкви Плача Господня, по замыслу архитектора, напоминает слезу.