3. Фото с лодочной прогулки по реке Ганг. История Варанаси

Продолжаю публиковать фотоотчет о самостоятельной экскурсии в город света. Во второй части рассказал, где можно поселиться в Варанаси, показал снимки, полученные на берегу священной реки Ганга, попытался передать ощущения, что пронизывают твое тело и душу, когда ты находишься на территории гхата Маникарника, где уже много веков сжигают тела покойников. Сегодня будем смотреть фотографии, снятые на восходе солнца во время лодочной экскурсии.

Фото 1. Утренняя экскурсия на лодке по Гангу начинается за полчаса до восхода солнца. Еще совсем темно в Варанаси. Отзыв о поездке в Индию. Камера Nikon D610, объектив Nikon 24-70/2,8. При съемке использованы настройки: выдержка 1/250, диафрагма f/2.8, ISO 6400, фокусное расстоняние 40 мм.

Рассвет в ноябре в Бенаресе насутпает рано, нам пришлось подняться в 5 часов утра. В 5:30 у ворот гэстхауса нас уже ждал лодочник. По пути на берег он увлеченно рассказывал про обряд утреней пуджи, о том, что нам обязательно нужно будет спустить на воду корзинку с цветами и горящей свечой, чтобы очистить карму.

Фотография 2. Рассвет над священной рекой Ганг. Отзывы туристов о самостоятельной поездке в Варанаси в Индии. 1/125, 2.8, 6400, 70.

Как пришли на берег, подошел его сынишка (паренек лет 6-ти или 7-ми) с корзиной, наполненной «плотиками со свечами».

— Сэр, вот, можете приобрести цветы.

— Нет, спасибо. Мы не хотим, – ответили и мы с женой, и тётенька из Испании, что тоже купила экскурсию в нашем гэстхаусе.

Фото 3. Дворцы на берегу Ганга в Варанаси. Тур в Индию самостоятельно. 1/100, 2.8, 2500, 70.

Видели бы вы, какое разочарование нарисовалось на лице мальчика и его отца. Мне кажется, я никогда не забуду выражение того индийского ребенка… Он вышел на берег, сел на грязную каменную ступень и печально наблюдал, как отец готовит лодку к отплытию. Тут я подумал, что парень, ведь, не просил милостыню: он, может весь день вчера делал эти корзинки, встал сегодня в 5 утра, чтобы ЗАРАБОТАТЬ эти несчастные 20-30 рупий.

— Ладно, парень! Давай мне своих плотиков на 50 рупий.

Ребенок радостно подхватился и передал нам три «плота». Еще и тётенька из Барселоны, что тоже купила экскурсию в нашем гэстхаусе, решила последовать примеру. В общем, в то утро я сделал счастливыми двуг человек: мальчика из Варанаси и его отца.

Фотография 4. Поездка в Варанаси. Отзывы о путешествии по Индии самостоятельно. 1/60, 2.8, 2500, 36.

Фото 5. Продавцы сувениров в Бенаресе. Туристы рассказывают о поездке в Индию. 1/60, 2.8, 2500, 24.

Больше особенно рассказывать нечего, нужно смотреть фотографии. Экскурсия портярсающа! Уже, хотя бы ради одного этого рассвета над Гангом, и стоило ехать в Бенарес – ровесник Вавилона и Луксора. Давайте расскажу, что мне удалось узнать о непростой судьбе этого священного для индусов, буддистов и джайнистов города.

Фотография 6. Дасашвамед гхат в Варанаси. На нем каждый вечер проводят церемонию огненой пуджи (Ганга Маха Аарти, Ganga Maha Aarti). Отчет о путешествии по Индии.

Город Варанаси (или Каши) – один из самых древних, известных и священных центров паломничества индуистов. Он располагается между двух небольших речушек, впадаюших в Ганг: в северной части это – Варана, и Аси (или Асси) – с южной стороны. Предполагается, что современное название города произошло от двух этих слов.

Фото 7. Каждый день в Варанаси приезжают десятки тысяч паломников со всей Индии. Их цель – утреннее ритуальное омовение в священных водах реки Ганга. 1/200, 2.8, 3200, 40.

Первое свое имя Каши получено либо от основателя, либо от династии, управлявшей городом, либо от царства, с которым он был связан. Хотя, есть другая теория, согласно которой поселение так назвали из-за травы Куса (Kusa) растущей на равнине, где образовался город.

Фото 8. Первый ежик в тумане. Лодочная прогулка по реке Ганг в Варанаси. Отчеты о путешествии по Индии. 1/125, 2.8, 1600, 24.

Фотография 9. Второй ёж в тумане над Гангой. Экскурсии в Варанаси во время путешествия по Индии. 1/200, 2.8, 2500, 24.

Варанаси был священным местом с незапамятных времен. Упоминания о нем можно встретить в Ведах, в Пуранах, в древнеиндийских эпосах Рамаяна и Махабхарата, а также во многих джайнистских и буддийских текстах.

Фото 10. Чтобы очистить карму, индуисты спускают на воду «плотики со свечой». Прогулка на лодке по Гангу в Варанаси. Отчеты о путешествии по Индии самостоятельно. 1/200, 2.8, 2500, 24.

Фотография 11. И плывут тысячи таких свечей по Ганге каждое утро. Чем заняться в Варанаси. Отзывы о путешествии по Индии. 1/640, 2.8, 2500, 44.

Еще одно, менее известное название города – Авимукта. В переводе с санскрита оно значит «место, где всегда присутсвует Шива». Во времена владычества Бритаской империи, как и многие места в Индии, город переименовали в Бенарес – святой город индусов.

На протяжении всего своего существования (3000 лет или страше) Варанаси был свидетелем множества событий и движений в индуизме, в индийской цивилизации. Начиная с 1000-го года до нашей эры, город прошел через несколько стадий влияния ведической культуры, видел трансфорамцию традиций Вед в долине Ганга, принимал проповедников учений Будды и блуждающих странников джайнизма и адживики, строительство, расширение и освящение многочисленных храмов благородными покровителями, многочисленные религиозные войны, приведшие к осквернению его богов и разрушению храмов. И, наконец, он превратился в наши времена в важнейший паломнический центр для всех индуистов.

Фото 12. Храм у Маникарника гхата с погребальными кострами. Поездка в Варанаси самостоятельно. Отзывы о путешествии по Индии. 1/800, 8.0, 2500, 27.

Древний Варанаси располагался к северной части того города, что мы сейчас наблюдаем. Во время раскопок здесь нашли остатки старинных стен, гончарных изделий и других артефактов, датируемых 800-ми годами до нашей эры, что позволило предположить, что на данной территории тогда уже существовали поселения. А то, что в соседних городах археологи нашли еще более древние предметы, позволяет говорить, что Бенарес старше лет на пятьсот, как минимум. Индуисты же верят, что Каши основал сам бог Шива 5000 лет назад.

Фотография 13. На реке Ганг. Отзывы туристов об экскурсии в Варанаси самостоятельно. Наша поездка в Индию. 1/800, 3.2, 2500, 62.

Фото 14. Древние стены города Каши (Варанаси). Лодочная прогулка по Гангу. Поездка в Индию самостоятельно. 1/500, 3.2, 2500, 24.

Согласно древним летописям, царство Каши (Kasi) соперничало с соседним королевством Косала (Kosala). Потом правитель Косалы аннексировал Каши и сделал его столицей объединенного царства. В свою очередь, эта территория была завоевана империей Магадхи и оставалась ее частью в течение длительного времени. В древние времена Каши являлся знаменитым образовательным центром не только для индуистов, но и для приверженцев буддизма и джайнизма. В ашрамах студенты изучали Веды, Упанишады и другие труды по философии и религии.

Фотография 16. Паломники совершают утреннюю пуджу на реке Ганга в Варанаси. Отзывы туристов о путешествии по Индии. 1/320, 3.2, 800, 56.

Будда Шакьямуни хорошо осознавал религиозное значение Варанаси, который уже в то время считался священным, и часто его посещал. А в 10-ти километрах от центра Каши, в пригороде Сарнатх, он осуществил «поворот колеса Дхармы»: прочел первую проповедь пяти первым последователям, в которой разъяснил учение о «четырех благородных истинах».

Фото 16. Река с водой, река с людьми… Прогулка по Гангку на лодке во время поездки в Варанаси. Что посмотреть в Индии самостоятельно. 1/160, 7.1, 1250, 24.

Фотографя 17. Бог Шива и его жена Парвати, если не ошибаюсь. Розовые цистерны – накопители воды, как сказал наш лодочник. Прогулка на лодке по Гангу в Варанаси. Отчеты туристов о путешествии по Индии. 1/250, 7.1, 1250, 70.

В джайнизме Варанаси тоже признается священным городом, потому что двое из его тиртханкар (люди, достигшие просветления), родились и выросли в Каши.

Фото 18. Вода в Ганге, по уверению верующих, лечит от всех болезней. И неважно, что в 100 метрах сжигают покойников, а остатки сбрасывают в реку… Что посмотреть в Варанаси во время путешествия по Индии. Фотоаппарат Nikon D610, объектив Nikon 70-300. Настройки камеры: 1/125, 5.3, 1250, 200.

Также в городе жили другие известные индусам личности, такие как Панини – автор грамматики санкритского языка; Шанкарачарья – реформатор школы индуизма и создатель философской системы адвайта-веданты; Рамануджа и Мадхва – знаменитые гуру вайшнавской школы шри-сампрадая; Басава из Карнатаки – философ и социальный реформатор, основавший вирашиваизм; легендарный Горакшанатх — снователь традиции натхов, ордена канпхатов или даршани, а также нового направления в тантре, в котором используются шабар-мантры, и хатха-йоги.

Фото 19. Скворцы Майна на лодке в Варанаси. Тур в Индию самостоятельно. 1/500, 4.8, 1250, 140.

Буддисты верят, что Иисус посещал Варанаси во время его странствий, и жил здесь некотрое время, пока не попал в немилость к местным священникам и не скрылся в Тибете.

Фотография 20. Паломники. Гхат в Бенаресе. Отзывы о лодочной экскурсии по Гангу. Поездка в Индию дикарями. 1/250, 5.0, 1250, 180.

Изначально Каши был центром шиваизма, вероятно, еще до появления ведийской религии в долине Ганга. В Древней Индии шиваизм проповедовали адживики (блуждающие странники), пашупатисты и многие другие древние религиозные течения дравидского происхождения. От предгорий Гималаев до равнин в долинах рек Ганга, Нармада и Махананда бога Шиву почитали в различных формах и под разными именами. Шива так сильно был связан с горами и рекой Ганг, что его стали воспринимать, как обитателя гор и мужа богини Ганги (gangapathi). Поэтому не удивительно, что Варанаси стал самым святым местом на Земле для всех шиваистов, и затем, с последовательной интеграцией в ведизм – самым святым городом для всех индуистов.

Фото 21. Во все времена Варанаси был священным городом для адептов разных религий. Зачем люди едут отдыхать в Индию? Для успокоения души. 1/400, 4.5, 1250, 70.

Несмотря на преобладание шиваизма и храмов Шивы, другие религии и секты продолжали процветать в Варанаси. Китайский путешественник Сюаньцзан, посетивший Индию в VII веке, встретил здесь большое количество буддийских монахов школы Хинаяна, он видел сотни индуистких храмов, тысячи священников и аскетов, побритых и с дредами, измазанных золой, практикующих аскетизм и покаяние, чтобы прервать цикл перерождений. Кроме всего прочего, Сюаньцзан описывал 30-тиметровую статую Шивы.

Фотография 22. Купание и стирка на гхатах в Варанаси. Отзыв о самостоятельном туре в Индию. 1/400, 4.5, 1250, 70.

В 1094 году нашей эры Бенарес стал столицей царства Гахадвалов (Gahadavalas) и продолжал благоденствовать. Царь Govindachandra из этой династии жертвовал огромные суммы на поддержание индуистских храмов и поощрял изучение вед. Один из его министров Lakshmidhara составил Krtya­kalpa­taru – энциклопедический справочник для потомков о 150-ти храмах города.

Однако затем, во времена исламского вторжения, фортуна отвернулась от Варанаси. Начиная с XII века нашей эры, в течение 500 лет судьба города определялась отношением исламских правителей, управляющих из Дели или из Агры. Исповедующий различные религии, в которых поклонение идолам было обычным делом, и где Буддизм и Индуизм мирно сосуществовали, Бенарес стал красной тряпкой для мусульман, которые стремились разрушить до основания все «языческие постройки».

23. В святой воде Ганга. Гхаты в Каши. Отзывы о путешествии по Индии. 1/200, 5.3, 1250, 200.

Проблемы Варанаси начались в 1194 году с разграбления и мародерства города войсками Кутб ад-Дин Айбака (первый правитель Северо-Западной Индии, основавший Делийский Султанат). Он разрушил почти тысячу храмов, и построил на их месте несколько мечетей. Из разоренных святилищ 1400 верблюдов вывезли золото, серебро и драгоценные камни. Разграбление уничтожило экономику города, разрушило храмы, но не сломило религиозный дух его жителей. Множество храмов было отстроено заново, и город вернулся к своей обычной жизни.

В 1351 году на трон в Дели взошел султан Фируз-шах Туглак, которым восхищались его совеременники. Считающийся религиозным фанатиком, провозгласивший себя заместителем Халифа Египта и удерживающий 20’000 рабов, Фируз-шах доказывал свою приверженность исламу, преследуя индуистов и разрушая их святыни. В 1376 году он приказал уничтожить индуистские храмы в Варанаси и построить на их месте мечети.

В 1496 году еще один правитель Делийского Султаната Сикандар-шах Лоди обратил свое внимание на Варанаси, приказал снова все храмы разрушить и построить мечети, а сам город переименовать в Мухаммадабад.

Первые правители Могольской Империи также продолжили разрушать индуистские святыни. И только падишах Акбар показал новый пример, проводя политику толерантности. Он позволил индуистам строить свои храмы и молиться своим богам. При его правлении построили храмы Вишвешвары (Visvesvara temple) и Биндху Мадхава.

Но потом падишах Аурангзеб (при нем Могольская империя достигла пика своего могущества) повернул политику веротерпимости вспять: снова поставили цель доминирования фундаментального ислама на всем субконтиненте. В 1659 году по его приказу разрушили храм Криттивашевара, а также многие другие, и построили на их месте мечети.

Ну, как сказано ранее, исламские правители смогли разрушить храмы, но они были не в силах сломить индуистский дух: Варанаси продолжал оставаться центром различных религиозных учений даже во времена гонений. Посреди всего хаоса поэт и философ Тулсидас, фанатично почитавший Раму, составил свою эпическую поэму Рамачаритаманас на языке хинди. А Narayan Bhatt, мигрировавший в Варанаси из Махарааштры, организовал восстановление храма Вишвешвары.

24. Женщины в сари на берегу Ганга. Экскурсия в Варанаси — лодочная прогулка по Гангу. Индия. 1/500, 4.5, 1250, 70.

После смерти Аурангзеба, Варанаси отошел во владения махараджи Balwant Singh. Поскольку могущество Империи Моголов ослабло, восстановилось влияние индийских царей в разных частях страны. В Бенаресе снова расцвела религиозная деятельность, поддерживаемая князьями Раджпутов и Маратхи.

Британцы, захватившие большую часть Индии в конце XVIII века, хотели обратить ее в христианство. Они поддерживали активную деятельность миссионеров, но не оказывали им явного покровительства. Их главной целью было продвижение своих деловых интересов и удержание правителей под контролем. Англичане поставили религию на службу своих интересов, но не превыше всего. Восстание сипаев в 1857 году (Первая война Индии за независимость) предотвратило глубокое вмешательство Британии в духовную жизнь индусов.

25. На утреннюю пуджу приходят всей семьей, от мала до велика. Прогулка на лодке по Гангу в Варанаси. Отзывы туристов о путешествии по Индии. 1/500, 4.92, 1250, 170.

В начале XIX века христианские миссионеры проделали большую работу, построив в Варанаси и вокруг него большое количество церквей, школ и больниц, в надежде на рост числа адептов. Несмотря на это, Варанаси оставался важнейшим центром индуизма и индуистских учений. Название было англинизировано в Бенарес, но для всех религиозных людей он оставался Варанаси в течение всего Британского владычества.

В 1947 году городу официально возратили имя Варанаси. Санскритский колледж Бенареса, основанный в 1791 году, помог возродить санкритское образование в стране и затем стал основой для открытия в 1906 году Индуистского университета Бенареса.

Фото 26. Счастливая семья. Купание в Ганге в Варанаси. Отчет о поездке в Индию. 1/400, 4.5, 1250, 75.

Фото 27. У вас в жизни проблемы? Все что нужно, чтобы на них не зацикливаться – окунуться в священные воды Ганга в Варанаси. Путешествие туристов из России в Индию. 1/250, 5.0, 1250, 170.

Город Варанаси продолжает восхищать мир своим разнообразием и богатством культурного наследия. Знаменитый индийский профессор Пандуранг Ваман Кане (Pandurang Vaman Kane) сказал про этот священный город: «Трудной найти еще хоть одно место на Земле, которое может похвастать большей древностью, непрерывностью развития и почитаемостью, чем Бенарес. Бенарес оставался священным городом, как минимум, 30 веков. Нет города в Индии, который пробуждал бы религиозные эмоции индусов больше, чем Каши».

Слова этого ученого самым точным образом описывают суть Каши. Как ни один другой, кроме может Матхура (место рождения бога Шивы), город за более чем 3000-летнюю историю, сохранил свою самобытность независимо от того, кто им управлял, какие события происходили на его улицах и какие религии пытались на него влиять.

Несмотря на свою бурную и насыщенную светлыми и темными событиями историю, Варанаси не смог сохранить свои старинные здания. Все дворцы и форты, что мы видим на гхатах вдоль Ганга, являются относительным новоделом: построены в 1700-1750 годах нашей эры, после падаения влияния Империи Великих Моголов. Все более ранние постройки разрушены средневековыми исламскими варварами.

28. Наш лодочник. Отзыв об экскурсии в Варанаси по реке Ганг. Путешествие по Индии самостоятельно. Фотоаппарат Nikon D610. Сверхширокоугольный объектив Samyang 14/2.8. Параметры съемки: 1/320, 8.0, 1250, 14.

Посмотрите видео, снятое тем утром на реке Ганг, чтобы прочувствовать атмосферу этого замечательного места.

В следующей части напишу обзор гэстхауса Singh Guest House, покажу фотографии номеров и ближайших улочек к нему. Также расскажу, какие опаски у меня были перед поездкой в Индию, и почему они не оправдались. Оставайтесь на связи.