Презентация Светлый лик России - Александр Невский

В разные годы жизни князь Александр Ярославович имел титулы князя Новгородского, Киевского, а впоследствии великого князя Владимирского.

Основные свои военные победы князь Александр одержал в молодости. Во время Невской битвы (1240 год) ему было от силы 20 лет, во время Ледового побоища — 22 года. Впоследствии он прославился более как политик и дипломат, однако периодически выступал и как военачальник. За всю свою жизнь князь Александр не проиграл ни одного сражения.

Александр Невский канонизирован, как благоверный князь. Как и любой православный святой князь — вовсе не идеальный безгрешный человек, это в первую очередь правитель, руководствовавшийся в своей жизни, прежде всего высшими христианскими добродетелями, в том числе милосердием и человеколюбием, а не жаждой власти и не корыстью.

Стараниями Александра Невского Православие распространилась в северные земли поморов. Ему удалось также способствовать созданию православной епархии в Золотой Орде.

На современное представление об Александре Невском повлияла советская пропаганда, говорившая исключительно о его военных заслугах. Как дипломат, строивший отношения с Ордой, и уж тем более как святой, он был для советской власти совершенно неинтересен. Такое отношение породило стереотип, будто к лику святых князь Александр был причислен за свои военные заслуги.

Князь Александр Невский принадлежит к числу тех великих людей в истории нашего Отечества, чья деятельность предопределила ход русской истории на многие столетия вперед. Ему выпало править Русью в тяжёлое время, когда решалась судьба о её существовании, как государства.

Родился князь Александр в 1220 году по другой версии в 1221-м, в городе Переяславле-Залесском, и был вторым сыном переяславского князя Ярослава Всеволодовича. Его мать Феодосия, по всей видимости, была дочерью знаменитого торопецкого князя Мстислава Мстиславича Удатного, или Удалого.

В январе 1231 года Александр формально стал новгородским князем, правил вместе со своим старшим братом Фёдором. В 1233 году его брат Фёдор умер и Александр стал княжить один, хотя, реальная власть целиком оставалась в руках отца.

Александр принимал участие в отцовских походах (например, в 1234 году под Юрьев, против ливонских немцев, и в том же году против литовцев). Когда отец Александра занял киевский престол, шестнадцатилетний Александр стал самостоятельным правителем Новгорода.

В то время наступила страшная пора для Руси – нашествие монголо-татар. До Новгорода полчища Батыя, обрушившегося зимой 1237/38 года на Русь, не дошли. Но большая часть Северо-Восточной Руси, ее крупнейшие города — Владимир, Суздаль, Рязань и другие — были разрушены. Погибли многие князья.

Главная угроза в те годы исходила для Новгорода с запада. С самого начала XIII века новгородским князьям приходилось сдерживать натиск усиливавшегося Литовского государства.

Еще большую опасность для Новгорода представляло продвижение с запада немецких рыцарей-крестоносцев из Ливонского ордена Меченосцев (объединившегося в 1237 году с Тевтонским орденом), а с севера угроза была от Швеции.

Шведское войско вторглось в новгородские пределы летом 1240 года. Их корабли вошли в Неву и остановились у устья ее притока Ижоры. По свидетельству летописи, шведы намеревались «захватить Ладогу, попросту же сказать и Новгород, и всю область Новгородскую».

Битва со шведами на Неве. Это было первое по-настоящему серьезное испытание для молодого новгородского князя. И Александр с честью выдержал его, проявив качества прирожденного полководца. Именно тогда, при получении известия о вторжении, и прозвучали его ставшие знаменитыми слова: «Не в силе Бог, но в правде!»

Собрав небольшую дружину, Александр не стал дожидаться помощи от отца и выступил в поход. По пути он соединился с ладожанами и 15 июля внезапно напал на шведский лагерь. Битва закончилась полной победой русских. Новгородская летопись сообщает об огромных потерях со стороны противника. Русские, по свидетельству той же летописи, потеряли всего 20 человек.

Значение Невской битвы очевидно: шведский натиск в направлении Северо-Западной Руси был остановлен, а Русь показала, что, несмотря на монгольское завоевание, в состоянии защищать свои границы.

Эта победа принесла громкую славу двадцатилетнему князю. Именно в ее честь он и получил почетное прозвище — Невский.

Вскоре после победоносного возвращения Александр рассорился с новгородцами. Зимой 1240/41 года князь вместе с матерью, женой и «своим двором» (то есть войском и княжеской администрацией) уехал из Новгорода во Владимир, к отцу, а оттуда — в Переяславль в родовое поместье.

Причины его конфликта с новгородцами неясны. Можно предполагать, что Александр стремился властно, по примеру своего отца, управлять Новгородом, и это вызвало сопротивление со стороны новгородского боярства. Однако лишившись сильного князя, Новгород не смог остановить наступление еще одного врага — крестоносцев.

Новгородцы обратились за помощью к Ярославу, прося его прислать сына. Ярослав сначала отправил к ним своего сына Андрея, младшего брата Невского, но после повторной просьбы новгородцев согласился снова отпустить Александра. В 1241 году Александр Невский вернулся в Новгород и был восторженно встречен жителями.

И вновь он действовал решительно и без всякого промедления. 5 апреля 1242 года на льду Чудского озера («на Узмени, у Вороньего камня») произошла битва, вошедшая в историю как Ледовое побоище. Немцы и эстонцы, двигавшиеся клином (по-русски, «свиньей»), пробили передовой полк русских, но затем были окружены и полностью разбиты. «И гнались за ними, избивая, семь верст по льду», — свидетельствует летописец.

В оценке потерь немецкой стороны русские и западные источники расходятся. Согласно Новгородской летописи, погибло бесчисленное множество «чуди» и 400 (в другом списке 500) немецких рыцарей, а 50 рыцарей попали в плен. «И возвратился князь Александр с победою славною», — рассказывает Житие святого.

Ледовое побоище имело огромное значение для судеб не только Новгорода, но и всей России. На льду Чудского озера была остановлена крестоносная агрессия. Русь получила мир и стабильность на своих северо-западных границах. В том же году между Новгородом и Орденом был заключен мирный договор, по которому состоялся обмен пленными, и возвращались все захваченные немцами русские территории.

Успех сопутствовал Александру и в битвах с литовцами. В 1245 году он нанес им жестокое поражение в ряде битв: у Торопца, под Зижичем и возле Усвята (недалеко от Витебска). Многие литовские князья были перебиты, а иные захвачены в плен. «Слуги же его, насмехаясь, привязывали их к хвостам коней своих, — рассказывает автор Жития. — И начали они с того времени бояться имени его». Так были прекращены на время и литовские набеги на Русь.

Известен еще один, более поздний поход Александра против шведов — в 1256 году. Он был предпринят в ответ на новую попытку шведов вторгнуться в пределы Руси. К тому времени слава о победах Александра разошлась уже далеко за пределы Руси. Узнав даже не о выступлении русской рати из Новгорода, но только лишь о подготовке к выступлению, захватчики «побегоша за море».

В войнах с западными противниками — немцами, шведами и литовцами — ярко проявился полководческий талант Александра Невского. Но совершенно по-иному складывались его отношения с Ордой.

После смерти в 1246 году отца Александра великого князя Владимирского Ярослава Всеволодовича, отравленного в далеком Каракоруме, великокняжеский престол перешел к дяде Александра князю Святославу Всеволодовичу.

Однако спустя год того сверг брат Александра Андрей, князь воинственный, энергичный и решительный. Последующие события не вполне ясны.

Известно, что в 1247 году Андрей, а вслед за ним и Александр совершили поездку в Орду, к Батыю. Братья вернулись на Русь лишь в декабре 1249 года.

Андрей получил от татар ярлык на великокняжеский престол во Владимире, Александр же — Киев и «всю Русскую землю» (то есть Южную Русь). Формально статус Александра был выше, ибо Киев по-прежнему считался главным стольным городом Руси. Но разоренный татарами и обезлюдевший, он полностью потерял свое значение, а потому Александр был огорчен и даже не заезжая в Киев, он сразу отправился в Новгород.

Папа Римский предлагал русскому князю союз для борьбы против татар — но при условии принятия им церковной унии и перехода под покровительство римского престола.

Унии церковные – объединения православной и католической церквей на условиях признания православной церковью главенства римского папы, но при сохранении своего богослужения на родном языке.

Вот как передает Житие князя его знаменитый ответ папским посланникам:

«От Адама до потопа, от потопа до разделения языков, от смешения языков до начала Авраама, от Авраама до прохождения Израиля сквозь Красное море, от исхода сынов Израилевых до смерти царя Давида, от начала царства Соломонова до Августа царя, от начала Августа и до Христова Рождества, от Рождества Христова до Страдания и Воскресения Господня, от Воскресения Его и до Восшествия на небеса, от Восшествия на небеса и до царства Константинова, от начала царства Константинова до первого собора, от первого собора до седьмого — все то хорошо ведаем, а от вас учения не принимаем». Они же возвратились восвояси».

В этом ответе князя был выбор и религиозный, и политический. Александр отдавал себе отчет в том, что Запад не сможет помочь Руси в освобождении от ордынского ига; борьба же с Ордой, к которой призывал папский престол, могла оказаться гибельной для страны.

Как полагают исследователи, увиденное на пути в столицу Золотой Орды и обратно произвело на Александра сильное впечатление: он убедился в несокрушимой мощи Монгольской империи и в невозможности разоренной и ослабленной Руси противиться власти татарских «царей».

Так князь Александр избрал для себя путь отказа от всякого сотрудничества с Западом и вместе с тем путь вынужденной покорности Орде, принятия всех ее условий.

Между братьями Александром и Андреем назревал конфликт. Андрей — в отличие от Александра — показал себя противником татар.

Летом 1252 года из Орды против Андрея была направлена карательная экспедиция. В сражении у Переяславля дружина Андрея и поддержавшего его брата Ярослава была разгромлена. Андрей бежал в Швецию. Северо-восточные земли Руси оказались разграблены и разорены, множество людей убито или уведено в плен.

Александр Невский вёл особую политику — политику умиротворения татар и беспрекословного повиновения им. Последующие его частые поездки в Орду (1257, 1258, 1262 годы) имели целью предотвратить новые вторжения на Русь. Князь стремился исправно выплачивать огромную дань завоевателям и не допускать выступлений против них в самой Руси.

Историки по-разному оценивают ордынскую политику Александра. Одни видят в ней простое угодничество перед безжалостным и непобедимым врагом, стремление любыми средствами удержать в своих руках власть над Русью; другие, напротив, считают важнейшей заслугой князя. «Два подвига Александра Невского — подвиг брани на Западе и подвиг смирения на Востоке», — писал крупнейший историк Русского Зарубежья Г. В. Вернадский.

«Он выиграл время, дав Руси окрепнуть и оправиться от страшного разорения».

А внукам и правнукам Александра удастся возродить могущество Руси и сбросить в конце концов ненавистное ордынское иго.

В 1252 году Александр вернулся из Орды во Владимир с ярлыком и торжественно был посажен на великокняжеский престол.

После страшного карательного разорения (против князя Андрея) он в первую очередь должен был позаботиться о восстановлении разрушенного Владимира и других русских городов.

Князь «церкви воздвиг, города отстроил, людей разогнанных собрал в дома их», — свидетельствует автор княжеского Жития. Особую заботу князь проявлял по отношению к Церкви, украшая храмы книгами и утварью, жалуя их богатыми дарами и землей.

В конце 1262 года Александр в четвертый (и последний) раз отправился в Орду. «Было в те времена насилие великое от иноверных, — рассказывает княжеское Житие, — гнали они христиан, заставляя их воевать на своей стороне. Князь же великий Александр пошел к ордынскому хану, чтобы отмолить людей своих от этой беды».

Князь стремился также избавить Русь от новой карательной экспедиции татар: в том же 1262 году в ряде русских городов (Ростове, Суздале, Ярославле) вспыхнуло народное восстание против бесчинств сборщиков татарской дани.

Александру, очевидно, удалось достичь своих целей. Однако хан Берке задержал его почти на год. Лишь осенью 1263 года, уже больной, Александр вернулся на Русь. Добравшись до Нижнего Новгорода, князь совсем занемог.

Одной из версий неожиданной болезни, ещё довольно молодого князя, стало отравление его в ханской столице Сарае.

В Городце (близ Нижнего Новгорода) на Волге, уже чувствуя приближение смерти, Александр принял монашеский постриг с именем Алексия и 14 ноября (27 ноября – по новому стилю) скончался.

А похоронили великого князя во Владимире 23 ноября (6 декабря - по новому стилю) в соборе Рождества Богородицы Владимирского Рождественского монастыря при огромном стечении народа. Точно — выразился новгородский летописец: князь Александр «потрудился за Новгород и за всю Русскую землю».

Церковное почитание святого князя началось, по-видимому, сразу же после его смерти. Житие рассказывает о чуде, случившемся при самом погребении: когда тело князя было положено в гробницу и митрополит Кирилл, по обычаю, хотел вложить в его руку духовную грамоту, люди увидели, как князь, «будто живой, простер руку свою и принял грамоту из руки митрополита… Так прославил Бог угодника своего».

Спустя несколько десятилетий после кончины князя было составлено его Житие. Официальная же канонизация князя Русской Церковью состоялась в 1547 году, на церковном соборе, созванном митрополитом Макарием и царем Иваном Грозным.

Церковь в равной мере прославляет и воинские доблести князя и его подвиг кротости, терпения.

Если мы обратимся к последующим векам русской истории, то перед нами предстанет как бы вторая, посмертная биография князя, незримое присутствие которого отчетливо ощущается во многих событиях — и прежде всего в сложные моменты жизни страны. В ходе Куликовской битвы в 1380 году в чудесных видениях князь Александр Ярославич предстает непосредственным участником и самой Куликовской битвы. Кстати, великий московский князь Дмитрий Донской – это правнук Александра Невского.

В 1552 году, во время похода на Казань, приведшего к покорению Казанского ханства, царь Иван Грозный совершает молебен у гроба Александра Невского.

От мощей святого князя, пребывавших до 1723 года во Владимирском Рождественском монастыре, происходили многочисленные чудеса, сведения о которых тщательно записывались монастырскими властями.

Основатель Санкт-Петербурга Пётр Великий поспешил передать его под небесное покровительство Александра Невского. В 1710 –м году он лично выбрал место для построения монастыря во имя Святой Троицы и Святого Александра Невского — будущей Александро-Невской лавры. Петр желал перенести сюда из Владимира мощи святого князя.

Встреча святыни в Санкт-Петербурге 30 августа 1724 года отличалась особой торжественностью. По преданию, на последнем отрезке пути (от устья Ижоры до Александро - Невского монастыря) Петр лично правил галерой с драгоценным грузом, а за веслами находились его ближайшие сподвижники, первые сановники государства. Тогда же было установлено ежегодное празднование памяти святого князя в день перенесение мощей 30 августа.

Ныне Церковь празднует память святого и благоверного великого князя Александра Невского два раза в году:

•12 сентября (30 августа по старому стилю) - день перенесения мощей в Санкт-Петербург (1724) и

•6 декабря (23 ноября по старому стилю) - день погребения во Владимире, в схиме Алексия (1263 год).

Именем Александра Невского названы улицы, переулки, площади и т. д. Во многих городах ему установлены памятники.

Из древнерусской литературы известна «Повесть о житии Александра Невского», написанная в XIII веке и претерпевшая несколько редакций.

Художественная литература о славном князе:

•Сегень А. Ю. Александр Невский. Солнце Земли Русской. — М.: ИТРК, 2003. — 448 с. — (Библиотека исторического романа). — 5000 экз. — ISBN 5-88010-158-4

•Югов А. К. Ратоборцы. — Л.: Лениздат, 1983. — 478 с.

•Субботин А. А. За землю Русскую. — М.: Военное изд-во Министерства Обороны СССР, 1957. — 696 с.

•Мосияш С. Александр Невский. — Л.: Детская литература, 1982. — 272 с.

•Юхнов С. М. Лазутчик Александра Невского. — М.: Эксмо, 2008. — 544 с. — (На службе государевой. Русский рубеж). — 4000 экз. — ISBN 978-5-699-26178-9

•Борис Васильев. Александр Невский.

•В Центральной библиотеке им. А.С. Пушкина в отделе краеведения есть книга Александра Соколова «Святой витязь земли русской Александр Невский» и книга Василия Яна «Александр Невский. Юность полководца».

Ни одно прижизненное изображение Александра Невского не дошло до наших дней. Поэтому для изображения князя на ордене, в 1942 г., его автор, архитектор И. С. Телятников, использовал портрет актёра Николая Черкасова, блистательно сыгравшего роль князя в фильме «Александр Невский» 1938 года (режиссер Сергей Эйзенштейн).

Сильным психологическим эффектом в этом фильме обладает музыка Сергея Прокофьева и стихи Владимира Луговского :

Вставайте, люди русские,

На славный бой, на смертный бой.

Вставайте, люди вольные,

За нашу землю честную!

Живым бойцам почёт и честь,

А мёртвым - слава вечная.

За отчий дом, за русский край

Вставайте, люди русские!

Орден Святого Александра Невского — государственная награда Российской империи с 1725 до 1917 года. Учреждён Екатериной I . Орден Александра Невского (СССР) — государственная награда СССР в 1942—1991 годах. Орден Александра Невского (Россия) — государственная награда Российской Федерации с 2010 года.

Про часовню в Любиме:

Александру Невскому посвящены православные храмы, он является небесным покровителем Санкт-Петербурга и Петрозаводска. В конце XIX века была построена каменная часовня во имя святого благоверного князя Александра Невского в городе Любиме.

В 1884 году устроена гражданами Любима на площади, близ собора, каменная часовня в память убиенного Императора Александра II. (Книга достопамятностей // По реке Обноре, стр. 167, 1884 год.)

« … перед часовнею, устроенной в 1897 году в память мученической кончины Государя императора Александра II, было совершено молебствие». (Примечания// Старый Любим, стр. 383).

По другой версии эта часовня была освящена, как и часовня Александра Невского в Ярославле, в память о чудесном спасении семьи Александра III при крушении поезда 17 октября 1888 года и освящена в честь небесного покровителя царя Александра Невского.

Карпов, А.Ю. Жизнь святого благоверного великого князя Александра Невского // Журнал «Фома» №1/69 январь 2009

Шишов, А.В. 100 великих военачальников. – М.: Вече, 2004. – 608 с.

Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений/Автор-составитель Серов В.

Для текста и иллюстрирования видео-презентации использованы материалы Интернет – сайтов: