Выражение смысловых оттенков значений русских неопределённых местоимений в персидском языке

Мохаммад-заде, Ш. Г. Выражение смысловых оттенков значений русских неопределённых местоимений в персидском языке / Ш. Г. Мохаммад-заде, М. Д. Моради. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2011. — № 11 (34). — Т. 1. — С. 189-194. — URL: https://moluch.ru/archive/34/3830/ (дата обращения: 27.05.2022).

Неопределённые местоимения русского языка могут выражать не только семантические значения, которые связаны с неопределённостью в персидском языке, но и семантичекое значение частиц «йэ», «йек», «йеки», единичности, неопределённо й единичности, своеобразного неопределённого местоимения / имени существительного , а также семантические оттенки, как низкую оценку качества, выражение недоумения, сомнения, досады, удивления, проявление положительных/отрицательных свойств. В настоящей статье мы проанализируем способ передачи вышеупомянутых семантических значений русских неопределённых местоимений на персидский язык .

Ключевые слова: н еопределённое местоимение, частица, знак «йэ-неопределённости», низкая оценка, качество.

1. Неопределённое местоимение с постфиксом «-нибудь», со значением низкой оценки качества и корреляты в персидском языке

Человек, в зав исимости от ситуации общения и осведомлённости об окружающих событиях, явлениях, лицах и т.п., прибегает к употреблению различных неопределённых местоимений. В связи с этим он может, например, сочетать постфикс неопределённости « -нибудь » с вопросительно-относительным местоимением «какой», придав ему значение низкой оценки качества о предмете, явлении и лице, ничтожном, незначительном и не достойном внимания. Примером может служить следующее предложение: «Она от первейшего жениха отвернётся, а к студенту какому-нибудь умирать с голоду, на чердак, с удовольствием бы побежала, вот её мечта! » (Дост.) «Арезуе у ин аст ке бе бе h тарин хастгараш пошт конад ва дар аваз бе донбале данешджу-и беревад ке аз фарте гороснеги ру бе моут аст ва h азер аст дар джае мо h аггари чон зир-ширвани h ам ба у бе сар бебарад», в котором неопределённое местоимение « какой-нибудь » включает в себя низкую оценку качества и характера о лице, ничтожном, незначительном, и наконец не достойном внимания с точки зрения говорящего. Ещё в : «–Разве только тысячоночка какая-нибудь поиспортилась, а остальные все целы, ― с умилением выговорил Лебедев» (Дост.) «Лебедов ба таассор гофт: Тан h а йек эскенасе h езар-рубли асиб диде, амма багие h аме са h и h ва салем аст». В этом примере кроме местоимения «какая-нибудь», значение ничтожности и незначительности предмета одновременно усиливается употреблением суффикса уменьшительно-уничижительности «-очка». Ещё один пример по данной тематике: «–Неужели для него какая-нибудь собачонка дороже спокойствия, самой жизни его барыни?» (Дост.) «Айа тан h а йек саг барае у ба-арзештар аз арамеш ва h атта зендегие арбабаш аст?» < Йек саг> (досл. одна собака) в персидском языке является именным словосочетанием, содержание которого состоит в неопределённости имени существительного <саг> (собака), так как перед ним ставится один из знаков неопределённости имён существительных в персидском языке, то есть лексема <йек>. Тем не менее, словосочетание неопределённого местоимения может комплексироваться ещё другим словом или определением, отражающим именно значение низкой оценки. Это заметно в : « Вся церемония произошла весьма серьёзно, вовсе не как вседневный обряд какой-нибудь , а почти с каким-то чувством » ( Дост.), « Тамаме ташрифат на чон марасеми текрари ва рузмаре , балке тагрибан ба h айаджан ва тамтараге хасси сурат мигерефт », где определения <текрари> и <рузмаре> (вседневный), сопоставляясь с их антонимичным словосочетанием < ба h айаджан ва тамтараге хасси> (с каким-то чувством), усиливают значение низкой оценки; « Ведь он меня убьёт, ей богу убьёт, как муху какую-нибудь прихлопнет!» (И.Тург.) « У мара микошад, бе хода ке микошад! Месле йек магас мара ле h миконад! » <Как муха какая-нибудь> в персидском языке коррелируется с <месле йек магас>. «Какая-нибудь» эквивалент персидского неопределённого местоимения «йек» перед существительным «магас» (муха).

Следует добавить, что в персидском языке, как и в русском, существуют ситуации, в которых неопределённое местоимение служит средством выражения низкой оценки качества и характера , однако это касается одушевлённых лиц, где в разговорной речи употребляется лексема <йару> о третьем лице и содержится в ней оттенок пренебрежительности и унизительности. « Йару ро бебин четор/чегадр дарад ба машине ман вар миравад!», «Посмотри-ка на этого , как он возится с моей машиной ! » ; « Йару фекр карде еспайдер-ман-е! Аз балае сахтемуне шаст-табагеи париде пайин! », « Ему показалось , что он человек-паук! Спрыгнул с шестидесятиэтажного здания!»

2. При мерное приравнивание кого-, чего-либо отрицательным/ поло­жи­тельным свойствам, качествам другого лица или предмета в русском языке с частицей –то и их корреляты в персидском

Носитель персидского языка, учитывая положительные и отрицательные характеристики, свойственные тому, кто пользуется известностью, употребляет в своей речи существительные в сочетании с суффиксом «йэ-неопределённости» [2, с. 9 ] . В этом случае, персоговорящий прибавляет знак «йэ-неопределённости» к имени знаменитого человека или названию известного предмета, чтобы уподоблять кого-,что-либо какому-либо лицу или предмету, характер и свойства которого использует в качестве неопределённого существительного, например, человек может сказать о своём друге: «Махди барае ходаш афлатун-и аст!», «Махди в своём роде Платон (досл.: для себя Платон) !», значит: Махди — мудрый как Платон. Роль п оказателя «йэ-неопределённости», присоединённого к концу собственного имени существительного < Афлатун> (Платон), сравнима с функцией постфиксов неопределённых русских местоимений. « H емматам ростам-и -ст каз саре даст/диве аз афканад бе наварди », «(ком.п.)Сила моей воли велика как у Рустама 1 , сбрасывающего дьявольскую алчность на поле сражения» .

Указанное понятие в русском языке выражается неопределёнными местоимениями с частицей –то, кого-, что-либо к кому-, чему-либо если выражается сходство того или иного лица с конкретным лицом или классом , например: «Ваня, ты просто какой-то поэт ; именно, настоящий поэт!», «Ваня, то джеддан барае ходет йек-па шаэри , шаэере вагеи!», также: «– По-вашему, Рудин — Тартюф 2 какой-то» (И.Тург.), «Бе назаре шома Рудин шахсийати h амчон Тартьюф дарад», «Это там какой-то Путин должен делать, а мы-то с вами где?»,« Анджа каси месле Путин байад ин кар ра анджам да h ад, ман ва шома че-кареим?» <Каси месле Путин> значит тот, кто имеет сходство с Путином.

3. Название каких-либо свойств предмета, лица, вызывающих удивление, недоумение, досаду гово рящего с употреблением частицы –то

Неопределённые местоимения с частицей –то (с местоимением какой) могут быть употреблены при назывании каких-либо свойств и характеристик предметов, лиц, вызывающих удивление, досаду, недоумение говорящего: « Не понимаю я этих господ! — заметил А., — они отчаянные какие-то! » (И.Тург.), « А. гофт:-Ин агайан ра дарк немиконам! Йек джураи на-омиданд! » : оттенок неопределённости местоимения какие-то в персидском языке выражен сочетанием средств неконкретности. Это показывает лексема < йек> перед словом < джур h а> , и знак «йэ-неопределённости» за ним. <Йек джур h аи> (досл. какими-то способами) в этом примере является неопределённым наречием, которое указывает на неопределённую отчаянность . Подобное понятие также можно встретить в предложении: «–И воспитывать его не умели, так, ветрогон какой-то вышел!» (Дост.), « Натаванесте-анд дорост тарбийаташ конанд, барае h амин h ам адаме сабок-сари аз аб дар амаде аст! » : <Ветрогон какой-то> переведено как <адаме сабок-сари>, лексема ветрогон ― эквивалент < адаме сабок-сар>, значит ветреный человек . Смысл неопределённости местоимения какой-то обозначается суффиском «йэ-неопределённости» в конце прилагательного <сабок-сар> .

4 . Выражение низкой оценки качества о каком-либо плохом действии, произошедшего небрежно при присоединении к лексеме «как»

Кроме частицы – нибудь , частица кое- также имеет способность выражать низкую оценку качества о каком-либо плохом, небрежном действии, раз присоединяется к лексеме «как»: «Растрепанный, одетый кое-как , он бесцельно совался по трактиру и по двору» (М.Горьк.), «У ба сар-о-вази ашофте ва джулиде, дар h али ке сарсари лебас пушиде буд, бе дахеле рестуран ва h айате ан сарак кешид» : на персидском языке кое-как переведено на <сарсари>, значит: ‘небрежно, невнимательно, легкомысленно’ [7, с. 36 ] ; «Работа сделана кое-как », «Ин кар самбал шоде» : <самбал> — это прилагательное, применяемое о халтурной, плохой, работе, сделанной спустя рукава, что синонимично со значением наречия кое-как .

5 . Понятие неопределённого своеобразного имени существительного в персидском языке и его связь с русскими неопределёнными местоимениями

Проанализировав ряд неопределённых местоимений с частицами –нибудь и –то и их перевод на персидский язык, наблюдаетмч, что существуют случаи, когда персидскому неопределённому местоимению принадлежит значение неизвестности при наличии знака «йэ-неопределённости»; при этом данное значение преобразуется в разновидность неопределённых имён, которая благодаря предложению, последующему за ним в составе придаточной части сложноподчинённого предложения, приобретает более ясное и конкретное содержание. Придаточная часть данных предложений, следуя за союзным словом «ке», которое ставится после неопределённого существительного с лексемой «йэ-неопределённосит», имеет характер пояснения. Таким союзным словом принято называть «ке-пояснения», «ке-комментарии» или «ке-толкования» [8, с.966], а неопределённое существительное, выражаемое данным способом, называется в персидском языке существительным «неопределённым своеобразным» ( буквальный перевод термина «накарейе мохассасе»). В качестве примеров автор указывает на нижеследующие предложения:

«Я бьюсь об заклад, что вы ‹…› заговорите о чём-нибудь серьёзном, учёном, возвышенном» (Дост.) , « Шарт мибандам шома дарбарейе моузу-и h арф ха h ид зад ке джедди, элми ва амиг аст » . Как показано в примере, местоимение <чизи> (что-нибудь) , подвергаясь изменению в персидском языке, ведёт себя как неопределённое существительное, а придаточная часть сложного предложения, присоединяемая союзным словом «ке-толкования» к главной части, выполняет роль определения для неопределённого существительного, преобразующегося в конкретноподобное. Ещё примеры:

«Она знает, положим, что мне известно что-нибудь о том, что сильно её тревожит» (Дост.) , «Фарз коним у миданад ке ман аз чизи ке бе шеддат ранджаш мида h ад, еттела дарам» : первоначальный перевод <дарбарейе чизи ке бе шеддат ранджаш мида h ад чизи миданам> (чизи миданам = мне известно что-нибудь) во избежание повтора лексемы <чизи> преобразован на <аз чизи ке бе шеддат ранджаш мида h ад эттела дарам> (эттела дарам=мне известно). <Ч изи> в персидском языке выражает неопределённое местоимение, образуемое сочетанием суффикса «йэ-неопределённости» со словом <чиз> со значениями ‘вешь, предмет, тема’. Данное слово отражает свойства неопределённого имени существительного; союзное слово «ке-толкования» за ним присоединяет придаточную часть к главной, а предложение < бе шеддат ранджаш мида h ад> , находящееся после союзного слова «ке», считается определением для местоимения <чизи > .

«Окна на улицу были отворены, и из них слышался резкий непрерывный говор, почти крик, точно кто-нибудь читал вслух или даже говорил речь» (Дост.) « Панджаре- h а бе тарафе куче баз буданд ва аз ан седае бивагфе ва гуш-хараше мард-и ке бе назар миресид машгуле хандан ва h атта ираде нотг-ист бе гуш миресид. » : <мард- и> ― это неопределённое существительное , которому в русском языке соответствует неопределённое местоимение с постфиксом –нибудь ; причём придаточная < бе назар миресид машгуле хандан ва h атта ираде нотг-ист> , <точно читал вслух или даже говорил речь> является определением для него (для мард- и ).

Подобно вышеприведённым примерам, в персидском языке между неопределённым местоимением с постфиксом –то и его соответствующим неопределённым существительным также есть взаимосвязь. Мы подтверждаем сказанное следующими примерами: «Он производил на меня впечатление какого-то гада, какого-то огромного паука, которого мне ужасно хотелось раздавить» (Дост.), « Е h сасе h ашаре йа анкабути бозорг ра дар ман бар-миангихт ке михастам ба хак йексанаш конам. », < какой-то гад> ― < h ашаре>, <какой-то огромный паук>―<анкабути бозорг>. « H ашаре» и «анкабут» присоединены союзом «йа» (или) считаются накаре мохассасе (неопределёнными своеобразными именами существительными) , знак «йэ-неопределённости» за словом «анкабут» (паук) указывает на их неопределённость, которая удадяется через посредство придаточной части < ке михастам ба хак йексанаш конам> (мне ужасно хотелось раздавить) ; «Алёша говорил о каком-то письме , которое его очень обрадовало» (Дост.), « Алёша аз наме-и h арф мизад ке у ра бесйар саре шоуг аварде буд » , <аз намеи>―<о каком-то письме>, роль постфикса –то в переводе на персидский играет показатель «йэ-неопределённости» вслед за словом <наме> (письмо).

В данных примерах «неопределённое существительное», к которому относится придаточная определительная часть, семантически пополняется повествовательно-распространительной функцией придаточной части.

6 . Выражение количественного значения посредством неопределённых местоимений с частицами -нибудь/-то, и их корреляты в персидском языке

Частицы – нибудь и – то , сочетаясь с вопросительно-относительным местоимением какой , вместе со словами, обозначающими количество, придают значение, приближающееся к какому-нибудь количеству и не превышающее какое-либо количество [2, с.19], напрмер: «Появление Дмитрия Федоровича заняло не более каких-нибудь двух минут , и разговор не мог не возобновиться» (Дост.), «Джарйане воруде Дмитрий биш аз до дагиге бе тул найанджамиде буд ва табии буд ке ба h с едаме йабад» . Порядок слов ‘не более каких-нибудь двух минут’ в персидском языке выражен и словосочетанием < биш аз до дагиге> (больше двух минут) и отрицательной частицей перед глаголом возобновиться (не мог не возобновилось); «Случилось – иногда, впрочем, что она вдруг становилась на какой-нибудь час ко мне по-прежнему ласкова» (Дост.) , « Амма у га h и овгат барае йек саат бе мананде сабег ба ман ме h рабан мишод » : временное значение ‘на какой-нибудь срок’ и ‘ барае йек саат ’ (досл. на один час) точно совпадают и показывают на отрезок времени, не превышающий более, чем час; «-Вы меня дослушайте до конца, постарайтесь не горячиться, хоть две какие-нибудь минутки ?» (Дост.) ,« Айа h арфам ра та ахар гуш ха h ид дад? Сай миконид лаагал барае до дагиге-и аз куре дар наравид? » : обстоятельственное словосочетание русск. <две какие-нибудь минутки> и перс. < барае до дагиге-и > указывают на протяжение действия в пределе конкретного отрезка времени, то есть двух минуток.

Обсуждаемое выше значение может быть выражено в персидском языке именными словосочетаниями, которые состоят из имени существительного и числительного, или из существительного и неопределённого прилагательного. Это бывает тогда, когда в состав данного словосочетания входит суффикс «йе-непопределённости», прибавляемый к концу существительного, предществующего числительному. Данный метод в своих произведениях использовали п ерсидские поэты XI - XIV веков ( V - VIII веков по лунному календарю хиджры) такие, как Моуляна Шамсоддин Мохаммад Мовали, Саади и др. [3, с.23634] , например: « Савари сад наздике Амир-Ахмад амаданд ва мардоме бесйар джам шоданд » (Тарихе Систан) « Сотня верховых войск подъехала к Амир-Ахмаду, там же собралось много народа»: показатель «йэ-неопределённости» присоединяется к слову <савар> (верховое войско), предшествовавшему числительному < sad > (сотня). Или в: « Инан ра каламеи чанд аз h екмат ва моуэзат беги », (Голестан Са ́ди) «Дай им не сколько ( досл. слов сколько) мудрых советов »: <č and > (несколько) ― это прилагательное, обозначающее неопределённое количество. Оно, несмотря на свою неопределённую сущность, может входить в сочетание с показателем «йэ-неопределённости» и в то же время указывать на неопределённое количество времени, предметов, лиц и т.п. [8, с.970]

Количественные словосочетания с неопределёнными местоимениями не являются характерными только для оборотов с частицей –нибудь , ибо комбинации с частицей –то , сопровождающие указанные словосочетания, обладают таким же содержанием; между прочим, оба они носят разговорный характер [2, с.19]. Приведём примеры: «В какие-то две -три минуты узкая улица была запружена молчавшими от волнения людьми» (Первенцев), « До-се дагиге-и , хиябане барик тавассоте джамияти ке аз езтераб бе сокут фору рафте буданд, масдид шоде буд» : <какие-то два-три минуты> (досл. че до-се дагиге) ―<до-се дагигеи > показывает неконкретность происшествия действия с временной точки зрения; «Алёша попал в дом к каким-то двум дамам , которых он прежде никогда и не видывал» (Дост.), « Алёша бе до бану-и сепорде шод ке пиш аз ан h аргез ан h а ра надиде буд » : значение неопределённости передаётся не только морфологически с помощью «йэ-неопределённости» после существительного <бану> (дама), но и синтаксически―( см. неопределённое существительное) через придаточную часть сложного предложения < ке пиш аз ан h аргез ан h а ра надиде буд> ( которых он прежде никогда и не видывал) , а вместе с этим содержание придаточной части само по себе подчёркивает, что субъект (Алёша) незнаком с этими двумя дамами.

7. Соотношение неопределённых русских местоимений с постфиксом –нибудь с лексемой « h ич» в персидском языке

Неопределённые местоименные слова с частицей –нибудь могут быть употреблены в негативных предложениях, используемых говорящим при отрицании им какого-либо факта или сомнении насчёт какого-либо явления, предмета, лица. Отрицательное значение не выражается лишь наличием данных местоимений, ибо оно может реализоваться одновременным употреблением таких лексем, как: не , вряд ли , вряд , без , едва , едва ли , нельзя и т.д., которые сами могут выражать отрицательность.

В персидском языке такое значение передаётся через местоимения h ич-кас (кто-нибудь / никто) , h ич-чиз (что-нибудь / ничто), h ич-вагт (когда-нибудь / никогда) , h ич-джа (где-нибудь / нигде) и пр. Лексема « h ич» в большинстве случаев употребляется в отрицательных предложениях, а иногда лишь входит в состав альтернативных вопросов, предполагающих ответы да / нет. Ниже приведены примеры употребления лексемы « h ич» в альтенативных вопросительных предложениях с неопределёнными местоимениями с постфиксом –нибудь : «Из-за вас меня преследуют странными допросами; имеют ли эти допросы какое-нибудь основание ?» (Дост.) , « Бе хатере шома мара моуреде эстентаг- h ае аджиби гарар мида h анд. Айа ин базпорси- h а h ич асас ва пайеи h ам даранд? » : здесь общий вопрос по-русски выражен частицей «ли», а в персидском языке вопросительной лексемой «айа?». Фраза < h ич асас ва пайеи > (досл. никакие основания) является неопределённым именным словосочетанием, которое состоит из неопределённого прилагательного < h ич > (ничто, никто, никакой), существительных <асас> (база, основа, основание) и <пайе> (ножка) и «йэ-неопределённости» за ними. Знак «йэ-неопределённости» в конце существительного <пайе> (основание) и неопределённое прилагательное < h ич > перед ним выражают значение неопределённости, отражаемой постфиксом –нибудь ; «Нельзя ли выхлопотать какой-нибудь надзор или запрещение?» (Дост. ), « Айа мишавад бар ан h ич незарати кард йа джелое ан ра герефт? »

Однако лексема « h ич» употребляется и в риторическом вопросе, ответ которого знают говорящий и его собеседник [9, с.57]. Этот вопрос по-персидски называется «эстеф h аме энкари» или «эстеф h аме эфкари» (по-русски «риторический вопрос»). Семантику неизвестности выражает знак «йэ-неопределённости», присоединяемый к определяемому слову, сочетаемому с лексемой « h ич». В русском языке такое понятие сохраняют предложения, содержащие неопределённые местоимения с постфиксом –нибудь и частицу разве , выражающую сомнение, недоверие, удивление и неуверенность. Например: «-Я разве говорил тебе что-нибудь положительно , легкомысленная голова? Говорил я тебе, что она [Нелли] доказанная законная князева дочь? Говорил или нет?!» (Дост.), « Эй адаме сабок-магз! Магар ман бе то h ич ноктейе мосбати нагофте будам?! Нагофте будам Нели дохтаре гануни ва шарие ша h заде аст?! Гофте будам йа на? » <Что-нибудь положительно> в риторическом вопросе переведено как < h ич ноктейе мосбати > знак «йэ-неопределённости» здесь прибавлен к определению существительного <нокте>, к прилагательному <мосбат> (положительно) ; «-Разве мог я здесь кого-нибудь оскорбить?» (Дост.), « Магар ман митаванестам инджа бе h ич-кас азари бересанам? » <кого-нибудЬ>―<бе h ич кас > в персидском языке в составе риторического вопроса является косвенным дополнением глагола <азар-ресандан> (оскорбить).

« H ич» может употребляться в повествовательных негативных предложениях, в которых использованы неопределённые местоимения с постфиксом -нибудь :

«Я вовсе не имел намерения . иметь честь просить её руки. даже когда-нибудь » (Дост.) ,« H ич-га h гасде ин ра надаштам ке эфтехаре хастегари аз у ра бе ход беда h ам ». <Когда-нибудь> и глагол <не имел> соотносятся с неопределённым сочетанием < H ич-га h > (досл. никогда) и глаголом <надаштам>.

8. Неопределённые местоимения с постфиксом –нибудь со значением обобщённости и их корреляты в персидском языке

Если русские неопределённые местоимения связаны со значением обобщённости, то такое значение, преимущественно, выражается с помощью неопределённого персидского прилагательного « h ар» в сочетании с существительными, обстоятельствами времени, места, образа действия и т.п. Хотя в русском языке неопределённые местоименные слова с частицей -нибудь , в указанных случаях употребляются в таком значении, которое в русском языке считается определительным и обобщенным, но с точки зрения персидской грамматики оно является неопределённым.

Значение неопределённого прилагательного « h ар» передают местоименные слова с постфиксом –нибудь , если сочетаются с лексемой хоть, в результате чего приобретают значение «любой, всякий, каждый», охватывая качественно разнообразные лица или предметы [1, с.287]. Это явление чаще всего встречается в разговорной речи:

«-Если буду нужен, хоть на что-нибудь , ― располагайте, а я покамест сижу в своей комнате ‹…› и никуда не уеду» (Дост.), « H ар э h тияджи бе ман даштид, дар эхтияретан h астам; фелан дар отагам нешастеам ва джаи h ам немиравам» . Словосочетание <хоть на что-нибудь нужен> находится в соотношении с < h ар э h тиядж-и>; значение неопределённости персидского словосочетания выражается одновременно двумя лексемами: с одной стороны, это — неопределённое прилагательное« h ар» (любой, всякий, каждый), а с другой стороны — это суффикс «йэ-неопределённости», который прибавлен к существительному «э h тиядж» (нужда); « Он обрадовался случаю сорвать хоть на ком-нибудь свою злость на все свои неудачи», (Дост.), «У аз инке митаванест хашме наши аз наками- h айаш ра ба саре h ар-каси фору беризад, лаззат миборд» , значение ‘хоть на ком-нибудь’ можно считать эквивалентом ‘бар саре h ар каси’; «–О поскорее, поскорее! — восклицал я, возврящаясь домой, — поскорее конец этим мукам! Хоть чем-нибудь, хоть как-нибудь , но только скорее!» (Дост.), « Дар ра h е базгашт бе хане фарйад мизадам: -А h , байад h ар-че саритар бе ин h аме рандж пайан дад, бе h ар василе ва аз h ар тариги ке шоде » . Знак неопределённости за словом <тариг> и неопределённое прилагательное < h ар> перед этим словом передают то же самое значение, что и отражено в сочетании лексемы <хоть> с неопределёнными местоимениями что-нибудь и как-нибудь .

Неопределённые местоимения русского языка в персидском языке выра жаются:

1) лексемами «йэ-неопределённости», йек/йеки, йару;

2) Неопределённые местоимения с частицей -нибудь, кое-как, кое-какой могут быть соотнесены с адъективными словосочетаниями с неопределённым прилагательным « h ар», с помощью которого образуются неопределённые существительные в персидском языке и выражают обобщенность и универсальность, скрытые в указанных сочетаниях.

3) Передача отрицательных / положительных характеристик местоимением с чаастицей -то в персидском языке осуществляется знаком йэ-неопределённости;

4) В составе сложного предложения существует взаимосвязь между неопределёнными местоимениями с частицами -то, -нибудь, приставкой кое-, местоимениями некто, нечто с одной стороны и своеобразным неопределённым местоимением (накарейе мохассасе) персидского языка с другой стороны;

5) Употребление неопределённого местоимения с частицей - то при обозначении недоверия, досады говорящего о чём-либо, возможно при выражении неопределённых местоимений каси/ чизи в персидском языке;

6) Наречное местоимение кое-как со значением сделать что-либо небрежно и невнимательно в персидском языке соответствует сочетаниям существительных со словами сарсари , самбал ;

7) Выражение количественного значения с частицами -то, -нибудь ( в неразговорном стиле предпочитаются местоимения с частицей –либо; например: в публицистическом стиле. ) по-русски в разговорном стиле в персидском языке имеет структуру : числительное + существительное + знак «йэ-неопределённости», а также с сочетанием неопределённого прилагательного «чанд», выражающее неизвестное количество чего-либо с существительным, вслед за которым ставится «йэ-неопределённости»;

8) Передаче отрицательного значения чего-либо, выражаемого постфиксом -нибудь, способствуют отрицательные словосочетания с лексемой hi č, которая прибавляется к словам кас/каси, чиз/чизи, джа/джаи, вагт/вагти…в предложениях с негативной структурой.

Гвоздев А.Н. Современный русский литературный язык I .-М.,1966.

Евгеньевна А.П., Словарь русского языка в 4-х томах , Издатедьство: Русский Язык, Москва,1983.

Деххода Али Акбар, Логат-намейе Деххода , Чапе Данешгахе Техран, Техран, 1999.

Ефремов Т.Ф., Толковый словообразовательный словарь , Издатедьство: Русский Язык, Москва, 2000.

Машкур Мохаммад Джавад, Дастур-наме дар сарф ва нахве забане парси , энтешарате Шарг, Техран, 1982.

Ожегов С.И., Шведова Н.Ю., Толковый словарь русского языка , Издатедьство: Азбуковник , Москва ,1999.

Рубинчик Ю.А., Персидско-русский словарь ,Тегеран,2003.

1 -Имя легендарного иранского богатыря из поэмы Фердоуси «Шахнаме».