XVI век, Ливонская война

Начало века ознаменовалось осадой замка в Васкнарве в 1502 году, а уже в июле-августе 1503 года очередным перемирием Пскова с Ливонским орденом на шесть лет: «А о других прежних обидных делах собраться на съезд; и быть съезду на старом месте на Нарове реке. А граница между Псковом и князем-магистром по стержени Наровы реки».

В 1510 году правобережное Принаровье в составе псковских земель вошло в состав Московского Великого Княжества, а с 1547 года Русского царства. Начался отсчет жизни в составе большого государства.

Карамзин написал: ». в 1535 году утвердили мир и с Ливониею на семнадцать лет. Уставили, чтобы река Нарова, как и всегда, служила границею между Ливониею и Россиею ; чтобы не препятствовать взаимной торговле никакими действиями насилия и даже в случае самой войны не трогать купцев, ни их достояния . чтобы Немцы берегли церкви и жилища Русские в своих городах» .

В конце времени Орденского владения не отмечается враждебных отношений между местными жителями, подвластными замку, и заграничными русскими. Частично это объясняется родственными связями между приграничным населением. Подобные дружеские и родственные связи имелись и среди местного начальства. Так известно, что русский боярин Павел Заболотский, по видимому, был в родстве с фортом (начальником) Васкнарвы Бернером ван дер Стейнкуленем (Bernt van der Steinkulen). В последствии Заболотский, вопреки своему желанию, был вынужден воевать с немцами. Он предупреждал фогрта о намерениях России относительно Ливонии.

Фрагмент карты 1574 г.

События Ливонской войны, связанные с Принаровьем (1558-1583 годы). (Подробнее об общем ходе войны можно читать здесь ).

Поводом к началу войны послужил отказ Ливонского ордена платить России дань за временное пользование русскими городами Юрьев (Тарту) и Ругодив (Нарва). (Хотя есть также мнение, что основой конфликта стало задержание немцами 25 учанов с псковскими товарами и 150 купцов. Это была война за право выходить из Наровы в море и торговать с Ганзой и другими странами Западной Европы.)

Карамзин так рассказывается о событиях начала Ливонской войны: «Государь требовал уже не дани Юрьевской, а подданства всей земли. Началась иная война, и Россияне, снова вступив в Ливонию, не довольствовались ее разорением; они хотели городов и постоянного владычества над нею». Псковские летописи : «А воевали месяца Генваря, почень от Нового городка Немецкую землю и за Юрьев и за Раковор и до Ругодива. полону много вывели; а сами Божиею милостию все здоровы вышли; а сила из земли мимо Сыренц на Козлов берег». Захватив 12 мая 1558 года Нарву, на стругах на веслах и бечевой выдвинулись вверх по Нарове к Сыренцу. Именно в это время проходят наиболее яркие события, связанные с верхним Принаровьем. Им посвящен довольно большой кусок Московских летописей : «Того же месяца майя, в 25 день, Данило Федорович Адашев с товарыщи (Петр Петрович Заболотский и Шестак Воронин) пришел к Сыренску за пять верст на Скамию. (Здесь явно имеется в виду не привычная нам Скамья, которая напротив Сыренца, а другая, которая была ниже по течению, примерно там, где была Скарятина Гора. Вполне удобное место для переправы на левый берег) . Июня во вторый день по государеву наказу к боярам во Псков послал, а в Новгород ко князю Федору Троекурову, чтобы они с людми и с нарядом к Сыренску за пять верст пришли, а оне бы, по государеву наказу, к Сыренску шли. Того же месяца Июня приехали к царю господарю от воевод из Сыреньска с сеунчом от князя Федора Троекурова и от Данила Адашева с товарищи. . голова стрелекой Тимофей Тетерин да Бархат Плещев, что Божиим милосердием город Сыренск взяли. Как пришел Данило с товарыщи за пять верст от Сыренска на Скамию и отпустил оттоле воеводу Павла Заболотцкаго да голову Ждана Вешнякова. И Данило к городу к Сыренску пришел и наряд из судов выняли и туры поставили. И з города из наряду изо многаго учали стреляти, а воеводы по городу. Июня 5 в неделю отпустил Данило з другую сторону туры ставити. И туры круг города изставили и наряд по всем туром розставили, а стрелцов с пищалми пред турами в закопех поставили, и учали по городу стреляти изо всего наряду, ис пищалей по вокном. Июня в 6 день князец Сыренской воеводам добили челом, из города выпросился не со многими людми. А животы ево, и доспехи, и наряд весь городовой воеводы поимали, а князца выпустили, обыскав, безо всякого живота; а которые немцы отстали, те все били челом и в холопстве учинилися царю и великому князю. А черные люди, Латыши и Баты и Чюхны, изо всего Сыренского уезду государю приложилися и правду дали неотступным им быти от государя и до века. А уезду Сыренскаго вдоль шездесят верст, а поперег инде пятдесят, а инде сорок. И Чюцкое озеро все очистил Бог и Нерова-река от верху и до моря царю и государю великому князю. И о сем царь и великий князь благодарение вездал и молебны велел пети и з звоном; а к воеводам послал с своим жалованием з золотыми столника своево Григорья Колычева, и храмы в Сыренску православные велел воздвигнуть во имя Живоначальныя Троицы, а придел Николы Чюдотворца, а другой Иларион Великий, на которой день Бог град поручил . ». Князь Курбский в «Истории о великом князе Московском» также пишет , что после взятия Нарвы « . Потом, аки неделя едина (через неделю) взят град другий Немецкий, оттуду шести миль, Сыренеск глаголемый, иже стоит на реке Нарве, идеже она исходит из великаго езера Чюцкаго: та есть река не мала, сю же от места Пскова порт, аж до мест оных предреченных; и били с дел по нем только три дни и поддали его Немцы нашим ».

Шведские историки в связи с осадой замка пишут, что этот «замок на болоте» («schlott im more») сразу не сдался, не смотря на малочисленной своей команды — их было 30 человек. 31 мая фогт извещал, что в замке остались лишь те, кто из-за болезни не сумел бежать. Васкнарва сумела еще в течении 5 суток обороняться в надежду на помощь Ливонских военачальников из лагерей под Раквере и Пуртсе, куда были отправлены просьбы о помощи. Они остались без последствий и в следствие этого 7 июня последовала капитуляция. Фогт с остатками гарнизона бежал в Раквере, в спешке взяв с собой только то, что было возможно. Замок с богатыми запасами стал добычей русских.

Миниатюра из Никоновской летописи, посвященная осаде Сыренска

В «Истории Русской церкви» митрополит Макарий: «Вскоре за тем взяв другой город, или крепость, Нейшлос (Сыренск) царь приказал и там воздвигнуть православные храмы во имя Живоначальной Троицы, святителя Николая и преподобного Илариона Великого, в день памяти которого сдалась эта крепость». Русские войска летом 1558 г. вели наступление на Ливонию и со стороны Нарвы и, обтекая озера с юга и запада, от Пскова. В этот раз брали и замки. Всего было захвачено 23 города и замка. В результате наступления этого года в руках русских оказалась вся восточная Эстония. К августу месяцу все того же 1558 года, относится еще одно упоминание Сыренца в летописи: « . писал к царю и великому князю из Лаюса-города Павел Заболоцкой и Ждан Вешняков: Шли оне из Сыренска по государеву велению к Ракобору . » .

Захваченный хамок остался оборонять гарнизон под руководством Заболовского. Его отремонтировали от полученных во время осады повреждений, и он являлся перевалочной базой для русских войск на пути из России в Эстонию, особенно зимой. Только однажды в 1579 году недалеко от него проходил шведский военный отряд в своём походе в Россию и обратно.

Иван Грозный владел замком Нейшлос (Сыренескъ на Наровъ) менее четверти века, в 1580 г. его вместе с Нарвой отобрал полководец шведской армии Понтус Делагарди (по другим источникам 27 июля 1581 г. Де-ла Гарди выжег Сыренск или Нейшлосс, изрубив встретившийся отряд россиян). «Тогож лета Свейские Немцы пришед, взяли Новгородской области городок Корел, и Ругодив, и Иван-город, и Сыренеск на Наров, Орешек, Копорью, и Яму» . «Записки Миллера» утверждают, что после того, как 6 сентября 1581 года была взята Нарва «направились к новому замку, который построил герцог Магнус, брат датского короля. Замок этот лежал в красивой местности на берегу озера Пейпсус» . В том же году замок стал предметом торга на переговорах в Ям-Заполье, о чем упоминает, например, Антонио Поссевино в «Протоколах Ям-Запольского перемирия». Но еще до того Иван Грозный писал польскому королю Стефану Баторию (например, в письме от 29 июня 1581 г.), требуя оставления в руках русских четырех замков - Новгородка Ливонского (ныне Вастселиина), Серенска (Нейшлоса – ныне Васкнарва), Адежа (Неймюля – ныне Адажи) и Ругодива (Нарвы). В ходе военных действий 1583 г. замок Нейшлос был поврежден, но затем его восстановливают, хотя вероятно уже и не в полном объеме. Сыренец даже удостоился чести быть упомянутым в Духовной грамоте царя Ивана IV.

В 1583 году было подписано Плюсское перемирие на 3 года. Окончательно переговоры завершились в 1585 году там же на Плюссе подписанием невыгодного для России договора, отрезавший от неё нижние течения рек Луги и Наровы и весь бассейн Невы. Однако верхнее правобережье Наровы Русь сохранила. Московское государство надолго потеряло всякую связь с Балтикой.

После смерти Ивана Грозного, его сын Фёдор, а, главным образом, Борис Годунов, воевали за Нарву. Война закончилась в 1595 году, когда неподалеку от Ивангорода в Тявзине был подписан мирный договор.

Хотя побережье Финского залива, Ивангород, Ям и Копорье были возвращены, это соглашение не обеспечило Русскому государству выхода к морю. Всю торговлю через Нарову шведы взяли в свои руки. Русским был запрещен выход в море. Также был запрещен вход в реку всем иностранным судам.

По приказу шведского короля в 1588 году из замка в Васкнарва вывели большой отряд с пушками, и на месте была оставлена для защиты лишь небольшая команда. Также в последующие годы Васкнарва не играла большую роль в пограничных конфликтах, по крайней мере, по данным шведских архивов. Не смотря на то, что значение, как укрепленного замка практически исчезло, всё же Васкнарва оставалась определенным оборонительным пунктом и базой снабжения.

Согласно Писцовой книге 1585-1587 гг., Псковская земля делилась на 14 уездов с центрами в пригородах (включая Себежский уезд) и 7 засад. Верхнее Принаровье, по правому берегу относилось к Гдовскому уезду Наровской губы, которая занимала пространство между pеками Наровой (почти от её истока из Чудского озера до устья впадающей в неё Плюсы) и Плюсой (хотя писцовое описание отмечает сельцо Кроймость на правом притоке Плюсы на речке Кушелке, нет оснований утверждать, что пресловутое сельцо было в составе губы). На юге граница, почти наверняка, проходила по реке Втроя, так как деревня Скамья относилась уже к Каменской губе (согласно Псковской писцовой книге XVI в.). Центром Наровской губы был погост Ольгин Крест на реке Нарове. Подробнее о географии Принаровья того времени .

Губой управлял губной дьяк, помощником его мог быть подъячий. Губных дьяков чаще называли губными старостами. Должность эту полагалось занимать дворянину. Губной староста был и делопроизводителем и судьей по крестьянским делам. В губной избе могли и наказать провинившегося или должника. Тут стояла скамья для порки; могла быть и цепь с наножным кольцом, чтобы можно было “посадить на цепь”. Примечательно, что Наровская губа, как единица административного деления Гдовского уезда, упоминается в метрических книгах и других документах середины XVIII века, т.е. спустя почти 200 лет. Являясь с одной стороны для Псковского княжества этаким форпостом, граничащим с иноземными рубежами, эта местность, с другой стороны, была максимально удалена от центра и соответственно помощь ей доставалась в последнюю очередь.

Вообще Писцовые книги тех времен отмечают большое опустение края, в большинстве деревень населения просто нет: « пожня ныне пуста, не косит нихто » . Постоянные набеги со стороны шведов не способствовали благосостоянию края и росту населения.

Согласно книги Е.Н. Петрова «Исторические очерки о Родном крае»: Кто же составлял население края? Всех этих людей можно разделить на полностью свободных и зависимых. Преобладало мелкое землевладение и землепользование.

Свободные землепользователи кроме бояр:

Боярские дети - помещики, получившие от царя за воинскую службу в пользование землю.

Житьи люди. Можно их рассматривать как мелких землевладельцев, своего рода помещиков с правом продажи земли. Пользовались в обществе большим уважением и помещались после купцов.

Черносошные крестьяне-собственники. К началу XVI века их было уже мало.

Земцы. Расселялись по границам княжества на землях, данных им в пользование Псковом. Несли пограничную службу, составляли постоянное войско. Права на землю не имели.

Поселенные стрельцы. Заменили земцев после Ливонской войны в конце XVI века. Тоже права на землю не имели.

Сябры – общинники, крестьяне, купившие землю в складчину или владеющею её по наследству «по старине».

Суд на местах судили в губах – «волостели» или «губские» старосты. Основой случила Псковская Судная Грамота. «Тяжба» проходила в закрытом помещении – «в сенях», или «вудебнице», охранявшихся двумя приставами, которые назывались «подверниками». При неразвитости судебного следствия явных доказательств часто не хватало, поэтому дело решалось «Божьим судом» - поединком между истцами. Победа в поединке означала выигрыш дела. Было ли это привилегий только знатных людей, либо так могли решать дела и другие - неизвестно.

Сельские смерды (были еще и городские). Термином «смерд», тогда обозначали всё крестьянство в целом. Жили они на условиях договора с владельцем земли. Были разных категорий: «изорники», занимавшие землю под пашню и «огородники», соответственно под огород (уплачивая при этом за аренду от четверти до половины урожая). Кроме земли, при необходимости и за дополнительную плату, могли также арендовать необходимое имущество - «покруту». «Котечники» – бравшие у владельцев тони (места рыбной ловли), а также лодку и невод, они образовывали исады - поселения рыбаков. Если «котечник» пропустил весенний лов, хозяин угодья брал с него такую же плату, какую вносили соседи провинившегося за период весенней ловли. Раз в году 14 ноября (по ст. стилю, так называемый день день Филиппова заговенья) было право сменить господина или, наоборот, расторгнуть договор с арендатором.

Кабальные люди, подписавшие «кабалуA – обязательство работать на хозяина, пока не уплатит «долг». Это начальная форма крепостничества.

Холопы – «задворные» люди (по законам того времени обычные холопы использовались только по дворовому хозяйству).