Зачем вступают в брак иудеи, мусульмане и христиане

В патриархальном обществе функция женщины заключалась в произведении на свет как можно большего потомства — соответственно, сексуальная жизнь рассматривалась не как самоцель, а как действие, направленное на увеличение числа детей. Брак рассматривался как способ увеличения численности рода. Но уже в Библии есть упоминание сексуального акта, направленного не на размножение, а на получение сексуального удовольствия. Например, текст Песни Песней чрезвычайно эротичен.

Брак в иудаизме

С переходом общества от сугубо патриархальных взглядов на семью к более либеральным появилась идея, что целью брачных (сексуальных) отношений может быть не только рождение детей.

Брак, описанный в Библии, являлся сделкой. Сделкой между женихом и семьей невесты. Женщина передавалась из рук в руки, она представляла собой товар, который должен был быть наилучшего качества, поэтому любые сексуальные связи до брака были запрещены.

Мужчины могли быть полигамны, женщины — строго моногамны. Женские измены карались очень сурово. И женщине, и ее любовнику грозила смертная казнь.

С концом библейского периода истории, примерно с I в. н.э., отношения между мужчиной и женщиной постепенно становятся более похожи на современные.

В Талмуде очень четко прописаны обязанности мужчины по отношению к женщине. Последняя сама по себе существовать не могла, она должна была находиться под опекой или семьи, или мужа. Муж был обязан содержать свою супругу, а жена могла подать на развод, если после замужества ее материальное положение ухудшилось. Мужчина должен был предоставить своей половине крышу над головой, одежду и деньги, которые он выплачивал ей в случае развода (помимо алиментов). Все это было оговорено и записано в брачном контракте. То есть еврейский брак был крайне невыгоден для мужчины.

Переосмысление сексуальных отношений

Талмуд писался с III по VII в. н.э., и за эти 400 лет произошло переосмысление сексуальных отношений. Согласно брачному договору, в обязанности мужчины входило также и сексуальное удовлетворение жены. Если женщина оставалась недовольна качеством или количеством сексуальных контактов с мужем, это тоже было поводом для развода.

То, что записано в брачном договоре (т.е. супружеские обязанности мужа), не могло быть аннулировано ни фактом беременности жены, ни тем, что она уже вышла из детородного возраста. С этого момента становится ясно, что размножение перестало быть единственной целью сексуальных отношений.

Браквхристианстве

В иудаизме брак является идеальным состоянием человека. Христианство, появившееся в I в. н.э., привнесло свои новшества, к браку стали относиться как к некоторой полумере. Идеальное состояние христианина — это монашество. Безбрачие в христианстве является более привлекательным, а брак нужен исключительно для размножения и для того, чтобы исключить возникновение «дурных желаний». Полигамию христиане запретили почти сразу, а в X веке под их влиянием ее запретили и евреи.

Браквисламе

Истинно верующий должен был брать себе как можно больше жен и наложниц для того, чтобы рождалось как можно больше детей-правоверных. Вопрос сексуального наслаждения женщин обсуждался в связи с полигамией: каждая из жен имела право претендовать точно на такое же отношение мужа к себе (материальное или сексуальное), как и другие, т.е. полигамия для исламского мужчины была очень обременительна.

Нелли Шульман переворачивает ваши представления о лекциях, раввинах и женщинах. Сама она была единственной женщиной-раввином в России. Потом Нелли перестала им быть, потому что главный раввин Берл Лазар объявил бойкот всему реформистскому крылу иудеев в России после того, как Шульман провела обряд бракосочетания двух женщин.

Впрочем, раввинами остаются на всю жизнь, ведь раввин — это ученый еврей, а учености никакой Берл Лазар лишить не может. Хотя сначала Нелли Шульман училась и вовсе на истфаке Санкт-Петербургского университета, в синагоге бывала раз в году, как и большинство советских евреев, — на праздник Симхат Тора ("Радость Торы"). На этот праздник собирались, как на дискотеку, — никакого религиозного контекста. Национальная идентичность сводилась к бабушкиному наказу: с русскими мальчиками можно гулять, а замуж — только за еврея. В начале 90-х, когда в Россию понаехали западные просветители, Нелли посещала курсы по еврейским традициям, а когда в Питере появилась реформистская община, стала туда ходить, не имея в виду, что иудаизм когда-нибудь станет профессией. А потом кто-то сказал, что лондонский колледж, где готовят реформистских раввинов, набирает студентов в России и приглашает бесплатно поучиться в Лондоне, и она прошла собеседование и поехала.

Первые женщины-раввины появились в мире в 70-е годы прошлого столетия, а в России — уже в этом тысячелетии, когда, послужив раввином в Минске, Нелли Шульман приехала в Москву и в ее трудовой книжке появилась запись "раввин". А года полтора назад, после скандала с бракосочетанием (каковые обряды проводятся реформистскими раввинами во всем мире уже довольно давно и признаются, среди прочих, Верховным судом Государства Израиль), Нелли Шульман ушла из раввинов и подалась в эйчары, что ознаменовало большую потерю для религии и счастливое приобретение для кадровиков всего мира.

Но поскольку раввинами остаются на всю жизнь, мы попросили ученого еврея Нелли Шульман для проекта Сноб обобщить ее религиоведческие знания и рассказать о роли брака и секса в трех так называемых мировых религиях. Так мы узнали, сколько раз в неделю еврей обязан заниматься любовью, что такое на самом деле "любимая жена" и чем опасен первородный грех.