ЧАСТЬ 4. МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ТИПЫ СТРАДАЮЩИХ ЖЕНЩИН

Краткое описание мифологического типа. Падшая женщина — это красотка, рекламирующая колготки, шампунь или «Крем Для Очень Молодой И Нежной Кожи».

Падшая женщина может быть замужем, быть одинокой, иметь троих детей, дело в другом: у нее несколько любовников, причем они постоянно меняются, и этот круговорот уже вошел в систему.

Падшая женщина знает, что надо сделать, чтобы гаишник отпустил ее без штрафа, после того как она ночью мчалась по встречной полосе со скоростью 210 километров при выключенных габаритах.

Падшая женщина не считается с мнением окружающих. Ей ничего не стоит увести мужа у своей лучшей подруги, а потом бросить его без копейки денег. Падшая женщина одевается так, что старушки у подъезда падают со скамеек. К тому же она имеет осла, который за все это платит. Она сидит на столе у самого злого и грозного босса, которого боятся все, и нежно похлопывает его по лысине. Она прикуривает от пасхальных свечек. Падшая женщина может без проблем нахамить кому угодно и по какому угодно поводу.

В душе падшая женщина нежная и добрая, просто очень сильная душевная травма сделала ее жесткой и бескомпромиссной. Падшая женщина порой оказывается в плену тоски и черной меланхолии, она порой страдает от одиночества и заводит себе попугайчика или игуану.

Падшая женщина, не задумываясь, ответит «да» понравившемуся ей мужчине. Она будет идти на поводу у своих желаний в то время, как другие женщины будут таиться и скрываться. Падшая женщина не принимает во внимание многие моральные установки, и этим раздражает остальных женщин. Уведя мужа у своей начальницы, она будет демонстративно целоваться с ним перед ее кабинетом. Замуж она будет выходить в ярко-красном платье.

Падшая женщина может позволить себе быть отвратительной хозяйкой, не уметь готовить и вообще быть самой настоящей стервой. Мужчины любят ее не за это.

Несколько слов об осле, который за все платит. Этот мужчина не будет отличаться абсолютно никакими талантами. Он может быть лысым, толстым, не очень умным, но у него есть одно достоинство, которое перечеркивает все недостатки: у него много денег.

Совершенно непонятно, каким образом этот осел, который за все платит, и падшая женщина находят друг друга, но факт остается фактом — они представляют из себя неразрывную пару. Этот субъект является аксессуаром, которым с гордостью обладает падшая женщина.

Мифы падшей женщины. Эти патриархальные установки диктуют женщине образ стервы-куклы, услаждающей взор и разбивающей сердца. Эти мифы заставляют женщину забыть о собственном сердце.

• «Курица не птица, баба не человек». Этот миф ставит падшую женщину в жесткие условия: бороться до последнего или смириться. В борьбе падшая женщина начинает «завоевывать» мужчин, как спортивные трофеи, очерствляя свою душу. Смирясь, падшая женщина решает для себя, что она будет лишь украшением стола, и не более.

• «Спортсменка, комсомолка, красавица». Как правило, придерживаясь этого мифа, падшая женщина пытается найти противовес своему мнимому падению и доходит до пугающего перфекционизма во всем. Таким образом, и на падение времени не останется!

• «Все бабы — корыстные стервы». Веря в этот миф всей душой и надоказывавшись в свое время обратное вплоть до полного отвращения, падшая женщина решает идти другим путем. Отныне этот миф будет оправданием ее любого поступка, мол, что взять со стервы?

Поводы для страданий падшей женщины. Эти поводы, как правило, заключаются в том, что падшую женщину никто не принимает всерьез, мужчины относятся к ней, как к игрушке.

• Падшая женщина страдает от одиночества, потому что женщины ее недолюбливают, а мужчины побаиваются.

• Падшая женщина страдает оттого, что ей постоянно приходится следить за собственной внешностью, потому что люди считают, что это — главное.

• Никто не видит прекрасной души падшей женщины.

• Падшей женщине бывает трудно допроситься помощи в тот момент, когда ей действительно тяжело.

• Падшей женщине трудно быть искренней.

• Падшую женщину осуждает общество за ее распущенность и наплевательское отношение к общественной морали.

• Падшую женщину осуждают эмансипированные феминистки за то, что она подстраивается под сексистский мужской мир, и вообще, недолюбливают они ее.

Реальная падшая женщина. В реальности ярлык падшей женщины может заработать каждая из нас. Как ни странно, но сделать это элементарно просто. Достаточно лишь слегка переступить черту, отведенную «порядочной» женщине моралью. Люди с упоением навешивают ярлыки, которые держатся очень долго. Далее вам припишут такие фантастические и бесчеловечные качества, что вы сами немало подивитесь. Между тем падшая женщина может быть великолепной хозяйкой и прекрасной матерью, она может быть даже любящей женой.

Падшая женщина — это женщина, позволившая себе в один прекрасный день пойти на поводу у своих желаний, отбросив в сторону мораль, сдерживающую этот порыв. Возможно, она кому-то сделала таким образом больно, но это был ее собственный выбор.

Как бы там ни было, правда лишь одна: падшая женщина — это всего ташь женщина, пошедшая на поводу у своих желаний. А никак не распущенная, недостойная уважения стерва, которую надо одернуть и поставить на место.

Преимущества роли падшей женщины. Тут мы имеем очень веский аргумент: мужчины любят падших женщин.

• Именно на них они обычно и женятся, несмотря на то что говорят различные завистники.

• Падшая женщина может позволить себе быть такой, какая она есть, идти на поводу у своих порывов и получать от этого удовольствие.

• Падшая женщина найдет подход к любому мужчине.

• Падшая женщина может говорить наравне с мужчиной, потому что ее психология (поматросила и бросила) близка к той психологии, которую общество навязывает мужчине.

• Падшая женщина может позволить себе быть красивой и носить любые наряды.

• Падшая женщина может позволить себе не обращать внимания на осуждение общества и эмансипированных феминисток.

Мифологические рамки данного типа. Эти рамки диктуют падшей женщине отказ от простых человеческих ценностей в пользу рокового образа.

• Падшую женщину воспринимают только как подстилку.

• У падшей женщины нет стыда, совести и сердца.

• Падшая женщина должна менять мужчин как перчатки, несмотря на их слезы.

• Падшая женщина должна мстить мужчинам за их вероломство и предательство.

• Падшая женщина должна доказать всему миру, что плохое обращение с ней так просто не пройдет.

• Мужчины не заслуживают снисхождения, любви и сочувствия.

• Любовь — это ерунда, розовые сопли.

• Отношения между полами — это война.

Устраняем мифологические рамки. Для того чтобы расширить узкие рамки своего образа и дать себе больше свободы, падшей женщине следует запомнить, что боль, причиненная ей когда-то, осталась в далеком прошлом. Умножая эту боль, она не получит ничего, кроме дополнительного страдания.

Запомните: человеческие отношения — это тепло и взаимопонимание. Вы как никто заслуживаете их. Вы не разящий меч в руке некоего правосудия, вынесшего обвинительный приговор всем мужчинам сразу, а человек, нуждающийся в ласке и заботе.

Запомните: вас любят за ваше обаяние и красоту, за особенные качества вашей души, а не за мнимую доступность. Вы сами пускаете обстоятельства развиваться по такому сценарию, ожидая подобного отношения.

Запомните: на свете нет ничего более прекрасного, чем искренние чувства. Проявив их открыто, вы не пали, а возвысились на недостижимую высоту. Поверьте, многие вам завидуют и желают подобной открытости.

Запомните: настало время любить, потому что в глубине души вы верите в это.

Рамки ролей, которые мы сами выстроили на основе мужских мифов, не приносят нам ничего, кроме ненужных слез и огорчений.

Времена меняются, и маска мученицы больше не к лицу женщине. Пора разрушить шаблоны, вздохнуть полной грудью и начать новую жизнь — свободную от ненужных горестей и страданий.

2. Онтогенез. Онтогенетическое объяснение рассматривает взаимодействие внешней среды и генетической информации с точки зрения прогрессивности. Обычное научение не объяснило бы поведение в рамках онтогенеза, равно как и критический период научения. Более того, раннее влияние вредных воздействий.

Анализ любого человека ставит новые проблемы даже перед самым опытным аналитиком. Работая с каждым новым пациентом, аналитик сталкивается с индивидуальными трудностями, с отношениями, которые трудно выявить и осознать и еще труднее объяснить, с реакциями, которые весьма далеки от тех, что можно.

Явления длительного сохранения следов раздражителя отмечались исследователями на всем протяжении развития животного мира.

Что же я хочу сказать, говоря, что история человека может окончиться актом повиновения? К несчастью, здесь речь идет не о мифологии, а о вполне реальных вещах. Если через два-три года атомная война уничтожит половину населения Земли, что приведет к периоду полного варварства – или если это.

информацию необходимо оттеснить из сознательной памяти. Это значит, что надо прекратить ее повторение и концентрироваться на новой информации. Однако ни в коем случае нельзя забывать и словесную опору, которая должна быть прочно запечатлена и доступна сознательной памяти.

Поезда и локомотивы иногда считаются фаллическими символами, особенно если они имеют тенденцию исчезать в туннелях. Но чаще они символизируют путешествие, изменение и прогресс в половых отношениях. Поезд, который подолгу стоит на каждой остановке, может указывать на сексуальную жизнь, которой.

"Исторически на теорию кризисов повлияли в основном четыре интеллектуальных движения: теория эволюции и ее приложения к проблемам общей и индивидуальной адаптации; теория достижения и роста человеческой мотивации; подход к человеческому развитию с точки зрения жизненных циклов и интерес к.

Доктор Шефлен пишет: "Существует не более тридцати традиционных американских жестов", — и добавляет, что поз тела, которые имеют какую-либо важность для общения, еще меньше, и каждая из них реализуется в ограниченном числе ситуаций. Чтобы подтвердить эту точку зрения, он.

' Мне кажется, стоит подчеркнуть, что рассуждения в этом разделе побуждают нас вернуться от трактовки гипноза Бернгеймом к наивному, более старому его пониманию. Согласно Бернгейму, все гипнотические феномены следует выводить из далее не объясняющегося момента внушения. Мы приходим к выводу что.

Душа человека в своем основании неоднородна. Одну из ее сторон образует anima, т. е. такая ее часть, которая рассеяна по всему телу, отвечает за растительные функции организма и управляется более совершенной частью души, названной Лукрецием animus – «духом». Дух представляет собой самые тонкие.

В 1770 г. появилось в Лондоне анонимное сочинение, под названием «Трактат о промышленности и торговле», в свое время обратившее на себя большое внимание. Автор, большой филантроп, возмущался тем, что «английская мануфактурная чернь забрала себе в голову мысль, что ей, как всем англичанам.

Алена: Процесс самопознания является болезненным не только для тебя! Из-за страха снова испытать душевную боль от встречи с прошлыми ошибками, мы боимся честно разобраться в себе. Страх в данном случае естественен и понятен. Однако стоит ли из-за страха прошлого негативного опыта отказываться от.